Videoda küçük bir geyik yavrusu, yol kenarında duran birine doğru koşarak gelmekte ve başının kaşınmasını istemektedir. Paylaşımın başlığına göre, geyiğe dokunulmaması gerektiği düşünülmesine rağmen yavrunun sevgi arayışı sempatik bir durum yaratmaktadır.

Videoda bir adamın boynunda büyük bir yılanın dolaştığı ve yılanın adamın boynunu ısırdığı görülüyor. Videonun ironisi, adamın yılanın ısırmayacağına dair güvenle konuştuğu anda ısırılma gerçekleşmesidir.

Videoda bir geyik, gece vakti yolda hızla koşarken araçların önüne çıkıyor. Videonun komikliği, geyiğin beklenmedik hareketleri ve 'Ohio geyikleri farklıdır' şeklindeki internet akımına (meme) yapılan göndermeden kaynaklanıyor.

Videoda bir kar leoparı yavrusu, bir ağaç dalı üzerinde asılı duran turuncu bir oyuncağı yakalamaya çalışıyor. Yavrunun çok sevimli ve beceriksiz hareketleri, paylaşım başlığındaki 'Bu nasıl ölümcül bir hayvan?' sorusuyla birleşerek komik bir tezat oluşturuyor.

Videoda, Avustralya'daki bir yaban hayatı parkında büyük beyaz bir kuşun, üzerine tırmanan küçük bir kuşla etkileşime girdiği görülüyor. Küçük kuşun büyük kuşa tutunması ve büyük kuşun buna tepki vermesi komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış iki farklı ekran görüntüsü var. Üstteki ekran görüntüsü, Emrah Tanyeli adlı bir kullanıcının tweet'ini gösteriyor. Kullanıcı, kaçan hayvanların arasında ayı yokken neden ayıya ateş edildiğini sorguluyor. Alttaki ekran görüntüsü ise Milliyet Gazetesi'nin bir tweet'ini gösteriyor. Tweet'te, Almanya'da iki aslan, iki kaplan ve bir jaguarın kaçtığı ve yetkililerin hayvanları aradığı belirtiliyor. Ayrıca, bir ayının vurulduğu da ekleniyor. Gülünç olan nokta, Emrah Tanyeli'nin tweet'inde sorulan soruya, Milliyet Gazetesi'nin haberinde kısmen cevap verilmesi. Kullanıcı, "ayı yokken neden ayıya vuruyorsunuz?" diye sorarken, haberde ayının vurulduğu bilgisi veriliyor. Bu durum, olayın ironik bir şekilde birbirini takip etmesi ve kullanıcının haklı çıkması üzerine kurulu bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, "samet" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, doğal yaşam belgeseli izlerken uyuyakalmış, koltuğunda kimse yemek yemeye gelmemiş, Sabri Ceylan'ın 5 dakika içinde hayatı siktiği üzerine bir mizah içeriyor. Son olarak, "insan olmak harika aq" diyerek ironik bir yorumda bulunuyor. Mizah, tipik olarak "Nat Geo" izleyenlerin sakin ve rahat ortamını ve Sabri Ceylan'ın hayatın zorluklarıyla ilgili acımasız yorumlarını birleştirerek ortaya çıkıyor.

Videoda küçük bir köpek, büyük bir hipopotamın üzerine atlıyor ve onun sırtına konuyor. Videonun komikliği, küçük köpeğin devasa hipopotam karşısındaki cesur ve beklenmedik tavrından kaynaklanıyor.

Videoda bir ayı, bir nehir kenarında yürürken su içiyor ve ardından çiçekli bir alanda dinleniyor. Son sahnede ise bir diğer ayı ile yan yana gelerek yan yana uzanıyorlar. Videonun başlığı ve karelerdeki yazı, ayıların huzurlu ve keyifli bir durumda olduğunu ifade eden mizahi bir anlatım sunuyor.

Elbette, fotoğrafı ve espriyi Türkçe olarak açıklayayım: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, muhtemelen bir kişinin elinin dokunduğu, sevimli bir meyve yarasası görünüyor. Yarasa, büyük gözleri ve sevimli ifadesiyle dikkat çekiyor. Fotoğrafın altında, bir YouTube yorumu yer alıyor. **Espri Ne?** Espri, insanın hayvanları sevme ve onlara dokunma, yani "pet" etme (okşama) eğilimini konu alıyor. Yorumda, "İnsanlar olarak, hayvanları okşamayı seven bir ırkız ve hayvanların da okşanmayı sevdiği bir dünyada yaşıyoruz. Ne kadar da harika!" deniyor. Espri, bu sevimli yarasayı görüp, onun da okşanmayı sevdiğini varsayarak, insan-hayvan ilişkisine ironik bir yaklaşım getiriyor. İnsanların hayvanları sevgiyle okşaması ve bu karşılıklı etkileşim, "harika" olarak nitelendiriliyor. Bu yorum, aynı zamanda, hayvanların da sevgiye karşılık verebildiği fikrini vurgulayarak, bu sevimli anı kutluyor.

Videoda çıplak ayaklı bir adam, otoyol kenarında bir timsahı bir sopa yardımıyla kontrol etmeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, adamın çıplak ayakla ve oldukça riskli bir şekilde timsahla mücadele etmesidir.

