Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "BELLI'S @portovecchiaaa" şeklinde ve bir kullanıcı profil fotoğrafı mevcut. Paylaşımda, rakı ve sigaraya zam yapıldığına dair bir şikayet ve espri yapılıyor. "Rakıyı direkt götümüze sokun, bitsin bu iş" ifadesi, rakı fiyatlarındaki artışa karşı abartılı ve ironik bir tepkidir. "Rakıya 115, sigaraya 10 lira daha zam geliyor" cümlesi, fiyat artışının ciddiyetini vurguluyor. Ayrıca, sigara paketinin üzerindeki görsel (hamile bir kadın) ve metin ("Sigara bebeklere zarar verir") sigara içmenin sağlık risklerini hatırlatıyor. Özetle, espri; rakı ve sigaraya zam yapılması durumunda, bu durumun kabul edilebilir olmadığını, komik bir ifade kullanarak anlatmaktadır. Kullanılan dil ve imaj, durumu abartarak ve ironik bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta, bir kişinin Türkiye Cumhuriyeti İçişleri Bakanlığı Nüfus ve Vatandaşlık İşleri Genel Müdürlüğü'nden aldığı Türk vatandaşlığından çıkma belgesi görünüyor. Belgede kişinin adı, soyadı, doğum tarihi gibi bilgiler yer alıyor. Ayrıca, belgede çocuğunun da bilgileri yer almaktadır. Tweet'te, "Başardım, TC vatandaşlığından çıktım" yazısı ve yanındaki balonlu, kutlama yapan yüz emojileri var. Bu, kişinin Türk vatandaşlığından ayrılma işlemini başarılı bir şekilde tamamladığını, bu durumdan memnun olduğunu ve kutladığını ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, kişinin vatandaşlıktan ayrılmasını kutlamasıdır. Bir nevi ironik bir kutlamadır. Vatandaşlıktan ayrılmak çoğu zaman olumlu bir olay olarak algılanmazken, bu tweet'te bir başarı gibi sunuluyor. Görüntü, Kemal Çalışkan'ın Twitter paylaşımı. Paylaşımında, vatandaşlıktan çıkmış birinin, yediği ekmeğe ve ülkeye olan borcunu önemsemediğini, bunun yerine hafif bir tavırla paylaşım yaparak kötü bir örnek verdiğini eleştiriyor. "Ne ekmek yemesi dalyarak ne ekmeği/ne suyu amın evladı sanki hayrına veriyor ya. Hay amınakodumun köylüsü..." gibi ifadeler, oldukça sert ve küfürlü bir dil kullanarak eleştiriyi güçlendiriyor ve hedef alınan kişiye ve davranışına karşı güçlü bir tepkiyi ifade ediyor. "Gidip saatlerce çalışıyoruz üstüne vergi veriyoruz kalan parayla aldığımız iki gıdım şeyi de vatan mı vermiş oluyor bana. Hay senin o köylü kafanı sikeyim." bölümü ise, emeklerinin karşılığını alamamanın ve vatana karşı görev duygusunun hiçe sayılmasının şiddetli bir şekilde ifade edilmesidir. Özetle, paylaşım, vatana ihanet etmiş veya vatanseverlikten uzaklaşmış gibi görünen bir kişiye karşı, kaba ve sert bir dille eleştiri ve tepkiyi ifade eden bir tweet. "Joke" kısmı, sert ve aşağılayıcı ifadelerden oluştuğu için, bir espriden ziyade, şiddetli bir eleştiri olarak yorumlanmalıdır.

Görsel, Twitter'da Haluk Levent ve Efe Yılmaz arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Haluk Levent, "Biz yeterince topladık, artık AFAD'a yollayın" şeklinde bir mesaj yayınlamış. Efe Yılmaz ise, devletin vatandaşlardan aylık küçük miktarlar toplayıp, ihtiyaç anında kullanılabilecek bir fon oluşturmasını öneren bir fikir ortaya atmış. Barış isimli kullanıcının da bu fikre "efe vergiyi keşfediyor" diye yorum yapması, devletin vatandaşlardan vergi toplama şeklini eleştirel bir bakış açısıyla değerlendirdiğini gösteriyor. Özetle, gönderi, sosyal medyada vatandaşlardan toplanan yardımlar ve devletin bunları nasıl kullandığı konusundaki bir ironik ve eleştirel yorum olarak okunuyor. "Efe vergiyi keşfediyor" yorumuyla, vergi sisteminin verimliliği ve halkın bunu algılaması satirik bir şekilde eleştirilmiş.

