Resimde, bir grup insan, içinde bir sürü insanın yüzmeye çalıştığı bir havuzun içinde, çırpınıp duruyorlar. Havuzun dışındaki insanlardan biri, "Sis lan, gir içeri!" diyor. Resimdeki espri, havuza giren insanların aslında suda değil de çamurda olduklarının farkında olmayışlarından kaynaklanıyor. Resimdeki mizah, insanların durumu algılama şekilleri arasındaki farkı ortaya koyuyor.

Resimde iki kişi var. Biri bir müzik setiyle müzik dinliyor, diğeri ise ona "Azıcık masif atak acayım mı gülseren?" diye soruyor. Fıkra, gülseren kelimesinin "gülersem" ile aynı şekilde okunabilmesi ve böylece gülmek yerine bir havalı müzik türü ima edilmesi üzerine kurulu. Bu da komik bir durum yaratıyor.

Resimde, büyük bir adam, telefonla konuşurken, "Abi sen bilirsin" diyerek aradığını söylüyor. Ardından, "Amerika'ya da sorabilirsin, o da bilir... Amerika'yı ara..." diye ekliyor. Bu şaka, telefonun Amerika'ya ulaşmak için kullanıldığına vurgu yapıyor. Adam, başka birini aramak yerine, telefona Amerika'yı aramasını söylüyor. Bu, telefona Amerika'yı arama gibi anlamsız bir şey yapması gerektiği şeklinde bir espri.

- Pardon burası Doktor Dre'nin muayenehanesi mi? - Evet buyrun benim… - Sayın Dre vergi dairesinden geliyoruz. ...

Resimde, Erdoğan'ın, şişman bir adamın plajda koşmaya çalışmasını anlatan bir karikatür görülüyor. Karikatürde Erdoğan, "Sulu, kuru her türlü kötü alışkanlık gençliğimizde var. Bunun önüne geçmek için devlet millet el ele vereceğiz" diyerek şaka yapıyor. Karikatürün esprili yanı, Erdoğan'ın kendi görünümünü ve alışkanlıklarını ele alarak, gençliği kötü alışkanlıklardan uzak tutmaya çalışmasını vurgulaması. Ayrıca, karikatürün çizim stili ve Erdoğan'ın abartılı ifadesi, espriyi daha da güçlendiriyor.

Resimde yaşlı bir kadın, koltukta oturmuş ve ayağına büyük bir tencere geçirmeye çalışıyor. Kadının düşünce balonunda, "Anane olduğumdan beri çorabımı rulo yapıp duruyorum. Çoraptan öbür dünyaya vakit kalmadı... He he nefis..." yazıyor. Şaka, yaşlı kadının çoraplarını giymek yerine büyük bir tencere giymeye çalışmasında yatıyor. Bu, yaşlılığın getirdiği unutkanlık ve çaresizliğe hicivli bir bakış açısı sunuyor.

Resimde "Foseydo" adlı bir çizgi roman karakteri, denizden çıkıp "kömelin lan ekip geliyor" diye bağırıyor. Bu sırada sahilde iki adam, yanlarında "polis" yazılı bir araba ile, korkmuş bir şekilde kaçmaya çalışıyor. Şaka, "Foseydo" karakterinin denize düşmüş ve "ekip" diye adlandırdığı bir grupla geri dönmüş olması ve bu ekibin aslında deniz canavarları gibi yaratıklar olması üzerine kurulu. Foseydo'nun cümlesindeki "kömelin" kelimesi de, "köme" kelimesinin fiil olarak kullanılmasıyla, "yardım edin" anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, Foseydo'nun denizden korkunç bir ekip ile geri dönmesi ve sahildeki insanların da bunun karşısında çaresiz kalmasıyla oluşan komik bir durum üzerine kurulu.

Resimde iki farklı sahne var. İlk sahnede, biri "Altın Ayı" ödülünü isteyen bir adam, diğeri ise "Alman sinema dağıtım merkezi" tabelası olan adamla konuşuyor. İkinci sahnede ise, "Hürriyet", "Taraf", "Yeni Şafak" ve "Cumhuriyet" gazete başlıklarının altında "Ayı Balı Sevdi!" ve "Ayı Bala Geldi!" yazıyor. Fıkra, "Altın Ayı" ödülünün "Ayı Balı" veya "Ayı Bala" olarak yorumlanmasıyla bir kelime oyunu yapıyor. Birinci sahnede, "Altın Ayı" ödülünün balla ilgisi olmadığı ama ödülü alan kişinin balla bir ilgisi olduğu ima ediliyor. İkinci sahnede ise, balla ilgili haberlerin "Ayı Balı" veya "Ayı Bala" şeklinde yorumlanmasıyla, ödülün balla ilgili olması gibi bir anlam çıkarılıyor. Bu espri, Türk dilinde "bal" kelimesinin hem "arı balı" hem de "ayı balı" olarak yorumlanabilmesine dayanıyor ve bir çelişki yaratarak mizah yaratıyor.

Resimde, çeşitli marketlerin isimleriyle belirtilen çerçeveler içerisinde kafatası ve iskelet figürleri bulunmaktadır. Bir de "Ülke genelindeki bütün üyelerimizin boyun röntgenlerini topladınız mı?" diye soran bir karakter ve "Topladık efendim, buyrun!" diye cevap veren bir karakter görmekteyiz. Şaka, marketlerin isimleriyle, ürünlerinin tüketicilerin iskeletlerini etkilediğine dair ima yaratması ve kafatası/iskelet görselleri ile bu imayı güçlendirmesiyle ortaya çıkıyor. Daha açıkçası, "Tıknaz Market"in insanları şişmanlattığı, "Tekin Gıda"nın insanları kemik erimesine yol açtığı, "Burç Kuru Yemiş"in insanları kemiklerini çürüttüğü gibi ima edilir. Sonuç olarak, marketlerin ürünlerinin insan vücuduna olumsuz etkilerinin olduğunu, tüketicinin dikkatli olması gerektiğini ima eden bir mizah söz konusu.

