Resimde iki hamile kadın var. Birinin karnındaki bebek sigara içiyor, diğerinin karnındaki bebek bira içiyor. Şaka, hamilelik sırasında alkol ve sigara kullanmanın bebeğe zararlı olduğunu gösteriyor. İşte şaka: * "Hamilelik sırasında alkol ve sigara kullanmanın bebeğe zararlı olduğunu herkes biliyor. Ama bu resimler, bebeğin anneye yaptığı zararları da gösteriyor." * "Bebeğin anneye yapmaya çalıştığı, anneden daha fazla parti yapmak."

Fotoğrafta, büyük pencerelerden şehir manzarasına bakan şık ve modern bir oturma odası var. Odanın içi açık renklerde döşenmiş, beyaz koltuk, krem rengi berjerler, ahşap sehpalar ve altın rengi aydınlatmalar var. Ortada büyük bir sehpada mumlar, bitkiler ve kitaplar var. Odanın sağ tarafında pencereye yakın bir köşede ise açık gri renkte bir köşe koltuk ve sehpası bulunuyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. 😊

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, RedRock Sheriffi adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "Salondaki koltuklar duvara ne kadar yakınsa o kadar fakirsiniz" şeklinde bir ifade içeriyor. Bu, oldukça absürt bir mizah anlayışı ile yazılmış bir gönderi. Çünkü salondaki koltukların duvara olan uzaklığının bir insanın zenginliğinin bir göstergesi olması gibi bir mantık yok. Bu gönderi, insanların gereksiz yere bazı şeyleri önemsediklerini ve bu önemsemelerin bazen anlamsız olduklarını esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mizah içeriği görüyoruz. İçerik bir çocuğun fotoğrafı ve altına yazılan bir mizah metni şeklinde. Yazıda deodorant sıkmamak, kızartma yağı dökmemek gibi günlük hayatın basit eylemlerinin dünya sonunu getirmeyeceği, kişinin bu olaylar karşısında kaygılanmadan rahatça yaşamaya devam etmesinin vurgulandığı komik bir şekilde ifade ediliyor. Yani şaka, kişinin dünyanın sonundan korkmaması ve kendi yaşamına odaklanması gerektiği üzerine kurulu.

Fotoğraf, Türkiye'de yaşanan politik ve sosyal durumları eleştiren bir karikatür. Her bir kare, Türkiye'de yasaklanan ya da kısıtlanan bir eylemi temsil ediyor. Örneğin, "Açık giyinmek yasak" başlığı altında, kadınlar bikini giymiş olarak plajda güneşleniyorlar. "Parkta yoga yapmak yasak" başlığında ise kadınlar parkta yoga yapıyorlar. "Konser vermek yasak" başlığında bir kadın sahnede şarkı söylüyor. "01'den sonra müzik yasak" başlığında ise bir grup insan dans ediyor. "Festival düzenlemek yasak" başlığında bir grup insan müzik festivalinde eğleniyor. "CHP haberi vermek yasak" başlığında ise CHP lideri Kemal Kılıçdaroğlu bir konuşma yapıyor. "İktidarı eleştirmek yasak" başlığında ise sosyal medya üzerinden iktidarı eleştiren bir tweet görünüyor. "Enflasyonu açıklamak yasak" başlığında ise bir kadın, enflasyonun yüksekliğini gösteren bir grafik gösteriyor. Karikatürdeki espri, Türkiye'de yaşanan baskı ortamını ve eleştiriye tahammülün olmamasını abartılı bir şekilde eleştirmek. Kısacası karikatür, "Türkiye'de artık hiçbir şey yapılmasına izin verilmiyor" mesajını veriyor.

