Fotoğrafta, bir voleybol maçında, muhtemelen Türk milli takımından bir kadın voleybolcu poz veriyor. Kadın oyuncu, dövmelerle kaplı kolları ve bacakları ile dikkat çekiyor. Tweetin altındaki metin, "İbrahim Kutluay: 'Devşirme dediğin böyle olur.'" ifadesini içeriyor. Bu, İbrahim Kutluay'ın bir sözü. "Devşirme" kelimesi, genellikle Türkiye'de göçmen kökenli kişilere yapılan hakaret edici bir ifade olarak kullanılıyor. Tweetin geri kalanı, ülkenin vatandaşlık verme konusunda haklı ve doğru olduğunu ifade ediyor. Oyuncuya atıfta bulunarak, "ülkede doğru ve haklı olarak vatandaşlık verilmiş tek kişi amk" diye yazılmış, ve bu da muhtemelen "sadece o kişi hak ediyor vatandaşlığı" tarzı bir abartılı ironik bir ifade. Özetle, fotoğraf ve tweet, vatandaşlık ve milliyet konusundaki toplumsal tartışmaları, ironik ve belki de biraz saldırgan bir şekilde ele alıyor. "Devşirme" ifadesiyle hakaret eden ve alay eden bir duruş sergileniyor.

Fotoğrafta, bir voleybol maçında, muhtemelen Türk milli takımından bir kadın voleybol oyuncusu görülüyor. Oyuncu, siyah spor kıyafetleri ve dövmeleriyle, sahada pozisyon almış durumda. Tweet, "ülkede doğru ve haklı olarak vatandaşlık verilmiş tek kişi amk" ifadesiyle, kişinin vatandaşlık konusundaki görüşlerini eleştirel bir şekilde dile getiriyor. "İbrahim Kutluay: “Devşirme dediğin böyle olur.”" ifadesi ise, tweetin, İbrahim Kutluay'ın muhtemelen vatandaşlık veya kimlik edinme ile ilgili bir sözünü alıntıladığını gösteriyor. Tweetin genel anlamı, vatandaşlık konusunda eleştirel bir bakış açısı ve İbrahim Kutluay'ın görüşünün alıntılanmasıyla, bir toplumsal konuda tartışmayı veya fikri desteklemeyi hedefliyor. "Amk" ifadesi ise, argo ve oldukça sert bir ifade olduğundan, tweetin alaycı, şaşkın veya kızgın bir üslupta olduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir voleybol maçı sırasında, dövmeleri olan genç bir kadın voleybolcu görünüyor. Kadın oyuncu, pozisyonunu almış, bir andağın üzerinde durmaktadır. Görüntü, voleybol sahasında, diğer oyuncuların ve seyircilerin bulanık bir arka planında yer almaktadır. Tweet'te kullanılan "ülkede doğru ve haklı olarak vatandaşlık verilmiş tek kişi amk" ifadesi, ironik ve oldukça sert bir söylem. İfade, "vatandaşlığın doğru ve haklı bir şekilde verilmemesi" fikrine karşı bir tepki olarak anlaşılıyor. "Amk" sözcüğünün kullanımı da, oldukça güçlü ve olumsuz bir üslup içeriyor. "İbrahim Kutluay: 'Devşirme dediğin böyle olur'" sözü ise, muhtemelen söz konusu sporcunun vatandaşlık konusuyla bağlantılı olarak farklı bir kimlikten veya geçmişten geldiğine dair bir gönderme. Bütün bunlar, yorumun oldukça sinirli ve ironik bir mizah içerdiğini gösteriyor. Sporcunun dövmeleriyle birlikte bu ironik ifadelerin bir araya gelmesi, vatandaşlık konusundaki siyasi veya toplumsal bir eleştiriyi daha da vurguluyor.

Resimde, pembe saçlı bir kadın voleybol oyuncusu görünüyor. Kadın, kırmızı beyaz renklere sahip bir voleybol formasını giymiş. Resmin altındaki tweet'te, Ebrar Karakurt'un adının Balıkesir'de bir caddeye verilmesi önerisinin AKP, CHP, MHP ve İYİ Partili meclis üyeleri tarafından reddedildiği söyleniyor. Tweetin içeriği, bir önerinin neden reddedildiğini ve bunun ironik veya komik bir şekilde nasıl ele alındığını, "öneriyi kim verdi o zaman aq yeniden refah mı?" sorusu üzerinden, ironik bir şekilde ele almayı hedefliyor gibi görünüyor. Bu, muhtemelen siyasi bir görüşü veya durumu alaycı bir dille ele almaya çalışan, bir tweetin esprili tarafını vurgular. İfade, reddedilen önerinin "refah"la nasıl ilişkilendirilebileceği üzerinden bir şaka oluşturmayı amaçlıyor.

Resimde, iki farklı bölümden oluşan bir meme görülüyor. Soldaki bölümde, Türkçede "Ülkeye binlerce göçmen girer" yazıyor. Bunun altında ise "Milli Voleybolcu eşcinseldir" yazısı yer alıyor. Bu, göçmen sorununu ve olası önyargılı düşünceleri ele alan ve ardından bir sporcunun cinsel yönelimini eleştiren bir ifade. Sağdaki bölüm ise Avatar: The Last Airbender dizisinden bir karakterin resmini içeriyor. Resmin üstünde "Türk Halkı" yazıyor ve karakterin gözleri kapalı, "I sleep" (uyuyorum) ifadesi göze çarpıyor. Resmin altında da tekrar "Türk Halkı" yazısı mevcut ve "REAL SHITI?" sorusu ile meme daha da ironik bir hal alıyor. Meme, sosyal medya mecralarında sıklıkla kullanılan bir tarzla, toplumsal konulara ve önyargılara gönderme yaparak, ironik bir dille eleştiri getiriyor. Göçmen krizi ile eşcinsellik gibi hassas konuları, klişeleştirerek ve ironik bir şekilde sunarak, bu konulardaki toplumsal algıyı eleştiriyor. Karakterin "uyuyorum" ifadesi de, bu konularda duyarsız kalan veya umursamaz davranan insanların durumuna bir gönderme niteliğinde.

Görüntüde, bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliğinde, muhtemelen halk oyunları oynarken, bir grup erkek görüyoruz. Erkekler, birbirlerine yakın, kolları birbirine değerek hareketli bir şekilde dans ediyorlar. Danslarının temposu ve hareketleri biraz garip ve uyumsuz görünüyor. Fotoğrafta potansiyel bir şaka/mizah unsuru, dans eden erkeklerin hareketlerinin ve uyumsuzluğunun, olağandışı veya komik bir şekilde gerçekleşen bir olayı/durumu temsil etmesinden kaynaklanabilir. Belki de dansın tarzı, ortamın coşkusu veya karakterlerin tutumu gibi unsurlar, şaka ya da mizah duygusunu harekete geçiriyor. Ancak, tam olarak hangi şakanın kastedildiğini veya fotoğrafın neden komik olduğunun tam olarak anlaşılması için daha fazla bağlam gerekir. Resmin kendisi komik bir şeye işaret ediyor; ancak konu hakkında daha fazla bilgi olmadan bu tam olarak anlaşılamıyor.

Fotoğrafta, başında yeşil-mint renkli bir örtü (hijab) ve gözlük takmış, gülümseyen bir kadın görülüyor. Kadın muhtemelen bir sporcu, voleybolcu. Tweet'te, Achmed İmamoğlu tarafından paylaşılan mesaj, bu kadının Kuran okuma yarışmasında birinci olduğunu ancak voleybolcu olduğunu ve şort giymediği için kimsenin tanımadığını söylüyor. Tweet'in amacı, kadının başarılarını göz ardı edip, giyim tarzı gibi dış görünüşe odaklanarak değerlendirmeyi eleştirmek. Kadının başarılarının giyim tarzı veya dini inançlarıyla bağdaştırılmaması gerektiğini vurguluyor. "Yazıklar olsun" ifadesi, bu eleştirel tavra karşı bir tepki ifade ediyor. Basitçe söylemek gerekirse, tweet, kadının spor başarısı üzerinden onun dini kimliği veya giyim tarzı üzerinden yargılanmasını eleştiriyor.

