Resimde, üst kısımda Lord of the Rings filmlerinden, Rohan ordusunun büyük bir ordusuna karşı savaşa hazırlandığı bir sahne var. Alt kısımda ise, Gondor'un acımasız bir şekilde savunmasız kaldığını ve yardım beklendiğini gösteren, filmden başka bir karakter mevcut. Metinler, bu durumu, yardım isteyen zayıflığı ve büyük bir orduyla gelen destek arasında bir ironi kurarak ifade ediyor. "Efendím Rohan yardıma geldi" ifadesi, beklenmedik yardımın gelişi vurgulanırken, "Gondoru aciz gösterdiniz" ifadesi, yardım isteyen tarafın duruma şaşkınlık ve/veya hayal kırıklığıyla baktığını işaret ediyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir yardımın gelmesine karşın, yardımın beklenmedik büyük ölçekli olması ve yardım isteyen tarafın durumu, bunun karşılanmaması yönünden ironik bir şekilde ifade edilmiş olmasından kaynaklanıyor. Büyük ordu karşısında küçük kalan Gondor'u ifade ediyor, Rohan'ın yardımı ise bu orduyla orantısız.

Fotoğrafta, uzun sakallı, sihirbaz kıyafetli bir figür, içi duman dolu bir borudan duman üflüyor. Görüntünün üzerinde Türkçe olarak "kanka duman seni rahatsız etmiyor dimi?" yazıyor. Bu, bir arkadaşına veya tanıdığına, dumanı rahatsız edici bulup bulmadığını soran, biraz alaycı, hafif küfürlü bir ifade. "Kanka" gençlik arasında yaygın olarak kullanılan samimiyet ifade eden bir kelime. Buradaki ironi, sihirbazın kendisi duman üfleyerek etrafı dumanla doldurmasına rağmen, konuştuğu kişinin dumanın rahatsız edici bulup bulmadığını soruyor olması. Dolayısıyla espri, arkadaşının/tanıdığının dumanla ilgili hassasiyetinin olmaması veya konuyu önemsememesine karşı alaycı ve hafif bir eleştiri içerir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Facebook, Instagram) bulunan bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Konu, İzmir'de büyücü olup olmadığı sorusu ve bu konuya ilişkin yorumlar. Mesajın başlığında "İzmir'de büyücü tanır mısınız?" sorusu yer alıyor. Ardından, kullanıcılar tarafından paylaşılan yorum ve düşünceler, hatta 'en iyi erkek görüşü' olarak kategorize edilen, masal kahramanlarından Gandalf ve Saruman'a atıf içeren cevaplar görülüyor. Bu espri, popüler kültürdeki masal ve mitolojiye yapılan esprili bir göndermedir. Gerçek hayatta büyücülük gibi bir şey olmadığı kabul edilip, komik bir şekilde popüler kültür kahramanlarına atıf yapılarak espri yapılıyor. "Saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kötü o adam" kısmı da bir çeşit ironi ve alay içerir. Özetle, mesajın konusu, rasyonel bir dünyada yaşanılan hayali bir durumla eğlenceli bir şekilde dalga geçiyor.

Fotoğrafta, tepelerin üzerinde, çimenli bir alanda, modern, sıra dışı bir ev görülüyor. Ev, araziye uyum sağlamak için organik bir şekle sahip ve bir havuzla çevrili. Tweet'in içeriği, Tolkien'in *Yüzüklerin Efendisi* kitabından Frodo Baggins'in, Mithril zırhını sattıktan sonraki evini ima ediyor. Bu, zenginliğin ve hayatın, beklentilerin ötesinde farklı şekillerde ifade edilebileceğine dair bir espri. "Mithril yeleğini sattıktan sonra" kısmı, karakterin sahip olduğu değerli şeyi (burada muhtemelen zenginliği) satıp, farklı ve sıra dışı bir yaşam tarzı seçtiğini ima ediyor. Fotoğraftaki ev de bu zıtlığı, sıra dışılığı ve belki de parayla elde edilebilen "farklı bir yaşam" tarzını temsil ediyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ev tasarımının ve Frodo ile ilişkisinin yaratıcı bir yorumu.

Fotoğrafta, Lord of the Rings filmlerinden kesitler ve bunların üzerine Türkçe metinler eklenmiş bir kolaj görülüyor. Üst kısımda, koşan bir hobbit ve ona bakış atan yaşlı bir kadın yer alıyor. Kadın "Nereye gidiyorsun!" diye soruyor. Alt kısımda ise farklı bir hobbit, bu sefer gülümseyerek "Türkiye'ye gidiyorum, asgari ücretle yaşamak için!" diyor. Alttaki metin ise "Vay canina, Bu maceraların en büyüğü.." şeklinde, hobbitin macerasının zorluğunu vurgulamaktadır. Şaka, hobbitlerin zorlu yolculukları ve asgari ücrete bağlı olarak Türkiye'ye göç etme arzusuyla ilgili, Lord of the Rings'in fantastik dünyasını günlük hayattaki sorunlarla, özellikle de düşük gelirle ilgili deneyimlere bağlayan bir mizah. Hobbitin macerasını, Türkiye'ye göç etmenin zorluklarıyla ilişkilendiren ve dramatikleştiren bir karşılaştırma yapmaktadır. Fantastik bir durumla gerçek bir yaşam durumunun karşılaştırılması şakanın temelini oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da Celal Baggins adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, kişinin hayatına girmiş, sözleriyle korkularını beslemiş, daha sonra ise hiçbir şey olmamış gibi hayatından çekilmiş birinin yaşadığı hissiyatı anlatıyor. Tweet'in son cümlesi "sadece izledim" ifadesiyle, kişiye olan bitenin farkında kalmış, ancak müdahale etmemiş veya durduramamış, olayları sadece dışarıdan gözlemlemiş bir izleyici rolü biçmiş gibi görünüyor. Tweet'in espri unsuru, ilişkinin veya durumun nasıl "hiçbir şey olmamış gibi" sona erdiğini vurgulayarak, kişinin yaşadığı hayal kırıklığı ve çaresizliği vurgulamaktır. Başka bir deyişle, söz konusu ilişkinin veya durumun yüzeyselliğini, gerçek duygu ve düşüncelerin gizlendiğini ima eder.

Resimde, sol tarafta Lord of the Rings filmlerinden bir karakter olan yaşlı, uzun sakallı bir cüce, sağ tarafta ise televizyonda konuşan, sakallı bir kişi görülüyor. Tweet'te "Hocam hayırlı kandiller, ecnebi bir yapımda rol almanızı ne kadar doğru?" diye soruluyor. Bu, sol taraftaki cücenin görünüşünün (yani rol aldığı filmin yabancı olmasından kaynaklanan) sağ taraftaki kişiden farklı olmasına atıfta bulunuyor. Tweet, sağdaki kişinin, yabancı bir filmde rol almanın uygun olup olmadığı konusundaki inançlarını sorgulamayı amaçlıyor. Tweet'teki ironi, sağdaki kişinin görüntüsü ile sol taraftaki cüce arasındaki benzetiliğe dayanıyor. Bu, yabancı yapımda oynamanın doğru olup olmadığı sorusunu ironik bir şekilde vurguluyor. Görünen, sağdaki kişinin kültürel farklılıklara tepki gösterecek bir yaklaşım içinde olduğu ve yabancı filmlerde rol almaya karşı çıkabilecek bir konumda olabileceğidir. Yani, sol tarafta gördüğümüz karakterin yaptığı film, izleyici açısından yabancı bir filmdir.

Fotoğrafta, Lord Elrond Merkez Cami olarak adlandırılmış bir caminin iç mekanı görülüyor. Ancak, caminin iç tasarımı, gerçek bir caminin değil, bir bilgisayar oyunu veya animasyon filmindeki bir sahnenin canlandırılmış bir görüntüsü gibi. Duvarlar, ağaçlar ve şelale ile boyanmış. Çimenlerin üzerine çizilmiş şeritler de abartılı ve gerçekçi olmayan bir görüntü veriyor. Bu, "gerçek olmayan, abartılı, sanatsal bir tarz" ile "gerçek bir cami" arasında bir çelişki yaratıyor. Bu tür bir fotoğraf, genellikle gerçeği veya durumu abartarak ve bir tarz veya şaka içeren bir algı oluşturmayı amaçlar. Joke'un altında yatan mantık ise, bu caminin, muhtemelen gerçek hayatta olmayan, hayal ürünü ve sanatsal bir cami olmasıdır. Görsel, aşırıya kaçmış bir dekorasyonun veya fantastik bir tasarıma sahip bir caminin şakacı ve eleştirel bir bakışını yansıtmaktadır.

Resimde, Eyüp Sabri Esenkal isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin "efendi" olacağı, ancak bunun "efendilik" ile ilgili olmayıp yüzüklerin "Efendisi"ne ait bir olay olduğu vurgulanıyor. "Olay yüzükte mi?" sorusu, aslında "efendilik" ile alakalı bir durum olmadığını, yani "efendi" olmanın daha farklı bir anlamda olduğunu veya beklentilerle örtüşmediğini işaret ediyor. Jest, birinin yüzeysel gösterişlerle "efendi" gibi görünmeyi hedeflediği ama aslında davranış ve tavırlarıyla "efendilik"ten uzak olduğu anlamına geliyor. Böylece, yaptıklarıyla, beklentilerin tersine yalnızca dış görünüşlerle ilişkilendirilmeye çalışıldığını anlatmaktadır. Şaka, "efendilik" kavramını ve dış görünüşle özdeşleştirilme eğilimini eleştiriyor.

Resimde, Eypüp Sabri Esenkal isimli bir kişinin Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, bir espri içeriyor. Gönderi, "Efendi olacaksın. Efendilik her zaman iyi prim yapar. Bak yüzüklerin Efendisi'ne nasıl gişe yaptı, olay yüzükte mi? Hayır, efendilikte." şeklinde. Esasen, espri, "yüzüklerin Efendisi" gibi bir zengin veya güçlü kişinin yaptıklarının başarılı olup olmadığının "efendilik"ten (yani, asil davranışlardan, büyük bir liderin sahip olması gereken niteliklerden) kaynaklandığını, yalnızca "yüzük" veya maddi değerin değil, vurgulamaktadır. Yani, gerçek güç ve başarı, para veya şöhret değil, karakter ve efendilik özelliklerinden gelir, diye bir mesaj veriyor.

Resimde, Yüzüklerin Efendisi filminin karakterleri olan farklı ırklardan kahramanları görüyoruz. Frodo, Gandalf, Arwen, Legolas ve diğerleri bir araya getirilmiş gibi. Görüntü, filmin çeşitli karakterlerini ve maceralarını, olasılıkla film afişinin bir parçası olarak gösteriyor. Bir espri yok. Sadece film afişi. Bir espri olması için resimin içinde veya ilgili bir bağlamda bir mizah unsuru olması gerekirdi.

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Kullanıcı @moimedeay (medea) adlı hesap, "yüzük attım" diyerek bir şey paylaşmış. Aşağıda, İthaki Yayınları adlı bir yayıncıya atıfta bulunularak, Hobbit karakterlerinin uyuma konusundaki özelliğiyle ilgili bir espri yapılmış. "En Hobbit özelliğiniz ne? Bizimki ne kadar uyursak uyuyalım asla uykumuzu alamamamız." ifadesi, insanların ne kadar uyuduklarına rağmen dinlenemediklerini, adeta Hobbitler gibi olduğunu vurguluyor. "Yüzük attım" ifadesi ise konuya ironik bir hava katıyor. Sonuç olarak, espri insanların sürekli yorgun ve dinlenemeyen halini, Hobbit karakterlerinin uykusuzluk özelliğiyle ilişkilendirip abartılı bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Wawa markalı, glazesiz bir simit paketinin yanında, bir Monster Energy içeren, siyah bir çorap görünüyor. Çorap üzerindeki Monster Energy logosu ile, simitin şekli bir "S" harfine benzetiliyor. Ürünün fiyatı 5000 dolar olarak belirtilmiş. Bu, bir şaka. "S" şeklindeki donut'un şaşırtıcı fiyatıyla, dikkat çekmeye ve kullanıcıların tepkisini almaya çalışan komik bir ürün ilanı. Kısacası, ürünün gerçek değeri ile ilan edilen değeri arasındaki abartılı fark, şakaya odaklanıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz olarak çizilmiş, Gollum karakterinin bir portresi yer alıyor. Arka planda gri-siyah bir doku var. Yazı ise "Gollum tartışmayı kazandı." şeklinde. Bu, Gollum karakterinin, Lord of the Rings (Yüzüklerin Efendisi) kitabında ve filminde, genellikle mantıksız ve bencil davranışları sebebiyle bilinen bir karakter olması dolayısıyla yapılan bir mizah. "Tartışmayı kazandı" sözü, Gollum'un genellikle diğer karakterlere karşı zorlamayla ya da mantıksız argümanlarla kazandığı varsayılan tartışmaları anlatmaktadır. Dolayısıyla fotoğraf, Gollum'un karakteristik özelliklerini vurgulayarak, mantık dışı ya da bencil davranışlarla bir tartışmada üstünlük sağlama eğilimini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. "TANRI" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşıldı. Mesajda, "Piro'ya oy verenlerin 21 yıllık günahını siliyorum!!!" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça absürt ve ironik bir ifade. Bir politikacı, veya muhtemelen bir siyasi figür, "Piro" lakaplı birinin oy alanlara karşı şaka yaparak, aslında günahları silebileceğini öne sürerek, bir anlamda siyasi bir mesaj iletmeye çalışıyor. Bu, gerçek hayatta hiç mümkün olmayan bir durum olduğu için, ifade büyük bir mizah unsuruna sahip. "21 yıllık günahlar" ifadesi, seçim dönemlerinde yoğun propaganda ve siyasi söylemlerin abartılı ve ironik bir şekilde eleştirilmesinin bir örneği. Esasında, mesaj, seçimlerin ciddiye alınmamasını, bir şaka olduğunu gösteriyor.

Resimde, Lord of the Rings filmlerinden Gandalf ve başka bir karakterin (Lord of the Rings filminde, belki de Nazgûl veya başka bir kötü karakter) görüntüleri yer alıyor. Görüntülerin üzerine "A HABER" ve "BABAM" yazıları eklenmiş. Bu, tipik bir internet meme'ı. "A Haber" haber kanalı ve "Babam" ise babayı ifade ediyor. Haber kanalı, muhtemelen haberleri "babanın" yaptığı bir şey ile ilişkilendiren, abartılı veya anlamsız haberler yayınlıyor. Meme, haberlerin veya olayların absürt veya beklenmedik şekilde komik veya bağlantısız olması durumunda kullanılan, ironik bir ifade oluşturuyor. Haber kanalı için "babam" gibi şaşırtıcı bir ifadenin seçilmesiyle, haberin mantıksız veya inanılmaz olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, içinde yeşil çimlerin ve çizgili yolların olduğu, sanki bir vadide veya ormanda gibi resmedilmiş bir caminin içi görünüyor. Caminin duvarlarında, muhteşem bir şelale ve ağaçlar resmedilmiş. Caminin içinde, namaz kılan kişiler (cemaat) sıralı duruyorlar. Şaka, caminin iç kısmının gerçek dışı ve abartılı bir şekilde tasarlanmış olmasıyla ilgili. Gerçek bir caminin genellikle sade ve fonksiyonel bir yapıya sahip olması beklenirken, burada gerçekçi olmayan bir manzara yaratılmış. "Yüzüklerin efendisi" tarzı bu abartılı görsel, caminin estetiğini ve namaz kılan kişilerin ruh halini parodize ediyor. Bu da bir nevi abartılı ve hayali bir tasarımın ironik ve komik bir şekilde sunulduğunu ifade ediyor.

Resimde, Türk bayrağı önünde bir kadın ve Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, "23 Derece" isimli bir hesaptan, Melek Mızrak Subaşı adlı AK Parti il başkanının kendisini "ters kelepçe ile tehdit ettiği" şeklinde bir iddia içeriyor. Tweet'e cevap olarak başka bir kullanıcı, "Adamlar yerli ve milli Galadriel'i bile tehdit ediyorlar, tam Sauron tipi güç zehirlenmesi" diye yazıyor. Bu tweet'teki espri, Melek Mızrak Subaşı'nın tehdit iddiasını, J.R.R. Tolkien'in "Yüzüklerin Efendisi" romanındaki kötü karakter Sauron'un güç ve zehirlenme metaforuyla ironik bir şekilde karşılaştırıyor. "Yerli ve milli Galadriel" ifadesi, milliyetçi bir söylemi vurguluyor. Özetle, tehdit iddiası abartılı ve komik bulunarak, ironik bir biçimde eleştiriliyor. Bu, siyasi bir durumu, popüler kültür referansları kullanarak mizah yoluyla eleştiren, satirik bir espri.

Görüntüde, Lord of the Rings filmlerinden Saruman karakterinin bir fotoğrafı ve bununla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda Saruman'ın "nereye gidersin?" sorusuna "Mordor'a giderim" yanıtının verildiği, bir espri içeren bir durum anlatılıyor. Özetle, espri, Saruman'ın kötülük ve karanlık ile özdeşleştirilmiş Mordor'a gitmesinden kaynaklanıyor. "Elinin körüne giderim safiye, ben bu saatte nereye giderim?" cümlesi, Saruman'ın planlı ve stratejik bir hareketle, gece vakti bile Mordor'a doğru yola çıktığını vurgular. Twitter'daki gönderinin altındaki "@kdny_kdny" ve "GULDUM.NET" etiketleri ise, paylaşımın bir sosyal medya platformunda yapıldığını gösterir.

Fotoğrafta, dişçi muayenehanesinin bekleme odasında asılı olan bir tablo görülüyor. Tabloda, Tolkien'in "Yüzüklerin Efendisi" eserinden Bilbo Baggins karakterine benzeyen bir kişinin iki farklı çizimi var. Soldaki resimde kişi, diş tedavisi öncesi, biraz endişeli ve dişleri görünür bir şekilde kötü görünüyor. Sağdaki resimde ise, diş tedavisinden sonra, yüzünün daha mutlu ve dişlerinin daha iyi görünüyordu. Bu, dişçi muayenesi öncesi ve sonrası durumun komik bir şekilde karikatürize edilmiş ve halk arasında sıkça karşılaşılan bir durumun esprili bir yorumu. "Diş tedavisi sonrası mutluluk" ifadesi, insanların diş tedavisine karşı duyduğu kaygıyı yansıtıyor.