Resimde, sarı renkli, insan vücudunu simgeleyen iki manken görünüyor. Mankenler, tıbbi eğitim veya ilk yardım eğitiminde kullanılabilecek türden. Duvarlar krem rengi ve sarı fayanslarla kaplı. Fotoğrafın altında bir sosyal medya etiketi ve "Grelö • Só Fê" yazısı göze çarpıyor. Fotoğrafta bir mizah yok, sadece tıbbi eğitim mankenleri ve ortam bilgisi var. Dolayısıyla bir şaka yok.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir bahçe veya teras ortamında, birkaç kişinin bir araya geldiği ve dans ettiği veya sohbet ettiği görülüyor. Kişiler, farklı giysiler giyiyorlar ve aralarındaki ilişki türü konusunda yorum yapma imkanı yok. Resmin üst kısmında "What people think our polyamory is like" yani "İnsanların poligami hakkında ne düşündüğünü" anlamına gelen bir yazı var. Bu, resmin içeriğinin, insanların poligamiyi nasıl algıladığına dair bir mizah içeren bir gönderme olduğunu gösteriyor. Resmin mizahı, insanların poligamiyi, bu kişilerin resimde dans ediyor/birlikte vakit geçiriyor gibi göründüğü bir "sahne" ya da "festival" olarak algılayıp, bu tarz bir ortamda ilişkiyi yanlış yorumlayabilecekleri üzerine kurulu. Yani, insanların poligamiyi yanlış ve yüzeysel bir şekilde anlama biçimini satirik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Kapalı Çarşı'nın yoğun kalabalığından belli olan, bir sandviç dükkanı önünde uzun bir kuyruk görülüyor. El hareketleri ve sandviçin hazırlanma şekli, dükkanın yoğunluğunu ve müşteri akışını vurguluyor. Resmin üstünde yazan "Kapısında kuyruk olan Kapalı Çarşı'nın meşhur sandviç dükkanı" ifadesi, bu kalabalığın o dükkanın popülaritesini gösterdiğini ve "kışkırtıcı" bir ifadeyle uyarıyor. Joke, Kapalı Çarşı'nın meşhur bir sandviç dükkanı için oluşan yoğun kuyruğu, insanların o sandviç için ne kadar beklemeye değer bulduklarını vurgularak komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, koyu renkli bir tencerede, kaplumbağanın tamamı suda yüzer vaziyette, bir çeşit çorba veya et suyu içerisinde pişirilirken görülüyor. Tencerenin içinde ayrıca, domates ve acı biber gibi sebzeler de mevcut. Fotoğraf, "Berlin'deki iğrenç yemekler müzesini duydunuz mu?" diye soran bir metinle birlikte. Bu, Berlin'de bulunan ve belki de gerçekten var olmayan, iğrenç ve sıra dışı yemekleri sergileyen bir "müze"ye gönderme yapıyor. Fotoğraftaki kaplumbağa yemeği, bu "müze"de sergilenen, yemek olarak kabul edilemeyecek kadar tuhaf ve iğrenç bir yemek örneği olarak sunuluyor. Joke, beklenmedik ve tuhaf bir yemeğin bir şekilde "müze" konusu olarak sunulması üzerinden çalışıyor.

Resimde, pembe t-shirt ve açık mavi bir üst giyen, saçları kıvırcık örgülü bir kadın görünüyor. Kadın, ellerini yukarı kaldırıp dans eder gibi hareketler yapıyor. Görüntünün alt kısmında, bir de parlak noktalı, siyah/mavi bir etek var. Resmin sağ üst köşesinde de "@ADSIZEASTROLOG" gibi bir sosyal medya etiketi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, kadının hareketlerinin canlılığı ve giysisinin birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Kadının dans hareketleri, komik ve hafif abartılı bir şekilde göründüğü için komik bir etki yaratıyor. Söz konusu mizah tarzı genellikle internette görülen, "abartılı" veya "absürt" görseller/video içeriklerdeki gibi, bir şaka amacı güdüyor; aşırı hareketler ve giysi seçimi ile dikkat çekiyor. "Astrolog" kısmı ise konunun netleşmesini sağlıyor, potansiyel bir ilişkiyi ele alıyor. Resim, mizahın, beden dili ve kıyafetin birleşimiyle yaratılan gülünç bir görüntüyü yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir video konferansı ya da canlı yayın platformunda bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda dört farklı kişi görünüyor. Üstteki iki karede, "benim olduğum yerde yürüyüş olamaz" yazılı bir metin görülüyor. Bu, bir yerin/ortamın kendine has özellikleri, imkanları ve özelliklerine vurgu yaparak, bu kişinin o yerde bulunmasının ve hareket etmesinin belirli durumlarda uygun/uygunsuz olabileceğini, hatta imkansız olabileceğini ifade eden, ironik bir ifadedir. Aşağıdaki iki karede ise, bu sohbet sırasında bulunan diğer kişilerin görüntüleri mevcut. Görüntülerin içerikleri ve davranışları, farklı kişilerin farklı ortamlarda/durumlarda olduğunu gösteriyor. Örneğin, biri yemek yerken, diğeri bir yerde oturmuş konuşuyor olabilir. Bu, olası bir sosyal medya gönderisi olarak düşünülebilir. Görünen mesaj ironik ve esprili bir şekilde, bir ortamın özlemini vurgulayarak toplumsal etkileşim ya da yaşam koşullarına karşı esprili bir yorum niteliği taşıyor. Joke, "benim olduğum yerde yürüyüş olamaz" ifadesi ile başlatılıyor ve bu duruma ait diğer kişilerin farklı durumları ile devam ediyor. Böylece, farklı yaşam tarzları ve durumlara yapılan ironik bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, merdivenlerin üzerinde, başörtüsü takmış, koyu renkli kıyafetler giyen bir kadın oturuyor. Kadının yanında, muhtemelen bir parça kağıt veya karton gibi görünen bir şey var. Fotoğraf, sokakta veya benzer bir yerde, zor durumda olan bir kişiyi gösteriyor. Potansiyel bir mizah unsurunu anlayabilmek için ek bilgiye ihtiyaç var; fotoğrafın kendisinde bir espri yok, sadece bir durum görülüyor. Bu tür fotoğraflar genellikle insanların yaşam koşulları, yoksulluk, veya benzer durumlarla ilgili yorumlar yapmak için kullanılabilir. Eğer bir espri var ise, onun anlaşılması, fotoğrafın içindeki kişinin durumu, konumunun ve arka plandaki ortamın daha geniş bir bağlamı içinde değerlendirilmesini gerektirir.

Fotoğrafta, bir düğün salonunda gelin ve damadın dans ettiği bir sahne görülüyor. Gelin başörtüsü takmış ve geleneksel bir gelinlik giymiş. Damat ise takım elbiseyle dans ediyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Damatın bakışları?" diye soruyor. Bu, damatın bakışlarını gelin'e odaklamasını, dolayısıyla gelin'in dikkatini çekmesini veya dikkatini başka bir şekilde cezbetmesini esprili bir şekilde sorgulayan bir ifade. Bir tür "aşk bakışı" veya ilginç bakış üzerine yapılan bir mizah. Görünen o ki gelin ve damat arasındaki ilişkinin nasıl geliştiği veya ilişkinin bir şekilde gergin olduğu ima ediliyor.

Resimde, kızıl saçlı bir kadın, sosyal medyada paylaşılmış muhtemelen bir video veya fotoğraf paylaşımının bir parçası olarak görünüyor. Kadının üstünde "Evet, ilaç sektörü de cinsiyetçi" yazısıyla birlikte bir ilaç kabı simgesi bulunuyor. Daha sonra, "hepinizin zaman zaman kullandığı ilaçların yan etkilerinin" yazısıyla devam ediyor. Bu bir ironik/satirik yorum. Kadın, ilaç sektörünün cinsiyetçiliğiyle alay ediyor. İlaçların kadınlar ve erkekler üzerindeki olası farklı etkileri ya da ilaç reklamlarındaki cinsiyetçi temsiller eleştirilmekte. Yani, "cinsiyetçilik" söylemiyle ilaç sektörünün bu konudaki potansiyel yanlış davranışlarına dikkat çekiliyor. "Yan etkiler" ifadesi ise, bu potansiyel cinsiyet ayrımcılığının sonuçlarını ele alıyor.

Görüntüde pembe saçlı, gri-bej renkli uzun kollu bir üst ve açık mavi renkli şort giymiş bir kadının vücudu görünüyor. Kadın, fotoğrafın çekildiği ortamda bir şeylerle ilgileniyor veya bir aktivite yapıyor gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki sosyal medya etiketi "@HAVEN.TUNIN" olduğu anlaşılıyor. Görüntüdeki mizah, açıklayıcı olmaması, ve olası cinsel içerikli veya yalancı bir şekilde "ortam" yaratma anlamına gelen bir "göz alma" eylemi ile ilişkilendirilebilir. Fotoğrafın amacı net değil. Bunun bir şaka olduğundan emin değilim ancak potansiyel bir cinsel içerikli, dikkat çekme niyetini barındırma ihtimali yüksek.

