Videoda bir kişi, ailesinin yaşadığı zorlukları ve kendi kardeşinin yaptığı 'yeşil uzaylı dansı' gibi absürt hareketleri mizahi bir dille anlatıyor. Esprinin temelinde, ailenin yaşadığı gerçek zorluklarla kardeşinin yaptığı saçma hareketler arasındaki tezatlık ve 'töreleri bilmesin' ifadesiyle vurgulanan durum yatıyor. Fotoğrafta, yüz ifadesi oldukça sert ve kızgın olan, beyaz bir tişört giymiş bir adam görülüyor. Tişört üzerinde "ROCKUTU" gibi kelimeler yazıyor. Resmin üst kısmında büyük harflerle "TÖRE" yazıyor. Fotoğrafın mizah değeri, "Töre" kelimesinin, "töre" kelimesinin anlamından farklı bir bağlamda kullanılması ve bu bağlamda adamın ifadeyle uyumsuz görünüşünden kaynaklanıyor. Adamın yüz ifadesiyle, "töre" kelimesinin ciddi anlamı arasındaki çelişki, fotoğrafın komik yanını oluşturuyor. "Töre" ile sert bir yüz ifadesinin paradoksal bir birleşimi esprili bir durum yaratıyor. Dolayısıyla fotoğraf, "töre"nin ciddiyetiyle adamın ifadesi arasında bir abartılı ve esprili karşıtlık sağlıyor.

Video, bir hırsızın eve girmesi durumunda Doberman cinsi bir köpeğin tepkisini mizahi bir dille ele alıyor. İlk karede bir Doberman köpeği gösterilirken, sonraki karelerde bir adamın maskeli bir kişiyi kapıdan içeri girmeye çalışırken engellediği görülüyor. Esprinin kaynağı, köpeğin koruyucu tavrının bir insan tarafından taklit edilmesidir. Görüntüde, bir pencerenin önünde, siyah giysiler giyen bir kişi görülüyor. Kişi, pencerenin dışına, sanki bir hırsız veya benzeri bir durum için hareket ediyormuş gibi uzanıyor. Pencerenin dışındaki bölümde de gece gökyüzü görünüyor. Bu, "hırsızlık" veya benzeri suçlarla ilgili, biraz absürt ve komik bir durumu gösteriyor. Pencereye çıkmak için çabalayan, ancak belki de beceriksiz veya şakayla yapılan bir eylem olarak yorumlanabilir. Görüntü, gerçek hayatta böyle bir durumun olamayacağını vurguluyor ve kahkaha uyandırmayı amaçlıyor. Özetle, hırsızlık temalı bir mizah.

Videoda bir kişi, arkadaşının hesabı ödememek için yaptığı çabayı canlandırıyor. Arkadaşı kasaya gitmeye çalışırken, diğer kişi 'tehlike geçti' diyerek hesabı ödediğini iddia ediyor ve sonunda hesabı ödememek için sürekli bahaneler üreten birinin komik durumunu mizahi bir dille anlatıyor. Resimde, kafa üstü bir gorra takmış, koyu renkli bir tişört giymiş, sakallı ve düşünceli bir genç adam görülüyor. Adam, elini çenesine dayamış, sanki bir şey hakkında derinlemesine düşünüyor veya zor bir karar alması gereken bir anda takılıp kalmış gibi bir ifade taşıyor. Bu, "düşünceli" veya "kararsız" bir durumu komik bir şekilde canlandıran ve genellikle internette "hayallerini kurarken takılıp kalmış" insanlara yönelik esprili bir ifade. Görüntünün esprili yanı, adamın ciddi düşünce haliyle ve aslında basit bir duruma veya karara takılmış olması arasında oluşan zıtlıkta yatıyor. "Kafa karışıklığı" veya "düşüncenin aşırı karmaşıklaşması" gibi durumları ifade etmek için kullanılabilir.

Videoda bir kişi, annesinin sürekli kendi ayağındaki ayakkabının aynısını almaya çalışmasından şikayet ediyor. Kişi, annesinin her seferinde aynı modeli seçtiğini ve bu durumun artık canını sıktığını mizahi bir dille anlatıyor. Resimde düz, açık bej rengi bir yüzey görünüyor. Görüntüde hiçbir şaka veya mizah öğesi yok. Sadece basit bir, renkli bir düzlem.

