Resimde dört ayrı sahne, yoğun bir yağmur altında çekilmiş. Her bir karede yağmurun şiddeti ve doğanın farklı yönleri görülüyor. İlk iki karede parkta, piknik masası ve otobüs durağı var; üçüncü ve dördüncü kareler ise yoğun yağmur altında kalan ağaçlık bir alan. Fotoğrafın altında yatan mizah, yağmurun her yerde, her şeyde, her an mevcut olduğuna vurgu yaparak günlük yaşamı ironik bir şekilde ele alıyor. Yağmurun herkesi aynı şekilde etkilediği, herkesin yağmur altında olduğunu, dolayısıyla hiçbir şeyin sıradışı olmadığı bir durum yaratılmış. Bir bakıma her şeyin yağmur altında olduğu ve bu yüzden herkes aynı durumda olduğu bir espri.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Ekranda, "Bugün 19:25" yazan zaman damgası ve bir kişinin diğerine "Bu arada kimseye söyleme" mesajı gönderdiği görülüyor. Ardından, "kimsem yok" yazan ve "1d önce görüldü" ifadesi bulunan bir mavi buton görülüyor. Altta ise mesaj yazma bölümü ("Mesaj...") ve mesaj gönderme seçenekleri (mikrofon, fotoğraf, ekleme) bulunmaktadır. Bu, muhtemelen şu şekilde bir ironik durum anlatıyor: Kişi, kimseye bir şey söylememesi gerektiğini belirtmiş, fakat mesajı gönderdiği kişi yine de görmüş ve "görüldü" işaretiyle karşılık vermiş. Dolayısıyla, "kimsem yok" ifadesi gerçekte tam tersini ima ediyor. Bir anlamda, bu komik bir şekilde "kimse yokken" başkası tarafından görüldüğünü veya bilindiğini vurguluyor. "Kimse yok" demekle beraber karşı taraf tarafından "görüldü" olarak işaretlenmiş bir mesaj, kişilerin iletişim alışkanlıkları veya ironik bir iletişim kurma şekli hakkında bir şaka/eleştiri içerebilir.

Fotoğrafta yaşlı bir kadın, muhtemelen bir video konferans veya benzeri bir ortamda, kameraya bakıyor. Kadının boynunda ve göğüs kısmında, görünüşe göre bir ameliyat veya tedavi sonrasında oluşan bazı izler veya belirtiler var. Ekranda, "sana kapıyı bi daha calma demıştim ama kilitlememiştimde" yazıyor. Bu, Türkçe'de bir cümle değil, bir söyleyiş biçimi. Mizah, "kapıyı kilitlemeyi unutmuş olma" durumu ile, o anki duygu durum veya durum arasında bir tezat yaratmaya çalışıyor. Kadın, belki biraz sinirli veya can sıkıntısı içinde, "sana kapıyı kapalı tutmam gerekiyordu ama kilitlemeyi unutmuşum" şeklinde bir durumu anlatıyor ve bu durumu "bi daha calma" yani bir daha huzursuz etme, sıkıntı vermeye götürme anlamına gelebilecek bir ifadeyle yorumluyor. Durum biraz ironik ve hafif mizah içeren bir durum.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp gibi) gerçekleşen bir konuşmanın bir yakalaması. Konuşmada, biri diğerine gece kimseyle konuşamayacağını ve sürekli mesaj attığını söylüyor. Bu, "benimle konuşacak kimse yok mu?" diye soran ve hemen sonra da "ama sen sürekli bana mesaj atıyorsun" cevabını veren kişinin, diğer kişinin çok fazla mesaj atmasından veya iletişimde bulunmasından şikayetçi olduğu bir durumun ifadesidir. Özetle, durumu ironik ve hafif alaycı bir dille ifade ediyor. "Kimseyle konuşamıyorum ama sen beni rahatsız ediyorsun" anlamı taşımaktadır.

