Fotoğrafta, "lina t" adlı bir Twitter kullanıcısının "benim kafanın tomografisi" başlıklı bir tweeti görülüyor. Twettin altında, kızıl saçlı bir kadının yüzünün bir kısmı görünüyor. Yüzün üzerine, "yürüyen bi hallederiz kelimesiyim dünya mı yanmış arkana yaslan çünkü biz hep hallederiz" yazılmış. Bu tweet, "yürüyen bi hallederiz" sözcüğünün aslında "yürüyen bir hallederiz" olması gerektiğini vurgulamak için kullanılmış. "Yürüyen bi hallederiz" sözcüğü, "her şeyi çözen, her sorunun üstesinden gelen" anlamına gelir ve genellikle "her şeyi bilen" kişiler için kullanılır. Ancak, "bi" sözcüğü "bir" olarak kullanıldığı için, cümle gramer açısından hatalı ve komik hale gelmiştir. Bu nedenle, "dünya mı yanmış" gibi bir yorum yapılarak, cümlenin anlamını komik bir şekilde tersine çevrilmiştir.

Fotoğrafta büyük bir siyah köpek, gri bir köpek yatağının üzerine çıkmış görünüyor. Köpek yatağı, köpeğin vücuduna göre oldukça küçük. Bu, köpeğin boyutu ve yatağın boyutunun uyumsuzluğuna dayanan bir mizah örneği. "Çılgın büyük köpek ve küçük yatak" gibi bir ifadeyle anlatılabilir. Büyük bir köpeğin, kendisine göre çok küçük bir yatağa girmeye çalışması komik ve absürt bir durum yaratıyor. Görüntü, köpeğin boyutu ve yatak arasındaki tezatlık üzerinden mizah yapıyor. Resimde, büyük bir siyah köpek, gri bir köpek yatağının üzerine çıkmaya çalışıyor. Köpek yatağı, köpeğin boyutuna göre oldukça küçücük görünüyor. Fotoğraf, köpeğin boyutunun yatağa sığmamasına dayalı bir espri içeriyor. Görsel olarak komik olan bu durum, "köpek yatağı çok küçük" veya "köpek, yatağın içinde kaybolmuş" gibi ifadelerle yorumlanabilir. Esasen, köpek yatağının köpeğin boyutuna uygun olmadığından kaynaklanan mizah var.

Resimde, Öğüz adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Hayattan maddi manevi beklentim yok. Para gelirse ezeriz. Aşk mask olursa devam. Olmazsa düz yaşarız alıştık. Sıkıntı yok" yazıyor. Bu tweet, hayattan fazla beklentiye girmeden, olağan akışına göre yaşamayı kabullenmiş bir duruşu temsil ediyor. "Para gelirse ezeriz" ifadesi, parayı çok önemli görmediğini, "Aşk mask olursa devam" ifadesi ise gerçekçi olmayan aşklardan ziyade, gerçek ve doğal ilişkilerden yana olduğunu, "Olmazsa düz yaşarız alıştık" ifadesi de, zorluklara karşı direncinin olduğunu gösteriyor. Tweet, sade bir dille, çoğu insanın hayatlarında karşılaşabileceği durumları mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde Superman'ın bir altın semer takılmış eşeğe baktığı, ancak etkilenmediği görülüyor. Şaka, altın semerin eşek için çok değerli olmasına rağmen, Superman'ın bunu önemsemediğini ve bir eşek için yapılmış bir semerin kendisini etkilemeyeceğini gösteriyor. Bu meme, bir kişiye verilmesi amaçlanan pahalı veya gösterişli bir hediyenin, kişiyi etkileyemeyecek kadar basit veya önemsiz olduğunu göstermek için kullanılabilir.

Fotoğrafta Meryem Uzerli'nin "Canımın istediğini yapmak" yazan bir mesajı paylaştığı görülüyor. Şakayı, "Canımın istediğini yapmak" ifadesini kullanan ve bunu sorulara cevap vermekle ilişkilendiren bir espri oluşturarak yaratıyor. Bu espri, Meryem'in kendisinin her şeyi yapabilen ve her şeye karar veren biri olduğunu ima ederek, soruları ve görüşleri dikkate almamasını gösteriyor.