Videoda bir kadın elinde mikrofonla konuşurken gülümsemekte ve birine işaret etmektedir. Ardından sahne önündeki izleyicilerin tepkileri görülmektedir. Paylaşım başlığı ile videodaki durum arasındaki tezatlık üzerinden bir mizah oluşturulmuştur. Fotoğrafta, bir kadın şarkıcı sahnede mikrofon tutarken ve işaret parmağını uzatmış bir şekilde görünüyor. Kadın yoğun bir şekilde şarkı söylüyor gibi duruyor. Arka planda ise diğer kişiler var, ancak odak, şarkıcı üzerinde. Fotoğrafın esprili bir yanı yok. Sadece bir şarkıcıyı sahnede gösteren bir görüntü. Bir espri veya mizah içermiyor.

Videoda bir kişi, annesinin yatağını toplamadığı için yaptığı küçük bir uyarıya karşı aşırı ve dramatik tepkiler verdiğini anlatıyor. Esprinin kaynağı, basit bir ev işi için kullanılan 'seni 9 ay kanında taşıdım' gibi çok ağır ve abartılı ifadelerle verilen devasa tepkilerdir. Resimde, açık bej renkli bir duvarın üzerindeki bir elektrik düğmesi ve bir kapı görünüyor. Duvarda, muhtemelen bir havalandırma veya benzeri bir cihaz için, yatay olarak yerleştirilmiş bir metal şerit görünmektedir. Kapı beyaz ve düz. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum yok. Bir ev iç mekanı görüntüsü. Bir espri yok.

Videoda bir adam, birine bozuk para üstü vereceğini söylerken elindeki paraları masaya koymaktadır. Videonun sonunda adamın dışarıda bir yerde garip bir şekilde hareket ettiği görülmektedir. Esprinin kaynağı, adamın 'bozuk vereceğim' sözünü ciddiyetle söyleyip ardından gelen absürt ve beklenmedik hareketidir. Görüntüde, gri t-shirt giyen bir erkek duvarın önünde duruyor. Erkeğin duvar üzerindeki kendi silüeti görünüyor. Erkek elinde mavi bir cüzdan tutuyor ve daha sonra duvarın üzerine bir şey atıyor. Şaka, erkeğin kendi gölgesinin gibi, sanki parayı kendisi için tutuyormuş gibi görünmesi ve sonunda gerçekten paranın başka bir şeye/kişiye verilmesidir. Görüntü, komik bir şekilde "gölge/silüet" ve "gerçek" arasındaki tezatlığı vurgulamaktadır. Bir çeşit aldatmaca ya da "gölgenin kandırması" şakası.

Fotoğrafta, beyaz gömlek giymiş ve boynunda gri bir kravat bulunan, masada oturmuş ve kameraya bakan bir adam görünüyor. Adam, yüzünde eğlenceli bir ifade ile, "Evet, ay dozont" yazan bir yazı ile çerçevelenmiş. Bu fotoğraf, Türkçe dilindeki "ay dozont" ifadesini kullanarak, kişinin "ay dozont" demeyi öğrenmek için bir eğitim programında olduğu veya bir oyun gibi bir aktivitede bu kelimeyi kullandığı bir mizahı yansıtıyor. "Ay dozont", Türkçede "ay dosdoğru" anlamına gelir ve genellikle bir çocuğun bir şeyi yanlış söylediği zaman kullanılırdı. Bu ifade, adamın "ay dozont" kelimesini öğrenmek için mücadele ettiğini ve bu sözü doğru kullanmayı öğrendiği zaman çok heyecanlandığını ima ediyor.

Videoda iki kişi bir masanın başında otururken, sağdaki kişi el hareketleriyle bir şeyler anlatıyor. Ardından sol taraftaki kişi aniden üzerine atlıyor ve sağdaki kişi şaşkın bir ifadeyle tepki veriyor. Komedi, beklenmedik ve ani bir fiziksel hareketle oluşturuluyor. Görüntüde, bir masada mahjong oynanırken çekilmiş bir sahne var. İki kişi mahjong oynuyor. Birinin üzerinde siyah deri ceket, diğerinin beyaz bir tişört var. Mahjong taşları masanın üzerinde. Masada, oyunun bir parçası olarak çeşitli mahjong taşları duruyor. Fotoğrafın komik yanı, bir oyunun, özellikle mahjong'un, çok ciddi ve stratejik bir oyun olarak algılanmasına rağmen, oynanış şeklinin veya oyuncuların ifadelerinin görüntüsüyle bir zıtlık oluşturması. Oyunun ciddiyetinden uzak, belki de biraz kaotik veya dikkatsiz bir hava verdiği şekilde görüntülenmiş olması, bu noktada komedi kaynağı oluyor. Mahjongun beklenmedik bir şekilde "ciddiyetsiz" bir oyunmuş gibi gösterilmesi espriyi oluşturuyor.

