Fotoğrafta, kırmızı kravatlı siyah takım elbise giyen bir adamın portresi var. Adamın yüz ifadesi ciddidir, ancak bir YouTube yorumunda onun burnunun üzerine parmağını koyduğunuzda soldan bakıldığında gülümsüyormuş, sağdan bakıldığında ise ciddi bir şekilde bakıyormuş gibi görünüyor. Yorumda espri, bu duruma dikkat çekerek adamın sanki iki farklı kişilikmiş gibi algılanmasını sağlamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir adam evinde bir aynaya bakıyor. Adamın yüzündeki ifade, aynada gördüğü görüntüden çok rahatsız olduğunu gösteriyor. Fakat aynada aslında hiçbir şey yok. Bu espri "Aynada kendine bakan adam" şakasıdır. Espri, adamın kendine bakarken aynada gördüğü şeyle korkmuş olmasına dayanır. Fakat aslında adam aynada bir şey görmüyor, sadece kendi korkusuyla yüzleşiyor. Bu espri, insanların kendi korkularıyla yüzleşmelerinin zorluğunu ve bunun bazen kendi kendine yaratılmış bir korku olabileceğini gösteriyor. **Esprinin Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta, adam evinde aynaya bakıyor. Yüzündeki ifade aynada gördüğü şeyden çok rahatsız olduğunu gösteriyor. Ama aynada aslında hiçbir şey yok. Bu "Aynada kendine bakan adam" şakasıdır. Espri, adamın kendine bakarken aynada gördüğü şeyle korkmuş olmasına dayanır. Aslında adam aynada bir şey görmüyor, sadece kendi korkusuyla yüzleşiyor. Bu espri, insanların kendi korkularıyla yüzleşmelerinin zorluğunu ve bunun bazen kendi kendine yaratılmış bir korku olabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta, şaşkın ve ağzı açık bir şekilde bakıyor. Bu durum, genelde şaşkınlık, şaşkınlık veya hayret anlamına geliyor. Bu şekilde bir insanın duruşu, Türkçede **"Vay be!"** veya **"İnanamıyorum!"** gibi ifadelerle ilişkilendirilebilir. Bu fotoğrafta, adamın şaşkınlığı, olay örgüsünde veya konuşmada bir şeyin beklenmedik bir şekilde gelişmesi veya adamın öğrendiği yeni bir bilgiye şaşırmasını gösteriyor olabilir. Daha fazla bağlam olmadan, sadece şaşkınlığını ifade eden bir fotoğraf olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde uyuyan bir bebeğin yakın planı var. Şaka yok. Resimde şaka olabilecek bir durum söz konusu değil.

Fotoğrafta bir kız çocuğu makyaj yapıyor ve yanında bir adam onu izliyor ve elinde bir ışık tutuyor. Şaka, adamın kızın makyaj yapmasını ve kendisinin makyaj yapmasını istediğini ima ediyor. İşte bunun için bir Türkçe şaka: "Kız çocuğu makyaj yaparken adam, 'Sen o kadar güzel olduğunuzu düşünüyor musun?' diye soruyor. Kız çocuğu da, 'Evet, neden sordun?' diyor. Adam, 'Çünkü ben senin makyajını yapmasını çok isterdim!' diye cevaplıyor."

berkay @berkayavvci şu adam hatrına 1 tur daha dön be dünya Kaynak

Fotoğrafta, Galatasaray formasını giyen bir futbolcu görülüyor. Ancak futbolcu, Galatasaray forması giymesine rağmen bir başka takımın taraftarı gibi görünüyor. Bu durum, futbolda takım tutmanın ve bağlılığın komik bir şekilde gösterilmesini sağlıyor. Fıkra: "Adam Galatasaray formasını giymiş, ama yüzüne bakınca Fenerbahçe'li olduğunu anlıyorsun." Bu fıkra, Galatasaray formasını giyen bir kişinin aslında bir başka takımın taraftarı olması durumunu komik bir şekilde ele alıyor. Bu durum, futbolda takım tutmanın ve bağlılığın bazen beklenmedik ve komik sonuçlar doğurabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, dizinde oturan ve elinde bir telefon tutan gri bir kedi görüyoruz. Telefonun ekranında da aynı kedi görünüyor. Burada kedi kendisiyle iletişim kurmaya çalışıyor gibi görünüyor. Bu fotoğraf, bir kedinin kendi kendine bakabileceği, bu nedenle diğer kediyle iletişim kurabileceği fikrini esprili bir şekilde gösteriyor. "Kedi kendi kendine konuşuyor" gibi bir tabir de kullanılabilir.

