Fotoğrafta, suya dalmak üzere olan bir balık kartalı görünüyor. Kartalın, suya baş aşağı daldığı için dalışın komik bir yanı var. Şaka şu: Balık kartalı suya dalmaya çalışıyor ama baş aşağı düşüyor. Bu da, onun sualtı dalışını başarma konusunda pek de yetenekli olmadığını gösteriyor. "Balık kartalı, sualtı dalışında pek de başarılı değil gibi."

Fotoğrafta, beyaz bir sıvı içerken yüzüstü düşmüş bir adam görülüyor. Etrafına sıvı sıçramış ve ağzı da açık. Fotoğrafta görülen şakayı "Adam süt içerken yüzüstü düşmüş ve etrafı süt olmuş. Süt sıçramasıyla ağzı açık kalmış." şeklinde açıklayabiliriz.

Fotoğrafta, bir kamyonun kasasında oturan bir ayı var. Ayının üzerinde "BOĞANIN GELİŞİNİ GÖREN AYI" yazıyor. Bu, ayının boğanın gelişini gördükten sonra şaşkın ve korkmuş olduğunu gösteren bir espri. Bu espri, boğanın gelişinin çok korkutucu olduğunu ve ayının bunu gördükten sonra çok şaşırdığını ima ediyor. Ancak, ayının aslında kamyonun kasasında oturan bir evcil hayvan olması mümkün. Bu nedenle espri, ayının korktuğu değil, aksine boğanın gelişinin aslında çok sıradan bir olay olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir sürü zürafa ve bir erkek çocuğun su içinde yüzüyor. Ancak, zürafaların suya girmesi mümkün değildir. Bu nedenle, bu resimde bir mizah unsuru vardır. Bu mizah, gerçek hayatta mümkün olmayan bir durumu göstererek ortaya çıkıyor.

Resimde, elinde bir silah olan ve sırtında bir sırt çantası olan bir askerin bir goril ile bir bebek goril ile birlikte durduğu görülüyor. Bu, gorilleri koruyan insanların, gorilleri "savaş"tan korumak için silah kullanmak zorunda kalmasının ironik bir şekilde gösterilmesi amacıyla tasarlanmış bir poster. Poster, gorillerin ve vahşi yaşamın korunmasının bir savaş olduğunu ve bunun da bazen silahlarla korunmasını gerektirdiğini gösteriyor. **Türkçe olarak şaka şu şekilde yorumlanabilir:** "Gorilleri korumak için silahlanmak gerekirse, bu koruma savaşının ne kadar zor olduğunu gösterir. Bu poster, insanın doğayı koruma çabalarının bir savaş gibi olduğunu, belki de vahşi yaşamın korunması için her yolu deneyerek gösteriyor. "

Fotoğrafta, yıldızlarla dolu bir gecenin altında suya doğru eğilmiş bir leopar görülüyor. Suyun yüzeyinden leoparın yansıması görünüyor. Şaka şu ki, leopar kendisine baktığında kendi yansımasını görüyor, bu da onun suya bakan diğer leopar olduğunu düşünüyor ve "O ne yapıyor?" diye düşünüyor. Bu durum, aslında kendimizi başka birinin yerine koyup olaylara o gözle bakmanın komikliğini vurguluyor. Leoparın suda kendi yansımasını gördüğünde şaşırması gibi, biz de bazen kendimizi başka birinin yerine koyduğumuzda durumları farklı algılayabiliyoruz.

Fotoğrafta bir grup çita yavrusu ve yetişkin bir çita var. Yavrular yetişkinin etrafına toplanmış ve onu izliyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Resimde, büyük bir leopar yavrusunun arkasından yürürken görülebiliyor. Yavru, annesinin arkasında yürümeye çalışıyor. Şaka, yavrunun daha hızlı yürümesi gerektiğini, annesinin onu beklediğini ima ediyor. **Turkish:** Resimde, büyük bir leopar yavrusunun arkasından yürürken görülebiliyor. Yavru, annesinin arkasında yürümeye çalışıyor. Şaka, yavrunun daha hızlı yürümesi gerektiğini, annesinin onu beklediğini ima ediyor.

Resimde bir goril, bir bebek goril ve silahlı bir adam var. Adam ve gorillerin koruma konusunda birlikte oldukları görülüyor. Fotoğrafın altında "Koruma Savaştır" yazıyor. Bu, doğanın korunmasının zorlu ve tehlikeli olabileceğini vurgulamak için kullanılan bir mizah. Görüntü, korumanın bir savaş alanı olduğunu ve hayvanları korumak için bazen şiddet kullanmanın gerekli olduğunu ima ediyor. Bu fotoğrafın aslında korumanın şiddet içermediği mesajını vermek için kullanıldığını söylemek önemlidir. Bu, korumacılığın zorluklarını ve hayvanları korumak için verilen mücadeleleri vurgulamak için kullanılan bir mizah.

Fotoğrafta çıplak gövdeli bir adam yengeç yerken görülüyor. Alttaki yorumda ise adamın yengeç yediği, balıkları yediği, hayvan yediği ve birinin de peynir karpuz yiyerek izlediği ve hangisinin hayatta kalmaya çalıştığı soruluyor. Şaka, yorumda geçen "amk" kelimesiyle yapılıyor. Bu kelime, Türkçede küfürlü bir ifade olarak kabul edilir ve burada ironik bir şekilde kullanılıyor. Yorum yapan kişi, adamın yengeç yemesini ve zorlu yaşam koşullarını alaycı bir şekilde "amk" kelimesiyle bağdaştırıyor.

Fotoğrafta suda yüzmekte olan bir timsah görünüyor. Timsahın gözleri açık ve parlıyor. Fotoğrafın mizahı, timsahın karanlıkta gözlerinin parladığı için suda tehlikeli olduğunu göstermesi. Bu durum, insanların genellikle karanlıkta tehlikeyi daha çok hissetmesiyle alakalı bir mizah yaratıyor. Türkçedeki espri ise timsahın "Karanlıkta beni göremezsiniz!" demesi gibi yorumlanabilir. Resimde, gökyüzünde yıldızlar gibi parlayan birçok timsahın olduğu karanlık bir göl görünüyor. Timsahların gökyüzündeki yıldızlar gibi parlıyor olması, timsahların avcılık zamanlarında suda yüzerken gözlerinin parladığına benzetiliyor. Bu fotoğrafta, timsahların suda yıldız gibi parlıyor olması, gece gökyüzüyle su arasında esprili bir karşılaştırma yaratıyor. Türkçe olarak şunu söyleyebiliriz: "Sanki gece gökyüzü suyun altına düşmüş de yıldızlar da timsahların gözleri olmuş gibi!"

Fotoğrafta çıplak gövdeli, sadece şort giymiş ve elinde büyük bir yengeç tutan bir adam görüyoruz. Adamın altında, adamın yengeç yediğini ve balık yediğini, kendisinin ise peynir ve karpuz yediğini söyleyen, "Adam orda yengeç yiyor balık yiyor hayvan yiyor ben burda peynir karpuz yiyerek izliyorum hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" yazan bir metin var. Bu fotoğraf ve yazının oluşturduğu espri, adamın hayatta kalma mücadelesinde kullandığı yöntemin, diğer insanların yediği hayvanlar yerine daha kolay bulunan ve daha az emek gerektiren peynir ve karpuz olmasına dayanıyor. Bu durum ironik bir şekilde adamın hayatta kalma şansını azaltıyor, dolayısıyla "hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" ifadesi bu durumu vurguluyor. Espri, adamın durumunu absürt bir şekilde ele alarak, "hayatta kalma" kavramını ironik bir şekilde kullanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Atakan" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet var. Tweet'te, "Antiloplar geçmeyin dereden birader sıkıntı var işte 7 sülalenizi yediler derede geçmeyin abi ilerden dolanın artık ya" yazıyor. Bu tweet, antilopların dereden geçmemesi gerektiği konusunda bir uyarı niteliğinde. Antilopların sülaleleri yediği ifadesiyle de, dereden geçmenin tehlikeli olduğuna dikkat çekiliyor. Bu tweet, absürt ve komik bir şekilde, antilopların insanlara karşı bir tehditmiş gibi sunulması ile mizah yaratıyor.