İki erkek, oyun konsoluyla oynarken yanlarına gelen birine, eve gitmeleri gerektiğini ve ortamda istenmediklerini ima eden sözlerle cevap veriyor. Esprinin odağı, gelen kişinin 'sıkıldık' bahanesiyle pes etmeye çalışmasına rağmen, ev sahiplerinin onu açıkça istemediklerini ve 'muhabbetin sarmadığını' söyleyerek onu dışlamasıdır. Resimde, gözlük takmış, kıvırcık siyah saçlı bir erkek görünüyor. Siyah bir tişört giymiş. Yüz ifadesi, hafif gülümsemeyle, bir şaşkınlık veya esprili bir durumdan kaynaklanıyor gibi görünüyor. Resimdeki espri, görünen yüz ifadesi ve saç şekli ile birlikte, muhtemelen video içerisinde bir şaka veya mizahi bir durumla ilişkilidir. Örneğin, birisi onunla ilgili bir espri yapmış olabilir veya bir aksiyon o anı yakalamış olabilir. Sadece resme bakarak kesin espriyi söylemek imkansız. Daha fazla bilgi veya video içeriği olmadan, espriyi tam olarak anlayamayız.

Videoda bir kişi, bir teknisyen karakterine bürünerek müşterisiyle konuşmaktadır. Kişi, cihazın sessiz alma tuşunun çalışmadığını belirten müşteriye, cihazın okullarınca yatası olduğu için garantiye gönderilemeyeceğini söyleyerek absürt ve komik bir durum yaratmaktadır. Resimde, beyaz gömlekli, sakallı bir adam görünüyor. Üst kısımda Türkçe'de "Sınır bozuc

Videoda iki arkadaş arasında geçen, bir alışveriş veya mutfak hazırlığı üzerine kurulu mizahi bir diyalog görülmektedir. Karakterler birbirlerine ürünler (muz, peynir vb.) hakkında şaka yollu yorumlar yapmakta ve bir içecek üzerine konuşmaktadır. Videonun komikliği, arkadaşların birbirleriyle olan samimi ve absürt diyalog tarzından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir kapı önünde iki kişi görünüyor. Kapıya doğru giden adam, mavi bir tişört giymiş. Kapının arkasında duran kişi ise koyu renkli bir ceket giymiş. Adamlar, birbirlerine doğru bakıyor ve kapı arasında hafif bir gerilim var gibi. Joke, kapının arkasındaki kişinin görünüşünün ve kapıyı açan adamın beklenmedik tepkisinin oluşturduğu komik bir durumdan kaynaklanıyor. Olay, beklenmedik bir karşılaşma ya da yanıt, bir anlaşmazlık ya da beklenmedik bir gelişme üzerine kurulu, genellikle "sürpriz" veya "takipte olanlar için şaşkınlık" temalarını içeren bir mizah türüyle ilgili olabilir. İzleyicinin reaksiyonu ve durumun açıklanmasından emin olamadığınız için tam olarak ne olduğunu anlayamıyoruz. Daha fazla bilgi veya ek görseller olmadan, daha kesin bir açıklama yapılamamaktadır.

Video, pandemi dönemindeki koronavirüs risk haritasının değişmesi üzerine kurgulanmış komik bir içeriği konu alıyor. Bir kişi, risk haritasındaki 'normalleşme' sürecini kutlarken, ardından maske takma ve kurallara uyma konusundaki abartılı ve mizahi diyalogları içeren bir kurgu izleniyor. Görüntü, Türkiye'nin illerini gösteren ve her ilin koronavirüs risk seviyesini farklı renklerle (düşük, orta, yüksek, çok yüksek) renklendirilmiş bir haritadır. Haritanın alt kısmında, riskin belirtildiği renk ölçeği bulunmaktadır. Renk kodlamasına göre, bazı iller çok yüksek riskli olarak işaretlenmiş. Bu, muhtemelen bir haber yayını veya benzer bir bağlamda kullanılan bir görsel. Bir mizah unsuru veya bir espri yok. Sadece koronavirüs risk haritası.

