Resimde, bir kişinin boyayı yoğurt sanarak yediği komik bir an paylaşılıyor. Fotoğrafta, yeşil bir boya kovası ve kovadan boyayı yemiş olan, ağzında boyalı bir yaşlı adam görülüyor. Tweet'in altındaki yazı ise "Büyükbabam bugün boyayı yoğurt sanarak yarım litre boya yedi" şeklinde. Joke, yaşlı insanın dikkatsizliği ve muhtemelen boyaların tadı ve kokusunu karıştırması üzerinden gelişiyor. Bir de, yaşlı insanların bazen alışılmışın dışında davranışlarda bulunmasıyla ilgili bir alt mesajı var.

Görüntüde, açık bir alanda, muhtemelen kırsal bir bölgede, bir kadın ve bir erkek figürü görünüyor. Kadın, geleneksel kıyafetler giyiyor ve erkek ise daha modern kıyafetler içinde. İkisinin de açık alanda, sanki bir tür oyun oynuyor veya egzersiz yapıyor gibi, hareket halinde oldukları görülüyor. Görüntünün üstünde "KARATE" yazısı var. Bu, bir tür ironi veya absürt komedi içeren bir görüntü. Geleneksel kıyafetler giymiş yaşlı bir kadın ve erkek, açık alanda "karate" yapıyor gibi görünüyor. "Karate" yazısı, beklenmedik bir karşıtlık oluşturarak, geleneksel yaşam tarzıyla modern spor aktivitesi arasında bir zıtlık yaratıyor ve bu da komik bir durum ortaya çıkarıyor. Joke, beklenmedik bir durumun yaratılması ve abartılı bir şekilde sunulması üzerine kurulu.

Tweet'te, @yasirc_ kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan, "mete gazoz fan club" adlı bir grubun, muhtemelen bir siyasi figür olan "reis"in (başkan) hakkında yaptığı bir yorum var. Tweet'in içeriğinde, biri anneannesiyle sohbet ederken, anneannenin "doğmamış olmak, varolmamış olmak daha iyiydi" demesi ve "reis (başkan) sen sessizken içinden ilahi söylüyorsun" dediği anlatılıyor. Bu, başkanın, sessiz kaldığı zamanlarda bile insanların ona nasıl hayranlıkla baktığını ve ona ilahi nitelikler yüklediğini, sanki onun konuşmadan, sadece var oluşuyla bile bir ilahi söyleyen bir kişi olduğuna inanıldığını ima ediyor. Tweet'teki espri, reis'in (başkan) imajının veya davranışlarının, insanların onu bu şekilde algılamasına neden olan abartılı veya ironik bir durumu vurgulamaktadır. Tweet, toplumdaki bazı algılara veya başkanın sessizliği karşısındaki olumsuzluklara dikkat çeken ironik bir mizah içermektedir.

Resimde, yaşlı bir kadın, kolunu kaldırarak, "bir kol çayı" içiyormuş gibi bir poz veriyor. Metinde "büyükannemden bir kol çayı" yazıyor. Bu, yaşlı kadının çok güçlü kollarının şaka konusu olduğu, esprili bir ifade. "Kol çayı" ifadesi, abartılı bir şekilde güç göstermek anlamında kullanılan, ortaya konulan şiddetli ve abartılı hareketin bir parçası. Dolayısıyla şaka, yaşlı kadının gücünü ve bunu gösterme tarzını vurgulamaktadır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "susu minaj" adlı bir kullanıcı, annesinin sigara içmesini engellemek için aldığı önlemler hakkında şaka yapıyor gibi görünüyor. "Ananem sarılmış sigara içme içine bisiler koyarlar diyo oyy ananem kaldi mı bu devirde öyle belese ya" cümlesindeki ifade, annesinin aldığı tedbirlerin komik ve belki de abartılı olduğunu ima ediyor. "Sigara içme içine şeyler koyuyor" ifadesi şaşırtıcı ve biraz gülünç. "Devirde öyleyse" kısmı da şakanın zamanımızın özelliklerinden kaynaklandığını gösteriyor; yani, bugün annelerin bu kadar aşırı önlemler almaya yöneldiği fikrini vurguluyor. Genel olarak, mesaj anneyi ve toplumun beklentilerini konu edinen, mizah içeren bir gönderi.