Resimde, iki farklı sahne birleştirilmiş bir mizah görseli. Üst kısımda, başörtülü iki kadın ve arkalarında oturan erkek figürleri bulunuyor. Alt kısımda ise, bir Türk devlet başkanının resminin yanında, kılıç sallayan kadınlar ve sert bir ifadeyle duran bir erkek var. Yazıların anlamı şöyle: * **- Biz sizden Tek vergi mi alıyoruz?** Bu, bir eleştiri veya şaka içeren bir soru. "Sizin vergi politikalarınızı eleştiriyoruz" veya "Sizden sadece bir vergi alıyoruz mu?" anlamına geliyor. * **+ Evet başkanım.** Bu, üstte gösterilen olayın sonucunda "Evet, başkanım, doğru söylüyorsunuz." şeklinde bir onay ve şaşkınlık/kabul etmeyi ifade ediyor. Bu iki sahnenin birleştirilmesiyle yapılan mizah, vergi politikaları, siyasi durumlara dair eleştiri ve karikatürize edilmiş bir anlatımla siyasi olayları mizah ile ele almaya odaklanıyor. Görsel, şaka yaparak toplumsal/siyasi bir konuyu inceliyor. Olaylara karşı eleştirel bir yaklaşım ve satirik bir anlatım söz konusu.

Resimde, bir dondurma salonunda, maske takmış bir çalışan ve maske takmış Recep Tayyip Erdoğan görünüyor. Erdoğan, dondurma vitrininin önünde duruyor ve çalışan da dondurmaları hazırlıyor. Tweet'in metni, "Cumhurbaşkanım nasıl olsun? - Vergilli" şeklinde. Bu, Cumhurbaşkanı'nın her şeye dokunarak veya her yere girip girmeyerek, sıradan vatandaşın hayatının içinde olması ve günlük işlerle ilgilenmesi imajıyla ilgili bir mizah içeren bir gönderi. Vergilli kelimesinin kullanılması, bu durumu belki de 'tüketim vergisinin nasıl olacağı' gibi bir siyasi meseleye bağlayarak, ironik bir şekilde Cumhurbaşkanı'nın günlük aktivitelerle yakından ilgilenmesi ve vatandaşlarla etkileşim kurması gerektiği fikrini vurgular. Tweet'in, Erdoğan'ın dondurma vitrininin önünde durması, günlük hayatın içinde yer alması ve hatta dondurma seçmesiyle ilgili ironik bir imaj olduğu söylenebilir.

Resimde, In-N-Out Burger restoranına ait beyaz bir kağıt bardak görünüyor. Bardak kenarında "TAXATION IS THEFT" (VERGİ HIRSIZLIKTIR) yazısı mevcut. Bu, vergilendirilmeye karşı bir protesto veya eleştiri mesajıdır. Alaycı ve esprili bir yaklaşımla, vergi sistemini eleştiriyor. Genellikle, vergilere karşı bir görüşü olanlar tarafından kullanılan bir slogan niteliğindedir.

Resimde iki ayrı bölüme ayrılmış bir karikatür var. **Üst kısımda:** Formal kıyafetli bir adam, köprüden yeterince adam geçmediği için para istediğini söylüyor. Karşısında, köprüden geçmek üzere olan başka bir adam var. **Alt kısımda:** Dağlık bir alanda, bir ev ve evin önünde iki kişi görünüyor. Bu iki kişi de köprüden geçmeye çalışıyor. Adamın baloncuğunda ise "HANGİ KÖPRÜ YA?" diye soruyor. **Joke:** Karikatür, insanların her fırsatta para isteyip, aslında ihtiyaç duyulmayan şeylere para talep etmelerinden oluşan bir toplumsal eleştiriyi veyahut absürtlüğü konu alıyor. Üstteki panelde köprüden geçiş için para isteniyor, alt panelde ise hangi köprüden geçiş yapılacağı belirsizdir. Gerçekte köprüye ihtiyaç olup olmadığı veya para isteme mantığı komik bir şekilde vurgulanmıştır. Özetle, konu gereksiz talepler ve karşılıklı anlaşmazlıklardır.

Resimde, bir çizgi roman tarzı karikatür var. Üst kısımda, bir köprü bekçisi veya görevli gibi görünen bir karakter, köprüden geçmek isteyen bir başka kişiye "köprüden yeterince adam geçmemiş, para ver!" diye bağırarak para talep ediyor. Alt kısımda ise, köprüden geçmeye çalışan kişinin köprü yıkıldığı için geçemediğini ve "ne köprüsü açık" diye tepki verdiğini görüyoruz. Bu karikatür, Türkiye'de yaygın olan, hizmetin/ürünün kötü kalitede veya yetersiz olmasına karşın para talep eden insanların davranışına göndermede bulunuyor. Köprü, bir hizmeti veya ürünü sembolize ediyor ve bekçinin para talep etmesi, bu hizmetin/ürünün kötü kalitede veya yeterince kullanılmadığı halde ücret alınması durumuna gönderme yapıyor. Karakterlerin tepkisi, bu durumun mantıksız ve absürt olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "cofcof" isimli kullanıcı ve paylaşımda bir şikayet/satirik durum anlatılıyor. Kullanıcı, zekat vermek istediği halde yanlışlıkla motorlu taşıt vergisi ödediğini belirtiyor. Bu, din ve devletin işlerinin birbirine karışması ve insanların bu karışıklık içinde sıkıntı yaşamasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Özetle, mizah, insanların dini vecibeleri yerine getirirken devlet kurumlarının işlemlerindeki karmaşıklıktan kaynaklanan ironik ve absürt bir durumu ele alıyor. Zekat ödemesi yerine motorlu taşıt vergisi ödemek, konunun ne kadar karmaşık ve bazen de mantıksız olabileceğini vurguluyor.

Resimde, Simpsons çizgi filminden uyarlanmış iki kare görülüyor. Üst kısımda mor saçlı bir kadın, yoga pozisyonu gibi görünen bir hareket yapıyor. Alt kısımda ise sarı tenli bir adam benzer bir pozisyonda duruyor. Üst karede "Hangi pozisyon bu?" diye sorulurken, alt karede "Türk Vergi Mükellefi" diye yazıyor. Şaka, "Türk Vergi Mükellefi" ifadesinin, üstteki kadının zor bir yoga pozisyonu taklit ettiğini ima etmesiyle ilgilidir. Bu, Türk vergi sisteminin karmaşık ve zorlayıcı olduğunu, insanların bununla başa çıkmakta güçlük çektiğini bir mizahla ifade ediyor. Yoga ile vergi sisteminin zorluklarının benzeştirilmesi, mizahın temelini oluşturuyor. Görselde, Simpsons çizgi filminden iki karakter görülüyor. Üst kısımda, mavi saçlı bir kadın, "dört ayak üstü" bir yoga pozisyonu (veya buna benzer bir egzersiz) yapıyor. Alt kısımda ise, sarı tenli bir erkek figür, "dört ayak üstü" pozisyonda duruyor. Resmin üst kısmında "Hangi pozisyon bu?" yazıyor ve alt kısımda "Türk Vergi Mükellefi" yazıyor. Bu, "Türk Vergi Mükellefi" ifadesinin, dört ayak üstü yoga pozisyonu ile ilgisiz olan ve komik bir şekilde örtüşen bir espri. "Türk Vergi Mükellefi", komik bir şekilde gerilen, zorlanan, ve hatta belki de yorgun ve umutsuz bir durumu, yoga pozisyonu ile benzetiyor. Sonuçta, görsellerin ve yazılanların ironisi, Türk vergi sisteminin karmaşıklığını ve sıkıntılarını abartarak, esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, zekat vermek istediği halde yanlışlıkla motorlu taşıtlar vergisi ödediğini söylüyor ve din ile devlet işlerinin sürekli karıştığını eleştiriyor. Şaka, zekat gibi dini bir yükümlülüğü yerine getirmeye çalışırken, devlet tarafından alınan vergiyle ilgili bir kafa karışıklığına işaret ediyor. Bu durum, dini ve devlet işlerinin birbirinden ayrı tutulması gerektiği fikrini vurgular. Bireyin dini yükümlülüklerini yerine getirirken, yanlış anlaşılmalara ve gereksiz vergilendirmelere sebep olabilecek devlet sistemleri ile ilgili bir eleştiri içeriyor. "İşleri hep karıştırıyorum" kısmı da, bu karışıklığı ve kafa karışıklıklarını ifade ediyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, gözlük takmış orta yaşlı bir erkek görünüyor. Erkek, yüz ifadesi ve duruşuyla, ciddi ve belki de biraz düşünceli bir hava taşıyor. Arka planda başka kişilerin takım elbiseli silüetleri görünüyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum ya da şaka yok. Sadece bir iş görüşmesi, toplantı, ya da benzeri bir resmi ortamdaki bir kişinin portresi. Soruda "şaka" ifadesi varsa, fotoğrafa dayalı bir şaka içermiyor. Görünen tek şey, ciddi ve olasılıkla önemli bir konuda konuşacak bir kişinin fotoğrafıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın kullanıcı (Daisy) politikacıların yaptıklarını, "okul, yol, hastane" gibi günlük hizmetleri "yaptı" diye alkışlamak yerine, ATM makinasına teşekkür etmekle aynı anlam ifade ettiğini mizah yoluyla anlatıyor. Bu, politikacıların yaptıklarının vatandaşların günlük ihtiyaçları karşısındaki gerçek değerini yansıtmadığı, daha ziyade önemsiz ve hatta yüzeysel algılar yarattığı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Joke, politikacıların yaptıklarına verilen aşırı takdiri, günlük hayattaki gerçek kullanımlar ve ihtiyaçlar karşısındaki tutarsızlığa karşı çıkarmaktadır.

Resimde, dört panellerden oluşan bir çizgiroman/meme görseli var. İlk panelde, kızgın bir kadın "VATANDAŞ" yazısıyla ve üstünde "PS5 İstiyorum" yazan bir balonla gösteriliyor. Bu, PS5 konsolunu isteyen vatandaşın hayal kırıklığına uğramış halini temsil ediyor. İkinci panelde, gökyüzünde bir melek görünüyor ve biraz üzgün görünüyor. Bu panel, vatandaşın beklentilerinin (PS5) devlet tarafından karşılanmayacağını ve umudun söndüğünü gösteriyor. "DEVLET" yazısı melek üzerinde. Üçüncü panelde, uçan bir melek ve onu izleyen bir kadın var. Bu panelde de, vatandaşın hayal kırıklığına uğradığını ve melek tarafından umutlandırılmayı beklemediğini gösteriyor. Son panelde, kadın elinde "BENDE" yazan bir kağıt parçası tutuyor. Bu, vatandaşın aslında istediği PS5'i alamayacağını ve hayal kırıklığına uğramasının devam ettiğini ve umudunun kırıldığını vurguluyor. **Özetle:** Meme, vatandaşların beklentilerinin devlet tarafından karşılanmayacağını ve istediklerinin kendilerinde kalacağını bir şekilde esprili ve mizahla ifade ediyor. PS5 isteme durumu, güncel bir popüler kültürel olguyu, toplumsal bir durumu ve hayal kırıklığını temsil ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının (sanlı) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda vergi hukuku ile ilgili çalıştığı ve vergi borcu olanların cezalandırılacağı bir tehdit içeriyor. "Vallahi çok kötü sikecekler hepinizi hapis mapis yazıyor notta" kısmı, vergi borcunu ödemeyene karşı sert bir tavır sergilenmesi anlamını taşıyor. Joke, vergi kaçakçılığı ve cezalarını ele alıyor. Tehditkar ve biraz abartılı bir ifadeyle vergi borçlarının ödenmesi gerektiğini vurguluyor. "Vallahi" ifadesi de sözün doğruluğuna dair bir vurgu yapma amacı taşıyor, ancak abartılı ve esprili bir ifade olarak da kullanılmış. Bu nedenle, esprili bir şekilde vergi kaçakçılığı konusunda bir uyarı yapılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Eretna beyi" kullanıcı adı altında yapılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda "Para kazanırım T.C. Devleti :" ifadesi mevcut. Bu ifade, yazarın Türkiye Cumhuriyeti Devleti'nden para kazandığını belirtmektedir. Bunun altında ise, gözleri büyük, hüzünlü bir surat emojisi görülüyor ve altına "is for me?" yazısı eklenmiş. Bu espri, ironik ve biraz da alaycı bir yaklaşımla, devletin para kazanma yolunun aslında zor ve belki de yetersiz olduğuna dair bir imaj yaratıyor. Emojinin "hüzünlü" ifadesi, bu durumu daha da vurgulamaktadır. Görünen anlam, devletin para kazanma vaadinin beklenenden daha az veya daha karmaşık olabileceği, (veya belki de yazar için hiç de umduğu kadar iyi olmadığı) anlamına gelmektedir. "is for me?" ifadesi ise bu hayal kırıklığı duygusunu daha da belirginleştiriyor.