Videoda bir adam, marketlerde temel ihtiyaçlar dışındaki ürünlerin satışının yasaklandığına dair absürt bir kurgu üzerinden şaka yapmaktadır. Esnafın veya bir müşterinin yasaklı ürün istemesi üzerine verdiği tepkiler ve aradaki diyalog komiklik unsurlarını oluşturmaktadır. Resimde, gri bir kanepede uzanmış, gri spor üstü ve şort giymiş bir erkek görülüyor. Görüntü, kaslı bir vücut yapısına ve sakala sahip. Fotoğrafın kendisi bir espri değil, bir görüntü. Bu tip görüntüler, genellikle sosyal medya platformlarında, görüntüye dayalı espriler veya yorumlar için bir başlangıç noktası olarak kullanılabilir. Bir espri yok.

Videoda beyaz tişört giymiş bir erkek, elinde tencere ve tava gibi mutfak gereçleri tutarak bir odaya girmektedir. Elindeki tencereden yükselen buharı koklayıp yüzünü buruşturarak 'Dolma' diye bağırır. Erkeğin elindeki tencereyi koklayıp 'Dolma' diye bağırması ve 'Kızı al biraz daha' demesiyle ortaya çıkan durum komik bir etki yaratmaktadır. Görüntüde, gri bir tişört giyen, gözlük takmış bir erkek elinde küçük bir tepsi tutuyor. Tepsinin üzerinde küçük, muhtemelen bir köpeğe ait bir parça yiyecek var. Bu, "küçük bir şey" veya "küçük bir yiyecek" üzerinden yapılan bir espridir. İnsanlar genellikle yiyecek veya başka bir şey sunarken, bunun büyük ve önemli olduğunu düşünürler. Bu resimde ise sunulan küçük bir yiyecek, olayın önemsizliğini veya abartısız bir durumu vurgulamaktadır. "Küçük köpek yemeği" gibi düşünceyle sunulan önemsiz şeyin komikliği vurgulanıyor. Önemsiz bir şeyi büyük bir şey gibi sunmak, gerçekte ne olduğundan farklı olarak sunulan şeye önem vermeye çalışmanın bir mizah türü.

Videoda bir grup kişi Ramazan ayında sahur için babalarını uyandırmaya çalışıyor. Babaları uyandırılamayınca, bir kişi babasının yatakta hareketsiz yattığını 'scuba diving' (dalış) yapıyormuş gibi göstererek komik bir durum yaratıyor. Resimde, başında çiçekli bir örtüyle, ciddi bir ifadeyle oturan bir erkek görülüyor. Örtünün tarzı, genellikle kadınlar tarafından kullanılan geleneksel bir örtü tarzını andırıyor. Bu, bir erkek tarafından bu şekilde bir örtü takması, beklenmedik ve komik bir durum oluşturuyor. Bu da "Kadın gibi davranma" veya "Erkeklik/Kadınlık" konulu bir şaka, belki de ironik bir mizah kaynağı olarak yorumlanabilir. Kadınların genellikle kullandığı giysiyi erkek giydiğinde, beklenmedik bir durum olduğu için mizah yaratılır. Resmin tam anlamı ve maksadı, içeriğin kontextine göre farklı yorumlanabilir.