Fotoğrafta, koyu mor zemin üzerine kırmızı harflerle "Hangi Yılda Yaşıyoruz?" yazılmış ve altına beyaz harflerle, "Ahlaksızlığı özendiriyor" diye Melek Mosso'nun Isparta'daki konseri iptal edildi. Ahlak polisliğiyle yönetilmekten bıktık. Ahlakınıza uymuyorsa yapmayın, başkalarının hayatına karışmayın." yazılmış. Altta sağda ise, "TD" yazan beyaz bir daire içinde siyah bir çaydanlık resmi var. Fıkra, Melek Mosso'nun konseri iptal edilmesinin ahlaksızlığa karşı olduğunu ima eden bir grup tarafından yapıldığını ve bu durumun ahlak polisliğiyle yönetilen bir topluma dönüştüğünü gösteriyor. Çaydanlık resmi de Türk kültüründe sıkça kullanılan bir nesne olduğu için, bu durumun günlük hayatta karşılaşılan bir olay olduğu ve ahlak polisliği gibi davranışların günlük yaşamı etkilediği anlamına geliyor. Resimde mor bir zemin üzerinde beyaz yazıların olduğu bir görsel var. Görselde "Hangi Yüzyılda Yaşıyoruz?" sorusu soruluyor ve ardından bir müzik sanatçısının konserinin ahlak dışı eylemler teşvik ettiği gerekçesiyle iptal edildiği bir olaydan bahsediliyor. Daha sonra "Ahlak polisi tarafından yönetilmekten bıktık." ve "Eğer kendi ahlaki değerlerinize aykırıysa yapmayın. Başkalarının hayatlarına karışmayı bırakın." ifadeleri yer alıyor. Resimdeki espri, modern dünyada insanların kişisel özgürlük ve ifade özgürlüğü haklarını kısıtlamak için kullanılan "ahlak" kavramını ele alıyor. Görsel, ahlak adına insanların yaşamlarına karışma eğilimini ve bu eğilimin kendi içinde çelişkili olduğunu göstererek, insanların yaşamlarında neyin ahlaki olduğuna karar verme hakkına sahip olduklarını ima ediyor.

Fotoğrafta, "barishtian" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Düşünsene california'da doğmuşsun elinde surf tahtası.türkiye dedilerinde "bilmiyorum ortadoğuda galiba" diyorsun.ne güzel bir yaşam biçimi" yazıyor. Bu tweet, California'da doğup büyümüş birinin Türkiye hakkında çok az bilgi sahibi olduğunu ve Türkiye'yi Ortadoğu ile karıştırdığını ima ederek, bu durumun komik olduğunu vurguluyor. Tweet'in komik yanı, Kaliforniya'da doğmuş birinin Türkiye'yi Ortadoğu ile karıştırmasının, bu iki bölgenin coğrafi ve kültürel olarak çok farklı olmasına rağmen, nasıl da basit bir hata olabileceğinin altını çizmesidir.

https://t.co/urCfotrGqW fazil a. @fuzefuze allah'a inanmayanların aklı çalışmıyor. ben inanıyorum ve inanmayanlarla aynı...

https://t.co/6G0UMYmVc2 Al kola ic israil tohumu Erkek egemen toplumda ozgurce giyinmen beni o kadar mutlu ediyor ki Kaynak

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Kaliforniya'da doğmuş birisinin, Türkiye'de "bilmiyorum, Ortadoğu'da galiba" demesinin ironik bir şekilde ele alındığı bir espriye dayanıyor. "Düşünsene california da doğmuşsun elinde surf tahtası. Türkiye dedilerinde "bilmiyorum ortadoğuda galiba" diyorsun.ne güzel bir yaşam biçimi" Tweet, Kaliforniya'da doğup sörf tahtasıyla dolaşan birisinin, Türkiye'yi Ortadoğu'yla karıştırması üzerinden, genel bir kültürel bilgi eksikliğini ve yer bilgisini alaya alıyor.

Fotoğrafta, ikiye ayrılmış bir yol ve yolda "Abdest Yok", "Namaz Yok", "Hacc Yok" gibi yazılar var. Yolun sonunda ise büyük bir soru işareti ve "Sizce bu yol nereye gidiyor?" yazısı bulunuyor. Şaka, dini ibadetleri yapmayan kişilerin, ahiret hayatında ne olacağı hakkında bir soru sorarak, dini bir mizah yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının "Geçen sene 10 kilo aldım iyiki almışım şimdi alsam daha pahalıya gelir" diye bir tweet attığı görülüyor. Şaka, kişinin geçen sene 10 kilo aldığı için sevindiğini ve şimdi olsa daha pahalıya geleceği için mutlu olduğunu ima ediyor. Kilo almak yerine kilo vermeyi esprili bir şekilde tersine çevirerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Düşünsene california da doğmuşsun elinde surf tahtası.türkiye dedilerinde "bilmiyorum ortadoğuda galiba" diyorsun.ne güzel bir yaşam biçimi" yazıyor. Bu gönderi, Kaliforniya'da doğmuş ve sörf yapan birinin Türkiye'de "Ortadoğu'da galiba" diye cevap vermesini esprili bir şekilde ele alıyor. Gönderi, Türkiye'nin konumuyla ilgili bir bilgisizliğe gönderme yaparak, bu bilgisizliğin komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Kaliforniya'da doğmuş birinin, Türkiye'de kendisine "Bilmiyorum ortadoğuda galiba" dediğinde yaşadığı ironik durum komik bir şekilde anlatılıyor. "Düşünsene california da doğmuşsun elinde surf tahtası.türkiye dedilerinde "bilmiyorum ortadoğuda galiba" diyorsun.ne güzel bir yaşam biçimi" Bu paylaşım, Türkiye'de yaşayan bazı insanların dünyanın coğrafyası hakkında sınırlı bilgisi ve kültürel bağlamda kullanılan bu tarz cümlelerin komikliğini vurguluyor.

