Resimde, muhtemelen GPS takibi kullanılarak elde edilmiş, farklı renklere ayrılmış hayvan hareket izlerini gösteren bir harita görülüyor. Her renk, muhtemelen farklı bir hayvanı veya hayvan grubunu temsil ediyor. İzler, hayvanların coğrafi hareketlerini gösteren çizgiler halinde. Fotoğrafta bir "kahkaha" veya "şaka" yok. Sadece hayvan hareket izlerini gösteren bir harita var. Bir espri unsuru içermeyen teknik bir veri görselleştirmesi.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "samet" kullanıcı adı ve bir futbolcunun resmi yer alıyor. Metinde, "nat geo izlerken sızmışım" diyerek, bir belgesel izlerken uyuyakalmış olduğunu anlatıyor. Ardından, "koltukta kimse de gelip yememiş" ifadesiyle, yanındaki kimsenin ona bir şey getirmemesi nedeniyle rahatsızlığını dile getiriyor. "sabi ceylanın beş dakka içi" kısmı, biraz abartılı ve absürt bir ifade kullanarak, belki de çok kısa bir süre içerisinde bir olay yaşandığını vurgulamaktadır. "geçse hayatını sikiyorlar insan olmak harika aq" kısmıyla ise, çok sıkıcı ve can sıkıcı bir durumun, o anda bir uyku haliyle yaşanmasının, insan için bir rahatlama ve tuhaf bir zevk ifade ettiğini, ironik bir şekilde anlatmaktadır. Özetle, paylaşım, sıkıcı bir nat geo izleme anına ve uykuya dalma deneyimine, ironik bir yaklaşımla ve esprili bir dille değinmektedir. "Sabi ceylan" ifadesiyle hafif bir mizah unsuruda eklenmiştir. Kullanılan kelimeler ve anlatım, genç bir kullanıcı kitlesi tarafından anlaşılır ve komik bulunabilir.

Fotoğrafta iki aslan görülüyor. Bir dişi aslan ve üzerinde yatan bir erkek aslan. Dişi aslan, erkek aslanın sırtında uyuyor. Görünen bir yakınlık, sevgi ve belki de arkadaşlık veya aile bağını ifade eden bir sahne. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru yok. Sadece aslanların uyumak üzere yakınlaşmış olmalarını gösteriyor. Hiçbir ironi veya gönderme bulunmuyor. Dolayısıyla, espri veya göndermenin altında yatan bir anlam yok.

Resimde, kahverengi bir maymunun (muhtemelen goril) doğal yaşam alanında, muhtemelen çalılıklar arasında, yatarken çekilmiş bir görüntü var. Görüntünün üzerinde Türkçe olarak "Herkes: Eğer bir ayıya karşılaşırsan kaçmalısın!" yazıyor. Daha sonra "O sırada ben:" yazısı ve maymunun görüntüsü mevcut. Bu, bir şakadır. Genellikle hayvanlarla karşılaşıldığında dikkatli olunması gereken mesajı, maymunun görüntülenmesiyle komik bir şekilde vurguluyor. Maymunun "O sırada ben:" yazısıyla görünmesi, "ben dikkat etmem" veya "benim için durum farklı" anlamında, durumu biraz absürt hale getiriyor. Yani, ayıdan kaçmak gerektiği mesajının, maymunun durumunda geçerli olmadığını, o an kaçmasının gereksiz olduğunu ima ediyor. Bu, dikkat çekici ve esprili bir ifade.

Resimde, bir aslan yavrusunu kucaklayan bir kişi ve arkasında, muhtemelen hayvanat bahçesi çalışanı veya rehber görünümlü bir kişi görülüyor. Aslan yavrusu, sanki şaşırtılmış ya da zorlanmış gibi görünüyor. Görünen bir insan eli, aslan yavrusunun başını okşuyor. Fotoğrafın mizahı, aslan yavrusunun tembel ve hatta biraz huysuz görünmesinde yatıyor. Görünüşe göre, aslan yavrusunun tutulmaktan memnun olmadığı ve bu durumla ilgili şaşkınlığa veya tepkiye maruz kalmaya maruz kaldığına dair bir imaj oluşturuyor. Bu, hayvanların davranışlarının ve bakış açılarının insanlarla farklılığına bir vurgu olarak yorumlanabilir. "Aslan yavrusu zorbalığı" şeklinde basit ve komik bir yorumlama da yapılabilir. Resim, günlük hayattaki ilişkilerde karşılaşılabilecek farklılıklar ve beklenmedik tepkiler hakkında bir benzetme içeriyor.

