Resimde, Barbie tarzı bir karakterin direksiyon başında oturduğu bir araç sahnesi görülüyor. Karakterin yüz ifadesi ve direksiyonu kavraması, "tamamen götümdenden uydurdukça şeyler" diye başlayan ve "üzülmeye gidiyorum" diye devam eden yazılarla birlikte, komik bir duruma işaret ediyor. Joke, karakterin yaptığı durumu "tamamen götümdenden uydurulmuş" olarak nitelendirmesi ve ardından "üzülmeye gidiyorum" ifadesiyle, durumun oldukça kötü ve hayal kırıklığı yaratan olduğunu vurgulaması üzerine kurulu. Karakterin sözde "her şeyi uydurduğu" bir durum ve bunun sonucunda üzülmeye doğru gittiği fikri, biraz ironik ve absürt bir mizah anlayışı ortaya koyuyor. Kısacası, durumun kendisi komik ve imkansız olan bir şeyin anlatımı olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mobil uygulama üzerinden gerçekleştirilen bir sohbet görülüyor. İki kişi, muhtemelen arkadaş veya tanıdık, birbiriyle mesajlaşırken görülen bir diyalog. Konuşma içeriği, ilk köy romanı, bir şarkı (Taşiki talatu fitnat), bir kıyafet (ates'ten gömlek) ve bir müzik grubu (Sagopa kajmer) hakkında sorular ve cevaplar içeriyor. Zaman damgaları da (01:12, 01:13 gibi) sohbetin gerçekleşme zamanını gösteriyor. Arkada ise, bir sosyal medya hesabından veya başka bir kaynaktan alınmış, muhtemelen estetik amaçlı olarak seçilmiş resimler ve yazılar var. Özellikle "YOU ARE THE REASON I'M SMILING" yazan kalp şeklindeki yazı, mesajlaşmanın genel tonunu belirleyen bir unsurdur. Şakayı anlamak için sohbetin bağlamını ve arka plandaki görselleri göz önünde bulundurmak gerekiyor. İlk mesajlarda, konuşmacı ilk köy romanı sorusunu soruyor, ve ardından devam eden mesajlar, soruyu yanıtlamaktan ziyade komik bir şekilde birbiriyle bağlantısız konulara yöneltiliyor. Bu, gönderen tarafından kasıtlı olarak bir espri oluşturulmuş olabileceğini düşündürüyor. Bu "espiri", gerçek bir cevap yerine, mesajlaşma içinde gereksiz ve ilgisiz yanıtlar vererek, konuşmayı, beklenmedik ve tuhaf bir yönlendirmeye sahip bir iletişim parçası haline getirmiştir. Söz konusu espri, sohbetin akışını bozmakta, anlamını da bu nedenle, sadece göndericinin isteği doğrultusunda, bir "şakaya" dönüştürmektedir.

Resimde, Gülşen adlı kullanıcının Twitter hesabından alınmış bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Knka ben o boku yine yemezdim de ne zamandır bizim muhabbetler tıkanmaya başladı size makara lazımdı ondan yani" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Knka ben o boku yine yemezdim" kısmı, "Arkadaşım, ben o şeyi (bu durumu, konuşmayı) bir daha asla yaşamak istemezdim" anlamına gelir. "Ne zamandır bizim muhabbetler tıkanmaya başladı" ise, konuşmanın veya ilişkinin nasıl bozulduğuna dair bir eleştiridir. "Size makara lazımdı ondan yani" ise, "sadece dalga geçiyorsunuz, olayı abartıyorsunuz" anlamına gelir. Özetle, Gülşen'in tweet'i, ilişkinin veya konuşmanın olumsuz bir hal aldığını, ancak bunun şakayla geçiştirilmeye çalışıldığını vurguluyor. "Bok" sözcüğünün olumsuz bir anlam taşıması ve "makara" sözcüğünün de alaycı bir anlam içermesi, espriyi daha da vurgulamaktadır. Jest, muhabbetlerinde sıkıntı yaşayan birinin, bu sıkıntıyı hafifletme veya sorunu çözme konusunda zorluk çektiğini, belki de bu sebeple konu hakkında esprili bir gönderi yaptığını ima eder.

