Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünenin Hatice isimli bir kişi ile başka biri arasında geçen bir sohbet olduğu anlaşılıyor. Metinler, oldukça karanlık ve tehditkar bir ruh hali taşıyor. "Seni sikmeden ölmeyeceğim", "Eğer seni sikmeden ölürsem", "Kaza falan olursa ölürsem", "Mezarıma gel gece 2 gibi", "Toprağıma sürtün" gibi ifadeler, oldukça şiddet içeren ve ölümle ilgili bir içerik oluşturuyor. "Duydun mu beni" ise, bir önceki cümleleri doğrulatma ya da teyit etme isteğiyle anlam kazanıyor. "Kimse yokken bi yaz gecesi gel" ve "Soyunup toprağıma sürtün" ifadeleri ise daha ileri düzeyde rahatsızlık ve cinsel bir içerik taşıyor. Bu mesajların tamamı, bir tür şaka veya oyun değil, ciddiyetsiz bir üslup kullanarak aşırı ve rahatsız edici bir ifade tarzını yansıtıyor. Bu, büyük olasılıkla, bir arkadaş çevresi arasında, "dark humor" veya "absürt mizah" olarak adlandırılabilecek bir tarz. Ancak içeriği nedeniyle komik olarak algılanması oldukça zor bir durum.

Fotoğrafta, bir internet forumunda (reddit gibi) bir tartışmanın bir parçası olan bir mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. "Wife caught me. What do i say?" (Karım beni yakaladı. Ne diyeceğim?) başlığıyla başlayan mesaj, eşinin tepkisi karşısında ne yapacağını soran bir kişinin, eşine küfürlü ve saldırgan bir şekilde cevap verdiği mesajlaşma ekranını gösteriyor. "It makes me SICK, I wash my face with that sink you cunt. You need therapy. YOUNNEED TO GO TO THERAPY. GET THERAPY OR IM FUCKING DONE" (Bu beni ÖLÜRTÜYOR, lavaboya yüzümü yıkıyorum, orospu çocuğu. Terapiye ihtiyacın var. TERAPİYE GİTMEN GEREKİYOR. TERAPİ AL YA DA YAPACAĞIM) cümleleri, mesajın küfürlü ve agresif olduğunu ortaya koyuyor. Şaka, bu tarz saldırgan ve uygunsuz bir tepkinin komik ve absürt olduğunu vurgulamaktadır. Kişi, eşinin tepkisine uygunsuz bir şekilde tepki verdiği için alay konusu haline gelmektedir. Görüntüyü paylaşan kişi, muhtemelen bu davranışın komikliğini ve yanlışlığını vurgulamak istiyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişinin arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj "Aşkım çok uzağız ya" şeklinde. Bu, "Sevgilim çok uzaktayız" anlamına geliyor ve sevgililer arasındaki mesafe duygusunu vurguluyor. İkinci mesaj "Sen iste saniyeler içinde yanındayım sevgilimmm" şeklinde. Bu, ilk mesajın verdiği uzaklık hissini hemen telafi eden bir cevap. "İstediğin anda saniyeler içinde yanındayım" anlamına geliyor. Üçüncü mesaj ise "Sen seviyorsun zaten saniyede gelmeyi" şeklinde. Bu mesaj, ikinci mesajın abartılı yanıtına karşılık, biraz ironik bir şekilde sevgiliye " zaten saniyeler içinde gelebiliyorsun" ima ediyor. Özetle, şaka, bir sevgiliye mesafe meselesini önce abartıp sonra komik bir karşı cevap ile esprili bir şekilde ele alma biçiminde. Sevgililerin birbirlerine olan özlemlerini ve yakınlık arzularını, bir bakıma aşırı şekilde vurgulayarak espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir dizi mesajlaşma görünmektedir. Paylaşım, Servet-i Fünun dönemiyle