Fotoğrafta bir evde düzenlenmiş bir sürü yatak var. Yataklar üst üste yığılmış ve en üstte tek bir yastık var. "Aynen hayatım tek çocuğum" yazısı, tek çocuğun olan kişiye ailenin evinin nasıl görünebileceği üzerine bir espri. Espri, tek çocuğun olan kişilerin evinde, bir sürü yatak ve yastık olmasına rağmen tek bir yastık kullanılacak yer olduğunu göstererek komik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, koronavirüs salgını nedeniyle alınan önlemler nedeniyle cenaze namazı ve defin işlemlerinin nasıl yapıldığını göstermektedir. İki kişi beyaz önlükler giyerek ve yüzlerinde maske ile bir mezara toprak atmaktadır. Arkada, diğer kişiler mesafeli bir şekilde izliyor. Bu fotoğrafın mizahı, koronavirüs önlemleri nedeniyle cenaze törenlerinin nasıl değiştiğini gösteren ironik bir şekilde göstermesinde yatmaktadır. Gülümseten bir eleştiri gibi düşünülebilir.

Fotoğrafta bir fırıncı tezgahında duran ekmekleri gösteriyor. Ekmekler dikenli ve korkutucu görünüyor. Fırıncı ise ekmeklerden korkmuş gibi görünüyor. **Şaka:** Bu fotoğrafta fırıncının, kendi yaptığı ekmeklerden korktuğunu gösteren bir mizah var. Ekmeklerin dikenli ve korkutucu bir görünüme sahip olması, fırıncının işine olan aşkını ve ekmek pişirme konusunda ne kadar başarılı olduğunu gösteren bir espri.

Fotoğrafta, bir Türk ailesi görüyoruz. Ailenin babası, kırmızı bir tişört giymiş ve göğsünde Norveç bayrağı var. Görünüşe göre aile Norveç'te tatilde. Aile üyeleri oruç tutuyor gibi görünüyor. Resimdeki espri, Türk ailenin Norveç'te tatil yaparken oruç tutması ve babanın göğsünde Norveç bayrağı taşıması. Bu durum, Norveç'te yaşayan Türklerin oruç tutarken, aynı zamanda yaşadıkları ülkenin kültürüne de bağlı olduklarını gösteriyor. Espri, Türk toplumunda yaygın olan bir şeye dikkat çekiyor: Türklerin genellikle yurt dışında yaşarken de kendi kültürlerini ve değerlerini korumaya özen göstermeleri.

Görüntüde, bir araç içinde, muhtemelen bir tartışma veya gergin bir durum yaşanan iki kişi görünüyor. Ön tarafta, kapalı bir maskeyle ve koyu renk bir ceket giymiş bir kişi var. Arka tarafta ise açık renk bir takım elbise giymiş, yüzü kısmen görünen başka bir kişi var. Görüntü, maskesinin altında saklanan kişinin kimliğini ve niyetini gizlemeye çalıştığı, arka taraftaki adamın ise belki de duruma nasıl tepki vereceğiyle ilgili bir şakaya işaret ediyor. Maskenin arkasındaki gizem ve arka taraftaki kişinin ifadesinin/durumunun belirsizliği, şakanın odak noktasını oluşturuyor. Bu, maskelerle gizlenen kimlikler veya olayların arkasındaki gerçek sebeplerle dalga geçen bir absürt durum komedi örneği gibi görünüyor. Şaka, özellikle maskelerin ve gizli kimliklerin popüler kültürdeki rolü üzerinden ilerliyor gibi. Görüntüde, bir araç içindeki, muhtemelen bir tartışma veya gergin bir durum yaşayan iki kişi görünüyor. Ön plandaki kişi, kapalı bir yüz maskesiyle, geri plandaki kişi ise takım elbise giymiş ve kızgın/öfkeli bir ifadeyle görünüyor. Fotoğrafın potansiyel anlamı/şaka, maskesinin arkasındaki kişinin (veya belki de bir rolü oynayan kişinin) durumu gizlemek için kullandığı maskesine rağmen, gizleyemediği duyguyu/öfkeyi/gerginliği ifade ediyor olabilir. Ayrıca, farklı giyim tarzlarının (biri resmi takım elbise, diğeri daha casual) farklı sosyal statüleri veya bakış açılarını temsil edebileceği de düşünülüyor. Bununla birlikte, bu tamamen bir tahmin ve görselde ne olup bittiği ile ilgili daha fazla bilgi olmadan kesin bir şey söylemek zor.