Fotoğrafta, Tarzan ve Jane adlı çizgi film karakterlerinin öpüşürken canlandırıldığı bir kare yer alıyor. Alt kısımda, bir yorum platformunun bir parçası olan yorumlar bölümü görünüyor. Bir kullanıcı, "Bu film hakkında konuşurken, Tarzan'ın Jane ile tanışmadan önce bakire olup olmadığını veya maymunlarla flört edip etmediğini hiç düşündünüz mü?" diye soruyor. Bu, Tarzan'ın cinsel deneyimlerine ve filmdeki karakter ilişkisine esprili bir bakış açısı getiriyor. Tarzan'ın güçlü ve vahşi doğasıyla, bakire olup olmadığına dair bir şaka yapılıyor.

Resimde, açık yeşil bir çim alanda, sarı-bej renkli bir yatak serili. Yatakta, pembe renkli yastıklar ve örtüler var. Çimlerin arasında çeşitli çiçekler, özellikle de sarı papatyalar ve belki de diğer çiçek türleri mevcut. Yazılan metin, hayatında hiç doğayla iç içe olmamış, doğayı ve doğal güzellikleri önemsemeyen kişilerin, doğal ortamda yılan veya çiyan gibi yaratıklarla birlikte yatma isteğinin, yani doğayı ve doğa olaylarını önemsememelerinin onları korkutabilir veya rahatsız edebileceğinin bir ifadesi gibi görünüyor. "Hayatında hiç bağ bahçe görmemiş tiplerin..." ifadesi, doğaya ve doğadaki varlıklara karşı saygısızlığı veya bilinçsizliği vurgulamaktadır. "Yılan çiyanla yatma isteği beni öldürecek" kısmı, bu tür insanlara karşı hassasiyeti ve doğaya karşı yanlış tutumlarının sonucunda yaşanabilecek sorunları anlatıyor. Özetle, şaka, doğaya ve doğadaki canlılara olan ilginin ve saygının önemini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Resimdeki yatağın doğada olması, doğanın değerini ve insanları doğayla buluşturmanın önemini vurgulayan bir ironik ve mizah dolu bir mesaj taşıyor.

Resimde, bir kişinin elinde küçük bir parça meyve/sebze (mümkünse bir dilim kavun veya benzeri) tutarken, siyah ayıya yaklaştığı ve ayının ürkütücü veya tehlikeli bir tavır sergilemediği görülüyor. Tweet'in şakası, vahşi doğada karşılaştığınız ayıların, insanların düşündüğünden çok daha sakin ve zararsız olabileceğini vurgulamak. Elbette bu, onları beslememeniz veya yaklaşmamanız gerektiği konusunda uyarıda bulunmak içindir. Tweet'in altındaki ilave bilgi de bu mesajı güçlendirerek, asla ayıya yaklaşmamanız ve beslememeniz gerektiğini hatırlatıyor. Dolayısıyla, şaka aslında ayıların zararsız olduğu fikrine dayanıyor ancak güvenlik konusunda da uyarı yapmayı içeriyor. Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, Daniel adında bir kullanıcı ve gönderi, "Lütfen topluluk notunu görmezden gelmeyin" şeklinde başlıyor. Ardından, okuyucuların, insanların bilmesini isteyebilecekleri ek bağlamları ekledikleri belirtiliyor. Sonrasında ise, "Ayılar tehlikelidir" uyarısı yer alıyor ve ilgili web sitesi bağlantısı verilmiş. Özetle, gönderi, kullanıcıların bir konuda (ayılar gibi) olası riskler hakkında bilinçli olmaları gerektiğini vurguluyor ve bir web sitesi bağlantısı ile daha detaylı bilgiye ulaşabileceklerini belirtiyor. Bu gönderi, aslında "topluluk notu"nu görmezden gelme mesajının yanıltıcı veya tehlikeli olabileceğini komik bir şekilde anlatıyor. "Toplum notu" aslında bir uyarı iken, gönderi, bu uyarıyı görmezden gelmemek gerektiğini ve tehlikeli durumlar (ayılar gibi) hakkında bilinçli olmayı öne çıkarıyor. Dolayısıyla espri, topluluk notlarını görmezden gelme şeklindeki potansiyel tehlikenin vurgulanmasından kaynaklanıyor. Resimde, Twitter'da Daniel adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, hayvanlara duyulan sevgi vurgulanırken, kullanıcıların eklediği bir notta, ayıların tehlikeli olduğunu hatırlatılıyor. "Disregard that one too" ifadesi, konuya ilişkin başka yorumları önemsememeyi ifade ediyor; ancak, eklenen notta, bu durumun göz ardı edilmemesi gerektiği, çünkü ayıların tehlikeli kaldığı belirtiliyor. Bu durum, hayvanlara duyulan sevgiyle, tehlikeli olabilecek durumlara dikkat çekilmesi arasında bir ironi/paradoks oluşturuyor. Nedense, "hayvanları sevin" mesajı yerine, ayıların tehlikeli olduğunu vurgulamak, mesajın genel tonunu değiştiriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir şekilde tehlikeye dikkat çekme ile duygusal yaklaşımın çelişkisinden kaynaklanıyor. Resimde, karlı bir ormanlık alanda büyük bir ayı ve kırmızı kıyafetli bir insan görülüyor. Tweet'te, bu ülkede ayılarla oynamanın ayıplı bulunduğu, ancak başka ülkelerde ayılar topluluğun bir parçası olduğu şeklinde bir görüş dile getiriliyor. Fotoğraf, bu farklı bakış açısına gönderme yaparak, kültürel farklılıkları ve beklenmedik durumlara karşı tavır almayı konu alıyor. "Out Of Context Football" etiketi, fotoğrafın bağlamından koparılmış, beklenmedik bir anı gösterdiğini vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, ayı ve insanın beklenmedik etkileşiminden, kültürel normlar ve beklenmedik davranışlar arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor.

Resimde, büyük boynuzlu bir geyik (vaşak) görülüyor. Altta, bir sosyal medya paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda "geyik beslemek benim en sevdiğim hobi" yazıyor. Bu, bir mizah örneği. Paylaşım, geyiklerin beslendikten sonra saldırgan hale gelebileceği ve insanlara zarar verebileceği bilgisine gönderme yaparak, bu aktiviteyle ilgili potansiyel tehlikeyi vurgulamaktadır. Geyiği beslemenin tehlikeli bir eylem olabileceğini ve bu aktivitenin tehlikesine dikkat çekmek için mizah yoluyla ele alınıyor.

Resimde, bir koala yavrusu görünüyor. Koala, bir dal parçasına tutunmuş şekilde poz vermiş. Resmin alt kısmında ise "EVER WONDERED HOW KOALAS ARE WEIGHED? YOU'RE WELCOME" yazıyor. Bu, bir espridir. "Koalaların nasıl tartıldığını merak ettiniz mi?" sorusuna esprili bir yanıt olarak "Hoş geldiniz" cevabı veriliyor. Yani, sorunun cevabının beklenmedik ve esprili bir şekilde verilmesiyle, espri oluşuyor. Gerçek bir koalayı tartmanın nasıl yapıldığına dair bir bilgi içermiyor, sadece esprili bir yanıt.

Resimde, ünlü vahşi hayvan eğitmeni Steve Irwin'ın oğlu Robert Irwin'ın, babasının 15 yıl önce çektirdiği bir fotoğrafı, aynı yerde, aynı timsahla yeniden çektiğini görüyoruz. Fotoğraflar, aynı pozisyonda, aynı timsahlarla çekilmiş. Bu, Robert Irwin'ın babasının mirasını ve yeteneğini takdir ettiğini ve onurlandırdığını gösteren bir esprili anı. Esasen, "babamın izinden gidiyorum" anlamına gelen bir gönderme.

Fotoğrafta, bir ağaç gövdesine yaslanmış, sakin ve mutlu bir şekilde oturan bir aslan görünüyor. Arka planda hafif bulanık bir orman manzarası var. Yazıdaki espri, aslanın görüntüsüyle ilgili. "Hahah olm aşırı tatlı olmuş keşke allahın aklına gelseydi bunu yapmak" cümlesi, aslanın beklenmedik derecede sevimli ve tatlı görünüşünün şaşkınlık ve beğeniyi ifade eden bir tepkiyle karşılandığını, ve birinin bu kadar sevimli bir hayvan görüntüsünü yaratabileceğini düşünmenin ne kadar harika olacağını anlatıyor. Bir nevi, beklenmedik bir şekilde güzel bir görüntüye rastlamak veya yaratabilmek üzerine yapılan esprili bir yorum.