ilgili bir yazı veya görseli (muhtemelen bir ders veya çalışma konusu) içeriyor. Alttaki mesajlaşmada ise, muhtemelen bir aile üyesine, birinin "Metrobuse bindim" gibi kısa mesajlar gönderdiği görülüyor. Saatler de, mesajların ne zaman gönderildiğini belirtiyor. "Babam is TAMAM (TR)" mesajının içindeki "TAMAM" kelimesi Türkçe'de "Tamam" anlamına gelir, bu da konuşan kişinin babasına yönelik bir onay veya olumlu geri dönüş anlamına geliyor. Özetle, paylaşım ve alttaki mesajlaşma bir ailenin günlük iletişimini, muhtemelen sosyal medya üzerinden gösteriyor. Özel bir şaka yok, daha çok günlük bir sohbet.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir diyalog yer alıyor. Başlıkta "Bugün 12:58 00" yazıyor, bu da mesajlaşmanın saatini gösteriyor. Bir kullanıcı "Son fotoğrafımı beğenir misin?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise "Hayır" yanıtını veriyor ve devamında "Tabii siz erkekler sadece öldürmeyi tecavüz etmeyi bilirsiniz, başka bir işe yaramazsınız." diyerek cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir şekilde karşılık veriyor. Bu, oldukça olumsuz ve tehlikeli bir söylem. "Son fotoğrafımı beğenir misin?" sorusunun ardından gelen cevap, cinsel taciz, tecavüz ve öldürme gibi şiddet eylemlerine indirgenerek, bir erkek grubunu kötü niyetli olarak etiketlemeye çalışıyor. Bu tür söylemler, maalesef toplumsal sorunları ve cinsiyet eşitsizliğini yansıtıyor. Bu tür söylemler uygun değildir ve ciddi bir şekilde ele alınmalıdır. Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde bir kullanıcı, "Son fotoğrafımı beğenir misin?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise "Hayır" yanıtını veriyor ve ardından da "Tabii siz erkekler sadece öldürmeyi, tecavüz etmeyi bilirsiniz başka bir işe yaramazsınız" diye bir yanıt veriyor. Bu, cinsiyetçi ve saldırgan bir görüşü eleştiren ve kadınların ve erkeklerin rolleri hakkındaki toplumsal kalıpları sorgulayan bir mesajlaşma örneğidir. Erkeklerin sadece şiddete meyilli olarak algılanması ve bu şekilde önyargılı değerlendirmelere maruz kalmasının eleştirisi yapılmaktadır. "Hayır" yanıtının ardından gelen cevap, oldukça aşağılayıcı ve cinsiyetçidir. Yani gönderen, "son fotoğrafını beğenmeyerek" o kişinin diğer özellikleriyle ilgili bir yorum yapıyor. Fotoğrafın ve diğer söylemlerin amacı, önyargıya ve cinsiyetçi bakış açılarına eleştiri getirmektir.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Muhtemelen Twitter veya benzeri) bir sohbet görünmekte. Kullanıcı "sefalet sude" isimli bir hesabın paylaşımından oluşan bir kısım görülüyor. Metin, "agustostaymış konser" ifadesinden başlayarak, birtakım mesajlaşma içeriklerini içeriyor. Bu ifadeler "Anansının amı", "Biz ayrılırız" ve "O zamana boşver bitanem" şeklinde devam ediyor. Her bir mesajın altındaki saat bilgisi (21:22), mesajların muhtemelen aynı anda gönderildiğini gösteriyor. Fotoğrafta mizah, "Anansının amı" ifadesiyle ilgili. Bu ifade, Türkçede anlamsız ve uygunsuz bir kullanım örneği. Başka mesajların anlamı, birinin başka biriyle olan ilişkisi veya durumu hakkında bir sohbet olduğunu düşündürüyor. Özetle, resim, dilin uygunsuz kullanımından ve olası bir ilişki veya durumdaki duygusal durumdan oluşan, hafif bir mizah içeren bir sosyal medya mesajlaşma örneği. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir iletişim ekran görüntüsü. Bir kullanıcının ("sefalet sude") başka bir kullanıcıyla yaptığı bir sohbet görünüyor. Sohbet, zamanlama konusunda, muhtemelen bir konser veya bir ilişkiyle ilgili, biraz dramatik ve esprili mesajlar içeriyor. **Konu:** Mesajlar, bir ayrılık, bir kişinin bir konserle ilgili sözünden vazgeçmesi ya da planlarını bozması gibi, zamanlama ile ilgili bir çatışma ya da hayal kırıklığı hissi veriyor. **Şaka:** Şaka, özellikle "Anansının amı" ve "O zamana boşver bitanem" gibi ifadelerde, hafifçe alaycı ve ironik bir tonda. "Anansının amı" ifadesi, daha resmi bir dil kullanılarak normalde söylenmeyecek bir ifadedir ve espri yaratmak için kullanılmıştır. "O zamana boşver bitanem" ifadesi ise, biraz sinirlilik ve bıkkınlık hissi veriyor ve durumu esprili bir şekilde özetliyor. Mesajların zaman bilgileri de şakanın bir parçası; hepsi aynı saatte gönderilmiş gibi görünüyor. Bu, planların bozulması veya konuyu önemsememe tarzında gönderilmiş gibi anlaşılıyor. **Özetle:** Görüntü, bir ilişki veya sosyal olay ile ilgili zamanlama problemlerinin esprili bir şekilde sunulduğu bir sohbet ekran görüntüsüdür. Şaka, biraz dramatik bir ton ve alaycı ifadelerle yapılıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Konuşmacılar, Kuşadası'na gitmekle ilgili bir diyalog içindeler. **Şaka:** "Adaya gidiyoruz gelmedik daha" ifadesi, Kuşadası'na gitme planlarının beklendiği gibi gerçekleşmediğini, yani oraya henüz ulaşmadıklarını gösteriyor. Ardından "Kuşadasına biz ada diyoruz" ifadesi, Kuşadası'na gittiklerini ve bu adanın kendilerine göre bir ada olduğunu vurguluyor. Daha sonra "hangi adaya" sorusu, konuşmacıların Kuşadası'na gittikleri ancak farklı bir ada/yer için mi plan yaptıklarını veya Kuşadası'nda kaç farklı yer olduğuna ilişkin şüpheleri ortaya koyuyor. Son olarak "siz izmirlileri iyi bi sıkmek lazım" ifadesi ise oldukça ironik ve esprilidir. "Sıkmak" kelimesi, Kuşadası ziyareti sırasında İzmirlilerin nasıl karşılanacağı veya onlara karşı bir düşünce ifade eden hafifçe kaba/alaycı bir söylem taşıyor. Bu, sohbetin arkadaşlar arasında esprili bir şekilde geçmesini sağlıyor. **Özetle:** Şaka, planların aksamasını, bir yerin adlandırılmasındaki ince ayrımları ve hafifçe alaycı bir espriyi bir araya getirerek yapılıyor. "Sıkmak" kelimesinin kullanımı, rahat bir dil kullanarak diyaloğun canlandığını ve gerilim taşıdığını gösteriyor. Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "Adaya gidiyoruz gelmedik daha" gibi, bir adaya gitmeyle ilgili bir sohbet geçiyor. Sonrasında "Kuşadasına biz ada diyoruz" cümlesi, "hangi adaya?" sorusuna karşılık bir espri yapıyor. "Siz izmirlileri iyi bi sıkmak lazım" ifadesi, İzmirliler'e olan esprili ve biraz da alaycı bir yaklaşımı ortaya koyuyor. Özetle, konu adaya gitmekle ilgiliyken, "Kuşadası" ile "İzmirli"ler arasındaki esprili ve potansiyel bir kıskançlığı veya farklılaşmayı vurguluyor. İzmirliler'i "sıkmak" ifadesiyle biraz da alaycı bir ifade kullanılıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) gerçekleşen bir sohbet görülüyor. Sohbet, olgunluk kavramı ve bu kavramın cinsel anlamda mı yoksa karakter anlamında mı kullanıldığı hakkındaki bir tartışmayı içeriyor. Kullanıcı ilk olarak "Olgun severim" diyor. Sonra "Olgun derken karakter anlamında mı?" diye soruyor. Karşı taraf, "Hayır" cevabı veriyor ve "Tamamen cinsel anlamda" diyerek olgunluğun cinsel bir anlam taşıdığını belirtiyor. Sonrasında ise "Karakterin benim nezdimde en ufak bir önemi bile yoktur" diyerek karakter olgunluğunun önemsiz olduğunu söylüyor. Joke, "olgun" kelimesinin çift anlamını kullanarak, cinsel anlamı ile "karakter olgunluğu" anlamını ilişkilendirip, konu ile dalga geçmeyi amaçlıyor. Karşı taraf, olgunluğun cinsel anlamını vurgulayarak, esprili bir şekilde tartışmanın yönünü değiştiriyor.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen mesajlar, ağızdaki sakızın yutulup yutulmayacağı, özünde oldukça hafif ve absürt bir şekilde anlatılıyor. "Ağzımdaki sakızı versem çiğner miydin?" sorusu, hafif bir şekilde romantik/şakacı bir başlangıç yapıyor. Ardından gelen "Çiğnerdim aşkım" yanıtı, oldukça direkt ve şakacı bir cevap. "Aşkım amını yalarım diyorum sakızı mı çiğnemiyvem amk" kısmı ise ilişkiye dair (ya da belki biraz daha itici) oldukça abartılı ve şakacı bir cevap. Özetle, mesajlar arasında oldukça hafif ve genç bir mizah anlayışı hakim. Gelen mesajların, aşk konusu ile ilgili bir oyunculuk yaparak mizah üretmek, aşırı romantiklik ve şakacı yaklaşımlarla konuşmayı ilerletmek amacıyla gönderildiği gözüküyor. Ciddi bir konu yok, sadece eğlenceli bir sohbet.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin konusu, bir şeyleri görmek ve paylaşmakla ilgili görünüyor. Görünen mesajların içeriği, sohbetin bir konuyu tartıştığını veya bir şey paylaşma konusunda zorluk yaşadıklarını gösteriyor. Mesajlar arasında, "YOKK", "artık", "görmemezsin", "tükendi fotolar", "artık realden", "devam edersin" gibi ifadeler yer alıyor. Zaman damgaları (20:22, 20:23 gibi) konuşmanın zamanını belirtiyor. "Senden bisiler görelim bakarız", "Niyeymiş o" gibi ifadeler de konuşmanın gidişatını ve olası diyalog akışını gösteriyor. "Realden", "Bir arda devam etti", "Trde", "Ben nasıl ediyim" gibi ifadeler de sohbetin gelişen dinamizmini yansıtıyor. Joke'un anlaşılması için daha fazla bağlam gerekiyor, ancak muhtemelen paylaşılmayan fotoğraflar veya görsellerle ilgili bir tartışma veya anlaşmazlık olduğunu, ve bu kişilerin aralarındaki iletişimi sürdürmek için çaba gösterdiğini düşünebiliriz. Mesajların zamanları da, olasılıkla bir olayın veya paylaşım etkinliğinin sürecinde geçtiğini gösteriyor. Daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin, Twitter) iki kişi arasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, cinsel içerikli ve biraz da absürt. İlk mesajda "Libido artıralım sadece" diye yazan kişi, sanal seks gibi aktivitelerle libido seviyesini artırmak istediğini ima ediyor. Ardından "Sanal sex gibi" ifadesini kullanarak konuyu daha da somutlaştırıyor. Diğer kişi ise "nasi yapiyim" ve "ben yapmadım hic aw" gibi mesajlarla, sanal seks veya cinsel aktiviteler hakkında herhangi bir bilgi veya deneyiminin olmadığını, "Sorular sorarak" diye de sorular sormaya açık olduğunu söylüyor. Son mesajında ise "okuyo musun?" sorusu ile karşısındaki kişinin mesajını okuyup okumadığını soruyor. Joke, "sanal seks gibi" ifadesiyle başlayan ve cinsel aktiviteleri, özellikle de abartılı bir şekilde, hafifçe absürt ve mizah gerektiren bir konuya dönüştürüyor. Metinler, normal bir iletişim tarzı yerine biraz da "oyun" havasında ve biraz da hafif esprili bir tonla yazılmış. Bu tarz absürt ve hafif esprili mesajlaşma, genellikle gençler arasında internet tabanlı iletişim araçlarında sıklıkla kullanılıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü var. Ekranda iki mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Dol yutuyomusun" şeklinde. Bu, "Susuyorsun mu?" veya "Yutkunuyorsun mu?" anlamına gelen bir ifade ve muhtemelen biraz alaycı bir şekilde söylenmiş olabilir. Bir cevap bekleniyor gibi görünüyor. İkinci mesaj ise, "keşke zamanında annen de seni yutsaydı" şeklinde. Bu, oldukça sert ve absürt bir ifade. İlk mesajın cevabı olarak "Dol yutuyorsun" yerine getiriliyor. İlk mesajdaki "dol yutmak" ifadesi, aslında "susmak" ya da "sessiz kalmak" anlamına gelen bir ifade olarak kullanılabilir ama aynı zamanda "yutkunmak" veya "yutmak" anlamında da kullanılabilir. Bu nedenle, "keşke zamanında annen de seni yutsaydı" ifadesi, ilk mesajın "susmak" anlamındaki anlamına gönderme yaparak, alaycı, biraz da acımasız bir mizah içerir. Annenin çocuğunu yutması, aşırı derecede kıskanç veya zorlayıcı bir anne imajı yaratmaktadır. Yani, mizah biraz karanlık ve ironik bir üslupla oluşturulmuştur.

Resimde, muhtemelen bir mobil uygulama üzerinden gerçekleştirilen bir mesajlaşma sohbeti görünüyor. Sohbet, bir kişinin "özledim mi beni" diye başlayan özlem ve özlemi ifade eden mesajlarla ve ardından karşılık gelen cevaplarla devam ediyor. "Özlemesem biye yazayım", "doğru alakalaoapaoa" gibi ifadeler ve "kadir gecesi diye geldin aklıma" cümlesi, konuşmanın duygusal ve biraz da esprili bir havada olduğunu gösteriyor. "ne alakaaaaa", "bilmem en yükseldiğim müslüman sendin ghvhbjguv" gibi cümleler ise, biraz anlamsız, tuhaf ve belki de biraz abartılı tepkiler veya karşılıklı espriler içerdiğini düşündürüyor. Sonunda da "kapshspajspskpakswşq" gibi anlamsız ve anlamsız görünen bir cümle var. Bu tür mesajlaşmalar, espri ve ironi üzerine kurulu, sıklıkla bağlam ve ilişki içinde anlaşılması gereken kısa bir sohbetin parçasıdır. Joke, bağlam dışında anlamsız görünebilir ve yorum yapmak için daha fazla bilgi gerekir. Sadece bu mesajlar üzerinden bir espri içeriği çıkarılamaz.