Fotoğrafta, bir sürü Türk Lirası parasıyla birlikte bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadının üzerinde mavi bir başörtüsü var, eliyle yüzünü kapatıyor. Bu durum, fotoğrafın "Van'da dilencinin üzerinden 2 bin 35 lira, 200 dolar, kendisine ait hesapta 196 bin lira olduğunu gösteren hesap cüzdanı, 14 bin 721 lira altın mevduatı hesap cüzdanı, dekontlar, araba anahtarı, TOKİ konutlarına ait ev devir evrakı, ziynet eşyaları çıktı" şeklinde bir tweet'in komik bir şekilde canlandırılması olarak yorumlanabilir. Bu tweet'te, dilencinin fakir biri olmadığı ve aslında oldukça zengin olduğu ima ediliyor. Bu durum, Türk toplumunda yoksulluk algısı ve yoksullukla mücadele eden kişilerin genellikle fakir olduğu varsayımı arasındaki çelişkinin bir örneği.

Görselde, Twitter'da yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbetin konusu, bir cüzdanın fiyatı ve parayı kimin ödeyeceği hakkında. **İşte sohbetin özeti:** * **Hakan Yavaş$$$**, bir cüzdanı 300 liraya beğendiğini söylüyor. * **Cansu**, Hakan'a 5 lira verirse cüzdanı 250 liraya aldığını ve geri kalanı için para vermeyi kabul ettiğini söylüyor. * **Caner**, Cansu'nun Hakan'a 45 liraya matematik dersi verebileceğini belirterek cüzdanı alma konusunda yardım teklif ediyor. **Şaka, Cansu ve Caner'in Hakan'a cüzdanı almak için kendi yöntemlerini kullanarak onu "dolandırmaya" çalışmalarıdır.** Cansu, cüzdanı ucuza almak için pazarlık yaparken, Caner ise matematik dersi vererek Hakan'ın parasıyla cüzdanı almak için bir yol arıyor.

Fotoğrafta, bir polis memuru, bir köpeği "POLİS" yazılı bir polis arabasının yanında tutuyor. Şaka, polis memurunun köpeği, tıpkı bir suçluyu tutar gibi tutması ve "POLİS" yazılı bir arabaya yakın olmasıdır. Bu, Türkçede "Polisin köpeği bile yakaladığını gösteriyor" gibi bir cümleyle esprili bir şekilde anlatılabilir.

Fotoğrafta, "Senkronlar Ücretsizdir" yazan bir tabela, taşların üzerine konulmuş ve çakılmış görünüyor. "Senkron" sözcüğü, film ve müzikte eş zamanlı olarak gerçekleştirilen eylemler anlamına gelir ve genellikle "Senkronize" olarak kullanılır. Tabela bu sözcüğü kullanarak, taşları "senkronize" bir şekilde dizmiş gibi bir espri yapmaktadır. İzleyici, tabelanın taşlarla olan bağlantısını görünce, "Senkronlar ücretsizdir" ifadesinin aslında "taşlar ücretsizdir" anlamına geldiğini anlayarak gülüyor.

Resimde, bir adamın başını ellerinin arasına alıp, umutsuz bir şekilde oturmuş halde gösterilmiş. Etrafındaki dağınıklık, çevresindeki kağıtlar ve bir kalem "iddaa" kaybının ve hayatın zorluklarının semolü haline gelmiş. "Aynen Yazık" sözü, adamın durumunun ve iddaa kaybının yarattığı üzüntünün bir yansımasıdır. Resim, iddaa oynamanın risklerini ve kaybedenlerin yaşayabileceği umutsuzluğu gözler önüne seriyor. "Aynen Yazık" sözü ise, adamın duygularını bir şekilde özetliyor.

Resimde, "20 Çeşit Köy Kahvaltısı 15 TL" yazan bir tabela var. Tabelanın üzerinde, kahvaltı masası gibi görünen bir masanın üzerinde, çeşit çeşit yiyecekler var. Ancak, bu yiyecekler aslında, farklı kişilerin yüzlerine benzeyen, saç ve gözleri olan yemekler. Tabelanın üzerinde, kahvaltı yapar gibi görünen bir adam var. Bu resimdeki espri, kahvaltının çok çeşitli ve lezzetli olduğunu vurgulamak için, yiyecekleri insan yüzlerine benzetmesinden geliyor.