Fotoğrafta, çalılıklar arasında, kamuflajlı bir lensle donanmış fotoğraf makinesi ile çekim yapan bir adam ve yanında yatan bir çevik aslan görülüyor. Adam, çeviğin üzerinden kamerasına odaklanmış, pozisyon almış. Çevik aslan, sanki fotoğrafın bir parçasıymış gibi, adamın yanında rahatça uzanmış. Fotoğrafın esprili yanı, adamın vahşi hayvanlarla bu kadar yakın ve rahat bir ilişkiye sahip olmasıdır. Normalde fotoğrafçıların, özellikle vahşi hayvanlarla çalışırken, mesafeyi korumak zorunda kalması beklenir. Bu fotoğraf, fotoğrafçılığın zorluklarının yanı sıra, doğada dikkatli ve özenli hareket etmenin önemini vurgulayarak, hayvanlara saygılı yaklaşmanın önemini ironik bir şekilde ortaya koyuyor. "Yakın çekim" ve "vahşi doğa fotoğrafçılığı" gibi kavramların, bu bağlamda, bir anlamda ters yüz edildiğini de gösteriyor.

Resimde, çiçeklerle dolu bir su birikintisinde bir yetişkin fil ve yavrusu görülüyor. Fil yavrusu, yetişkin filin hortumunun ucundan akan suyu içmek için can atıyor. Bu resimde bir şaka yok.

Fotoğrafta, siyah bir "National Geographic" yazılı sweatshirt giymiş genç bir adam var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde, siyah bir sweatshirt ve eşofman altı giyen, üzerinde "National Geographic" yazan bir erkek görüyoruz. Şaka, adamın "National Geographic" logolu kıyafet giyiyor olmasına rağmen, fotoğrafın "National Geographic" ile herhangi bir bağlantısı olmamasıdır. Bu durum, "adamın aslında dünyayı keşfetmek yerine, markayı keşfettiği" şeklinde yorumlanabilir. İşte şaka: "Adamın National Geographic logolu kıyafeti var, ama adamın dünyayı keşfetmek yerine, sadece logolu kıyafet giymeyi keşfetmiş."

Resimde bir Komodo ejderi görüyoruz. Komodo ejderleri, dünyanın en büyük kertenkele türüdür ve Endonezya'daki Komodo adası ve çevresindeki adalar özelinde yaşarlar. Ancak, "Komodo ejderleri" terimi aslında bir şaka olarak kullanılır ve aslında bu hayvanların ejderha olmadığı bilinen bir gerçektir. Bu nedenle, resimde bir Komodo ejderinin göründüğünü, ancak bunun aslında bir şaka olduğunu ve hayvanın bir ejderha olmadığını anlayabiliriz. **Şaka şöyle açıklanabilir:** "Komodo ejderleri" adı aslında bir şaka, çünkü bu hayvanlar ejderha değil kertenkeledir.

Fotoğrafta, bir su birikintisinde zebra ve antilop gibi hayvanlar suya eğilip su içiyor. Suyun alt kısmında ise sadece yüzü görünen bir çocuğun suda yüzüyor. Şaka, çocuğun zebra ve antilopların arasına karışarak su içmeye çalışıyormuş gibi gösterilmesidir. Suyun içinden sadece yüzü görünen çocuğun, zebra ve antiloplarla aynı hareketleri yapmaya çalışması, komik bir durum yaratır.

Bu fotoğrafta Planet Earth belgeselinin kapağı görülüyor. Resimde bir sürü fil ve birkaç kuş yeşil bir çayırlıkta yürüyor. Şakayı anlamak için belgeselin içeriğini bilmek gerekiyor. Bu belgesel, gezegenimizin çeşitli bölgelerindeki hayvanları ve doğayı gösteriyor. Fil ve kuşların, yeşil bir çayırlıkta yürüyerek, belgeseldeki çeşitliliği ve doğanın güzelliğini temsil ediyor. "planet earth" ve "as you've never seen it before" yazıları ise belgeselin ilgi çekici ve keşfedilmemiş bir deneyim sunacağının altını çiziyor. Bu fotoğrafta şaka yok. Daha detaylı bir açıklama yapabilmem için, belgeselin içeriği hakkında daha fazla bilgiye ihtiyacım var.

Fotoğrafta, bir su birikintisinin kenarında yürürken suya sıçrayan bir Komodo ejderi var. Bu hayvanlar çok büyük ve korkutucu olabilir, ancak burada suya sıçraması çok komik. Komodo ejderinin suya sıçramasıyla ilgili espriyi anlatmak zor çünkü Komodo ejderleri suda yüzemezler! Bu nedenle fotoğrafta gördüğümüz şey, bu yaratıkların suya nasıl tepki vereceğini gösteren komik bir illüstrasyondur.