Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, İsmail Ersöz adlı kullanıcının yazdığı "1 saattir çayım boşalmış kalkıp doldurmadım. Mecbur evlenecem artık. Hanımın bardağını doldururken benimkini de doldururum" ifadesini içeriyor. Bu tweet, çayının boşalmasına rağmen kalkıp doldurmak yerine evlenmeyi tercih eden bir adamın mizah yoluyla eleştirisini içeriyor. Şaka, çayını doldurmak için bile kalkmak istemeyen bir adamın evlenmek için ne kadar isteksiz olduğunu ima ediyor.

Resimde Türk bayrağı, Atatürk ve Türk askerleri var. Bu, 30 Ağustos Zafer Bayramı'nı kutlayan bir resim. Resimde, "30 Ağustos" yazısı, 30 Ağustos'un hikayesiyle ilgili görsellerle oluşturulmuş ve bu, esprili bir şekilde 30 Ağustos'un önemine dikkat çekiyor. The image shows the Turkish flag, Atatürk, and Turkish soldiers. This is an image celebrating the 30th of August Victory Day. In the image, the words "30 August" are created using visuals related to the story of August 30th, and this humorously draws attention to the importance of August 30th.

Resimde, Twitter'da Eray Efe adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, kadınların evlenmek istemediği, ama bunun için düğün, kına gecesi ve balayı gibi etkinlikler düzenlenmesi gerektiği, bu etkinliklerden de sosyal medya paylaşımları için fotoğraf çekilmesi gerektiği vurgulanıyor. Bu paylaşımın esprili yanı, kadınların evlenmek istemediği, ama yine de geleneksel törenlerin ve bu törenlerden fotoğraf paylaşımının gerektiği ironik bir durum yaratıyor. Yani, kadınların evlenmek istememelerine rağmen, sosyal medya baskısı ve geleneksel beklentiler yüzünden bu etkinlikleri ve fotoğrafları yapmaları gerektiği gizli bir eleştiri yapıyor.

Resim, bir erkeğin hayatının farklı evrelerini gösteren bir kolaj. İlk resimde çocukluk aşaması, ikinci resimde gençlik aşaması, üçüncü resimde evlilik aşaması ve son resimde ise baba olma aşaması görülüyor. Resmin altındaki yazı ise "Bir evrimin görsel hikayesi (1996-2017)" şeklinde. Burada "evrim" sözcüğünün kullanımı, erkeğin hayatındaki değişimleri ve evrimin biyolojik anlamını karşılaştırmak için mizah unsuru olarak kullanılıyor. Resim, erkeğin hayatındaki değişimleri mizah dolu bir şekilde göstererek, evrim kavramını da günlük hayata ilişkilendiren bir gönderme yapıyor.

Görüntüde, açık hava etkinliği gibi görünen bir ortamda, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada davul çalan bir kişi ve etrafında dans eden insanlar var. Davul çalan kişi, davulu tutarken hafifçe dans ediyor. Görüntünün kalitesi düşük ve insanlar biraz bulanık. Fotoğrafın esprili yanı, davul çalan kişinin hareketinin ve genel atmosferin biraz komik ve beceriksiz görünmesinden kaynaklanıyor. Belki de dansı veya müzikal performansı beklenenden biraz farklı, hatta biraz komik. Görsel olarak kaotik ve absürt bir durum olduğu için mizah yaratılıyor. Bu nedenle, bu tarz bir fotoğraf "komik hareketler" veya "aksilik" temalarına sahip bir espriye işaret ediyor olabilir.

Fotoğrafta Acun Ilıcalı ve Seyma Subaşı'nın düğününden bir kare var. Acun'un beyaz smokini giymiş ve düğünün ritüelini yerine getiriyor, Seyma ise kırmızı bir elbise giymiş. Acun'un beyaz smokini, düğünde beyaz gömlek giymemesini hatırlatıyor. Şaka şu ki, Acun "tişört" giymemiş, ancak smokinin içinde beyaz gömlek var, o nedenle şakada ironi var.

Fotoğrafta, gelinlik giymiş bir kadın ve damatlık giymiş bir adam var. Her ikisi de elinde birer tabanca tutuyor ve kamera yönüne bakıyorlar. Şakanın temelini, geleneksel bir düğün fotoğrafının, silahlı bir çiftin portresiyle değiştirilmesi oluşturuyor. Bu, geleneksel düğün fotoğraflarının klişelerini ve silahlarıyla poz veren insanların klişelerini bir araya getirerek beklenmedik ve ironik bir sonuç yaratıyor. Ayrıca, resimde çiftin yüz ifadeleri de dikkat çekici. Kadın daha az ciddi görünüyor, ama damatın yüzünde daha ciddi bir ifade var. Bu da, şakaya ekstra bir katman ekleyerek, çiftin bu pozdan farklı duygular hissettikleri görünümünü veriyor.

Fotoğrafta dört kare var. İlk karede plastik bir sandalye, ikinci karede çay ocağında kullanılan bir çaydanlık ısıtıcı, üçüncü karede bir yemek tabağı ve dördüncü karede bir çay ocağı var. Şaka, ilk karede bulunan plastiğin bir sandalye olarak kullanımını, ikinci karede çay ocağında kullanılan çaydanlık ısıtıcısını ve üçüncü karede bulunan yemeğin bir çay ocağı olmasıyla çay ocağında bir düğünün yapıldığı anlamına gelmektedir. Dördüncü karede ise bir çay ocağının görülebildiği, bununla da şakanın teyit edildiği anlaşılmaktadır.