YORGO BABANIN YERİ - Doldur be Yorgo! - Yeter lan yeter!Yorgo değil Yasinim ben!.. sadece içkili balık lokantası işletmek ...

- Bak evlat bu kalem bana dedemden kalma yazmaz ama hep bu kalemliktedir... - Yazmıyorsa atsana çöpe dede.. - Bazı yazmayan...

Resimde bir ressam, büyük bir katedrali boyamak için çok fazla zaman harcadığı için kızgın bir figür tarafından azarlanıyor. Ressam, "Önce birkaç kat kireç atayım diyorum" diyerek işi geciktirmeye çalışıyor. Bu, ressamın çalışmayı ertelemek için bahaneler uydurduğunu gösteren bir mizah. Şakayı anlamak için, Türk kültüründe inşaatın nasıl başladığına ve kirecin ilk aşamada nasıl kullanıldığına dair bir bilgiye ihtiyaç var. Bu espri, ressamın işi yapmak istemeyerek bahaneye başvurmasını, ancak bu bahanenin de daha fazla zaman kaybettirdiğini gösteriyor.

Resimde iki kişi ve bir televizyon görünüyor. Televizyonun üzerinde "FOX" yazan bir film afişi var. Bir kişi "Mutfaga su içecegim" diye düşünürken, diğer kişi "Bekle biz de geliyoruz" diyor. Şaka, "su içmeye giden" kişinin aslında televizyon izleme bahanesiyle kaçmak istediği ve onun arkasındaki kişilerin onu televizyonun önünden ayırmamak için "biz de geliyoruz" demesinde yatıyor.

Resimde, iki karakter arasındaki bir konuşmanın olduğu bir çizgi roman karesi var. Sol tarafta bir kadın, sağ tarafta ise bir erkek karakter var. Kadın, erkeğe "Bak Yunus bana bi söz vermeni istiyorum... Ağlamayacaksın ve hep güçlü olacaksın... Üzülerek sadece kendine zarar verirsin..." diyor. Erkek ise "Mmm.. Sağol burcu denerim" diyerek kadına cevap veriyor. Fıkra, kadının erkeği teselli etmeye çalışmasına rağmen, erkeğin burç yorumlarını dinleyerek kendisini teselli etmeye çalışmasıyla gülünç bir durum yaratıyor. Bu fıkra, burç yorumlarına olan inancı ve insanların bu inançlara göre hareket etme eğilimini ele alıyor.

70 yaşından sonra ameliyatla kadın olup bir de öyle oy kullanmak istiyorum.çünkü seçmenliğin tadını en çok onlar çıkarıyor. ...

Milleti s_ke s_ke ev yaptırdın kendine Rocco Siffredi!..

- Tızaprt1 Kral alobar ve kıymetli eşleri Kraliçe Pekinya teşrif ettiler. - Ne o lan yine mi kaybettin borazanı?.. - Yoo...

Contact Established! İncoming signal… It says…“Send nudes” Hıt refresh JAKE LIKES ONIONS

Resimde, sarılı bir baş ve üstünde sarık bulunan bir adam, kendisine sandviç uzatan mor giysili bir kadına "Asıl bunun hastasıyım sins 1453..." diyor. Şaka, Fatih Sultan Mehmet'in 1453 yılında İstanbul'u fethetmesinden ve Bizans İmparatorluğu'nun yıkılmasından gelen bir gönderme. Sarılı adam, "sins" (sinsi) olarak adlandırılan ve İstanbul'un fethini simgeleyen sandviçe karşı bir ilgi duyduğu ima ediliyor. Bununla birlikte, "1453" tarihi ile "sins" kelimesinin birleştirilmesi de İstanbul'un fethini anımsatan bir espri oluşturuyor.

Resimde, kaslı ve siyah tenli bir adam ile beyaz tenli ve tombul bir adam görünüyor. Siyah tenli adam, beyaz tenli adama doğru parmak sallayarak, "Madonna'nın yeni yaşı zinciri de bunu göstermesin, işte canım, 'dayı, hande yener' in albümünün teze çöpde buldum, bildiğin iki gün önce kızarıttım, yatarken arkaya koydum, bunu 'zencide kullanılmaz' diye attılar, ben zamanki hande'yi atıyor, kızıp kullanmam boşuna sizin 'o, o, kızarma konuları, artıkman önde olsun, ödül, kıvılcım koyu, yorum olmaz' diyecek, konuşacağım, sanal dinset." diyor. Beyaz tenli adam ise gülerek, "Git konuş lan, sonuna kadar haklısın arkadaşımızın mahallesi olarak." diyor. Şaka, siyah tenli adamın "zencide kullanılmaz" diye atılan bir ürünü kullandığı ve bundan dolayı diğer insanların onu eleştirmesini bekleyerek, aslında kendisinin "zenci" olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu ima, beyaz tenli adamın, "arkadaşımızın mahallesi olarak" diyerek gülümsemesiyle destekleniyor. Şaka, ırkçılık ve ayrımcılığı eleştirirken, aynı zamanda siyah tenli adama karşı bir tür alaycılığı da içeriyor. Şaka, günümüzde daha hassas bir konuyu ele aldığı için, günümüzde bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabiliyor.