Videoda iki kadın, önce kapı önünde tutkulu bir şekilde öpüşürken görülüyor, ardından yatakta birbirlerine sarılmış haldeyken ellerindeki dövmelere odaklanıyorlar. Videonun esprisi, başlıktaki 'lezbiyen sorunları' ifadesiyle, bu kişilerin birbirlerinin ellerindeki dövmeleri taklit etme veya senkronize etme çabası üzerinden yapılan romantik bir şakadır.

Videoda bir kişi, pembe renkli bir sütyenin içindeki dolgu parçalarını çıkarıyor ve sütyenin yapısını gösteriyor. Paylaşım, videodaki görsel içerik ile arkada çalan romantik/duygusal ifadeler arasındaki tezatlıktan kaynaklanan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, gri bir kaldırım yüzeyinde, çok sayıda küçük, metal halka (olasılıkla perde veya benzeri ürünler için kullanılan)ğınış bir şekilde dağılmış durumda. Üst kısımda, "just ran over a hedgehog" (domuz dikeni üzerine koştum) şeklinde bir yazı var ve yanına da üzgün bir yüz emojisi eklenmiş. Şaka, metal halkaların domuz dikeninin dikenlerini temsil ettiğini ve birilerinin domuz dikeni üzerine araba veya başka bir şeyle bastığını ima eder. Domuz dikeni dikenlerinin dağılması sonucunda ortaya çıkan durum, bu duruma "üzgün" bir tepki verilip verilmediğini gösteren emojinin de uygunluğunu destekler.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, bir kullanıcı "bedry" adlı kullanıcı hesabının ve "gerildik türkiye" yazan bir emoji ve görsel içeren bir gönderisi var. Bir başka kullanıcı "Tattoo Culture" adlı hesabından "amiña kodumun salakları" ifadesi ile başlayan bir yanıt yapıyor. Bu cümle, "ama kodumun salakları" şeklinde anlaşılıp, "ama benim arkadaşlarım/yakınlarım çok salak" şeklinde yorumlanabilir. İfadenin Türkçe'de kullandığı "amiña" sözcüğü, biraz kaba bir ifade. Tweet devamında, kolundaki çiçek desenli dövmelerini gerçek kelebekler sanan kişilerle ilgili bir mizah içeriyor. Yanıtlayan kullanıcı, dövmelerin üzerinde gerçek kelebeklerin olduğunu düşünmek komik buluyor. Dolayısıyla espri, dövmelerin gerçek kelebekler gibi gösterilmesi, bu kişilerin bu gerçekleri görememesiyle ilgili. Tweet'teki görsellerde de farklı kişilerin kollarındaki çiçek ve kelebek temalı dövmeleri gösteriliyor. Bu, espriyi daha net hale getiriyor.

Resimde, üst üste konmuş, yuvarlak ve pembe bir görünüme sahip olan birkaç popo/kalça görülüyor. Resmin üst kısmında ise "You stopped scrolling, and that's why we're friends" (Kaydırmayı bıraktın, işte arkadaş olduğumuz sebep) yazısı bulunuyor. Şaka, insanların sosyal medyada kaydırırken gördükleri uygunsuz veya dikkat çekici içerikleri görmemek için kaydırmayı durdurduklarını işaret ediyor. Bu şekilde içerik, onları daha dikkatlice bakmaya, hatta arkadaşlık kurmaya götürüyor. İlginç görsel ile "Arkadaşlık" ifadesi arasındaki ironi ve görseldeki içerik üzerine kurulu bir şaka.

Resimde, muhtemelen bir Twitter paylaşımı olan ve üç kişinin, üzerlerinde uzun, koyu renkli, mantolara benzeyen örtüler olan bir fotoğrafı görüyoruz. Üzerlerindeki örtüler nedeniyle, kim oldukları ya da ne yaptıkları tam olarak anlaşılmıyor. Fotoğrafın altında, "Doktor apla" isimli bir kullanıcı tarafından paylaşıldığı ve "Kuran kursundan arkadaşlar" yazdığı görülüyor. Bu ifade, örtülerin altında kimlerin gizlendiği konusunda bir mizah unsuru taşıyor. Görünüşte ciddi bir durum (Kuran kursu) ile örtüler nedeniyle gizemli ve şaşırtıcı bir imaj bir araya getirilmiş. Mizah, beklenmedik bir görsel karşılaştırmadan doğuyor. Kısacası, resmin mizahı, ciddi bir bağlamda (Kuran kursu) beklenmedik bir görselle (örtülü kişiler) karşılaştırmadan geliyor.