Görüntüde, çıplak gövdeli bir erkek, bir heykel gibi görünen, insan şeklinde, beyaz bir objeye öpücük veriyor. Heykelin insan görünümü ve gerçekçi detayları, bu eylemi komik bir duruma getiriyor. Fotoğrafta, olası bir espri, cinsel içerikli olmasa da, kişinin heykel gibi bir obje ile olan ilişkisinin tuhaflığını ve komikliğini vurgulamaya yöneliktir. Kısacası, beklenmedik ve absürt bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta, dağlık bir arazide, muhtemelen Ermenistan'da bulunan, tarihi bir kilise yapısının (bazilika veya benzeri) uçtan görünüşü yer alıyor. Yeşil tepeler, vadiler, doğal güzellikler ve eski bir yapının bir arada bulunduğu manzara, görsel bir şölen sunuyor. Kilise, tepenin yamacında, çevredeki doğanın içinde, eski taş işçiliğiyle dikkat çekiyor. Fotoğraftaki "şaka" ya da mizah unsuru, bu kadar güzel bir doğanın ortasında, tarihi bir yapının varlığının, doğanın ihtişamına karşı bir zıtlık veya küçük bir ayrıntı gibi algılanmamasıdır. Fotoğraf, doğanın büyüleyici güzelliğini ve insan yapımı mirasın dokunuşunu birleştirerek, aslında göz önünde bulundurulması gereken bir unsuru öne çıkarıyor. Bu yüzden bir "şaka" değil, doğanın ve tarihin uyumunu gösteren bir görüntü.

Görüntüde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi @Irgattoo kullanıcı adı ve "Audiophile85" kullanıcı ismiyle tanımlanmış. Gönderi, muhtemelen bir ilişki durumunu veya yaşanan olayları tanımlayan bir dizi cümleden oluşuyor. Metin şu şekilde: "manit yoktur nakit yoktur flört yoktur fakbadi yoktur libidoğ kurban niye doğdun aq" Bu, ironik ve belki de biraz absürt bir ifade. "Manit", "flört", "nakit" gibi kelimeler, bir ilişkinin veya sosyal etkileşimin olumsuz yönlerini, var olmadığını anlatıyor. "Libidoğ kurban niye doğdun aq" kısmı ise, daha direkt ve provokatif bir ifadeyle, bir insanın neden var olduğunu, amacını sorguluyor. Özetle, gönderi, muhtemelen ilişkinin sıkıntılı veya olumsuz olduğunu, ilişkinin, para ve flört gibi konularda umutsuz bir durumu anlatıyor. Son cümle, biraz da sinirli bir ifadeyle, ilişkinin anlamsızlığını, doğmakta olan kişinin amacını sorgulamaktadır. Bu yüzden gönderi, genellikle ilişki sorunları veya yaşanan sıkıntılar hakkında bir mizah veya ironik yaklaşımı ortaya koyuyor.

Görüntüde, tepelerin arkasında, bir köy alanında, açık bir arazide koşan bir kişi görünüyor. Arka planda, bazı küçük evler ve yapılar var. Kişi, görünüşe göre, hızlı bir şekilde koşuyor. Görüntünün alt kısmında "Hazarsah/BINGOL" yazıyor, bu muhtemelen bir yer adı. Bu, klasik bir "koş" veya "kaç" türü espri. Kişi, hızlı koşma ihtiyacı duymasının bir sebebi var ve bu sebep, izleyici tarafından tahmin edilecek bir durum olabilir. Görsel komik, çünkü normalde huzurlu ve sakin bir ortamda, beklenmedik ve hızlı bir koşu hareketi var. Ek olarak, yer adı (Hazarsah/Bingöl), esprinin yerel ve coğrafi bir bağlam içerdiğini gösteriyor. Bu, komik durumun içinde bir bağlam yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "fluarxtumbrl" kullanıcı adına ait bir profil resmi ve altında Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazı şöyle: "Evlilerin bile sevgilisi var biz hala tek takılıyoruz amk". Bu paylaşım, evli insanların sevgilisi olduğuna, ancak paylaşım yapan kişi ve arkadaşlarının henüz tek kaldıklarına dair bir eleştiri yapıyor. "Amk" ifadesi, söylenimde kullanılan bir küfür ifadesidir ve paylaşımda kullanılan bağlam, "ne yazık ki biz hala tekiz" anlamında şaka yapıyor. Genel olarak, paylaşım gençlerin ve/veya yalnız kalmanın zorluklarını, bir karşılaştırma yaparak vurguluyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir mesaj içeriyor. "M.Kartal" adlı kullanıcı tarafından gönderilen bu tweet'te "Mardinli güzel yarım nerdesin sen" yazıyor. Tweetin altındaki tarih ve saat ise 8 Kasım 2021 17:04 olarak belirtiliyor. Bu tweet'teki espri, muhtemelen "yarım" kelimesini kullanarak bir sevgilinin nerede olduğuna dair özlem dolu bir ifade oluşturmayı amaçlıyor. "Mardinli güzel yarım" ifadesi, konuşmacının Mardin'li güzel bir sevgilisi olduğunu ve onu özlediğini ima ediyor. "Nerdesin sen" kısmı ise özlemini vurgulamak için kullanılmış. Burada, biraz şakacı ve romantik bir üslup hakim. Görüntü, muhtemelen bir Twitter paylaşımıdır. "Tweet dizisi" başlığı altında, "M.Kartal" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesajı göstermektedir. Mesajda "Vanlı kızlar Allah'ın lütfudur" cümlesi yer almaktadır. Bu cümle, Van şehrinden gelen kadınların güzelliği veya başka bir özelliğiyle ilgili bir ifade gibi görünmektedir. Ancak, "Allah'ın lütfudur" ifadesinin biraz abartılı ve ironik bir yaklaşım içerdiğini söyleyebiliriz. Jest, mümkün olan en basit anlamıyla Van'lı kızların çok güzel olduğu imajına gönderme yapar. Ancak, bu göndermenin mizahı, bu güzellik algısını dini bir söylemle örtüştürme yöntemine dayanıyor. Öyle bir yaklaşım, aslında, Van'lı kızların güzelliği konusundaki bir klişeye ve dolaylı olarak da, bu klişenin abartılmış ve belki de gereksiz olmasına göndermede bulunuyor. Dolayısıyla, gönderenin biraz esprili bir yaklaşım benimsediği söylenebilir. Resimde, Vodafone TR 4G şebekesinde, saat 14:27'de çekilmiş bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "M.Kartal" isimli bir kullanıcı tarafından yapılmış ve "Arkadaşlar kendinize siirtli kızlarla evlenin başlık parası kalkmış diye biliyorum" şeklinde. Şaka, "siirtli kızlarla evlenin" ifadesiyle siirt bölgesindeki kadınları, başlık parasının düştüğü yönünde bir söylentiye, ya da o bölgedeki evlilik geleneklerindeki bir değişikliğe gönderme yaparak oluşturulmuş bir espri. Başlık parası genellikle bir erkek tarafından evlenmek için ödenen bir ücret olup, evlenilen kişinin ailesine ödenir. Bu tarz şakalar genellikle yerel kültürdeki gelenekleri veya mevcut durumları ironik bir şekilde ele almak için kullanılır. Gönderici, olası bir başlık parası indiriminin siirt bölgesindeki evlilik alışkanlıklarını olumlu bir şekilde etkileyeceğini, dolayısıyla bu bölgedeki kadınlarla evlenmeyi öneriyor. Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, "M.Kartal" kullanıcı adına ait ve "Güneşe gerek yok Hakkarili kız arkadaşın varsa" içeriğini taşıyor. Tweet'in içindeki mizah, Hakkari bölgesindeki kızların güzelliğine ve çekiciliğine atıfta bulunarak, güneşin onların güzelliğini vurgulamasına gerek olmadığı fikrini esprili bir şekilde iletmeye çalışıyor. Hakkarili kızların güzelliği, bölgenin kültürel ve coğrafi özelliklerine gönderme yaparak, doğrudan veya dolaylı olarak övülüyor. Tweet'in özünde, oldukça abartılı ve ironik bir ifadeyle, bölgedeki kızların doğal güzelliğini, diğer yerlerden gelen kızlara kıyasla vurgulamaya çalışan, yerel bir güzellik vurgusuna yer verildiği söylenebilir.