Fotoğrafta, bir ormanın içinde romantik bir şekilde düzenlenmiş bir evlenme teklifi sahnesi var. Ormanın içindeki patika, mumlar, fenerler ve ışıklarla süslenmiş bir masa ile tamamlanmış. Ancak fotoğrafın alt kısmındaki metinde, "Bugün en yakın arkadaşıma şu şekilde bir evlenme teklifi edildi. Oturdum bi' yerde ağlıyorum izninizle." yazıyor. Burada yapılan şaka, kişinin evlenme teklifi aldığı arkadaşı için üzgün olduğunu ve bunun sebebinin evlenme teklifi aldığı kişi değil, teklifi aldığı şekilde gerçekleştirilmesi olduğunu ima etmesidir. Arkadaşı için sevinmediğini ve bunun da onu üzdüğünü ima ederek esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta üç erkek ve bir kadın var. Kadın beyaz bir gelinlik giyiyor ve saçında bir şapka var. Diğer üç kişi de resmi kıyafetler giyiyor ve gülümsüyor. Fotoğrafta bir espri veya şaka yok.

Resimde salatalık dilimlerinden yapılmış bir yılan ve yanında yoğurt sosu var. Yılanın gözleri ve ağzı yiyeceklerden yapılmış. "Yeni evliler KAPATILSIN" yazısı, yeni evlilerin genelde yoğurtlu salata yediği ve bu sebeple yılanın yoğurt sosu ile ilişkilendirildiği anlamına geliyor. Yani yeni evliler yılanı yani yoğurdu yemesin diye, yılanı yoğurduyla birlikte kapatılmış. Bu, Türkçede "yeni evliler yoğurt yer" atasözüne dayanıyor. Atasözü, yeni evlilerin hayatlarının başlangıcında maddi olarak zorluklar çektikleri ve bu nedenle daha ucuz olan yoğurtu tercih ettikleri anlamına geliyor. Resim, bu atasözüyle dalga geçiyor ve yeni evlilerin yoğurtlu salata yemesini engellemek için yılanı yoğurtlu sosun yanına koymuş.

Fotoğrafta, jandarmanın bir evde 103 parça tarihi eser yakaladığı görülüyor. Evin sahibi kadın, bu eserlerin kendisine düğününde takıldığını söyleyerek, aslında tarihi eserleri evinde sakladığını itiraf ediyor. Espri, kadının evde tarihi eserleri saklama bahanesini, "Bunlar bana düğünümde takıldı" sözleriyle gülünç bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Flört mlört hiç gücüm kalmadı valla. varsa beni beğenen gelsin evlenelim. uzatmanın manası yok

düğünlerde oynamayı bilmeyen insanların peşini bırakın artık, kimse sizin akrabanız diye rezil olmak zorunda değil

Fotoğrafta iki su sebili var. Birinin üstü poşetle örtülmüş, diğeri açık. Tweet'in yazısı "Evleniyoo musunuz siz ya" şeklinde. Şaka, evlilik gibi ciddi bir konunun su sebiliyle kıyaslanması ve poşetle örtülmüş su sebilinin evlilikten korkmuş gibi gösterilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta iki su sebili var. Biri plastik bir poşetle kaplı ve diğerinin ise suyu dolu. Su sebilinin plastik poşetle kapatılması, suya erişimi engellediği için "Evleniyorsunuz" anlamına geliyor. Bu yüzden tweet'in yazdığı "Evleniyomusunuz siz ya" yazısı bir espri olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, Alişan ve eşi Buse Varol, birbirlerine bakarak poz veriyor. Paylaşımın metninde, Alişan'ın bin kişilik bir düğün yapacağı ve ön masada yer almak isteyenlerin parayla bilet alabileceği söyleniyor. Burada espri, düğün için ön masanın biletle satılmasına ve bir davet yerine ticari bir etkinlik gibi sunulmasına yönelik. Daha basit bir şekilde özetlemek gerekirse, Alişan, düğününü bir ticari etkinlik gibi düzenliyor ve katılımcılar için bilet satıyor.

Resimde Alisan ve Eda evli bir çiftin fotoğrafı var. Alisan'ın Eda'yı "çok güzel, çok alımlı, çok seksi" diye tanımladığı ve "Yanımdaki kadın normal olmalı, Çok şükür öyle, elbette terliliğimi de ayağıma getirecek" dediği, fotoğrafın altında yazan metinde belirtilmiş. Alisan'ın "normal" kadın tanımına ve Eda'nın yanındaki, muhtemelen Alisan'ın kullandığı "normal" tanımıyla örtüşmeyen kadının fotoğrafın görünmesi espriyi oluşturuyor. Kısacası espri, Alisan'ın Eda'yı betimlemedeki ironiye dayanıyor. Eda'nın fotoğrafta, Alisan'ın betimlemesine uymayan bir kadın olarak görülmesi espriyi daha da güçlendiriyor.

Abimin düğününe patronunu davet etmiştik, adam erkek tarafının kalabalığını görünce çılgına döndü , meğerse abim her ay bi...

Fotoğrafta, Nesli-Han Kenobi isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "27 yaşına gelmek istemiyorum, 27 yaşındaki herkes her hafta bir arkadaşının düğününe katılmak zorunda kalıyor" yazıyor. Bu tweet, 27 yaşının düğünlere katılımın yoğun olduğu bir yaş olduğu ve bu durumun oldukça yorucu olabileceği fikrini esprili bir şekilde dile getiriyor.