Görselde, muhtemelen bir tartışma yaşıyor gibi görünen bir kadın ve erkek resmedilmiş. Kadın, "O kızı unflar mısın aramızı bozmaya çalışıyor" diye söylüyor. Erkek ise "Ama o benim halamın çocukluk arkadaşının köpeğinin baldızı ayıp olur" diye karşılık veriyor. Bu, bir tür esprili tartışma sahnesidir. Kadın, birinin ilişkiyi bozmaya çalıştığını söylüyor. Erkek ise durumu "çocukluk arkadaşı"nın "köpeğinin baldızı" ile ilişkilendirilerek komik bir şekilde savunuyor. Yani, iddiaya konu olan şeyin tamamen saçma ve gereksiz olduğunu, ilişkiyi bozmaya yönelik çabaların geçersiz olduğunu ima ediyor. Esasen, ilişkinin bozulma nedeninin önemsiz ve mantıksız olduğuna vurgu yaparak karşı tarafı utandırmaya veya gülümsetmeye çalışan bir espri türüdür.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj görülüyor. İlk mesajda, "Mehmeddemir" isimli kullanıcı, "Bebek'te İrem Derici'yi gördüm. Öyle söylendiği gibi çirkin değil, daha çirkin :D" ifadesiyle İrem Derici'nin göründüğü kadar çirkin olmadığını, hatta daha çirkin olduğunu ima ediyor. Bu, İrem Derici hakkındaki yaygın algıya veya dedikodulara gönderme yapıyor ve ironik bir ifade kullanarak hafif bir eleştiri getiriyor. Emojideki :D ise gülme ifade ediyor ama aslında biraz alaycı bir ton. İkinci mesajda ise, "İrem Derici" hesabından, "Amk salağı 4 gündür Kapadokya'dayım ben" ifadesi yer alıyor. Bu, "Amk" ifadesinin kaba bir ifade olması ve "salağı" kelimesinin de küfür içermesi nedeniyle saygısızlık içeren, hatta saldırgan bir cevap. İlk mesajın alaycı ve ironik tarzına karşılık olarak, oldukça agresif ve kaba bir cevap. İlk mesajdaki alaycı ifadenin üzerine koyulmuş bir karşı çıkış ve provokasyon. Özetle, iki mesaj arasında bir alaycı-provokatif ve kaba-saldırganlık ikiliği var. İrem Derici hakkındaki algı, dedikodu ve bu algıya verilen kaba bir tepki şeklinde bir mizah durumu yansıtılıyor. İfade kullanımındaki farklılıklar, kullanıcıların farklı karakterlerini ve mizah anlayışlarını ortaya koymaktadır.

Resimde, bir 6 rakamının etrafında, farklı kişilerin "Altı" ve "Dokuz" kelimeleriyle konuşma balonları içinde olduğunu görüyoruz. Kişiler, rakamın altı olduğuna inanarak işaret ediyorlar. Resmin alt kısmında ise, "4" rakamı ve diğer kişilerin bu rakamı göstermesiyle, gerçekte rakamın 6 veya 9 olmadığını, yani yanlış bir yorumlama olduğunu ortaya koyuyor. Bu, insanların bir konuda yanlış varsayımlarda bulunmasına ve yanıltıcı bilgilere dayanarak karar vermesine dair bir mizah. "Altı mı dokuz mu, hangisi doğru?" sorusunun cevabını bulmak ve insanların bir problemi nasıl yanlış anlayabilecekleri üzerinden bir şaka.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, birisinin "Bismillah" diyerek (Allah'ın adıyla başlamak) yeni bir işe, bir işe giriş yapmadan önce veya bir işe başlarken hayırlı dileklerde bulunuyor. Ardından, "as teyzkim aleyu rızzıkke haymin selasül" ifadesi, "Allah'ın yollarında olanın yolunu kolaylaştırıp, rızıklarını genişletmesini" dilemektedir. Bu kısım, başlangıçta iyi niyetli bir girişim anlatmaktadır. "ne bilim" ve "ben yazdım" şeklinde gelen cevaplar, kişinin yazdığı metnin anlamını tam olarak anlamadığını veya "olmuş mu?" sorusu, yazılan şeyin doğru olup olmadığı ile ilgili şüphe duyduğunu işaret etmektedir. "ne duasi bu" ise, o kişinin yazdıklarına şaşırdığını, uygunsuz veya anlamsız bulduğunu ifade etmektedir. Genel olarak, mizah, büyük bir hayır duasından sonra gelen şüphe ve tereddütler üzerine kurulu. Bu, ciddiyetle alınan bir şeyin beklenmedik bir şekilde komik bir şekilde anlaşılmasına dayanan bir espri türü. Ancak, espriyi tam olarak anlayabilmek için tam konuşma bağlamı gereklidir.