Resimde, Galiba İstanbul'un tarihi bir bölgesi olan, kalabalık bir cadde görüntüsü var. Caddede çok sayıda insan yürüyormuş gibi görünüyor. Alttaki yazı ise "Alzheimer oldukları için" başlığıyla, 65 yaş üstü insanların Türkiye'de çok mutlu olduğunu ifade eden bir haberin altına yerleştirilmiş. Bu, bir ironi içeriyor. Alzheimer hastalığının, yaşlı insanların mutluluğunu olumsuz etkileyebileceği biliniyor. Dolayısıyla, "Alzheimer oldukları için" ifadesi ile kalabalık ve hareketli cadde görüntüsü, anlam olarak çelişkiye düşüyor. Bu çelişki, "Alzheimer hastalığına rağmen mutlu olan yaşlılar var" diye bir ironik mesajı oluşturuyor ve aslında "hastalıklarının getirdiği acı ve zorluklara rağmen mutlu bir şekilde yaşamaya çalışıyorlar" şeklinde bir yorumu ima ediyor. Tweet, hastanın yaşama bakış açısını, toplumun yaşlılara bakış açısını ve hüzünlü bir konuyu komik bir şekilde sunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir öğretmen arkadaşın öğrencilerini huzur evine götürme etkinliği düzenlemek için izin istediği, ancak yaşlı sakinlerin bu ziyaretlere karşı oldukları ve sonrasında izin talebinin reddedildiği anlatılıyor. Şaka, huzur evlerindeki yaşlıların, dışarıdan gelen ziyaretçileri bazen rahatsız edici bulmalarından ve onları istemediklerini belirtmelerinden kaynaklanıyor. Öğretmenin durumu, bu beklenmedik bir durumun komik bir örneğini sunarak vurguluyor. Öğrenciler ve öğretmen, yaşlı sakinlerin huzur ve mahremiyet beklentilerini göz önünde bulundurmadıkları için esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir öğretmen arkadaşının öğrencilerini huzur evine götürme etkinliği düzenlemek istediği, ancak huzur evinde yaşayan yaşlıların ziyaretçileri istemediği anlatılıyor. Öğretmen, huzur evini arayarak izin istediğinde, yaşlıların "15 günde bir birileri gelip bizi darlıyor" diye yakınarak ziyarete izin vermemiş. Bu, yaşlıların yalnızlık ve belki de huzur evindeki kötü muameleyle ilgili sıkıntılarını vurgulayan bir esprili durum komedisidir. Öğretmen arkadaşın iyiniyetli çabasının reddedilmesi, anlatılan durumun absürtlüğü ve biraz da dokunaklı yönüyle esprili bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta, ışınlanmış gözleri olan, elinde silah tutan, yaşlı bir kadın görünüyor. Yazıda "Babannemin kanallarını düzenlerim - Trt1 neden 1 de değil?!" ifadesi mevcut. Bu, babanın (ya da annenin) televizyon kanallarını düzenlemeye çalıştığını, ancak Trt1 kanalının neden 1. kanalda olmadığını sorguladığını ima eden bir mizah örneği. Yaşlı kadının ifadesi ve silah tutuşu, durumu abartılı ve komik bir şekilde sunuyor. Dolayısıyla, espri, babanın (ya da annenin) televizyon kanallarıyla ilgili bir şikayeti, biraz da tehdit edici bir üslupla anlatılıyor. Mizah, bu abartılı ve absürt durumdan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, gözleri ışıldayan, sanki tehditkar bir ifadeyle silah tutan yaşlı bir kadın görülüyor. Yazı, "Babannemin kanallarını düzenlerim - Trt1 neden 1 de değil!?" diyor. Bu, muhtemelen Trt1 kanalının yayınlarında bir düzensizlik veya izleyiciler tarafından beklenmedik bir durumla ilgili bir şaka. "Babannemin kanallarını düzenlerim" kısmı, yaşlı ve belki de biraz öfkeli bir kişinin kanal düzenlemesiyle ilgilenebileceği, hatta bunu tehditkar bir şekilde yapacağını ima eden bir ifade. "Trt1 neden 1 de değil!?" kısmı, bu düzenlemeyle ilgili soruyu ve beklentinin karşılanmamasından doğan olası kızgınlığı vurguluyor. Görseldeki "gözlerdeki ışıklar" ve "silah" ise, bu durumu komik bir şekilde abartıp, şakanın şiddet yönünü vurgulamayı amaçlıyor. Sonuç olarak, şaka, yaşlı insanların veya TV kanallarının yönetimiyle ilgili bir mizah anlayışına dayanıyor.

