Fotoğrafta, üzerinde taç olan bir kadın görülüyor. Kadının önünde bir laptop ve bir tabakta yiyecekler bulunuyor. Fotoğrafın üzerinde "9 yıl önce nişan attım." yazısı yer alıyor. Fotoğraftaki espri, kadının üzerindeki tacın bir düğün tacı olabileceği imajını yaratması ve "nişan atmak" kelimesinin hem bir nişanlılıktan ayrılmak hem de bir şeye odaklanıp vazgeçmek anlamlarına gelmesidir. Bu durum, kadının 9 yıl önce nişanından ayrıldığı ve muhtemelen o zamandan beri başka bir şeye odaklanmadığı şeklinde yorumlanabilir. Kadının elinde veya önündeki yiyeceklerle birleştiğinde, bu durum "nişan atmak" eyleminin bir metaforu olarak da görülebilir. Örneğin, bir diyete başlamak ve sonra vazgeçmek gibi.

Fotoğrafta mavi bir Volkswagen Scirocco marka spor arabanın önünde iki genç erkek duruyor. Araba oldukça alçak bir süspansiyona sahip. Sağdaki genç adamın yüzünde bir gülümseme var. Fotoğrafta mizahi bir durum veya şaka yok. Muhtemelen bir arkadaş grubunun arabasıyla birlikte çekilmiş sıradan bir poz. Fotoğrafın altında görünen "34 KB 3590" plakası, arabanın İstanbul plakalı olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta kırmızı renkli, üstü açık bir Peugeot marka otomobil görülüyor. Aracın üzerinde "SÜNNET" yazısı ve bir telefon numarası bulunuyor. Ayrıca üzerinde bebek figürleri yer alıyor. Bu aracın esprisi, muhtemelen sünnet organizasyonları veya bu hizmeti veren bir firma için reklam amaçlı kullanıldığını düşündürüyor. Bu tür araçların, özellikle toplumumuzda sünnet törenlerinin önemli bir yere sahip olması nedeniyle, dikkat çekici ve akılda kalıcı bir pazarlama stratejisi olarak kullanılmış olması muhtemeldir. Esprisi, bu önemli dini ritüelin modern ve popüler bir ulaşım aracıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, bir düğün salonunda siyah takım elbise giymiş, ön planda duran şişman bir adam görünüyor. Adamın üzerinde "POV: Bir düğündesiniz ama şişmansınız" yazılı bir metin var. Espri, adamın giydiği takım elbisenin bedeninin şişmanlığına uymadığını ve düğündeki kişinin, yani adamın kendisinin aslında "şişman" olduğunu ima etmesidir. Bu, mizahi bir kendini aşağılama veya alay etme durumu yaratır.

Fotoğrafta, bir adam bir restoranda diz çökerek evlilik teklifi ediyor. Arka planda, bir kadın telefonla olayı kaydediyor. Bu fotoğraf, evlilik tekliflerinin genellikle romantik ve özel anlar olduğu beklentisini mizahi bir şekilde değiştiriyor. Evlilik teklifinin, sıradan bir pizza restoranında gerçekleşmesi, durumun beklenmedik ve komik olmasını sağlıyor. Bu, hem teklif eden adamın cesaretini hem de bu sıra dışı mekanı seçmesini vurguluyor.