Resimde, bir voleybol sahasında, yere uzanmış, voleybol topunu yakalamaya çalışan bir kadın voleybolcu görünüyor. Kadın, sanki topu yakalamak için büyük bir çaba sarf ediyor, neredeyse yere değiyor. Bu durum, kadın voleybolcunun olağanüstü bir çaba göstermesine rağmen, yakaladığı topla ilgili bir durum veya esprili bir ifadeyi yansıtıyor. Yakalayacağını düşünürken, olağanüstü bir çaba göstererek topu yakalamak için eğiliyor olması, bir nevi "boşuna çaba harcamak" veya "çabaladı ama olmadı" anlamına gelen bir esprili gözlemdir.

Fotoğrafta, muhtemelen voleybol maçı sırasında, bir takımın oyuncuları birbirlerine sarılmış ve coşkulu bir şekilde kutladıkları veya destekledikleri görülüyor. Oyuncuların üzerindeki formalar ve numaralar, bir milli takım veya kulüp maçının içinde olduklarını gösteriyor. Fotoğrafta, özellikle alt vücutlarına odaklanarak, kadınların vücutlarının çeşitli biçimlerinin ve görünümlerinin görülebildiği bir takım görüntüsü var. Bu, potansiyel olarak, vücut tipleri veya beden imajı hakkında bir mizah anlayışı veya tartışmayı ortaya çıkarabilir. Ancak, tam olarak neyin "şaka" olduğu, bağlam dışında veya daha fazla bilgi olmaksızın yorumlanamaz. Resmin kendisi bir "şaka" değil, bir sahneyi gösteriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen voleybol maçında, Türkiye milli voleybol takımı oyuncularının heyecanlı bir anda yakalanmış bir karesi yer alıyor. Oyuncuların yüz ifadelerinden ve vücut dillerinden, yoğun bir maç anının, belki de kazanılan bir puanın veya önemli bir hamle sonrası duyulan mutluluğun veya heyecanının yansıdığı anlaşılıyor. Red renkli forma ve beyaz çoraplarındaki numaralar, milli takıma ait olduklarını gösteriyor. Fotoğrafın alt kısmındaki internet adresi ise, bu fotoğrafı yayınlayan veya elde eden haber sitesi veya kaynağı olabilir. Fotoğrafta herhangi bir açık bir mizah veya espri yok. Sadece bir voleybol maçından heyecan verici bir an.

Resimde bir voleybol maçı görülüyor. Sahada oyuncular, topu vurmak ve blok yapmak için mücadele ediyorlar. Görünen o ki, resimde bulunan an, bir oyuncunun sıçrayışında, topu vururken ya da blokluyken düşme eylemini veya yakınından birinin düşmesini konu alıyor. Mizah, oyuncunun topu vurmaya ya da bloka hazırlanırken, beklenmedik bir şekilde düşmesi veya neredeyse düşme eşiğine gelmesinde yatıyor. Bu, düşme hareketini vurgulayan, şaşırtıcı bir şekilde komik bir durum yaratıyor. Görüntü, bir voleybol oyununun hız ve beceri gerektiren doğasıyla, sporcunun beklenmedik düşmesinin oluşturduğu şaşkınlığı ve komediyi vurguluyor.

Resimde, bir voleybol takımının antrenörü Ulrich van Gobbel'in bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir başka Twitter kullanıcısının yorumu yer alıyor. Paylaşımda, "Milli takımda en yüksek rütbe olduğu için Orkid olması normal. Yardımcılarında Korkid, Tümkid, Tuğkid diye gidiyor" ifadesi var. Bu, yüksek rütbeli bir antrenörün, yardımcısı olan kişilerin isimlerinin de sıradışı/ilginç isimler almasına neden olabileceği anlamına geliyor ve bu durumun normal olduğunu vurgulayan bir ifade. Altta ise "r.erkan.sezgin" isimli kullanıcı, "Koskoca milli takımın erkek hocasına 'orkid' rütbesi takılması bir tek bana mı tuhaf geliyor?" diye soruyor. Burada "orkid" kelimesi, "Orkid" kelimesinin yazım hatasıyla değil, anlamına odaklanarak bir mizah unsuru ekleniyor. Yani "orkid" kelimesinin, normal bir rütbe veya unvan olmadığını ve tuhaf geldiğini esprili bir dille anlatıyor. Bu şekilde, gerçekte, normal bir rütbe/unvan olmadığı ve bu durumun sıradışı/tuhaf olduğu fikri öne çıkarılıyor. Özetle, espri, yüksek rütbeli bir antrenörün yardımcısına sıradışı isimler vermesinin normal olduğuna yönelik yorumun üzerine, bu antrenöre "orkid" ismi verilmesinin komik/tuhaf geldiği yönünde yapılan bir eleştiridir. "Tuhaf geliyor" ifadesiyle, durumun beklenmedik ve normalin dışında olduğuna dair bir mizah var.