Resimde, bir uçurumun üzerinde duran büyük bir adam figürü ve onun gölgesinin altında uçurumun diğer ucunda yürüyen küçük bir çocuk figürü var. Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında görünen bir diyaloğa dayanıyor. "Baba sarımsak alacakmışsın" mesajı, çocuğun babasının aldığı kararın veya eyleminin, çocuğun bakış açısından nasıl bir sonuç getirdiğini veya çocuğun babası tarafından ne gibi bir etkilenme duygusu yaşadığını ima ediyor. Resimdeki karşıt boyutlar, baba-çocuk ilişkisinin, özellikle de çocuğun babasına olan bakışının karmaşıklığını ve farklı yorumlanabilirliğini vurguluyor. Özetle, mizah, babanın çocuğun ne düşündüğünü veya hissettiğini dikkate almadan veya anlamadan, basit ve biraz sert bir karar aldığına dair bir yorum olarak ortaya çıkıyor. Yani, "baba sarımsak alacakmışsın" mesajı, babanın çocuğun duygusal durumunu veya perspektifini önemsemediğini, belki de çocuğa uygun bir şekilde anlatmadığını veya çocukla iletişimde eksiklikler olduğunu düşündürüyor. "5 kat falan daha iyi anlatıyo bu..." kısmı ise, bu mesajlaşma diyalogunun anlatım tarzının veya babanın iletişim tarzının çocuk tarafından yanlış veya yetersiz algılandığı yorumuna işaret ediyor. Bu, bir mizah türü olan "sarkazm" veya "ironik" bir ifadeyle, durumdaki ironiyi veya çelişkiyi vurgulamaya çalışır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, biriyle ilgili sağlık sorunları ve ona sütlü kahve yapma gibi bir eylem üzerinden kurulmuş bir mizah içeriyor. "Hatırlıyor musun ben Bi kere çok hasta olmuştum?" cümlesi, bir hatırlatma ve şikayet içerirken; "Bana sütlü kahve yapmıştın" cümlesi, bu hatırlatmaya bağlanan ve olayı hatırlatan bir cevap niteliğinde. "İyi gelir diye" cümlesi ise, kahve yapma nedenini açıklıyor. Son cümle olan "Sonra da siktin" ise oldukça sert ve olumsuz bir ifade, durumdan hoşnutsuzluğu ve belki de olayın olumsuz bir sonuçla bittiğini vurguluyor. Bu bağlamda, espri, kişinin hasta olduğu zaman sütlü kahve yapma eylemiyle destek görmesi ile, sonrasında yaşanan olumsuz durumun arasında bir karşılaştırma ve ironik bir zıtlık oluşturmak ile kurulmuş. "Sıktın" ifadesi ise, konuşulan konuyu absürt bir şekilde tamamlayan ve mizah katıyor. Genellikle, hafif kaba bir espri tarzına sahip.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Mesaj, "Siz" ifadesiyle başlıyor ve altında "Üstünde ne var şu an" ve "Tanımazsın" ifadelerini içeriyor. Saatte 17:23 yazıyor. Ekranın arka planında yeşil bir renk ve "winxbet" logosu ve "150₺ HEDİYE" yazısı mevcut. Ekran görüntüsü bir espri içeriyor. Muhtemelen kullanıcıya bir fotoğraf, video veya başka bir içeriğin gönderildiği ve bunun kullanıcı tarafından tanınmadığı durumu ifade ediyor. "Üstünde ne var şu an" kısmı, gönderilen içerik hakkında bir merak uyandırırken, "Tanımazsın" ifadesi, içeriği gören kişinin şaşkınlığını, hatta gönderenin kimliğini anlayamamasını vurgulamaktadır. Bir anlamda, mesaj "tanımadığım bir şey gönderildi" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir akıllı telefon ekranının görüntüsü yer alıyor. Ekranda bir mesajlaşma uygulaması üzerinden bir konuşma görülüyor. Konuşmanın başlığı "Anneme atmış üst komşu" şeklinde. Konuşmada, komşunun sürekli küfür ettiğini ve namaz kılarken de küfür ettiğini söyleyen mesajlar yer alıyor. Bu, üst komşunun kötü davranışlarını anlatırken aynı zamanda anneye olan kınamayı vurguluyor. Ayrıca, üst komşunun oyun oynadığı, tövbe etmediği, ve üzücü olaylara tepki gösterildiğini belirten mesajlar da yer alıyor. Joke, bir üst komşunun kötü davranışlarının anneye anlatılmasını, ve ailenin yaşadığı zorluğu ifade etmesidir.