Resimde, bir kimlik belgesi (Türk vatandaşlık kimliği gibi görünüyor) ve bu kimlik belgesindeki fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, resmin biraz bozuk ve bulanık olduğu, ancak Van Gogh tarzında bir portreye benzediği görülüyor. Tweet'in yazarı, babaannesinin kimlik fotoğrafının Van Gogh tarafından çekilmiş gibi göründüğünü esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, kimlik fotoğrafının kalitesinin düşük veya tuhaf bir şekilde çekilmiş olmasından kaynaklanan bir mizah.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "meryem" kullanıcı adı ve @westtberlin kullanıcı adı etiketleriyle paylaşılmış. İçerik, yazarın babasıyla (dede) iletişim kurduğunu ve kızının (kızı) sigara içip içmediğini sorduğunu gösteriyor. Babası ise sigara içmediğini ve askerliğini iki yıl Van'da geçirdiğini söylüyor. Bu, bir mizah örneği. Genellikle genç kız/erkek ve ebeveynleri arasında yaşanan iletişim problemini ve gençlerin hayatında yaşanan olayları (askerlik gibi) komik bir şekilde ele alıyor. Bir iletişim sorununun yanıtını beklerken ebeveyn-çocuk ilişkisini farklı bir perspektifle ve hafif bir alaycı üslupla ele alıyor. "Kızım sen de sigara içiyormusun?" sorusu ve ardından "İçmiyorum dede" cevabı, gençlerin bazen ebeveynleri ile iletişim kurma biçimlerini ve bu iletişimde bazen oluşan anlaşmazlıkları ironik bir şekilde ele alıyor. Askerlik konusundaki son cümle ise gönderenin olayı hafifletmek ve anımsamak adına anlatmış gibi görünüyor.