Resimde iki farklı panelden oluşan bir meme görseli var. Her panelde, çizgi film tarzı bir erkek ve bir maymun resmedilmiş. Üst panelde erkek, başını yana çevirmiş ve "Sen çok salak bir hayvansın la." yazan metinle birlikte. Alt panelde ise maymun, bir kulağını tıkamış ve "Sen verginle yapılan hizmeti lütuf görüyorsun." yazısı mevcut. Meme, vergi sisteminin ve insanların hizmetlere verdiği tepkinin ironik bir şekilde eleştirisini yapıyor. "Sen çok salak bir hayvansın la." ifadesi, vergi sisteminin insanları aptal gibi gördüğü algısını yansıtıyor. Alt kısımda ise maymunun kulağını tıkama eylemi, insanın vergiyle sağlanan hizmetleri önemsemediğini, "lütuf" olarak gördüğünü vurguluyor. Meme, vergi konusundaki yaygın eleştiri ve şikâyetleri mizah yoluyla ele alıyor.

Bu görsel, Türkçe bir mizah çizgisi. İlk karesinde, "En çok vergi koyan kazanır" ifadesiyle, yüksek vergilerin sonuçlarını eleştiriyor. Sonrasında, "Ülke bir, ülke iki Türkiye" diyerek, Türkiye'nin iki ayrı ülke gibi göründüğü veya ikiye bölündüğü bir durumu anlatıyor, ve "Türkiye rekora gidiyor" ile ülkenin kötü bir yönetim altında olduğunu ve düşüşe geçtiğini anlatıyor. Son karede, "Tamam Türkiye çık artık, anasını sıktın halkın." şeklinde, halkın durumuna ve yönetime karşı duyduğu öfkeyi, tepkiyi ve şikayeti esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, karikatür; Türkiye'deki yüksek vergiler ve kötü yönetim sonucu halkın yaşadığı sıkıntıyı, mizah yoluyla eleştiriyor. "Anasını sıktın" ifadesi, yoğun bir öfke ve kızgınlığı anlatmak için kullanılan, halk dilindeki bir ifadedir.

Görüntü, Google arama sonuçlarını gösteren bir ekran görüntüsü. Arama terimi "Vergistan" ve bu terimle ilgili bir harita, bir kredi kartı örneği ve kısa bir açıklama içermektedir. Açıklamada, "Vergistan"ın resmî adı Türkiye Cumhuriyeti, topraklarının büyük bir kısmının Anadolu, küçük bir kısmının ise Balkan Yarımadası'nın Trakya bölgesi olduğu belirtilmektedir. Bu, "Vergistan" sözcüğünün yanlış yazılmış veya esprili bir şekilde kullanılmış bir "Türkiye" karşılığı olduğunu gösteriyor. "Orta Doğu'da bir ülke" cümlesi de espriyi pekiştiriyor, çünkü Türkiye, coğrafi olarak Orta Doğu'da değil, Güneydoğu Avrupa ve Batı Asya'da yer almaktadır. Dolayısıyla espri, "Vergistan" kelimesinin yanlış ve mizahî bir şekilde kullanılan Türkiye anlamına gelmesindedir.

Fotoğrafta, toprak bir zemin üzerinde, muhtemelen bir kamp veya benzeri bir yerde, bir grup insanın, çoğunlukla çocuklar ve gençlerin, bir yetişkinin yardımını alarak kıyafet veya giysi taktıkları görülüyor. Yetişkin, diz çökmüş ve bir çocuğa bir şey giydirmekte. Çocuklar başlarında örtüler var. Görüntünün genel havası, yoksulluk, yardımlaşma ve geleneksel kıyafetler ile ilgili. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Bu, yardımlaşma, yoksulluk ve sosyal durum ile ilgili bir tarihi/sosyal bellek görüntüsü. Bir espri içermiyor.