Resimde, Avatar: The Last Airbender dizisinden karakter olan bir genç adamın iki farklı panel halinde kullanıldığı bir meme görülüyor. Soldaki panelde, "Ülkeye binlerce göçmen girer" yazısı ve sağdaki panelde "Türk Halkı" yazısıyla birlikte "I sleep" yazısı yer almaktadır. Alttaki panelde ise "Milli Voleybolcu eşcinseldir" yazısı ve yine "Türk Halkı" yazısıyla birlikte "REAL SHITI?" yazısı yer almaktadır. Meme, göçmen konusuyla Türk halkının tepkisinin (uyumak/ilgi göstermemek) ve milli voleybolcu eşcinselliği hakkındaki düşüncelerin alaycı bir şekilde karşılaştırılması üzerine kuruludur. Bununla ilgili bir ironi ve toplumsal tepkiyi eleştirmek amaçlanıyor. Yani, göçmen konusundaki genel görüşlere karşı bir tepkinin (uyumak) ve eşcinselliği konu eden bir sporcunun eleştirisine (REAL SHITI?) karşı genel tepkinin (uyumak) bir ironik karşılaştırılması.

Resim, voleybol oyuncusu Steven van der Velde'nin, 12 yaşındaki bir kız çocuğunu tecavüz etmekle suçlanan ve bunun sonucunda Paris Olimpiyatları'na katılma hayallerinin yıkıldığına dair bir haber başlığı. Bu haberin ironik ve acımasız yönü, suçlu bir sporcunun hala uluslararası bir spor etkinliğinde yer alması. Bu durum, adaletsizlik ve ahlaki çelişkiyi vurgulayan bir mizah türüdür. Bu haberde, tecavüzcü bir kişinin ülkesini temsil etme hakkına sahip olduğunu gösteren, sistemin başarısızlığını eleştirmektedir. Bu nedenle, haberin içindeki ironi, acımasız ve korkunç bir mizah biçimidir.

Resimde, muhtemelen voleybol maçı sırasında olan, farklı takımlardan oyuncuların bir araya geldikleri, el sıkıştıkları ve kutladıkları bir sahneyi gösteren bir fotoğraf var. Resim tweet'in bir parçası olarak paylaşılmış. Tweet'te, "Canınız sağolsun filenin kazmaları" ifadesi, "Filenin kazmaları" tam olarak neyi ifade etmiyor ancak "file" kelimesinin vurgu noktasıyla bağlantılı olarak, filenin etrafında (veya üstünde) oynayan oyuncuların veya voleybolla ilgili olan kişilerin kutlamasını ifade etmiş olabilir. Tweet'in içeriği, Sırbistan'a karşı 3-1 kaybeden voleybol takımının, Milletler Ligi'nde oynadığı 11 maçta 10. mağlubiyetini aldığını bildiriyor. Bu nedenle espri, kötü gidişe rağmen, oyuncuların kutlamasının canlarının sıkılmasıyla değil de voleybolla ilgili bir olaydan kaynaklanan kutlamalarıyla ilgili olabilir. Bir nevi, "mağlubiyet olsa bile, voleybolun heyecanı var" şeklinde bir yorum olabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir voleybol antrenörünün fotoğrafı görülüyor. Paylaşımda, birisi ("Ulrich van Gobbel") milli takımda üst düzey bir görevin, yardımcı antrenörlerin "orkid", "tümkid", "tuğkid" gibi sıfatlar takılıp ilerlediğini yorumluyor. Aşağıda ise başka bir kullanıcı ("r.erkan.sezgin") milli takımın hocasına verilen "orkid" rütbesinin çok tuhaf olduğunu, sadece kendisine mi tuhaf geldiğini soruyor. "#FileninSultanları" etiketi de, konunun voleybolla ilgili olduğunu gösteriyor. Özetle, şaka, milli takımın teknik kadrosundaki hiyerarşinin veya unvanların biraz abartılı ve komik gelmesini eleştiriyor. "Orkid", "tümkid", "tuğkid" gibi sözcüklerin sıradan olmayan ve belki de gereksiz bir biçimde gösterişli bulunması espri unsuru olarak kullanılıyor. Kullanıcılar, bu unvanların verilmesinin tuhaflığına, esprili bir şekilde dikkat çekmek istiyorlar.

Fotoğrafta, Cengo adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Filenin sultanları artık maça çıkmasın, Moğollar gibi elçi gönderip teslim olmalarını istesin." ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen bir spor karşılaşması bağlamında yazılmış bir espri. "Filenin sultanları" ifadesi, muhtemelen spor karşılaşmasında rakip takımın çok güçlü ve başarılı oyuncularını veya önemli isimlerini temsil ediyor. "Moğollar gibi elçi gönderip teslim olmalarını istesin" ifadesi ise, rakip takımın yenilgiyi kabullenmesini ve teslim olmasını, savaşta Moğol ordusunun karşısında teslim olan düşmanlar gibi davranmalarını isteyen alaycı bir ifade olarak kullanılıyor. Espri, karşılıklı alay ve taklit üzerine kurulu bir espri türüdür. Rakibin çok güçlü olduğunu kabul ederken, yine de onları aşağılayıcı ve komik bir biçimde teslim olmaya davet ediyor.

Fotoğrafta, kısa saçlı, koyu tenli bir kadın voleybol oyuncusu görünüyor. Üzerindeki formada "Orkid", "vodafone", ve Türkiye bayrağı bulunuyor. Ayrıca çeşitli dövmeler de var. Arka planda ise "LEYBAL ONS LEAGUE" ve "Volleyball World" yazıları görülüyor. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece bir voleybol oyuncusunun resmi.

Resimde bir voleybol sahasında oyun oynanıyor. Ortada, bir adam topu vurmaya çalışırken, arkasından gelen bir kadın topun önüne düşüyor. Kadın, ayağa kalkmakta zorlanırken gülüyor. Resmin altındaki yazı "Anne babamla nasıl tanıştınız?" diye soruyor. Bu, kadınla topun çarpışmasına, sonrasında da komik bir duruma düşmesine gönderme yapıyor; yani tanışmanın çok şaşırtıcı veya beklenmedik bir şekilde gerçekleşmiş olmasını anlatıyor. Bu komik bir durum olduğundan, soruya esprili bir yanıt vermek için kullanılabilir. "Şans eseri" veya "çok garip bir şekilde" gibi bir yanıt, bu durumu ve fotoğrafın yaratıcı esprili özünü yansıtır.

Resimde voleybol maçı sırasında, sarı-mavi formalı bir voleybol oyuncusu, muhtemelen rakibinin arkasında, yere eğilmiş pozisyonda görünüyor. Ekranda maç skor bilgisi (FB 1-3, VB 0-8) ve maçın yayınlandığı platformun logosu da görülüyor. Resmin altındaki "Dilon Polat 8" ibaresi ve "4" numaralı kullanıcı simgesi, sosyal medya veya canlı yayın platformunda bir yorum veya izlenme bilgisi olabilir. Bunun bir mizah unsuru olup olmadığını söylemek zor. Görüntünün mizah içerdiği konusunda net bir bilgi yok. Sadece bir voleybol maçının canlı görüntüsü. Resimde, muhtemelen bir sporcunun veya yarışmacının arka kısmı görünüyor. Forma koyu lacivert/gri ve üzerinde sarı şeritler var. Forma üzerinde beyaz bir logo ve "Dilma Polat" yazısı görülüyor. Şaka, "Dilma Polat" isminin göründüğü yerde, bir 'dışkı' imajı yaratması ile ilgili. Bu, özellikle spor müsabakalarında giyilen formaların genellikle kaslı vücutlar ve atletik görüntülerle ilişkilendirilmesiyle, söz konusu ismin ve tasarımın beklenmedik bir kombinasyonundan kaynaklanan absürt bir durum yaratıyor. Bu da beklenmedik ve biraz rahatsız edici bir görüntü ortaya koyuyor.