Resimde iki kişi bir otobüste oturuyor. Sol tarafta biri üzgün bir ifadeyle ve "Türkiye'de Yaşamak" yazan bir balonun içinde. Sağ tarafta biri gülümseyerek "Türkiye'yi Ziyaret Etmek" yazan bir balonun içinde. Resim, Türkiye'de yaşayanların yaşadığı zorluklara ve sıkıntılara karşı, Türkiye'yi ziyaret edenlerin yaşadığı olumlu deneyimleri ve eğlenceyi göstererek bir karşılaştırma yapıyor. Bu espri, Türkiye'de yaşamanın zorluklarını ve ziyaret etmenin keyifli olduğunu vurgulayarak mizah yaratıyor.

Fotoğraf, havalimanında duran ve "Tsingtao" birası içen kaslı bir adamın montajı ile bir tablodur. Tabloda, Pekin Uluslararası Havalimanında 13 yıldır yaşayan Wei Jiangou adlı bir adamın hikayesini anlatan bir madde var. Şaka, adamın havalimanında yaşamak için verdiği sebebin "sigara içmek ve ailesini rahatsız etmeden içki içmek" olması ve bunun "havalimanında yaşamanın en iyi yanı" şeklinde sunulmuş olmasıdır. Fotoğraftaki adamın, havalimanında yaşayan bir adam olan Wei Jiangou'nun kendisini temsil ettiği ima ediliyor. Bu da, havalimanında yaşamanın cazibesi, rahatlığı ve konforu hakkında absürt ve ironik bir yorum sağlıyor.

Fotoğrafta, "Senfoni 9" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te yazar, insanların yaşantılarında yaşadıkları genel kalıpları hicivli bir şekilde listeleyerek alay ediyor. Şaka, insanların hayatlarında kendilerini kandırdıkları idealler ile gerçeklik arasında bir fark olduğunu vurgulamaktadır. Yazar, bu hayali idealleri adım adım listeleyerek insanların çoğu zaman gerçekte yaşayamadıkları bir hayali yaşam üzerine kurduklarını ima ediyor. Bu espri, insanların kendi hayatlarındaki beklentileri ve gerçeklik arasındaki farkı düşünmelerini amaçlıyor.

Resimde solda bir piknik sepetiyle dolu bir masa var ve sağda bir mangal üzerinde et ve sebzeler pişiriliyor. Bu tweet, "ak partili kız pikniği / normal MANGAL" diye yazılmış ve "HaFSa" adlı bir kullanıcı da "Seküler piknik / muhafzır piknik" diye cevap vermiş. Bu tweetler, Türkiye'deki siyasi tartışmaları yansıtıyor. "Ak partili" genellikle muhafazakar ve geleneksel değerlere sahip olan insanları temsil ederken, "seküler" kişiler ise daha liberal ve laik değerleri benimser. Bu tweetler, bu iki grubun arasındaki sosyo-kültürel farklılıkları ve yaşam tarzlarını, piknik ve mangal gibi günlük aktivitelerle mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde Selahittin Yücel'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, Türkiye'de bahçeli bir evde oturmak için ya çok zengin ya da çok fakir olmak gerektiği, aynı durumun at sahibi olmak için de geçerli olduğuna dair bir espri yapılıyor. Esprinin anlamı, bahçeli evlerin Türkiye'de genellikle zengin insanların yaşadığı yerler olarak algılandığı ve fakir insanların da bahçeli evlerde oturma şansının çok düşük olmasıdır. Bu yüzden, bahçeli evlerde oturmanın ya çok zengin ya da çok fakir olmak gibi uç seçeneklerden biriyle mümkün olduğuna gönderme yapılıyor. At sahibi olma konusu da benzer şekilde, genellikle zenginlerin yapabileceği bir şey olarak algılanıyor. Dolayısıyla, Selahittin Yücel, bahçeli ev ve at sahipliğinin Türkiye'de sosyo-ekonomik statüyle ilişkilendirildiği ve orta sınıfa ait insanların bu gibi lükslere sahip olmasının zor olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor.