Fotoğrafta, "fatih düz" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer almaktadır. Kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı görünüyor. Paylaşım, bir çocuğun kız arkadaşlarıyla oynadığı bir oyunu ve ardından çocuğun babasıyla voleybol oynamasını anlatıyor. **Şaka:** Paylaşım, çocukların voleybol oynama şekli üzerine kurulu bir şaka. Çocuk, kızların kendisini neden oyuna almadığını sorduğunda, "oynattı baba voleybol oynadık, ben file oldum" cevabını veriyor. Bu durum, oğlan çocuğunun, oyunun sonunda file pozisyonuna yerleştirilmesiyle ilgili bir ironi yaratıyor. Paylaşımın sonundaki "Kadınlar neden böylesiniz?" ifadesi ise, oyun içinde oğlan çocuğuna yapılan bu konumlandırmayı cinsiyetçi bir yaklaşımla eleştirel bir şekilde mizah unsuru haline getiriyor.

Fotoğrafta, voleybol sahasında, oyuncu kıyafeti giymiş genç bir kadın görünüyor. Resmin altındaki not, fotoğrafın dijital olarak değiştirilerek kadının kalçalarının büyütüldüğünü söylüyor. Bu, "vücut güzelliği" odaklı, ancak manipüle edilmiş bir görsele gönderilen "ciddi değil, sadece eğlenceli" bir yorum. Fotoğrafın gerçekçi bir şekilde büyütülmüş kalçalarla çekilmemiş olması, konu hakkında espri yapmaktadır. "Belki voleybol o kadar da kötü değil" ifadesi de, kadın vücudu üzerinden yapılan algı oyunlarını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılmış. Özetle, fotoğrafın manipülasyonu ve esprili başlık, toplumsal algı ve dijital düzenlemelere yapılan bir göndermedir.

Resimde, Zehra Güneş ve Ebrar Karakurt adlı iki voleybolcu görülüyor. İkisinin de voleybol formaları giydiği, birinin 99, diğerinin 18 numaralı forma giydiği görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin ise, bu iki başarılı voleybolcunun dünyanın en zengin voleybolcuları listesinde yer aldığını ve Ebrar Karakurt'un 13., Zehra Güneş'in ise 14. sırada olduğunu belirtiyor. Resimde, zenginlik sıralamasıyla ilgili bir mizah yok. Sadece iki başarılı voleybolcunun, servetleri hakkında bir haberin görselleriyle paylaşıldığı görülüyor. Bir mizah içeriği yok, sadece haberin görsel destekli paylaşımı.

Fotoğrafta Mikasa markalı, beyaz ve siyah renkte bir futbol topu görülüyor. Topun üzerinde "FT-5" yazısı ve "Mikasa" logosu bulunuyor. Görüntü, futbol topunun detaylarını ve rengini net bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir futbol topunun fotoğrafı var. Başka bir açıklama veya gönderme yapılamaz.

Resimde bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda bir kadın, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, fotoğrafı paylaşılmış. Fotoğrafta, kısa bir spor şort giymiş bir kadın görünüyor. Sohbetin içeriği ise aşağıdaki gibi: "O ney la 3 kilo amcuk var orda?" - Bu, "Ne yani, orada 3 kilo amcuk var mı?" anlamında, alaycı ve aşağılayıcı bir ifade. "Amcuk" kelimesi, olumsuz ve küfürlü bir ifade olarak kullanılıyor. Olasılıkla karşı tarafın fiziksel özelliğine yönelik, olumsuz bir yorum. ":D Çağ dışı insan. Siktir git gerizekalı mağarana dön." - Bu kısım, "Çağ dışı insan" ifadesiyle karşı tarafı eleştiriyor ve geri zekâlı olarak nitelendiriyor. "Siktir git" ve "mağarana dön" gibi ifadeler, kaba ve küfürlü bir üslupla alaycı bir şekilde davranmayı gösterir. Karşı tarafa kaba bir şekilde söylenmiş bir red ve hakaret. Özetle, resimde bir kadın fotoğrafı ve aşağılayıcı, küfürlü ve hakaret içeren bir sohbet var. Joke, karşı tarafın fiziksel görünümü ve zekâsı hakkında kötüleyici bir yorum yapmaktan oluşuyor. Fotoğrafta, bir voleybol oyuncusu olan genç bir kadının, voleybol sahasında, voleybol kıyafetleri içinde çekilmiş bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "o ne amk 10 kilo amcık var orada" ifadesi, voleybol oyuncusunun fiziksel özelliklerini "amcık" kelimesini kullanarak cinsel bir içerikle anlatan cinsel içerikli bir yorum olarak düşünülebilir. Bu, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir yorumdur. Joke, oyuncunun fiziksel özelliklerinin eleştirel bir şekilde, uygunsuz bir dille yorumlanması üzerine kurulu. Tweet'in altındaki yorumlar, muhtemelen fotoğrafın ilgi çekici ve cinsel içerikli oluşundan dolayı daha fazla ilgi çekmesi için, kadının bedenine odaklanarak yorumlarda bulunulmuştur. Bu tarz yorumlar, kadın bedenine dair toplumsal algıları ve cinsel objeleştirmeyi ele alıyor. Fotoğrafta, bir kişinin bir telefonla konuşurken, sanki telefonla konuşurken ağzını açmış ve dili dışarı sarkmış gibi duran bir ekran görüntüsü var. Tweet, "Tivit görenler" şeklinde, muhtemelen sosyal medyada tweet'i görenler veya paylaşılan içeriği görenler kitlelerine gönderilen bir yorum. Bu, "dilini telefonla konuşurken çıkaran" insanın komik ve abartılı bir duruşunu gösteren bir mizah örneği. Görüntü, abartılı bir ifadeyle sosyal medyada paylaşım yapan veya yorum yapan kişileri eleştirel veya ironik bir şekilde ele almaya yönelik bir göndermedir. "Tivit görenler" ifadesi ise durumun sosyal medya ortamında nasıl karşılandığını vurgulamak için kullanılmış.