Fotoğrafta, içi kadife kaplı bir yüzük kutusu içinde bir tektaş yüzük görülüyor. Yüzüğün hemen altında, "She said no in front of my whole family" (Tüm ailemin önünde hayır dedi) yazısı ve altında ise "$1,200" (1.200 dolar) ibaresi yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, beklenenin aksine bir durumla ortaya çıkan ironiden besleniyor. Genellikle bir evlilik teklifi yüzüğü, teklifin kabul edildiği ve mutluluğun başladığı bir anı temsil eder. Ancak burada yüzük, evlilik teklifinin reddedildiği ve bu durumun herkesin gözü önünde gerçekleştiği utanç verici bir olayın sembolü haline gelmiş. Mizah, bu "değersizleşme" üzerine kuruludur: * **Beklenti vs. Gerçeklik:** Normalde yüksek maddi ve manevi değeri olan bir yüzük, burada bir başarısızlığın ve hayal kırıklığının sembolü olmuş. * **Maddi Değerin Önemsizleşmesi:** 1.200 dolarlık yüzüğün fiyatı, yaşanan olayın yarattığı olumsuz duygu ve toplumsal baskı karşısında önemsizleşiyor. Yüzüğün satılmak istenmesi de bu durumu pekiştiriyor. * **Utanç ve Alay:** Ailenin önünde teklifin reddedilmesi, erkeğin yaşadığı utancı vurguluyor ve bu durumun bir nevi alay konusu olması şakayı oluşturuyor. Yani şaka, "bu kadar emek ve para harcadım, ailemin önünde rezil oldum, bari yüzüğü satıp zararı telafi edeyim" düşüncesinden kaynaklanan acı mizahı yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bu paylaşımda, bir kullanıcı (pokimane) "erkek kardeşim evlendi" yazmış ve iki fotoğraf eklemiş. Bu fotoğraflardan ilki kendi çekilmiş bir fotoğrafı, ikincisi ise bir düğün ortamında çekilmiş ve arkası dönük bir şekilde duran bir kadın fotoğrafı. Bu paylaşımın altında bir başka kullanıcı (Warlizard) "Erkek kardeşim evlendi, işte götüm." şeklinde bir cevap yazmış ve yine bir fotoğraf eklemiş. Bu fotoğrafın da aslında ilk paylaşımındaki arkası dönük kadın fotoğrafı olduğu görülüyor. Buradaki espri ise, Warlizard'ın pokimane'in "erkek kardeşim evlendi" paylaşımına kendi "götünün" fotoğrafını ekleyerek, aslında pokimane'in eklediği fotoğraftaki kadının kendi ablası olduğunu ve onunla dalga geçtiğini ima etmesi. Yani, "erkek kardeşim evlendi" diyen pokimane'e karşılık, Warlizard "evlenen benim kardeşim ve işte benim ablamın fotoğrafı" diyerek espri yapıyor.

Bu görselde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz metinler ve bir kişinin profil fotoğrafı bulunmaktadır. Profil fotoğrafı, gözlüklü, takım elbiseli ve elinde telefon tutan bir erkeğe aittir. Metinlerde ise bir sosyal medya hesabının adı ve altına yazılmış bir espri yer almaktadır. Espri şu şekildedir: **"Düğünden önce kadınlar toplanıp, "Mal mısın kız sen, rahat mı battı ki evleniyorsun?" diyerek gelini kınadıkları geceye "KINAGECESİ" denir."** Espri, Türk kültüründe yer alan "kına gecesi" geleneğini mizahi bir dille ele almaktadır. Geleneksel olarak kına gecesinde, evlenecek geline yakınları ve arkadaşları toplanıp onu kutlar, iyi dileklerde bulunur ve bazen de takılmalar yaparlar. Bu espri ise, bu kutlama havasını abartarak, gelinin evlenmesini adeta bir "mal olmak" gibi görmekte ve bu durumun sorgulandığı bir gece olarak tanımlamaktadır. Yani, espri, geleneksel bir olayı beklenmedik ve komik bir bakış açısıyla yorumlayarak güldürmeyi amaçlamaktadır.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "1 ay sonra evlenecek akrabamız bazı teknik arızalar yüzünden dugunumuz iptal olmustur yazmis teknik ariza dedigi gelinin başkasına kacmasi" Tweet'in altında ise tweet'i paylaşan kişinin adı (Masi̇va) ve kullanıcı adı (@mashatun18) yer alıyor. Tarih ve saat bilgisi de mevcut: 23:29 - 27 Nis 17. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "teknik arıza" kelimesinin mecazi ve komik anlamından kaynaklanıyor. Genellikle bir hata, sorun veya bozulma olduğunda kullanılan "teknik arıza", bu tweet'te evlenecek kişinin gelininin başka birine kaçması gibi beklenmedik ve ciddi bir durum için kullanılmış. Yani, akraba düğünü iptal olmuş ve bunun nedenini açıklarken "teknik arıza" demiş. Ancak aslında kastedilen "teknik arıza" değil, gelinin kaçması gibi durumlar, bu da espriyi oluşturuyor. "Teknik arıza" kelimesini kullanarak durumu yumuşatmaya veya komik bir şekilde örtmeye çalıştığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, duvarında "D & A" yazan bir çift görülüyor. Düğün veya nişan törenleri için hazırlanan çift, parmaklarındaki yüzükleri gururla sergiliyor. Kadın pembe çiçeklerle süslü bir elbise giymiş, erkek ise siyah bir damatlık içinde. Her ikisi de mutlulukla gülümseyerek kameraya bakıyorlar. Fotoğraftaki espri, muhtemelen "D & A" yazısının arkasında saklı. Eğer D ve A harfleri çiftin isimlerinin baş harfleri ise, bu yazı onların birlikteliğini ve aşkını simgeliyor. Ancak, yazıya daha yakından bakıldığında veya harflerin stilinde farklı bir anlam gizli olabileceği düşünülebilir. Örneğin, yazıdaki "D" harfinin stilize edilmiş bir şekilde bir "B" harfine benzemesi veya "A" harfinin bir "R" harfine benzemesi gibi durumlar, çiftin isimleriyle ilgili espriyi veya bir şakayı ortaya çıkarabilir. Bu durumda, yazıdaki harflerin tam olarak neyi ifade ettiği bilinmeden espriyi anlamak zordur. Ancak, genel olarak bu tür fotoğraflarda espri, çiftin mutluluğu, sevinci ve hayatlarının bu özel anını kutlamalarıyla ilgilidir. Yazının da bu özel anın bir parçası olarak kullanılması, çiftin birbirlerine olan sevgisini ve bağlılığını vurgular.

Bu fotoğrafta, yüzünde ve kaşında bantlar olan, gözünün altında makyajla morluk ve çizik belirtileri olan bir adam görünüyor. Adam, elinde bir kase tutuyor ve kaşıkla bir şeyler yiyor. Arkasında ise, üzerinde parlak renkli bir desen olan bir bluz giymiş, endişeli bir ifadeyle adama bakan bir kadın duruyor. Fotoğraftaki espri, adamın maruz kaldığı hasarın, eşinin yaptığı bir yemeğin sonucu olduğu imasında yatıyor. Adamın yaralı görünümü, sanki eşiyle bir kavga yaşamış gibi bir izlenim bırakıyor. Ancak, "Last night my wife made" (Dün gece eşim yaptı) yazısı, bu hasarın aslında eşinin "yaptığı" lezzetli bir yemeğin ters tepkisi olarak ortaya çıkan bir sonuç olduğunu ima ediyor. Bu, muhtemelen adamın yemeğe gösterdiği aşırı tepki, mide rahatsızlığı veya başka bir komik durum sonucu oluşan bir "hasar"dır. Yani, fiziksel bir şiddet yerine, eşinin yemek yapma becerisi veya adamın damak zevki üzerinden ironik bir mizah anlayışı sergileniyor.

Fotoğrafta bir erkek ve bir kadın yakın çekimde görülüyor. Erkek, sağ eliyle kameraya doğru uzanmış, sol elinde yüzük takılı. Kadın ise erkeğin omzunun üzerinden kameraya bakıyor. Fotoğrafın esprisi, erkeğin yüzündeki gülümseme ve kadının ona doğru eğilmesiyle oluşan samimi ve mutlu bir anı yansıtmasıdır. Erkek, sanki "Biz mutluyuz, işte kanıtı!" der gibi bir poz vermiş gibi görünüyor. Kadının yüzündeki tatlı gülümseme de bu mutluluğu pekiştiriyor. Yani esprisi, çiftin birbirlerine olan sevgilerini ve mutluluklarını gösterdikleri samimi bir selfie pozunda gizli. Fotoğrafta damatlık giymiş bir adam ve gelinlik giymiş bir kadın görülüyor. Kadının kolunda kelebek dövmesi var. Birbirlerine bakıp gülümsüyorlar. Bu bir fıkra sorusu değil, bu yüzden bir şaka yok. Bu sadece bir fotoğraf.