Resimde iki kişi var. Sağdaki kişi kırmızı pantolonlu ve mavi-mor çizgili bir kazak giymiş. Sol taraftaki ise kırmızı kazak giymiş, iki kişinin de yüzünde hafif bir tebessüm var. İki kişi de sanat eseri içinde duruyor, bu da bu fotoğrafa Van Gogh'un "Yatak Odası" eserine gönderme yapıyor. Fotoğrafın mizahı ise, resmin "Yatak Odası" olması ve iki kişinin de bir yatakta uyumamaları. Bu durum, kişinin resme bir gönderme yaparken aynı zamanda bir eleştiri de yöneltmesiyle, mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Van Belediyesi Kent Ormanı'na ait bir tabela görünüyor. Tabelanın üzerinde "Van Belediyesi Kent Ormanı 2011" yazıyor. 2011'den bu yana belediye, kent ormanını korumak için herhangi bir şey yapmamış gibi görünüyor, çünkü tabela hala orada duruyor. Bu, belediyenin çalışmaları hakkındaki bir espri. Bir diğer yorum olarak, 2011'den bu yana orman hiç büyümemiş olabilir, bu da ormanın bakımsız ve ihmal edilmiş olduğu anlamına gelir. Eğer fotoğraf 2011 yılında çekilmişse, o zaman ormanın durumu hakkında herhangi bir yorum yapmak mümkün değildir. Ancak fotoğraf daha yakın bir tarihte çekilmişse, bu espri yerinde olur.

Cumhuriyeto @cumhuriyetgzt 8 sa. Van'da kadinın cinsel organinda uyuşturucu bulundu cumhuriyet.com.tr/haber/turkiye/.. umturi R...

Resimde bir işletmenin tabelası görülüyor. Tabelada "Sılbastan Dayı'nın Yeri" yazıyor. Tabelanın altında bir adam cep telefonuyla oynuyor. Bu resimdeki espri, "Sılbastan Dayı" ifadesinin, "Silbastan Dayı" olarak yazılması ve bunun bir espri olarak algılanmasıdır. Bu durum, tabelanın yaratıcısının, bu ifadeyle kasıtlı olarak bir espri yapmayı amaçladığını gösteriyor.

şimdi artık seni sollar yalnızlığım seni arar seni sorar sevda çiceyim SEVOACICE YIM BALIK 2524 CARGO CARGO 66 FORD TRUC

Fotoğrafta beyaz bir minibüs var. Tweet'te araba olmasa ülkede boya ve alçı gibi meslekler olmayacağını esprili bir şekilde söylüyor. Bu tweet, Türkiye'de minibüslerin işçiler tarafından sıklıkla kullanılan bir ulaşım aracı olduğu gerçeğini ele alıyor. Boyacı ve alçı gibi meslekler, genellikle minibüsleri kullanarak işyerlerine giderler ve bu mesleklerin minibüsler aracılığıyla yapıldığını ima eden esprili bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta, beş genç erkek, müzik grubu Kinetix'in üyeleri, birlikte poz vermişler. Hepsi gülümseyen ve pozitif görünürler. Resmin üstünde "Kinetix 2000 Konserleri Al Kinetix'ini, Katıl Eğlenceye Göster Enerjini!" yazıyor. Resmin espri kısmı, gençlerin "Göster Enerjini!" yazan pankarta bakmaktan ziyade birbirlerine bakmaları ve farklı yöne bakmaları. Bu, sanki birbirlerine "bakın, ben de enerjimi gösteriyorum!" diye meydan okuyorlarmış gibi görünüyor. Genel olarak, fotoğraf, Kinetix'in eğlenceli ve enerjik bir grup olduğunu göstermek için tasarlanmış.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın yazarı "Zynp Sultan Han Hazretleri" kullanıcı adıyla "4-6 yaş kız çocuğu: Bebeklerimle oynayayım, evcilik oynayayım, oyun kurayım" "4-6 yaş erkek çocuğu: Tavanda delik açam, koltuk kenarından zıplayam, tekmeli tokatlı dövüş oyunu oynayam" diye yazmış. Bu paylaşımda 4-6 yaş arası kız ve erkek çocuklarının oyun tercihlerinin genel bir klişesini esprili bir şekilde ele alıyor. Kız çocuklarının genellikle daha sakin ve evcilik, oyun oynama gibi aktivitelere yöneldiği, erkek çocuklarının ise daha hareketli ve maceraperest oyunlar oynamayı tercih ettiği düşüncesine dayanan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, arka tarafı "Ümit Tekstil Şimdi Moda Kahpelik" yazan bir beyaz panelvan var. Fıkra, panelvanın reklamının "kahpelik" sözcüğünü kullanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu kelime, Türkçe'de "uygunsuzluk" veya "ahlaksızlık" gibi anlamlara gelir ve böyle bir sözcüğün bir tekstil firmasının reklamında kullanılması beklenmeyen bir şeydir. Bu beklenmedik ve absürt durum, okuyucuda bir gülümseme yaratmayı amaçlar.