Resimde, açık renkli bir bikiniter üst ve beyaz şort giyen, genç bir kadının dış mekanda çekilmiş bir görüntüsü var. Kadının vücudu ve giyim tarzı, potansiyel olarak cinsel içerikli bir şekilde sunulmuş. Fotoğrafın kendisi bir "şakayı" temsil etmiyor, ancak genç ve çekici bir kadın görüntüleyicileri cezbetmeye odaklanmış şekilde çekilmiş. Bu tür görseller, genellikle sosyal medyada paylaşılma şekilleriyle (örneğin bir mizah etiketi altında) esprili yorumlara konu olabilir ancak bu resimde böyle bir espri ya da şaka bulunmuyor. Görüntünün amacı, kadın imajı üzerinden çekim yaratmak.

Fotoğrafta bir kadın tuvalet kabininde klozet üzerinde oturmuş görünüyor. Kadın, giydiği kıyafetler ve duruşuyla, tuvalet davranışı veya hijyen kurallarını umursamazca ihlal ediyor gibi gözüküyor. Bu, potansiyel olarak komik veya rahatsız edici bir durum sunuyor. Fotoğrafta, tuvalet kabinindeki davranışın komik veya rahatsız edici yönü vurgulanıyor. "Joke" ifadesinin tam bir anlam çıkarımı için daha detaylı bir bağlam gereklidir. Görüntünün, sosyal medyada paylaşılması durumunda tuvalet hijyeni veya davranışı hakkında yapılan bir espriye odaklanan bir meme (internet kültüründe kullanılan kısa, özlü ifade) olabileceği düşünülüyor. Eğer "joke" ifadesiyle, bir mesajın kasıtlı bir şekilde eğlenceli veya esprili olmasını kastediyorsak, fotoğraftaki durumun bir şekilde eğlenceli bulundurabileceği, ancak uygunsuzluk veya etik dışı davranış anlamı yüklenebileceği görülüyor. Bu anlam daha detaylı bir bağlamda ortaya çıkabilir.

Resimde, bir duvarda priz ve elektrik düğmeleri görülüyor. Bir el, bir fişi prize takmaya çalışıyor. Resmin üstünde Türkçe "BİR OKB BELGESELİ" yazıyor. Bu, Obsesif Kompulsif Bozukluk (OKB) ile ilgili bir belgesel anlamına geliyor. Şaka, OKB'li birinin, nasıl olduğunu, mümkün olan en az hata ve en mükemmel şekilde yapmaları gerektiği fikrine odaklanmış bir şekilde, en sıradan bir eylemi (fişi takma) bile çok hassas bir şekilde gerçekleştirmesini mizahlaştırıyor. Dolayısıyla, eylemdeki abartılı dikkat ve incelik, OKB ile ilgili bir belgesel ile ilişkili olarak şakaya konu oluyor.

Fotoğrafta, bir araba arkasında düğün töreni için hazırlanmış süslemeler ve bir araç içindeki kişiler görülüyor. Arabanın arkasında "FATMA ONUR" yazılı bir yazı ve ayrıca "BABASININ BİRTANESİYDİ ONUDA BEN ALDIM" yazılı bir yazı yer alıyor. Bu yazı, Fatma'nın babası tarafından evlendirildiği anlamına geliyor. Ayrıca araba üzerindeki süslemeler, kırmızı ve beyaz kurdeleler ve kalp şekilleri ile düğün havasını vurgulamaktadır. Arka planda bir kamyonet de görülüyor. Fotoğrafta yer alan espri, araba üzerindeki "Babasının bır tanesıydı onu da ben aldım" cümlesindeki ironidir. Aşırı resmi, hatta biraz da abartılı bir ifade kullanımıyla, evlilik durumunun bu şekilde belirtilmesi esprili bir yaklaşım sunmaktadır. "Bütün babaların kızlarını kendisi alıyor mu ki?" gibi bir ironi taşımaktadır.

Resimde, gözleri bağlı bir adamın önünde, Jack Daniel's viski şişesi tutan bir el görünüyor. Adamın önünde "Evlilik Öncesi" yazısı var. Şaka, bir kişinin evlenmeden önce ne kadar fazla içki içebileceğinin ve içki seçeneğinin gözleri bağlı bir adamla nasıl manipüle edilebileceğinin komik bir temsili. Gözleri bağlı olduğu için, ne içtiğini bilemez; dolayısıyla, "evlilik öncesi" durumu ironik bir şekilde vurgulanmış oluyor.

Resimde, başörtüsü takmış genç bir kızın, kanal veya derenin kenarında, muhtemelen küçük bir canlı veya nesne ile ilgileniyor veya uğraşıyor gibi duruyor. Görüntü, arka planda bir köprü veya benzeri yapı ve açık hava ortamını gösteriyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriye dayandığına dair yorum yapılabilir. Kızın kanal veya suda ne bulduğuyla ilgili espriyi anlayabilmek için daha fazla bağlama veya bilgiye ihtiyaç duyuyoruz. Örneğin, bulduğu şeyin ilginç veya beklenmedik bir şey olup olmadığı ve bununla ilgili bir sosyal medya paylaşımının yapılıp yapılmadığı gibi etmenler önemli rol oynuyor. Sadece görselden yola çıkarak kesin bir espri anlayışı zor.

Fotoğrafta, Gucci desenli kıyafetler giyen iki kişi görünüyor. Görünen erkek, "Kamera ve garip" şeklinde Türkçe bir metin içeren bir tişört giymiş. Kadın ise leopar desenli bir üst ve siyah bir etekle poz veriyor. Metnin bağlamından anlaşılacağı üzere, fotoğraf olasılıkla bir müzik etkinliğinde veya benzeri bir ortamda çekilmiş. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, "kamera ve garip" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu, kişilerin kıyafetleri ve poz verme tarzları, etkinlik ortamı gibi unsurların, gözlemcinin algısı ve yorumlamasıyla birlikte ironik bir şekilde "garip" bir görüntü oluşturmasını sağlıyor. Belki de şahıslar, kamera önünde abartılı ve dikkat çekici bir şekilde poz vermeye çalışıyorlar, ya da durumun kendisi ironik olarak garip. Kısaca, fotoğraftaki mizah, gözlemcinin yorumuna ve bağlama bağlı olarak çok yönlü ve incelikli bir şekilde ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, sıra sıra giyinmiş, elinde beyaz eldivenler/fırın eldiveni gibi aksesuarlar tutan bir grup kadın görülüyor. Özellikle dikkat çeken, bir gelin adayı gibi görünen bir kadın, elinde minik çalılar/kaktüsler bulunan bir gelinlik içinde. Kadınların elindeki eldivenler ve gelinliğin sıra dışı tasarımı, "eşsiz düğün fikri" ifadesiyle ortaya konan bir mizah unsurunu barındırıyor. Fotoğrafta, düğün töreninin/davetin biraz sıra dışı, şaşırtıcı ve belki de biraz abartılı olduğu hissi yaratılıyor. Mizah, geleneksel düğün töreninden farklı bir şekilde sunulan görsellikle ve eldivenlerle sağlanıyor. Tüm bu unsurların bir araya gelmesiyle, eğlenceli bir fotoğraf ortaya çıkmış.

Fotoğrafta, Alman plakalı bir BMW otomobilin, Türkiye'nin muhtemelen kırsal bir bölgesinde, evlerin önünde park ettiği görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "POV: Alman plakayla Türkiye'de geziyorumdur" şeklinde. Bu, şaka yaparak, Alman plakalı bir aracın Türkiye'de gezindiğini, ve olasılıkla yerel yaşamı veya manzarayı deneyimlemek için seyahat ettiğini ima ediyor. "POV" kısaltması, "Point of View" (bakış açısı) anlamına geliyor ve fotoğrafın, aracın içindeki bir kişinin bakış açısından çekildiği izlenimini veriyor. Şaka, Alman turistlerin Türkiye'yi keşfetmelerini ve Türkiye'deki kırsal veya farklı yerleri görmelerini konu alıyor.

Fotoğrafta, genç bir kadın görünüyor. Kadının arkasında, bir duvar resminde ördek tasviri var. Resmin altında, "ailem 2009 yılında Türkiye'de bir fotoğraf çekimi için 200€ ödediği zaman" yazılı. Bu, muhtemelen bir espri. 2009 yılında 200€'nun günümüz değerine kıyasla oldukça düşük bir fotoğraf çekimi ücreti olduğu ve belki de bu nedenle, o dönemin fiyatlarını veya yaşam tarzını hatırlatma veya karşılaştırma amacıyla yapılıyor. Ya da, komik bir şekilde, o dönem için çok düşük bir fiyat olarak görülebilir. Kadının ifadesi, ne düşündüğünü tam olarak anlamak için konuya daha fazla bilgiye ihtiyaç duyulduğunu gösteriyor. Görsel, espriyi anlamak için o dönemde oluşan genel maliyet algısıyla bağdaştırılarak anlaşılır.