Fotoğrafta yeşil bir alanda iki yolun kesişimi ve yoldan geçen arabalar görülüyor. İki yolun kesişim noktasında bir üst geçit bulunuyor. Üst geçit, doğal bir şekilde yeşil bitki örtüsüyle kaplanmış, sanki doğanın parçasıymış gibi. Bu fotoğraftaki espri, üst geçidin doğayla uyumlu bir şekilde inşa edilmesi ve doğaya zarar vermemesi. Bu da "Yolun ortasında bir orman olsun" gibi bir espriye benziyor. Yani, yolun ortasında bir orman olmasına rağmen, doğa hala kendi güzelliğini koruyor.

Fotoğrafta, buz mavisi renkte dev bir buzdağı ve üzerinde bir grup penguen görüyoruz. Penguenlerin buz dağının içindeki küçük bir boşluğa giriyor gibi duruyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Bu fotoğrafta, denizde yüzen büyük ve güzel bir buzul görülüyor. Buzulun üzerinde birkaç penguen var. Şaka yok. :)

Yabancı bir erkek aslanın öldürdüğü yavrusunu taşıyor:( Kaynak

Fotoğrafta, mavi bir gözü olan bir dişi aslan ve aynı şekilde mavi bir gözü olan bir yavrusu var. Şaka şu ki, her ikisi de mavi gözlü ama bu durum doğada nadirdir. Aslanlar genelde kahverengi gözlü olur. Ancak, bu fotoğraf gerçek değil. Fotoğrafta mavi gözler dijital olarak eklenmiş.

Fotoğrafta, bir çitalar ailesi (ya da yetişkin bir çita ve yavruları) ve avladıkları bir antilopun (genellikle impala) görüntüsü var. Çitalar, antilobun üzerinde ve etrafında yer almış, avlarını yediği veya yedirdiği anlaşılıyor. Görsel, vahşi doğanın doğal döngüsünü ve yırtıcı-av ilişkisini sergiliyor. Fotoğrafta herhangi bir açık bir şaka yok. Sadece vahşi yaşamın gerçek bir sahnesi. Dolayısıyla, bir şaka yorumu yapılamaz. Fotoğrafta, bir antilopun (özellikle impala) leoparlar tarafından avlandığı ve yenildiği bir sahne görünüyor. Birkaç genç leopar, ölü antilopun üzerinde bulunuyor. Bir yetişkin leopar da, antilopun yanında, diğer leoparlara gözcülük ediyormuş gibi duruyor. Fotoğraf, vahşi yaşamın gerçekçi bir temsiliyetini gösteriyor. Hayvanların doğal yaşam alanlarında avlanma ve av olma davranışlarını sergiliyor. Bir "joke" (şakayla) ilgili bir durum yok. Fotoğraf, doğal bir olayı gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adam ormanda oturmuş ve elinde bir yengeç veya başka bir deniz canlısı tutuyor. Aşağıdaki yazıda adam, diğerlerinin yengeç ve balık yediğini söylerken kendisinin peynir ve karpuz yediğini ve onları izleyerek hayatta kalmaya çalıştığını yazıyor. Şaka, adamın zorlu bir ortama uyum sağlamakta zorlandığını ve diğerlerine göre çok farklı yiyecekler yediğini ima ediyor. "Amk" kelimesi ise Türkçede argo bir ifade olup burada esprili bir vurgu katıyor.

Fotoğrafta bir adamın çita ile fotoğraf çektirdiğini görüyoruz. Adamın başının üstünde, "nasıl çıktım bakayım" yazan bir baloncuk, çitanın başında ise "bence güzel çıktın" yazan bir baloncuk var. Bu baloncuklar, çitanın adamı bir kedi gibi kucağında taşıdığını ve fotoğraf çektirmesi için poz verdiğini ima ediyor. Fotoğrafın alt kısmında ise "bu ne olm sil şunu" yazan bir baloncuk ile çitanın yüzü görünüyor. Bu da çitanın fotoğrafı silmesini istediğini ve kendisinin böyle bir poz vermeyi hiç istemediğini ima ediyor. Komik olan, adamın çitayı bir evcil kedi gibi kucağında tutması ve çitanın da bundan rahatsız olması ve fotoğrafı silmesini istemesi.