Fotoğrafta bir arabanın ön koltukları görülüyor. Koltuklara yerleştirilmiş siyah kutucukların üzerinde beyaz yazılar bulunuyor. Soldaki kutucukta "kayın validem" yazıyor. Hemen altında beyaz bir kutucuğun içinde "Çıkmış soran hoca" ifadeleri yer alıyor. Sağdaki büyük kutucukta "Kocam" yazıyor. En altta, sağdaki koltukta ise "Ben" yazılı bir kutucuk var. **Şakanın Açıklaması:** Bu bir espri. "Çıkmış soran hoca" ifadesi, birinin hayatından çıkan ve artık umursanmayan birini temsil ediyor. Fotoğraftaki yerleştirme, sanki "Ben" (yani siz) olarak, "Kocam" ile "Kayın validem" arasındaki durumu izliyormuşsunuz gibi bir algı yaratıyor. Espri, "kayın validem" denilen kişinin artık "çıkmış soran hoca" gibi önemsiz hale geldiği ve sizin de "kocam" ile birlikte bu durumdan etkilendiğiniz ancak birincil odak noktasının artık kayın valide olmadığı üzerine kurulu. Bu, özellikle evli kişiler arasında yaygın olarak bilinen ve mizahi bir dille ifade edilen bir durum. Yani kayın validenin artık sizin için bir "sorun" olmaktan çıktığı ve sizin için daha önemli olanın koca olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir çift el ele tutuşmuş, merdivenlerden inerken görülüyor. Gelin beyaz bir takım elbise ve şapka giymiş, damat ise lacivert bir damatlık içinde. Çiftin etrafına konfetiler saçılıyor, bu da muhtemelen bir düğün veya kutlama anı olduğunu gösteriyor. Arkada, diğer insanlar da gülümsüyor ve olaya eşlik ediyor. Bu fotoğrafta açık bir espri yok. Fotoğraf, bir kutlama veya düğün sonrası neşeli bir anı yakalıyor. Belki de bu tür bir gösterişli ve mutlu kutlama anı, bazı insanlar için mizahi bir durum yaratabilir. Örneğin, çok abartılı bir şekilde mutluluk sergilemek ya da bu kadar resmi bir etkinlikte konfeti gibi eğlenceli unsurların olması, farklı bir bakış açısıyla komik bulunabilir. Ancak, fotoğrafın kendisinde bariz bir şaka unsuru bulunmuyor.

Fotoğrafta, bir nikah töreninden bir kesit görülüyor. Önde, resmi bir cübbe giymiş bir kişi, muhtemelen nikah memuru, ve yanında gelinlik giymiş bir kadın ile damat duruyor. Kadın elinde kırmızı bir kitap tutuyor. Arka planda ise şehir manzaralı camlı bir bina görülüyor. Fotoğraftaki şakanın ne olduğu ise bu metinden çıkarılamıyor. Bu tür bir durum genellikle fotoğraftaki kişilerin bir espri yaptığını veya bir olayın komik bir yönünün olduğunu ima eder, ancak bu metinde buna dair bir ipucu bulunmuyor. Belki de gelinin tuttuğu o kırmızı kitap komik bir olaya işaret ediyordur, ancak bu konuda bir bilgi verilmemiş. Fotoğrafta, bir çift bir yaya geçidinde duruyor. Adam mavi bir takım elbise giymiş, kadın ise beyaz bir elbise giymiş. Arkada kırmızı tuğlalı binalar ve ağaçlar var. Buradaki espri, genellikle düğünlerde damatların takım elbise, gelinlerin de beyaz gelinlik giydiği geleneğine dayanıyor. Ancak bu fotoğrafta adamın ayakkabıları oldukça sıradan, kahverengi spor ayakkabıları. Bu, takım elbiseyle uyumsuz bir detay ve bu durum, çiftin resmi bir davet için değil de daha rahat bir ortamda oldukları izlenimini vererek mizahi bir etki yaratıyor. Kadının beyaz elbisesi ve duvağıyla klasik gelin görünümünde olması, adamın spor ayakkabılarıyla yarattığı tezatı daha da belirginleştiriyor.

Bu görselde bir tweet yer alıyor. Tweetin üst kısmında "San Francisco Chronicle" logosu ve adı bulunuyor. Altında ise "The open hostility to gay rights in today's U.S. creates an anxious environment for fans traveling to attend World Cup matches. Pride Houses, such as the one in San Francisco, offer a safe haven." şeklinde bir yazı var. Bu yazı, ABD'deki eşcinsel haklarına yönelik açık düşmanlığın, Dünya Kupası maçlarına seyahat eden taraftarlar için endişe verici bir ortam yarattığını ve San Francisco'daki gibi Pride House'ların güvenli bir sığınak sunduğunu belirtiyor. Görselin ortasında, "SFLGBTCENTER" yazan bir bayrakla birlikte bir binanın fotoğrafı yer alıyor. Bu, tweetin içeriğini destekleyen bir görsel öğe. Tweetin altında ise "Readers added context they thought people might want to know" başlığıyla ek bir bilgi kutucuğu bulunuyor. Bu kutucukta, önceki FIFA Dünya Kupası'nın 2022'de Katar'da düzenlendiği ve orada eşcinsel ilişkilerin yasa dışı olduğu, 7 yıla kadar hapis cezasıyla cezalandırılabildiği belirtiliyor. ABD'de ise eşcinsel ilişkilerin ülke çapında yasal olduğu ve eşcinsel evliliğin 2015'ten beri yasal olduğu bilgisi veriliyor. Bu gönderide herhangi bir "şaka" unsuru bulunmuyor. Tweet ve eklenen bağlam, güncel bir toplumsal ve siyasi konuya dair bilgi verme amacı taşıyor. Ciddi bir konuyu ele alıyor ve herhangi bir mizahi öğe içermiyor.