Resimde, birinci sınıf öğrencilerinin bir bakım evine yazdıkları mektupların çizimleri ve yazıları yer alıyor. Çizimlerden biri kum saati şeklinde. Yazılar ise "zaman" ve "tümden" gibi anlamsız kelimelerden oluşuyor. Farklı yorumlarda ve paylaşımlarda görüldüğü gibi, bu gönderinin mizahı, birinci sınıf öğrencilerinin yazım ve dil becerilerinin sınırlılığını vurgulayarak, beklenmedik ve ilginç sonuçlar doğurabilen eylemleri gözler önüne seriyor. Bakım evlerine yazılan mektupların içeriğinin beklenmedik bir biçimde çocukça ve ilginç olması, mizahi bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, 1907 doğumlu, 117 yaşında olduğu söylenen Arzu Nine isimli bir kadın görülüyor. Kadın, geleneksel kıyafetleri ile oturmuş ve mutlu bir ifadeyle bakıyor. Tweet, TRGT HABER hesabı tarafından paylaşılmış. Tweet'in mesajı, Arzu Nine'nin evine mutfak yaptırılmasını istediğini söylüyor. Tweet'in mesajı ve fotoğrafın içeriği, bir insanın yaşlılığa rağmen hala aktif ve yaşama tutunmasını vurgulayan, insanlığa dair duygu dolu bir anıyı yansıtıyor. Komiklik, Arzu Nine'nin 117 yaşında olmasına rağmen hala mutfak yapmayı ve çay pişirmeyi isteği ile ilgili. Bu, yaşlılığın dahi hayattan zevk alma ve günlük aktiviteler ile ilgilenme ihtimalini vurgulayan, hafif bir mizah içeriyor. Kadının yaşına rağmen böyle bir istekte bulunması, insana, yaşın sınır tanımadığı, aktif bir yaşam sürmenin mümkün olduğu mesajını iletiyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderinin sahibi, "susu minaj" kullanıcı adı altında bir kadın. Gönderide, "Ananem sarılmış sigara içme içine bir şeyler koyarlar diyor oyy ananem kaldı mı bu devirde öyleyse ya" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu, ironik ve biraz da gençlik kültürüyle alakalı bir şaka. "Ananem" ifadesi, büyük anne ile ilgili olumsuz bir konuya değinirken, "sigara içme içine bir şeyler koyarlar diyor" ifadesi, yanlış veya abartılı bir iddiaya işaret eder. "Ananem kaldı mı bu devirde öyleyse ya" kısmı, bugünlerde büyük annelerin de o kadar da 'eski usul' olmadığına, hatta modern zamanların yaşam tarzlarına adaptasyon gösterdiğine dair bir yorum yapmaktadır. İfade, genel olarak insanların eski usul aileleri veya geleneksel yaşam tarzları ile ilgili modern kültüre uyum sorunlarını ele alıyor. Ayrıca, gençlik kültürü içinde yaygın olarak kullanılan bir mizah tarzına da örnek olarak gösterilebilir. "Oyy" ifadesi de bu mizah tarzına katkı sağlar, çünkü şaşkınlık veya takdir duygularını vurgulamaktadır. Sonuç olarak, gönderi gençlerin modern kültürel algıları ve geleneksel aile/yaşam tarzları hakkındaki ironik ve hafif eleştirel düşüncelerini yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, bir masanın üzerinde çeşitli yiyecekler ve soslar görülüyor. Beyaz kaselerde, doğranmış salatalık, domates ve zeytinler var. Ayrıca, sos şişeleri (soslar muhtemelen mayonez ve ketçap) ve daha fazla yiyecek (belki peynir) görünüyor. Masada, "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazısı yer alıyor. Bu, ablanın evlenmesiyle, (evlendiğinden dolayı, muhtemelen arkadaşlarla toplanan bir yemek daveti yemeği gibi) evlenmeden önce evde bulunan kişi olarak kendisinin artık orada bulunmadığına dair esprili bir ifade. Bir tür "eskiden evdeydim, şimdi değil" anlamında bir mizah. Yani, abla evlenince, eskiden beraber yemek yedikleri, ortak kullandıkları ortam artık kendisinin bulunmadığına işaret ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, serviste parkinson hastası biri olan dedenin eşi tarafından yapılan şikayet içerikli bir yorum. Teyze, sürekli konuştuğu için dedeyi yormakla suçlayıp, "Sus bak, pilim bitecek!" demiş. Bu durum komik bulunuyor ve "ahshah çok tatlılar" yorumuyla paylaşım, bu durumu ironik bir şekilde ele alıyor. Teyzenin, dedesinin hastalığını önemsemeden, sıkıntısını sürekli konuşmaktan kaynaklanan bir şikayet olarak görerek, dedeyle olan iletişim şeklini abartılı bir şekilde eleştirdiği vurgulanıyor. Özetle, komiklik hastalığın getirdiği zorluklara ve bu durum karşısında tepkinin abartılılığına dayanıyor.