Resimde, yarı uyuyan/uyuyan bir genç adam görünüyor. Yatağın üzerinde, muhtemelen telefonuyla veya bir oyun konsoluyla uğraşıyor. Görüntünün üzerinde de "Çıktım kanka Duraktayım" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir sosyal medya gönderisinden alınmış bir ekran görüntüsü. Joke, genç adamın "çıktım" (çıkış yaptım) ve "Duraktayım" (hala orada duruyorum/hala onlineyim) ifadelerini kullanarak, muhtemelen online oyun oynarken hala aktif olduğunu ve yatağında dinlenmeye devam ettiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Kanka" ifadesi de arkadaşlarına/takım arkadaşlarına yaptığı bir ifade niteliğinde. Özetle, uykuya dalmamış ancak aktif bir şekilde online olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle, hafif bir tebessümle, koyu renkli bir takım elbise giyen orta yaşlı bir erkek görünüyor. Elini yakasına doğru götürüyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, "takım elbisenin ciddiyetinin altında gizlenen ince bir tebessüm veya espri" konseptiyle alakalı. Kişi, toplumsal/resmi bir bağlamda olsa bile, hayatın içindeki hafiflik ve espri anlarını ifade ediyor. Fotoğraf, dış görünüşle iç dünyanın zıtlığını veya "herkesin sandığı gibi olmak" durumunu mizahla ele alıyor. Sonuçta, "Ciddi bir adammış gibi görünmekle, içten bir tebessüm arasında ince bir çizgi" olduğunu anlatıyor.

Resimde, bir çizgi roman tarzı karikatür var. Üst kısımda, bir köprü bekçisi veya görevli gibi görünen bir karakter, köprüden geçmek isteyen bir başka kişiye "köprüden yeterince adam geçmemiş, para ver!" diye bağırarak para talep ediyor. Alt kısımda ise, köprüden geçmeye çalışan kişinin köprü yıkıldığı için geçemediğini ve "ne köprüsü açık" diye tepki verdiğini görüyoruz. Bu karikatür, Türkiye'de yaygın olan, hizmetin/ürünün kötü kalitede veya yetersiz olmasına karşın para talep eden insanların davranışına göndermede bulunuyor. Köprü, bir hizmeti veya ürünü sembolize ediyor ve bekçinin para talep etmesi, bu hizmetin/ürünün kötü kalitede veya yeterince kullanılmadığı halde ücret alınması durumuna gönderme yapıyor. Karakterlerin tepkisi, bu durumun mantıksız ve absürt olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen karton veya benzeri bir yüzey üzerinde, el yazısıyla yazılmış Türkçe bir not görülüyor. Notta "LABAYA SEL PAK ATMAN GOTUYA KOYUN" yazıyor. Bu, bir espri içeren bir ifade. "Labaya sel pak atman" ifadesi, bir şeye bir şey koymaktan, bir şeyin içine yerleştirmekten bahsediyor. "Gotuya koyun" ise, büyük olasılıkla çok uygun olmayan bir yere koyma, yanlış yere koyma anlamı taşır. Genellikle, bu tarz ifadeler, "gereksiz yere" veya "abartılı bir şekilde" bir şeyi yapma anlamında mizah içerir. Dolayısıyla, espri "labaya" (belki bir kutu veya benzeri bir şey) yerine "götü"ne (ki bu uygunsuz bir yerdir) "sel pak" (çok fazla malzeme) atmanın absurdlüğünü vurgular.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Emreus isimli bir kullanıcı, erkeklerin yazılarının genellikle çirkin olduğundan bahsediyor. Ayrıca yazdıkları bir şeyi başkalarının veya kendilerinin bile anlayamayacağını ve bu nedenle uydurduklarını ima ediyor. Bu, toplumsal klişelere ve erkeklerin iletişim becerilerine dair bir esprili eleştiri. "Götünden uydurur" ifadesi, kişinin yazdıklarının gerçeklikten uzak olduğunu ve sadece düşünmeden söylediğini vurguluyor. Jest, yazma becerisi veya iletişim yeteneği düşük olan erkeklere karşı yapılan bir esprili eleştiri.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. İki kişi arasında geçen konuşmada, bir kişi "The Sopranos" dizisini sevdiğini söylüyor ve karşı tarafta da espri yaparak akrabalarının cenazesine gittiğini, hatta fotoğrafının olup olmadığını soruyor. Şaka, "akrabalarının cenazesine gittiğini" söyleyen kişinin aslında bir şaka yaptığını ve ciddiye alınmaması gerektiğini vurgulamaktır. Bu, esprili bir şekilde "uzaktansa akrabaların cenazesine gider misin?" sorusunun yanıtıdır. Karşılık gelen kişi bu cevabı şakayla karşılamış ve "şaka yapıyor musun" diye karşılık vermiştir. Kısacası, şaka, biraz abartılı ve esprili bir şekilde yakınlığı ve ilişkiyi sorgulamaktadır. "Fotoğrafı var mı hiç?" sorusu da şakanın devamı niteliğindedir.