Bu karikatürde, geceleyin bir balkonda sigara içen bir adam ve arkasında duran bir kadın görülüyor. Adamın üzerinde desenli bir hırka, kadının üzerinde ise çiçek desenli yeşil bir elbise var. Kadının elinde de tuttuğu bir hırka var. Karikatürün üstündeki yazı, "2. gün Damadın kayınbabı hırkası ile mücadelesi" şeklinde. Buradaki espri, kayınpederin muhtemelen çok değerli veya önemli bulduğu bir hırkayı (belki de kendisinin eski bir hırkasıdır) geliniyle paylaşmak istemesi, ancak damadın bu durumu pek de hoş karşılamaması. Kadının elindeki hırka, damadın üzerindeki hırka ile aynı desene sahip olabilir, bu da damadın kayınpederin hırkasına zorla giydirilmeye çalışıldığını ima ediyor. Belki de damat kendi rahatına bakmak isterken, kayınpederin hatırası olan bir hırkayı giymek zorunda kalıyor. Bu durum, kayınpeder-damat ilişkilerindeki olası gerilimleri ve beklentileri mizahi bir dille ele alıyor. Bu fotoğrafta bir çizgi roman paneli yer alıyor. Panelin üst kısmında şu yazı bulunuyor: "3. gün Damadın iphone'u da rekora koşması." Çizgi romanın içinde birkaç kişi çizilmiş. Sol tarafta, yeşil desenli bir kıyafet giymiş, kabarık saçlı bir kadın var. Elinde bir fincan tutuyor. Önünde ise bir cep telefonu var ve bu telefonun ekranında bir el işareti çizilmiş. Telefonu tutan da bu el. Sağ tarafta ise büyük, beyaz bir baş ve onun arkasında kıvırcık saçlı başka bir karakter görülüyor. Görünen o ki, "damat" olarak bahsedilen kişi, cep telefonuyla çok fazla vakit geçiriyor, hatta o kadar ki bu durum bir "rekor" olarak nitelendiriliyor. Telefonun ekranındaki el işareti, muhtemelen bir tepki veya bir işaret. Bu durum, günümüzde insanların cep telefonlarına ne kadar bağımlı olduğunu mizahi bir dille anlatıyor. Kadının elinde fincanla bu manzarayı izlemesi, duruma ironik bir bakış açısı katıyor. Bu çizgi filmde, bir adam ve bir terlik görülüyor. Metinlerde, "4. gün, Damadın terlikle dostluğu.", "Gelecek bayram yine gel abi." ve "Gelicem" yazıyor. Terliğin üzerinde ise "DERİ TERLİK" yazısı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "deri terlik" kelimesinin Türkçe'deki iki farklı anlamından kaynaklanıyor. 1. **Gerçek Anlam:** "Deri terlik" bildiğimiz, ayakta giyilen bir tür ayakkabıdır. 2. **Mecazi Anlam (Argo):** Ancak argo'da "deri terlik", penis için kullanılan bir tabirdir. Çizgi filmdeki damat karakteri, "Gelecek bayram yine gel abi." diyerek, bayramda tekrar bir araya gelmeyi teklif ediyor. Arka plandaki terlik ise hem gerçek bir terlik gibi duruyor hem de argo anlamıyla erotik bir imada bulunuyor. Adamın "Gelicem" demesi ise, bu argo anlamıyla "gelirim" anlamına gelebilir. Yani şaka, damadın "deri terlik" ile olan "dostluğunu" vurgulayarak, bayramda yeniden bir araya gelmenin cinsel birleşme anlamına gelebileceği yönünde bir imada bulunuyor. Bu görselde, bir adam koltukta oturmuş elinde telefonuyla ilgilenirken, yanında oturan bir çocuk onunla oynamak istiyor gibi görünüyor. Adamın telefonuyla meşgul olması ve çocuğun dikkatini çekmeye çalışması, günümüzde ebeveynlerin çocuklarıyla yeterince ilgilenemediği durumları mizahi bir dille anlatıyor. Altta yazan metin ise bu durumu "1. gün damadın iphone'la dansı..." şeklinde esprili bir şekilde özetliyor. Bu, damadın ilk günlerinden itibaren telefona ne kadar bağımlı olduğunu ve aile içi etkileşimlerin azaldığını vurgulayan bir espri.