Resimde, bir çizgi roman panosu yer alıyor. İki kişi, spor kıyafetleri giymiş, kanepede oturuyorlar. Arkalarında televizyon ve dağınık bir ortam var. Resim, hava durumunun kötü olmasından dolayı evde kalan ve televizyon izleyen kişilerin durumunu satirik bir şekilde ele alıyor. Birinci kahraman, dışarı çıkmak istemezken, ikinci kahraman televizyon izleyerek zaman geçiriyor. İkinci kahramanın konuşma balonunda, havanın kötü olmasından ve sadece kola içmekten bahsediliyor. Ayrıca, elindeki bardakta kola olması ve evde kalan bir insanın hayatının monotonluğunu vurguluyor. Çizgi romanın sonu, biraz daha olumsuz bir yaklaşımla bitmekte ve hayatın monotonluğuna odaklanarak, kötü hava koşullarında içe kapanmanın ve yalnızca kola içmenin olumsuz yanlarını vurgulamaktadır. "Sqearkhness!" ifadesi, kahramanların yaşadığı rahatsızlığı ve sıkıntıyı satirik bir biçimde yansıtmaktadır. "Lan!" ifadesi de, kahramanın durumu konusunda biraz şaşkınlığını ve sıkıntısını gösterir.

Görselde, muhtemelen İstanbul'da bir caddede yoğun bir kalabalık görünüyor. Alt kısımda, "Türkiye'de en çok 65 yaş üzeri mutlu" yazısı dikkat çekiyor. Üst kısımda ise "alzheimer oldukları için" ifadesi yer alıyor. Bu, bir ironi içeren bir espri. "Alzheimer oldukları için" ifadesi, 65 yaş üstü insanların bazı hafıza sorunları yaşayabileceğini ima ediyor. Bununla birlikte "Türkiye'de en çok 65 yaş üzeri mutlu" ifadesi, büyük bir kalabalığın içindeki insanların, potansiyel hafıza sorunlarına rağmen mutluluk buldukları anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, hafıza sorunları yaşayan insanların mutluluk bulabilecekleri bir kalabalık içinde olduğunu, veya belki de bu durumun bir olumsuzluk olarak değil bir durum olarak algılanabileceğini anlatıyor. İroni, mutluluğun yaşla ilişkisini ve kalabalığın verdiği hissi vurgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Emir A. Gürbüz adlı kullanıcı, televizyonda Cübbeli Ahmet Hoca'nın yayında olduğunu, dedesinin ise "Ölemedi bu pezevenk!" diye tepki gösterdiğini yazıyor. Daha sonra, anneannesinin "Allah uzun ömür versin" demesi üzerine, dedesinin "O zaman asmamak lazım" dediğini söylüyor. Bu, Cübbeli Ahmet Hoca'ya karşı yapılan bir şaka. Kullanıcı, dedesinin Cübbeli Ahmet Hoca'yı, onun görüşlerine ve kişiliğine dair oldukça sert bir ifadeyle eleştirdiğini ve ardından da biraz ironik bir şekilde "Allah uzun ömür versin" sözüyle anneannesiyle uyuşmazlık içinde olduğunu ima ediyor. "Asmak lazım" ifadesi, dedenin Cübbeli Ahmet Hoca'nın davranışlarını önemli bulmadığını ve gereksiz gördüğünü vurgulamaktadır. Özetle, ironik ve esprili bir şekilde Cübbeli Ahmet Hoca'yı eleştiren bir paylaşım.

Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajda, "mete gazoz" kullanıcı adı altında, büyük olasılıkla komik bir anı veya düşünce paylaşılıyor. Metin, anneannesiyle otururken, aniden "doğmamış olmak" veya "varolmamış olmak" gibi bir ifadeyle karşılaşmasını konu alıyor. Bu ifade, konuşmanın aniden ciddi bir hal almasını veya biraz absürt bir durum yaratmasını temsil ediyor. "Reis ben sen sessizken içinden ilahi söylüyorsun sanıyordum" kısmı, sanki anneanne şaka yapıyormuş gibi bir duygu ve ima yaratıyor. Özetle, anlayışsız bir durumun, ani bir şekilde komik bir an ile bağlanması ve bu komiğin şaşırtıcı ve belki de hafifçe abartılı bir şekilde ifade edilmesi, burdaki şakanın özünü oluşturuyor.