Resimde voleybol oynayan iki kadın oyuncu görünüyor. Kadınların kalçaları ön planda ve birinin kalçalarına "Garlic Bread" (Sarımsaklı Ekmek), diğerinin kalçalarına "Bread" (Ekmek) yazısı eklenmiş. Şaka, vücut tiplerini, dolayısıyla muhtemelen yemeklerle ilişkilendirerek cinsel içerikli ve küçümseyici bir yorum yapıyor. "Garlic Bread" (Sarımsaklı Ekmek) ifadesinin daha dolgun, "Bread" (Ekmek) ifadesinin daha zayıf olan kalçaya verilmesi, şakayı, "sarımsaklı ekmek" ile dolgunluk arasında bir ilişki kurarak ilerletiyor. Bu nedenle, şaka, bedensel imaj ve yemek ile kalçayı ilişkilendiren cinsel bir göndermeye dayanıyor.

Resimde voleybol maçı sırasında voleybolcuların kalçaları görülüyor. Kalçalardan birinin yanına "Garlic Bread" (Sarımsaklı Ekmek), diğerinin yanına ise "Bread" (Ekmek) yazılmış. Joke, "Garlic Bread" (Sarımsaklı Ekmek) olan kalçanın, "Bread" (Ekmek) olan kalçaya göre daha büyük ve "daha lezzetli/iyi" olduğunu ima ediyor. Bu, kalça büyüklüğü ile ilgili cinsel içerikli bir espri.

Resimde, Türkiye Voleybol Federasyonu başkanlık seçimleriyle ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Yağız Sabuncuoğlu isimli birinin paylaşımı, farklı voleybol kulüplerinin hangi adayları destekleyeceğini duyuruyor. Paylaşımdaki "joke" veya mizah unsuru yok. Sadece, resmi bir duyuru şeklinde, hangi kulübün hangi adayı destekleyeceği bilgisi verilmiş. Paylaşım, haber niteliğinde.

Resimde, muhtemelen bir online oyun platformu olan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metninde "Oruspu cocuklari tas bekliyoz siz s*kis yapiyonuz" ifadesi yer alıyor. Bu ifade oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanıyor. Oyun ekranında, oyuncuların birbirleriyle konuştukları bir sohbet bölümü ve oyunun oynandığı masa görülüyor. Ekranın sağ tarafında, oyunla ilgili çeşitli seçenekler ve mesajlar yer alıyor. Fotoğrafın genel olarak paylaşımı yapan kişinin bir oyun içindeki kaba ve aşağılayıcı bir tartışma yaşadığını gösterdiğini ve bunu sosyal medyada paylaştığını düşündürüyor. Joke, küfür ve aşağılayıcı sözlerle dolu bir sohbetin içinde yer alan küfürlü söylemin, sosyal medyada paylaşılıp diğerleri tarafından da eleştirilebilecek bir durum olduğunu vurguluyor.

Resimde, "Anadolu Efes" ve "VakıfBank Spor Kulübü" logolarının bulunduğu bir şapkayı takmış, karikatürize edilmiş, kalın yüzlü bir adam görülüyor. Adamın üst kısmında Anadolu Efes, alt kısmında ise VakıfBank Spor Kulübü logosu yer alıyor. Şaka, muhtemel iki futbol takımının rekabeti ve bu rekabetin şakaya konu alınması etrafında dönüyor. Görseldeki abartılı ve karikatürize edilmiş ifade, bu rekabetin veya iki takımın fanatikleri arasındaki gerilimin abartılı ve komik bir şekilde ele alınması anlamına geliyor. Genel olarak, resimde futbol severlerin sık sık karşılaştıkları rekabetin mizahıyla ele alındığı bir meme (internet ortamında yaygınlaşan, tekrarlayan ve çoğunlukla mizah içeren grafik) tarzı bir görüntü var.