Fotoğrafta dört farklı kare var. **Üst Solda:** Bir elin üzerinde küçük bir örümcek. **Üst Sağda:** Spiderman kostümü giyen bir adam. **Alt Solda:** Bir kedinin birinin elini ısırdığı bir görüntü. **Alt Sağda:** Bir çiftin öpüştüğü, ancak kızın erkek arkadaşının boğazını ısırdığı bir görüntü. Ayrıca bir adamın bulaşık yıkadığı bir mutfak sahnesi de görülüyor. **Şakanın özü:** Bu görseller, çeşitli popüler kültür referanslarını (Spiderman, kedi-fare ilişkisi, seksi karakterler, aşırı davranışlar) ve komik bir şekilde ilişkilendirerek oluşturulmuş bir "absurd" kombinasyon. Genellikle, beklenmedik ve komik bir karşıtlık yaratarak kahkaha uyandırır. Örümcek, Spiderman ve kedinin agresifliği vs. öpüşen çiftlerin agresifliği. Bu farklı durumların bir araya getirilmesi, beklenmedik bir humor oluşturmakta.

Fotoğrafta, gözleri dolu, üzgün ve ağlayan bir kadın görülüyor. Kadın, başını örten bir örtü takıyor. Resmin altında ise "neden kimse sevmedi beni" gibi, sevilmemeyle ilgili bir dizi Türkçe cümle yazılmış. Bu cümleler, "sevilmek nasıl bir duygu?" sorusunu soruyor ve sevilmemeyle ilgili derin bir duygusal acıyı ifade ediyor. Fotoğrafta kullanılan metin, bir sosyal medya paylaşımında, belki de bir TikTok veya Instagram videosunda, kullanılan içeriklere benziyor. Kadının ağlaması, sevilmeme hissi ve umutsuzluk hissini vurguluyor. Bu metin ve duygu hali, belki de bir "acı paylaşma" veya "empati kurma" girişiminde bulunmak için kullanılan bir trend veya içerik. Joke yani şaka, bu içerikten doğrudan bir şaka çıkarmak zor. Genellikle, sevilmeme hissinin paylaşımı ve duyguların dile getirilmesi, bazı insanların duygusal bir bağ kurmasını sağlayabilir ve topluluk duygusu oluşturabilir.

Fotoğrafta, "Kızlar Soruyor" isimli platformda bir kullanıcı tarafından paylaşılan, muhtemelen ilişki sorunlarıyla ilgili bir yazı görülüyor. Yazı, "Erkeksizlikten ölücem?" başlığıyla başlıyor ve bir yıldır sevgilisiz olduğunu, bu duruma artık dayanamadığını ve aradığı erkek tipiyle karşılaşamadığını belirtiyor. Son olarak, "NAPICAM BEN YAAA ERKEK PARFÜMÜ FALAN KOKLUYORUM" cümlesiyle, sorununu biraz ironik ve mizahi bir şekilde dile getiriyor. **Şaka, ilişki arayışında olan ve bu konuda bunalan bir kişinin durumunu, hafif bir abartılı ve komik dille ifade ederek oluşturuluyor.** "Erkeksizlikten ölücem?" gibi bir başlık, durumu aşırıya vurup komik hale getiriyor. "Aradığım erkeği bulamıyorum" ve "falan parfüm kokluyorum" cümleleri de ironi ve mizahi yönü güçlendiriyor. Kullanıcı, ilişki sorununu çaresizlikle değil, esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, bir yemek masasında, VanCamp marka fasulye konservesi, bir kasede pişmiş fasulye, kağıt mendil sehpası ve şekerlemeler görünüyor. Resmin altındaki metin, "r/weezer" gibi bir sosyal medya platformunun bağlantısını ve "Çok yalnızım" sözleriyle öznel bir duyguyu içeriyor. Fotoğrafta, yalnızlığın, yemek yapma ve yemek yemeyle ilişkilendirildiği bir mizah unsuru mevcut. "Çok yalnızım" cümlesi, belki de tek başına yemek yeme ya da yalnız kaldığında yemek pişirme veya yemek yeme durumuna bir gönderme yapıyor. Kısacası, yeterince sosyalleşme/ etkileşimde bulunmama durumu, yemek yeme davranışı üzerinden