Resimde iki adam var. Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adama gülüyor, çünkü sağ taraftaki adamın ceketi daha pahalı. Bu, "Zengin olunca giydikleri kıyafetler bile farklı olur" mesajını veriyor. **Şaka:** * Sol taraftaki adam: "Bak be, zengin olunca ceketler bile farklı oluyor." * Sağ taraftaki adam: "Evet, benimki daha pahalı."

Resimde, bir kadın elbiseleriyle ve deri çizmeleriyle oturma odasında oturuyor. Odanın dekorasyonu lüks ve şık. Kadının giysileriyle ortamın tezatlığı espriyi oluşturuyor. Sanki bir ailenin lüks evinde, normalde daha şık bir şekilde giyinmesi gereken bir kişi, evde kendi rahatını önemser gibi, rahat giysilerle oturuyor. Espri, "Normalde çok şık giyinmesi gereken bir kişinin, evde rahat kıyafetlerle oturması" üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir kadın ve altındaki bir yorum bölümü gösteriliyor. Kadın üzgün görünüyor, yorum bölümünde ise kadın için "Bu kız hasta" yazılmış. Alt yorumda ise "Hasta değil dişleri sızlıyor. Çok ince geçirmiş" yazıyor. Bu yorumun esprili yanı, kadının ağzının ince olması ve dişlerinin sızlaması dolayısıyla ağzını daha da ince tutmasıdır. Yorum yapan kişi, kadının hastalık değil ağrı nedeniyle ağzını ince tuttuğunu esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde Angelina Jolie'nin bir fotoğrafı, "Korkunç Bir Kabus Öyküsü" filminden Sally'nin fotoğrafı ve bir soru işareti görüyoruz. Şaka, Angelina Jolie'nin "Korkunç Bir Kabus Öyküsü" filminden Sally karakterine benzemesiyle ilgili. Resim, "Angelina Jolie + Sally = ?" şeklinde gösterilerek, Angelina Jolie ve Sally'nin birleşmesiyle elde edilebilecek sonucun ne olduğuna dair bir soru soruyor. Şakanın anlamı Angelina Jolie ve Sally'nin benzerliklerinin eğlenceli bir şekilde vurgulanması. Resimde Angelina Jolie'nin yüzü, animasyon karakteri Kızıl Ölüm'ün yüzü ve aşırı plastik cerrahi yaptırmış bir kadın var. Bu resim, iki yüzü birleştirince aşırı plastik cerrahi yaptırmış bir kadının yüzü olacağını göstermeye çalışıyor. Yani bu bir mizah, plastik cerrahiye bir eleştiri. **Resimdeki kişiler:** * Angelina Jolie * Kızıl Ölüm (Nightmare Before Christmas karakteri) * Plastik cerrahi yaptırmış bir kadın. **Şaka:** Resim, aşırı plastik cerrahinin tehlikelerini ve yapay bir güzellik algısının yaratabileceği sonuçları hicivli bir şekilde ele alıyor. Angelina Jolie'nin doğal güzelliğinin, Kızıl Ölüm'ün ürkütücü görünümüyle birleştirildiğinde aşırı plastik cerrahiye benzeyen bir sonuca ulaşacağı ima ediliyor.

Videoda sokakta röportaj yapılan yaşlı bir adam, ekonomi ve geçim sıkıntısı hakkında sorulara önce memnun olduğunu belirterek teşekkür ediyor, ancak hemen ardından ekmek parası istediği için ironi oluşturuyor. Fotoğrafta, gri saçlı, sakallı ve açık gri-kahverengi çizgili bir gömlek giyen bir erkek görünüyor. Adam, dışarıda, muhtemelen bir şehir meydanında veya benzeri bir yerde duruyor. Görüntünün alt kısmında, "ALFA BAHİS" yazan, altın rengi bir logonun olduğu dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen bahis sitesi reklamı içeren ve "alfa bahis" ile "sadık/başarıya odaklı bahisçi" arasında bir ironi veya anlam çelişkisini vurgulayan bir espri. Görüntüdeki adamın giyimi ve görünüşü, yoksulluk ya da belki de bahis oynama sonucunda oluşan bir durumla ilişkilendirilebilir. "Alfa" kelimesi de, "en iyi/en güçlü" anlamına gelirken, bu "alfa bahisçi" imajıyla örtüşmeyebilir. Bu ironiyi veya çelişkiyi vurgulamak, bahis sitelerine karşı eleştirel veya ironik bir bakış açısı sağlayabilir. Dolayısıyla espri, bahis sitelerinin vaat ettiği başarı ile gerçek durumun arasındaki fark üzerine kurulu olabilir.