Resimde, açık bej renkli bir gömlek ve pantolon giymiş, güneş gözlüğü takmış bir genç adam ve onun yanında başka insanlar görülüyor. Genç adamın arkasında, arka planda, gölgeli bir şekilde, diğer insanlar görünüyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından alınmış gibi görünüyor. Paylaşımda yapılan espri, Andrew Garfield'ın çizgi roman karakteri Garfield'ın yaratıcısının, aslında kendi büyükbabası olduğunu öğrenen bir kişinin şaşkınlığını konu alıyor. Ancak paylaşım doğru değil, Garfield'ın yaratıcısı başka bir kişiymiş. Bu nedenle, mesaj, gerçek dışı bir bilgiyle insanların şaşkınlık duygusunu, absürt bir gerçekliğin vurgulanmasını ve dikkat çekmeyi amaçlıyor. Başka bir deyişle, mesaj, "bu kadar şaşırtıcı ve ilginç bir gerçek öğrendiğime şaşırdım" tarzında bir şaşkınlık ve mizah duygusu içeriyor.

Görselde, beyin hücrelerinin, yeni bir şey öğrenildiğinde nasıl göründüğü iddia edilen bir görüntü bulunuyor. Ancak, alttaki metin, bu görüntünün gerçek olmadığını belirterek, iddiayı çürütüyor. Dolayısıyla, şaka; beyin hücrelerinin öğrenmeyle nasıl ilişkili olduğuna dair, gerçek dışı ve yanıltıcı bir görüntü paylaşarak, insanların dikkatini çekmek ve yanlış bilgilendirme yapmaktır. Görselde beyin görüntüleme tekniği kullanılıyor gibi görünse de, gerçek beyin hücrelerinin ve aktivitelerinin görüntüsüne değil, muhtemelen bir sanat eseri veya başka bir kaynakla oluşturulmuş bir görselleştirmeye dayanıyor. Bu, insanların yanıltıcı içeriklere karşı dikkatli olmaları gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Emreus" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, erkeklerin yazılarının çirkin olduğu, yazdıklarını başkalarının okuyamadığı ve sorulduğunda da kendilerinin bile okuyamadıkları, yani uydurdukları ifadesi yer alıyor. Bu, erkeklerin yazılarının genellikle kötü olduğu ve kendilerini savunmak için "uydurma" cevaplar verdikleri, ironik ve biraz da alaycı bir şekilde ifade eden bir espri. Başka bir deyişle, yazdıklarının tutarlı olmadığı ve uydurduğu anlamını taşıyor.

Resimde, ayakta duran bir adam ve etrafında rulo halinde beyaz örtüler/malzemeler görünüyor. Adamın kot pantolon ve siyah ayakkabı giydiği görülüyor. Tweet'in içeriği, "sen şimdi Trump kendini vurdurmadı, yani kardeşim öyle mi?" şeklinde. Bu, Trump'ın birtakım iddialar/davranışlar hakkında bir mizah ve ironi içeren, Trump'ı hedef alan bir gönderme. "Kendini vurdurdu" ifadesi, aslında Trump'ın kendi davranışları veya politikaları nedeniyle sıkıntılara düştüğü anlamına gelen, bir ironik ifade. Tweet'in genel anlamı, Trump'ın politikalarına/davranışlarına karşı bir eleştiri/alaycı bir yorum olarak algılanabilir. Resimde, açık renkli iş kıyafetleri ve siyah ayakkabı giymiş bir adamın, muhtemelen bir depo veya benzeri bir ortamda, büyük rulo beyaz kumaşların yanındaki beton zemin üzerinde durduğu görülüyor. Tweet sahibi, "hamza" adlı kullanıcı, "sen şimdi trump kendi kendini vurdurmadı diyon yani kardeşim öyle mi..:))" diye yazmış. Bu, Trump'ın (ABD eski Başkanı) eylemlerine veya davranışlarına dair bir espri. Tweet sahibi, arkadaşının/kardeşinin Trump'ın kendi kendine zarar verebileceği iddiasını sorguluyor ve ironik bir şekilde durumu sorguluyor. "Kendini vurdurmadı" ifadesi, ironi ve hafif alaycı bir tonla kullanılmış. Yani tweet, Trump hakkında bir espri içeriyor.