Videoda, 11 Eylül 2001 saldırıları sırasında bir uçağın gökyüzünde süzüldüğü ve ardından bir gökdelene çarparak yoğun duman çıkardığı anlar görülmektedir. Paylaşım başlığı ile video içeriği arasındaki tezatlık, videonun aslında bir kurgu veya yanlış bilgi içerdiğini göstermektedir.

Videoda bir kişi, bir Belçika waffle'ının üzerine aşırı miktarda Nutella, fıstık ezmesi sosu ve Reese's Pieces ekleyip üzerine büyük miktarda vanilyalı dondurma koyarak aşırı kalorili bir tatlı hazırlıyor. Esprinin kaynağı, videonun başlığında bu aşırı şekerli ve kalorili yiyeceğin, uyuşturucu maddeden bile daha tehlikeli/zararlı olduğu yönündeki abartılı ve ironik yaklaşımdır.

Resimde, gerçek dünya haritasının (kıtaların oranları korunarak) Mercator izdüşümüne göre nasıl çarpıtıldığını gösteren iki dünya haritası bulunuyor. Soldaki harita, kıtaların gerçek boyutlarına göre çizilmiş. Sağdaki küçük harita ise Mercator izdüşümüyle çizilmiş. Mercator izdüşümü, kutuplara doğru gidildikçe alanları olduğundan çok daha büyük göstererek, Avrupa ve Kuzey Amerika'nın Güney Amerika ve Afrika'dan çok daha büyük gösterilmesine sebep oluyor. Resmin esprili tarafı, Mercator izdüşümünün, dünya haritalarında sıklıkla kullanılan ama gerçek oranları doğru yansıtmayan bir izdüşüm olduğunu ve bu nedenle kıtaların görünüşte farklı büyüklüklerde gösterildiğini vurgulamasıdır. Bu da, dünyayı gerçekçi bir şekilde göstermenin ne kadar önemli olduğunu ve Mercator izdüşümünün yanlış bir algı yaratabileceğini gösteriyor.

Dışarıda, kalabalık bir sokakta pembe gömlek ve siyah kısa etek giyen sarışın bir kadın, elindeki uzun sarı bir nesneyi (muhtemelen bir muz veya benzeri bir nesne) ağzına sokarak üflemeye çalışıyor. Videonun komikliği, kadının bu garip ve absürt hareketi yaparken çevredeki insanların şaşkın bakışları altında sergilemesinden kaynaklanıyor.

Videoda, bir araçta uygunsuz hareketlerde bulunan bir çifti gören kişiler, onları araçtan inmeye zorlayarak şaka yapıyorlar. Şaka, çiftin üzerlerinde kıyafet olmadan araçtan inmeye zorlanması ve ardından şakacıların 'teslim ol' diyerek onları trollemesi üzerine kurulu.

Videoda bir grup yarasa, siyah beyaz ve grenli bir görüntü içinde hareket etmektedir. Görüntü ters çevrildiği için yarasa sürüsü, sanki bir gece kulübünde dans eden insanlar topluluğuymuş gibi görünmektedir. Esprinin kaynağı, yarasa hareketlerinin ters çevrilmiş açıyla birleştiğinde oluşturduğu görsel benzerliktir.

Videoda deniz kenarında, bir kayanın arkasına gizlenmiş masalsı bir kale görülüyor. Son karede büyük bir kaya parçası hızla hareket ederek kaleyi kaplıyor veya üzerine doğru çöküyor.

Resimde, duvarlara pembe pamuk şeker gibi bir malzeme yapıştırılırken bir kişi görülmektedir. Diğer tarafta ise büyük bir pembe pamuk şekeri gösterilmektedir. Yazı, insanların tide pods'a (çamaşır deterjanı paketlerine) olan ilgisinin, duvarlardaki pembe, pamuk şeker görünümüne kıyasla anlamsız olduğunu ima etmektedir. Dolayısıyla espri, tide pods'a olan tutkunun, duvarlardaki "bedava" pamuk şekerle karşılaştırıldığında abartılı ve anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. "Bruh" ifadesi de, hafif bir şaşkınlığı ve alaycı bir tepkiyi ifade etmektedir. Özetle, "duvarlardaki bedava pamuk şeker" ifadesi,tide pods'a olan hayranlığın anlamsızlığını komik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, açık gri bir zemin üzerine uzanmış, pembe tenli, koyu saçlı küçük bir bebeği görüyoruz. Bebek, açık gri bir kumaş üzerine konmuş, birbirine bitişik, kahverengi ekmeklerden oluşan bir grup ekmeğin üzerinde yatıyor. Bebek, kollarıyla ekmeklerin arasından geçmiş ve ekmeklerin ortasına kadar içeri girmiş. Fotoğrafın mizahı, bebeğin ve ekmeklerin boyutlarının karşılaştırılması üzerinden geliyor. Bebek, ekmek parçalarının arasında adeta bir dev gibi duruyor, ekmekler ise bebeğin kollarının etrafında kalmış. Bu boyut farklılığı, bebeğin kollarının ekmeklerin arasında ne kadar büyük göründüğünü vurguluyor. İlginç ve abartılı bir görsel mizah kullanılmış. Fotoğraf, bebeğin büyük bir güç veya kapasiteye sahip olduğuna benzetme yaparak, komik bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. "meyvesu" kullanıcı adlı kişi, "okumaya başlarken Türkçe sandim tweeti" diye bir tweet atmış. Tweetin altında, "büşra" kullanıcı adlı bir kullanıcı, "ez dir mem kendimi ama gez dir mem de gönlümü" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu, bir mizah örneği. "meyvesu" kullanıcısı, Türkçe öğrenmeye başladığında Türkçe'nin zor olduğunu, okuma yazmada zorlandığını ifade ediyor. "büşra" kullanıcısı ise, kendisinin de aynı zorlukları yaşadığını ve hatta Türkçe'yi öğrenme konusunda gönlünde bir huzursuzluk veya özlemin olduğunu ima ediyor. "ez dir mem kendimi" ifadesi, "özledim kendimi" gibi bir anlam taşıdığı varsayılarak, özlemin biraz daha duygusal bir şekilde ifade edilmesini sağlıyor. Olayın mizahı, Türkçenin öğrenilmesindeki zorluk ve hatta bu zorlukları hissetmenin genel bir durum olabileceği fikrine dayanıyor.

Görselde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımında, "Doğa" kullanıcı adlı birinin paylaşımı var. Paylaşımın alt kısmında, renk geçişleri olan, muhtemelen canlı bir yeşil-mor-pembe tonlarında bir takım elbise giymiş, orta yaşlı bir erkek var. Görüntüdeki yazılar, muhtemelen bir oyun veya film etkinliği afişinde. Yazıda, "hiçkimse: benzin istasyonundaki su birikintisi" deniliyor. Bu, esprili bir ifade. Doğal olarak benzin istasyonlarında su birikintileri oluşabilir ama burada, söz konusu takım elbisenin renk kombinasyonuna olan dikkat çekiliyor. Birikinti yerine, bir takım elbisenin renk kombinasyonunun tuhaflığı veya dikkat çekiciliği vurgulanıyor. Özetle, espri, sıra dışı takım elbisenin benzin istasyonu su birikintilerine olan ironik benzetmesi üzerinden işliyor.

Siyah beyaz, eski bir görüntüde bir asker yerdeki otların üzerinde oturmuş bir şeyler yapmaktadır. Arkasında başka askerler ve silahlar görülmektedir.

Resimde, Efes'teki Memmius Anıtı'nın dijital bir rekonstrüksiyonu görünüyor. İki ayrı açıdan gösterilen anıt, Roma mimarisinin özelliklerini sergileyen detaylı bir yapı olarak tasvir ediliyor. Anıtın farklı katlarında heykeller ve süslemeler var. Resimde bir şaka yok. Sadece bir tarihi yapının 3 boyutlu modellemesi var. Görüntünün altında belirtilen site adı ve mimarlık, resimle ilgili ciddi bir bilgi sunuyor.

Fotoğrafta, Roma mozaiklerinin (çok küçük taşlardan oluşan, karmaşık desenler oluşturan zemin döşemeleri) kazı çalışmaları görülüyor. Kazı ekibi, sarı yelekli işçiler, zemindeki karmaşık desenleri inceliyor ve belgelemek üzere çalışıyor. Mozaiklerin tarihi ve güzelliği ön plana çıkartılıyor. Fotoğrafın mizahı, insanların mozaiklerin güzelliğini ve karmaşıklığını fark etmeden, onların altında bulunan kazı ekiplerinin (yani işin gerçek öznesi) ve uğraşlarının gözardı edildiği durumu ele alıyor. Mozaikler dikkat çekici olmakla beraber, kazı ekibinin de incelikli çalışmaları, bunların ortaya çıkması için gerekli emek ve özen olduğunu gösteriyor. Bu yüzden, görsel bir bakış açısıyla, mozaik kadar, onları ortaya çıkaranların çalışması da takdir edilmeli demektir. Görsel, önemli olanın, görünenin değil, görünmeyenin de farkında olunması gerektiği bir temayı vurgulamaktadır.