Videoda bir adam önce ciddi bir ifadeyle içki içiyor, ardından geniş açılı bir çekimde bir mekanda silahlı çatışma ve kaos ortamı görülüyor. Paylaşım başlığıyla bağlantılı olarak, sahnedeki ani ve şiddetli geçişin yarattığı absürtlük üzerinden bir mizah yapılıyor. Resimde, yüzü ve üst gövdesi kadrajlanmış bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve yoğun, adeta bir şey hakkında düşünüyormuş veya konsantre olmuş gibi. Resmin altındaki yazı "KVEF SANELERİ" ifadesini içeriyor. Bu, muhtemelen, "KVF efsaneleri" şeklinde okunabilir ve bir "efsaneleştirme" anlamı taşıyor. Bu, belki de bir televizyon programından, bir tartışma veya bir spordan kesilmiş bir kare. "KVF"nin neyi temsil ettiğine bağlı olarak (örneğin bir marka, bir kuruluş, veya kişi adı) espri, o kişiye/kuruluşa ilişkin bir efsanenin veya abartılmış bir anlatımın anlatıldığı bir ortamı veya duruma işaret ediyor olabilir. Ciddi yüz ifadesiyle beraber bu abartılı anlatımlara (efsaneler) gönderme yaparak espri oluşturuluyor.

Videoda bir genç, sarhoş olmaya gerek olmadığını söyleyerek karşısındakine sarhoş olmasını, kendisinin ise hoşlanacağını ifade ediyor. Esprinin kaynağı, 'sarhoş' kelimesini 'sar' (sarılmak) ve 'hoş' (hoşlanmak) kelimeleriyle kelime oyunu yaparak absürt bir şekilde kullanmasıdır. Görüntüde, genç bir erkek TikTok videosu veya bir sosyal medya paylaşımı için çekilmiş gibi görünüyor. Yüzü yakın çekimde ve biraz şişman. Ekranın üzerinde Türkçe olarak "sarhoş olmaya gerek yok ki" yazıyor. Altta da, "bedirhanedits" şeklinde bir kullanıcı adı görünüyor ve sosyal medya platformunun bir işareti (TikTok gibi) de var. Mizahi içerik, kişinin sarhoş olmasına gerek olmadığını, muhtemelen durumuna veya duruşuna bir göndermeyle anlatıyor. Bir nevi, "sorun yok, gayet iyiyim" veya "sarhoş olmam gerekmiyor" anlamında bir espridir. Vücut yapısı ve sözleri, genç birinin durumun farkında olmasını ve hatta potansiyel olarak abartılmış bir durum olduğunu vurgulamaktadır.

Dışarıda yemek yiyen bir grup adam arasında kola içecek konusu üzerine komik bir tartışma yaşanıyor. Bir kişi sürekli kola ararken diğerleri su veya ayran olduğunu söyleyerek onu şaşırtıyor ve dalga geçiyor. Görüntüde, dış mekanda, muhtemelen bir sokakta ya da benzeri bir yerde, üç erkek oturuyor. Ortadaki adam, yüz ifadesi ve el hareketleri, sanki bir şeye şaşırmış, rahatsız olmuş ya da belki de acı çekmiş gibi. Sağdaki adam, elinde tuttuğu bir şey varmış gibi görünüyor. Sol taraftaki adam, bir yiyecek parçası (muhtemelen çörek ya da benzeri bir şey) yiyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, ortadaki adamın ifadesinin ve sağdaki adamın elindeki nesnenin garipliğinde yatıyor. Bu, ortadaki kişinin, sağdaki kişinin elindeki nesne yüzünden bir şekilde rahatsız veya şaşkın olduğuna işaret ediyor. İzleyici bunu farklı şekillerde yorumlayabilir. Belki de şaka, bir yemeğin paylaşılmasıyla ilgili bir durumsa, şaka daha açıkça ortaya çıkıyor. Örneğin, belki de sağdaki kişi ortadaki kişiye garip bir şekilde yemek veriyor. Ya da belki de ortadaki kişinin yediği yemek biraz rahatsız edici veya sıradışı. Bu da, fotoğrafın bağlamından ve insanların tepkisinden anlaşılıyor. Dolayısıyla, kesin bir şaka yorumu yapmak zor.

Videoda maskeli bir kadın, ekonomik zorluklar ve zamlar hakkında konuşurken ironik bir tavır sergilemektedir. Kadın, zamlara razı olmadığını belirtmesine rağmen 'Tayyip başımızda olsun' diyerek durumu kabullendiğini ifade etmektedir. Videonun komikliği, kadının bu çelişkili ve teslimiyetçi ifadesindeki absürtlükten kaynaklanmaktadır. Görüntüde, sokakta yürüyen ve başında başörtüsü, yüzünde maske olan bir kadın görünüyor. Cadde, bina ve çevre, Türkiye'nin veya benzer coğrafyalardaki bir şehrin sokak manzarasını yansıtıyor. Sokakta bir de motosiklet görülebiliyor. Fotoğrafın muhtemel bir espri unsuru, kadının yüz maskesi ve başörtüsüyle, olası bir "koronavirüs" veya benzer salgın döneminde gündelik yaşamın durumunu, biraz abartılı ve komik bir şekilde yansıtması olabilir. Gözlemciye, o dönemin görsel alışkanlıkları ve tedbirler hakkında bir mizah duygusu yaratmak amacıyla oluşturulmuş bir gönderme olabilir. Bir başka deyişle, espri, kadının giysilerinin, o dönemin toplumsal tepkilerini ve abartılı tedbirlerini komik bir şekilde sergilemesidir.

Dışarıda maske takan bir genç, elinde mikrofon tutan bir muhabirle röportaj veriyor. Genç, maske takma nedenini 'öbür tarafta karşılaşmamak için' diyerek esprili bir şekilde açıklıyor. Görüntüde, bir şehrin meydanında veya sokaklarında, muhtemelen bir devlet binası veya önemli bir yapı önünde, insanların hareket ettiği bir sahne görünüyor. İnsanların birçoğu maske takıyor. Bina önünde büyük bir ekranda, muhtemelen bir liderin veya önemli bir kişinin fotoğrafları veya görüntüsü var gibi. Sahnenin genel havası biraz kaotik, hareketli. Şaka, muhtemelen, "maske takan insanların, önemli bir olay için toplanmış görünümünün, gerçek olayların arka planında gizlenmiş olabilecek başka bir gerçeği vurgulaması" ile ilgili. Ya da, "maske takan insanların toplandığı halde, görsel olarak büyük bir ekran ve liderin görüntüsü varken, gerçeğin/olayın ne olduğu konusunda bir belirsizlik yaratıyor ve şaka da bu belirsizliğin üzerinde kurulu." Görüntü, bu tür belirsizlik duygusunu ve dikkat dağıtma yöntemini komik bir şekilde gösteriyor. Tam şakanın ne olduğu belirsiz, sadece bir durumun komik bir şekilde gösterimi olabilir.

Fotoğrafta Osman Selâhattin Osmanaoğlu'nun kızı Ayşe Gülnev Osmanaoğlu'nun çocukları, son jenerasyon Osmanlılar bulunmaktadır. Soldan sağa, Prens Lysander Cengiz, Prenses Tatyana Aliye, Prens Maximilian Ali, Prens Ferdinand Ziya ve Prens Cosmo Tarık yer almaktadır. Şaka ise, bu çocukların "Osmanlı" olmalarına rağmen, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden yaklaşık 100 yıl sonra doğmuş olmalarıdır. Bu durum, Osmanlı soyunun devam ettiğini ima ederken, aynı zamanda Osmanlı İmparatorluğu'nun artık olmadığını hatırlatmaktadır.

Videoda bir adam, izleyicilere 'model yüzü' oluşturmak için belirli yüz hareketleri yapmalarını söylüyor. Adamın talimatları yerine getirirken yaptığı garip ve komik yüz ifadesi videonun mizah kaynağını oluşturuyor. Görüntüde, kameraya bakan orta boylu bir erkek var. Erkek gri bir sweatshirt giyiyor ve boynunda dövmeler var. Ekranda, "Gözlerini oynatmadan gülümse" yazısı Türkçe olarak yazılı. Bu, bir mizah içeren, muhtemelen sosyal medya üzerinden yaygınlaşmış bir ifade. "Gözlerini oynatmadan gülümse" ifadesi, birinin gülümsemesinin samimiyetini, taklit olmadığını vurgulamak için kullanılmış. Görüntüde bir erkek yüz ifadesiyle, belki de zorlanmış veya taklit bir gülümseme çabası içindeymiş gibi duruyor. Dolayısıyla, metin ve görsel arasındaki çelişki mizahı oluşturuyor.

Videoda bir adam, başında takke varken bir masanın önünde oturmuş, dini veya milli duyguları içeren bir metni vurgulu bir şekilde okuyor. Kişi, kelimeleri abartılı bir ifade ve ciddi bir yüz mimikleriyle söyleyerek bir tür performans sergiliyor. Görüntüde, başında siyah bir şapka olan, koyu renkli bir sweatshirt giymiş bir kişinin, sanki bir masa veya yerde eğilmiş gibi, elini uzatmış bir şekilde durduğu görülüyor. Arka planda ise, muhtemelen bir ev ortamı içinde, çeşitli renklerde ve boyutlarda örtüler/yastıklar yer alıyor. Görüntü, kişinin komik bir pozisyonda olması nedeniyle mizah içeren bir TikTok videosu parçası gibi duruyor. Potansiyel şaka ise, kişinin oldukça rahatsız edici ve beklenmedik bir biçimde bu pozisyonda bulunması ile ilgili olabilir. Elbette, tam olarak neyin şaka olduğunu, video devam ederken anlatmak gerekiyor.