Resimde, bir genç adamın, muhtemelen bir spor kulübü altyapısında, scout olarak çalıştığı ve davranışlarını, sosyal medyada paylaştığı bir mesajı görülüyor. Metin, genç adamın maç izlerken, telefonla konuşuyormuş gibi davranıp, İspanyolca kelimeler kullandığını ve çocuklarla garip bir şekilde etkileşim kurduğunu anlatıyor. **Şaka**; genç adamın davranışlarının tuhaf ve beklenmedik olması, ve çevresindekiler tarafından nasıl algılandığını, onları nasıl etkilediğini, ve muhtemelen bunu "amatör scout" olarak görünen ama farklı bir şekilde davranan bir genç adamın hikayesini anlatıyor. Davranışının neden garip olduğunu ve bununla nasıl başa çıkabileceğini düşünüyor olması da şakanın merkezini oluşturuyor. Genç adamın davranışları diğer insanlara tuhaf, hatta komik gelebilir. "Amacı Olmayan Grup" ifadesi de şakayı pekiştiriyor; çünkü genç adamın davranışının herhangi bir özel amaca hizmet etmediğini, yani bir amacı olmadığını ifade ediyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Burak adlı bir kullanıcı, başka bir kullanıcı (@burakmadim) tarafından paylaşılan ve "bu işleri bedavaya yapıyor zaten" ifadesini içeren bir mesajı alıntılıyor. Ardından, farklı bir hesap olan @gus... tarafından paylaşılan, "Bilim insanları, insan zihnine 'sahte anılar' yerleştirmeyi keşfetti" başlıklı bir haber bülteni yer alıyor. Paylaşım, "bedavaya yapıyor zaten" ifadesiyle, bilim insanlarının "sahte anılar" yerleştirme çalışmasını ironik bir şekilde ele alıyor. Bu, bilim insanlarının gerçekte yaptıklarının, o kadar da basit ve önemsiz olmadığını, hatta biraz tuhaf ve kaygı verici olabileceğini ima eder. "Bilim insanları, insan zihnine 'sahte anılar' yerleştirmeyi keşfetti" ifadesi, bu etkinliği şaşırtıcı ve potansiyel olarak etik sorunlar içeren bir konu olarak sunuyor. Özetle, paylaşımdaki espri, bilimsel araştırmaların abartılmış bir şekilde sunulması ve gündelik hayattaki bazı durumların, söz konusu çalışmalarla karşılaştırıldığında önemsiz ve hatta ilginç olmayabileceği fikrine dayanıyor.

Resimde bir kadın, banyoda çekilmiş bir fotoğrafı görüyoruz. Metinlerde, "Kemik çene" (bir ima yoluyla) ve "Aptal mısın?" gibi küçümseyici ve alaycı ifadeler kullanılıyor. Son mesaj ise "Fransızca, merhaba ahmak" anlamında bir sözcük oyunu içeriyor. Özetle, fotoğraf çekilerek ve alaycı, küçümseyici metinlerle tepki verilip, alıcıyı aşağılamaya yönelik, kötü niyetli bir iletişim örneği söz konusu. Fotoğrafta, kızgın, şaşkın ya da belki de sinirlenmiş bir ifadeyle, örgülü saçlı bir kadın görünüyor. Açık renkli, turuncu-turuncu bir üst giymiş. Dudakları hafif açık, yüz ifadesi, biraz "şaşkınlık" veya "inanmazlık" arasında bir ifade veriyor. Jest ve ifade tarzı, genellikle "inanmazlık" ya da "çok şaşırmış" anlamlarına gelen, bir tür kültürel ifadeyle bağlantılı bir mizah anlayışını çağrıştırıyor. Bu ifade, genellikle bir durumun beklenmedik veya absürt doğasını vurgulamak için kullanılan bir mizah türü. Fotoğrafın tam olarak hangi bağlamda kullanıldığı bilinmediği için espri tam olarak anlaşılamaz, ancak beklenmedik bir olayın, durumun veya açıklamanın şaşkınlığına işaret ediyor.