Resimde, iki erkeğin ve bir kadının (Melissa) bir reklam afişinde/sosyal medya paylaşımında olduğu görülüyor. Erkeklerden biri gözlük takan, koyu saçlı, diğeri ise sarı saçlı. İkisinin de elinde, benzer bir modelde, uzun dikdörtgen bir telefon/kamera var. Bu reklam veya paylaşım, voleybolcu Vargas'ın (194 cm) ve okçu Mete Gazoz'un (182 cm) boy uzunluklarının sosyal medyada yorumlandığı bir sahneyi içeriyor. Resmin altındaki mesaj, "Melissa oturuyordu", ardından voleybolcu Vargas ve okçu Gazoz'un boylarının belirtilmesi ve sonrasında "fakat fotoğrafta erkek daha uzun" ifadesi, görseldeki boy farkına yönelik bir espriyi, belki biraz da ironi ve/veya fotoğraf çekimindeki bir çarpıklığı ele alıyor. Fotoğrafın boy farkına ilişkin algılanan gerçeklikle, görselde yaratılan algı arasında bir zıtlık olduğu ve bu zıtlık mizah kaynağı olarak kullanıldığını vurguluyor. Özetle, fotoğraf çekimindeki bir yanılsamanın (özellikle boy farkı konusunda) esprili bir şekilde ele alındığı, komik bir paylaşım.

Fotoğrafta, plaj voleybolu oynarken iki kadın oyuncu görülüyor. Bir kadın oyuncu, başörtüsüyle, açık yeşil bir forma ve siyah tayt giymiş. Diğer kadın ise, siyah bir mayo ve spor ayakkabı giymiş. Kadınlar voleybol topunu karşı karşıya hareketlerle oynuyorlar. Fotoğraftaki mizah, kadınların giyim tarzlarının ve vücut tiplerinin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Başörtüsü ve daha kapalı giysiler giyen kadının, daha açık giysiler giyen kadına göre daha farklı bir tarzı vurgulanıyor ve bu, sosyal medyada tartışmalara yol açabilecek bir görüntü oluşturuyor. Bu şekilde sunulan bir fotoğraf, cinsiyetçi yorumlara veya farklı giyim tarzları hakkındaki farklı görüşlere yol açabilecek bir mesaj da taşıyabilir. Mizah, farklı tarzları, toplumsal normları ve sosyal algıları vurgularak ince bir şekilde işleniyor.

Resimde, voleybol sahasında bir kadın voleybol oyuncusunun fotoğrafı var. Fotoğraf, Twitter'da paylaşılmış ve alt metinlerde "belki voleybol o kadar da kötü değil" ifadesi yer alıyor. Ancak, alttaki notta "bu resim dijital olarak değiştirilerek kalçaları büyütülmüş" ifadesi bulunuyor. Bu, kadın voleybol oyuncusunun fotoğrafının, estetik olarak manipüle edilerek kalçalarının olduğundan daha büyük gösterildiği anlamına gelir. Bu, bir mizah unsurudur. Kadın voleybol oyuncusu ve sporun kendisiyle ilgili estetik bir değerlendirme üzerinden espri yapılıyor ve görsel olarak çarpıtılmış bir fotoğrafa yapılan yorum, konuyu hafif bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir spor müsabakası (muhtemelen silah atışı) anı görülüyor. Ekranda, bir yarışmacı (Türk) silahı nişan alıyor, yanında da rakibi görünüyor. İlgili tweet'te, "adamın gözlüğüne kulaklığına bak bizim eleman yakın okuma gözlüğüyle çıkmış aq" ifadesi var. Bu, yakın okuma gözlüğü takan yarışmacının, muhtemelen görme zorluğu çekmesi nedeniyle dikkat çekici olduğu, dolayısıyla esprili bir biçimde eleştirildiğini gösteriyor. Özetle, espri, yarışmacının yakın görüş problemleri olduğunu, ancak bunu rakiplerinin veya gözlemcilerin gözünde saklayamadığını ima ediyor. Ayrıca, Türkiye'nin bu müsabakada gümüş madalya kazandığını ve bunun kutlandığını belirtiyor. Joke, yarışmacının gözlüğü ve durumuna odaklanarak, spor müsabakası anında bir mizah unsuru yaratmayı hedefliyor.