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir sohbet penceresi ve farklı zaman damgalarıyla etiketlenmiş metin mesajları görülüyor. Mesajlar, bir kişinin taze fasülye sevmesini soran ve daha sonra başka bir kişinin aynı soruyu daha farklı bir şekilde soruşturmasını gösteriyor. Bir kişi "Bir soru" diye soruyor ve zamanı gösteriyor. Daha sonra "Taze fasülye sever misin?" sorusu geliyor ve zamanı tekrar gösteriyor. Sonrasında, "Sen taze fasülye mi oldun genel mi?" sorusu geliyor. Bu, "taze fasülye"nin bir kişinin özellikleriyle (örneğin, genel olarak iyi veya kötü, soğuk veya sıcak vs.) ilişkilendirildiği bir espri. Sorunun garip ve beklenmedik bir şekilde formüle edilmesi espriyi oluşturuyor. "Taze fasülye mi oldun genel mi?" ifadesi, bir durumu esprili ve farklı bir şekilde anlatmaya çalışır. Konuşmacılar arasındaki esprili bir diyalog olduğunu varsayabiliriz.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter) hesabı olan "Notextlibido" adlı bir hesabın paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir sohbet uygulamasındaki (muhtemelen WhatsApp gibi) mesaj alışverişi yer alıyor. Sohbetin içeriği, bir kişinin "Yüzüme oturur musun?" diye sorması ve daha sonra "Bebeğim" diye cevaplaması ve bu sorunun altında "Oruç değil misin sen?" diye sorulmasıyla başlıyor. Sonrasında ise "Evet" diye yanıt verilip, "Ağzımı kapatıp bir şey yiyip içmemi engellemek için" şeklinde bir açıklama yapılıyor. Joke, dini bir gelenek olan oruç tutma alışkanlığıyla, samimi ve/veya cinsel bir ifade arasında kurulmuş bir espriye dayanıyor. Kişi, oruç tuttuğunu söylediği halde yüzüne oturmak istediğini söylemesi, oruç tutma geleneğiyle cinsel bir istek arasında bir karşıtlık oluşturuyor. Bu karşıtlık, oldukça hafif bir cinsel gönderme ve mizah yoluyla anlatılıyor. İfade, hem hafif bir cinsellikle hem de kültürel bir bağlantıyla mizah oluşturmayı amaçlıyor.

Resimde, bir Twitter veya benzeri bir mesajlaşma uygulamasında yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşmacı, arkadaşlarına karşı yalvaran, acil bir görüşme talebinde bulunan bir mesaj dizisi yazmış. Mesajlar, "IYYYYY" gibi tekrarlanan, duygusal kelimeler ve "yalvarırım", "nolursun", "ALLAH AŞKINA" gibi çok yoğun yalvarış içerikli cümlelerle dolu. Ayrıca "görüşme" kelimesinin sürekli tekrarı da dikkat çekiyor. İfade edilen özlem, mesajın göndereninin arkadaşlarıyla görüşmek konusunda çok büyük bir istek duyduğunu vurguluyor. Şakanın özü, aşırı derecede duygusal ve yalvarıcı bir şekilde arkadaşlarıyla görüşmek isteyen kişinin komik derecede dramatik ve abartılı davranışını ele alıyor. "Herhangi birine karşı arkadaşlarım" ifadesi ise, sorunun neden kaynaklandığına dair bir ipucu veriyor, sanki tüm arkadaşlarıyla görüşme ihtiyacı, potansiyel bir problemden kaynaklanıyor ve durumu abartıyor. Özetle, arkadaşlarıyla görüşme arzusu komik derecede dramatize edilmiş.