Videoda bir hoca, öğrencisine ney çalmayı öğretmeye çalışırken öğrencinin yanlış üflemesi üzerine sinirlenmektedir. Komedi, hocanın öğrenciye 'aşkla ve huşuyla' üflemesini söylemesine rağmen öğrencinin sanki alkol ölçer üflüyormuş gibi davranması ve hocanın buna verdiği asabi tepki üzerine kuruludur. Fotoğrafta, başında kırmızı bir külah (takke) olan, sakallı bir erkek görülüyor. Görüntü, muhtemelen bir dini konuşma veya vaaz sırasında çekilmiş. Altta, "KUDSİ SABIRSIZ" ve "NEYZEN" yazıları var. Bu, muhtemelen video ya da ses dosyası başlığı veya etiketleme şeklinde, konuyla ilgili bilgi vermektedir. "Kudsi" İslam'da Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Allah tarafından bildirildiği iddia edilen sözleri için kullanılan bir terim. "Sabırsız" kelimesi ise, bu Kudsi hadisin/sözün, anlatım veya dinleyicinin beklenmedik bir şekilde ifade edilen veya alınan bir hisse ya da bilgiye tepkisini gösteren bir durumunu işaret etmektedir. "Neyzen" kelimesinin ise bu bağlamda bu kişiden veya durumdan ne hissettiğini, yada bu bağlamda hangi sebeplerden kaynaklandığını göstermek için eklendiğini tahmin edebiliriz. Görünen bir mizah var ancak tam olarak neyin şaka olduğu, "Sabırsız" kelimesinin bağlamından anlaşılmadan anlaşılamaz. Muhtemelen vaazın içeriğiyle ilgili bir espri, bir karikatür ya da bir parodidir. O yüzden konu ve içerik hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta bir yarışma programı ekran görüntüsü var. Ekranda "O S M N G L T K N" harfleri yazılı. Yarışmacı erkek, harflerin "OSMANLI TİKN" diye okunabileceğini fark etmiş. Fakat programın amacı, "yeğeni tarafından hayatı karartılan kişi"nin ismini bulmaktır. Erkek yarışmacının cevaplaması gereken kelime "OSMANLI" değil, "YEĞENİ"dir. Bu yüzden espri, yarışmacının "OSMANLI TİKN" diyerek espri yapmasının, doğru cevabı görmezden gelmesinde yatıyor.

Videoda bir adam arabanın içinde otururken, sosyal kısıtlamaların ve yasakların erkekleri nasıl etkilediğine dair ironik bir konuşma yapıyor. Esprinin kaynağı, bu kısıtlamaların aslında erkeklerin sosyal hayatını zorlaştırdığını iddia ederek durumu mizahi bir dille eleştirmesidir. Görüntüde, bir araba içinde oturan, konuşan bir erkek var. Görüntünün üst kısmında "Uleee" yazıyor ve alt kısımda da sosyal medya hesabı @aykutmatiık görünüyor. Bu, muhtemelen, "Uleee" ifadesinin, komik veya abartılı bir şekilde söylenişinin, bir sosyal medya fenomeni veya ünlü kişisi tarafından yapılan bir espriden veya video içerik parçasından bir alıntıdır. Ayrıca bu, bir popüler internet kültürü ifadesi ya da meme'si olabilir ve bunun anlamı, konuşan kişiye ait olabilir. "Uleee" kelimesi, bağlama göre farklı anlamlara gelebilir ve kahkaha veya şaşkınlık duygusu yaratabilir. "Uleee" seslendirmesi genellikle bir şeye olan tepki veya duygusal bir tepkiyi ifade eder. Bu durum, özellikle bir şeye olan abartılı tepkinin komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor.

Videoda iki arkadaş, ayrılık acısı çeken birine neşelenmesi için destek olmaya çalışıyor. Videonun komik kısmı, neşelenmeye çalışan kişinin aniden saçlarının garip bir şekilde kabarması ve komik bir görünüme bürünmesidir. Fotoğrafta iki erkek görünüyor. İkisinin de spor yapmış, fit görünümlü insanlar oldukları anlaşılıyor. Sol taraftaki adam, hafif şaşkın ve düşünceli bir ifadeyle konuşuyor gibi görünüyor. Sağ taraftaki adam ise, tişörtünde "SWORSH" yazan, "Şaşkın" veya "Oyunbozan" bir ifadeyle konuşuyor ve yüz ifadesi diğer adama karşı biraz esprili/alaycı. Fotoğraftaki espri, sağdaki adamın tişörtündeki "SWORSH" kelimesinin muhtemelen bir kelimenin yanlış yazımı olması veya anlamsız bir şey olması. İfade ve duruşundan, sol taraftaki adama olan alaycılığı anlaşılıyor. Dolayısıyla espri, sağdaki adamın tişörtündeki komik kelimenin "Şaşkın" ve "Oyunbozan" anlamıyla ilişkisi üzerinden kuruluyor.