Videoda iki genç, sokak üzerinde bir tezgahın önünde duran birine 'Zürafa Sokak'ın yerini soruyorlar. Konuşan kişi yerin neresi olduğunu tarif ederken gençler şaşkınlık ve ilgi gösteriyorlar. Videonun komikliği, sokak röportajı tarzındaki doğal ve samimi diyalogdan kaynaklanıyor.

Videoda bir aslanın yerdeki bir marulu tadarken verdiği aşırı tepki gösteriliyor. Aslan marulu denedikten sonra şaşkın ve tiksinmiş bir ifadeyle ağzını açarak bağırıyor; videonun komikliği aslanın vahşi doğasına zıt olarak marula verdiği insansı ve abartılı tepkiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir pencerenin önünde, ağzı açık ve pencereye doğru uzanan bir kutup ayısı görünüyor. Arka planda deniz ve bir uçak göze çarpıyor. Jest ve ortam, kutup ayısının pencerenin önünde durarak bir şey istediğini ya da merak ettiğini ima ediyor. Bu, olası bir "o pencereden içeri girecek miyim?" ya da "bu pencerenin arkasında ne var?" gibi bir şaşkınlık ve merak duygusu yaratıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, pencereye yakın ortamın, kutup ayısının doğal ortamından çok da farklı olmaması (yani, kutup ayıları çok tehlikeli, tehditkâr hayvanlar) ve bu nedenle ayının "ev sahibi" için potansiyel bir tehdit olarak algılanmamasına, ama yine de bir pencere önünde olduğu duruma bağlanıyor. Pencerenin üzerindeki hazırlıklar (mühimmat gibi) da daha da bir komiklik katıyor, hayvanın karşısında beklenen tehlikeden bahsediyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir hayvanın beklemediğimiz bir yerde beklenmedik bir durumla karşı karşıya gelmesinden kaynaklanıyor.

Gece vakti bir grup yaban domuzu çimenlik bir alanda hareket etmektedir. Görüntü ilerledikçe domuzlardan biri doğrudan kameraya doğru yaklaşarak şaşırtıcı ve hafif komik bir yüz ifadesi takınır.

Bir kişi su kenarında balık tutmaya çalışırken suyun içinde büyük bir timsahın belirdiğini fark ediyor. Kişi timsahı fark edince panikleyerek suya doğru kaçmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, yerde oturan bir şempanze, elinde bir şişe içki tutmuş ve içiyor gibi görünüyor. Şempanzenin bir "bira bağımlısı maymun" olduğu ima ediliyor. Bu, şempanzenin insan benzeri davranışını ve aşırı alkol kullanımını mizah yoluyla ele alan bir espridir. Hayvanların insan alışkanlıklarını taklit etmesi, insanların onları nasıl taklit ettiğiyle ilgili klişeleşmiş bir düşünce tarzını ve bazen de ironi içeren bir yolla ele alıyor. Dolayısıyla espri, şempanzenin bu davranışı üzerinden insanların bazı alışkanlıklarının abartılmış ve tuhaf bir şekilde sunulmasıyla oluşuyor.

Resimde, Avustralya haritasının çizildiği ve üzerinde "Avustralya'da turistler için harita" yazan bir karikatür görülüyor. Haritanın üzerinde, bazı alanların "kara üzerindeki tehlikeler" (örneğin, hayvanlar, zehirli bitkiler), bazı alanların "su içindeki tehlikeler" (örneğin, yırtıcı balıklar) ve bazı alanların da hem karada hem de suda tehlikeler içerdiğini gösteren farklı renkte alanlar mevcut. Bu, Avustralya'nın vahşi doğası ve tehlikeleriyle ilgili hafif bir mizah içeren bir karikatürdür. Avustralya'nın tehlikeli hayvanları ve su yaşamıyla ünlü olduğu, tatillerde dikkatli olunması gerektiği vurgulanmaktadır.

Resimde, devrilmiş bir ağacın altında, fillerin, leoparların, zürafaların ve zebraların yattığı bir manzara çizimi yer alıyor. Ağacın devrilmesi, orman ve hayvan yaşamı için tehdit oluşturuyor. Çizim, orman tahribatının ve hayvanların tehdit altında kalışının sembolik bir gösterimi. Mizah, durumun trajik, üzücü ve hatta biraz abartılı bir şekilde çizilmesinde ve hayvanların bir ağaca kapılmış gibi gösterilmesinde gizli. Canlılar, devrilmiş ağacın altında sıkışmış, korunmasız ve güçsüz konumda tasvir edilerek, insan etkisiyle oluşan doğa felaketi ve vahşetin, hayvanlar için ne kadar yıkıcı olabileceğine vurgu yapılıyor. Dolayısıyla mizah, trajik durumu abartılı bir şekilde sunarak, doğaya ve hayvanlara karşı insan müdahalesinin sonuçlarına dikkat çekiyor.

Videoda bir leoparın, yerde yatan diğer bir leoparın kuyruğunu çekerek onu rahatsız ettiği görülüyor. Paylaşım başlığıyla birleştirildiğinde, bu durumun kadınlar arasındaki davranışlara yönelik mizahi bir benzetme olduğu ima edilmektedir.