esprili bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide @SevvalDirier2 kullanıcı adlı bir kişi, "Yalnızlık allaha mahsussa o zaman... yoksa bennnnn ???? " diye yazmış. Bu, yalnızlığın sadece Allah'a özel bir durum olduğunu belirten bir klişe ifadeyle başlıyor, daha sonra ise esprili bir şekilde "yoksa ben miyim?" diye sorarak kendisini de bu yalnızlık durumuna dahil ediyor. Sorusundaki üç soru işareti, şaşkınlık ve esprili bir şekilde sorgulama duygusunu pekiştiriyor. Sonuç olarak, gönderi, yalnızlık duygusunu hafif bir mizahla ele alarak, kendisini ve durumunu, diğer insanlarla kıyaslamalarla ilişkilendirip esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde Mustafa Sözen adlı bir kişinin WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet, muhtemelen arkadaşları veya ailesi ile gerçekleştirilmiş gibi görünüyor. Sohbet içeriğinde, "Babuşum nerelerdesin?" gibi sorular, "Knk çalışıyorum zaman yok" gibi cevaplar ve "Kolay gelsin knk müsait oldugunda ara dertleşek" gibi diyaloglar yer alıyor. Ayrıca "Bugün Babuşum şubart bitti martta planı uygulayacak mısın?" gibi güncel konular hakkında sorular ve "Dogum günüm 12" mesajı gibi özel günler de mevcut. Son mesajlarda ise "Yine yanlız girecez amk" gibi esprili ve biraz da iç karartıcı bir ton hakim. Bu sohbette kullanılan "babuşum" kelimesi, sevgili veya yakın bir arkadaş için kullanılan, şirin ve sevgi dolu bir hitap şekli. "Knk" kısaltması da "Kardeşim" veya "arkadaşım" anlamına gelen bir gençlik söyleyişi. "Yine yanlız girecez amk" kısmı ise, kişinin yalnız kalmaya devam edeceği anlamına geliyor ve biraz da "sıkıldım", "yalnızım" hissiyatı yansıtıyor. Bu noktada espri, birbirini önemseyen, sık sık konuşan ve belki de aynı yaşam tarzlarına sahip kişiler arasında geçen günlük bir sohbetin hafif bir mizah içeren, özlü ve samimi yanlarını yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (Muhammet) paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "1 yıldır WhatsApp'ta son görülme özelliği kapalı" olduğunu ve kimse kendisine "şu son görülme tarihini aç" demediğini ifade ediyor. Bunun sebebini de "çünkü dinine kadar yalnızlık" ifadesiyle açıklıyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Kullanıcı, kimseyle iletişim kurmak istemediği için WhatsApp'ta "son görülme" özelliğini kapalı tuttuğunu ve bu konuda kimseden bir tepki almadığını, dolayısıyla çok yalnız olduğunu vurguluyor. "Dinine kadar yalnızlık" ifadesi, abartılı ve esprili bir şekilde yalnızlığın derecesini vurgulamak için kullanılmış. Yani, çok yalnız olduğunu, hatta dinine kadar yalnız olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Muhammet adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, bir yıl boyunca WhatsApp'ta son görülme özelliğinin kapalı tutulması durumundan şikayetçi olduğu ve bunun için kimse bir şey yapmadığı belirtiliyor. "Çünkü dinine kadar yalnızlık" kısmı, şikayetinin sebebinin sadece yalnızlık değil, belki de iletişim kurma konusunda çok hassas bir kişi olduğu ve bunu insanların anlamadığı şeklinde ironik bir yorum içeriyor. Dolayısıyla, espri, WhatsApp'ta son görülme özelliğini kapalı tutan bir kişinin yalnızlığına dair ironik bir ifadeyle anlatılıyor.