Görüntü, gri tonlamalı, muhtemelen eski bir siyah beyaz fotoğraf veya video karesinden oluşan, bir kişinin yakın çekimini gösteriyor. Kişi, takım elbise giymiş ve bir sigara içiyor gibi görünüyor. Görüntünün altında sosyal medya paylaşım butonları (Instagram ve Twitter) var. Bu, "eski zamanların" ya da "klasik" tarzı bir sigara içen adamın, sosyal medyada hala "trend" olmaya çalışması konusunda bir mizah içeren bir gönderi/duyuru olabilir. Sigara içmenin ve sosyal medyanın eski ve güncel arasında oluşan bir zıtlık, bir tezatlık temsil ediyor olabilir. Ya da, eski bir liderin/önemli bir kişinin imgesinin, günümüz sosyal medyası platformlarında nasıl "paylaşıldığını" veya "paylaşılmaya çalışıldığını" aşağılayıcı bir şekilde iletmeye çalışıyor olabilir. Görüntünün karmaşıklığına göre birçok yorum yapılabileceği için tam olarak neyin amaçlandığı belirsiz. Fotoğrafta, gri tonlamalı, siyah-beyaz bir görüntü var. Görünen kişi, ceket ve kravat giyen, sigara içen bir adam. Görüntünün alt kısmında, sosyal medya paylaşım butonları (Instagram ve Twitter) var. Bu, sigara içen bir adamı ve sosyal medyanın yaygınlığını vurgulayan, bir nevi ironik bir mizah örneği. "Sosyal medya" ile "sigara içme" gibi zıt kavramların bir araya getirilmesi, belki de sosyal medyanın bu kadar yaygınlaşmasına rağmen, zararlı alışkanlıkların hala devam ettiğini ima ediyor. Ya da belki de, insanların sosyal medyada, günlük hayatlarında olup bitenleri ve alışkanlıklarını gösterme isteğinin ironisini eleştiriyor. Özetle, jest komiktir, ancak biraz da ironiktir.

ted evelyn @lanbiisus ... takıntılıyım ama umursamazım, detaylarda boğulurum ama bazen de komple yok sayarım ve böyle biri olmak...

mississippi @safkanafkan adamdaki neşeye bak üç milyar insanın mutluluğunu çalmış sanki AUGNE OC Kaynak

Görüntüde, bir kaldırım veya benzeri bir yapı üzerinde koşan, muhtemelen altın renkli bir köpek ve onunla karşılaşan, üzerinde desenli bir kıyafet bulunan küçük, siyah bir köpek görülüyor. Küçük köpek, büyük köpeğe karşı heyecanlı ve yaklaşmaya çalışıyor. Jest, "küçük köpeklerin büyük köpeklerden korktuğu" veya "aşk ve dostluk" temalarına vurgu yapan, hayvanların ilişkisine ve boyut farkına odaklanan, komik bir anı sergiliyor. Küçük köpeğin cesaretine ve karşılaşma arzusuna gönderme yaparak, komik bir şekilde "küçük ama cesur" teması yaratılıyor. Resimde, bir altın renkli köpek ile küçük, siyah bir köpeğin, muhtemelen bir kaldırım veya duvardan karşı karşıya geldikleri görülüyor. Altın renkli köpek, küçük köpeğe doğru koşuyor. Küçük köpek ise, engelin diğer tarafında olduğunu fark edince şaşkınlıkla hareketsiz kalıyor. Muhtemelen şakaya dayanan şey, büyük bir köpeğin küçük bir köpeği yakalayacakmış gibi görünmesi ve küçük köpeğin bu olaya nasıl tepki vermesi. Komiklik, beklenmedik ve biraz absürt bir durumdan kaynaklanıyor. Küçük köpek, korkudan mı yoksa şaşkınlıktan mı hareketsiz kalmış, tam olarak bilinmiyor, ama görüntü bu şekilde komiğe bürünüyor.

Görüntüde futbol maçı sahnesi var. Sarı forma giyen oyuncu, mavi forma giyen oyuncu tarafından yere düşürülüyor. Yere düşürülürken, sanki çok komik bir şekilde, sarı forma giyen oyuncu şaşkın ve çarpık bir şekilde yere çöküyor. Jest ve duruş, spor dalındaki ani ve beklenmedik olayların komedi unsuru şeklinde sunuluyor. Mizah, beklenmedik ve abartılı bir düşüşün görsel komikliğinden kaynaklanıyor. "Yere çökmüş" duruşu ve "koordine edememiş" duruşu, aniden karşılaştıkları olayların karmaşıklığını, komik bir şekilde sergiliyor. Resimde futbol maçı anı görünüyor. Sarı forma giyen oyuncu, mavi forma giyen oyuncu tarafından yere düşürülüyor gibi görünüyor. Sarı forma giyen oyuncu, mavi forma giyen oyuncunun yaptığı hareket nedeniyle yere çöküyor. Jest, sarı forma giyen oyuncunun nasıl şaşırdığını veya düşürüldüğünü vurguluyor. İzleyici için komik olan şey, sarı forma giyen oyuncunun düşüşünün bir şekilde "sahte" veya "abartılı" görünmesi. Bu, futbolun fiziksel doğasıyla ve bazen abartılı reaksiyonlarla ilgili bir şaka. Özetle, bu, bir futbol oyuncusunun düşüşüyle ilgili komik bir an.

Fotoğrafta bir kadın ve bir erkek yakın bir mesafede duruyor. Kadın erkeğe "Neden aramiyorsun beni?" diye soruyor. Erkek ise "Ben kimseyi aramiyorum" diyor. Bu sahne, "arayan" ve "arayanın" arasındaki komik bir ironiyi gösteriyor. Kadın erkekten aramasını bekliyor ama erkek, kendisini "arayan" olarak görmüyor. Bu, ilişkilerde kimin kimin "arayanı" olduğu konusundaki karmaşıklıkları ve yanlış anlamaları vurguluyor.

Resimde bir Twitter konuşması görülüyor. Kullanıcı "emellen" "bugün mü doğum günün" diye soruyor, diğer kullanıcı "evet" diye cevap veriyor. Sonrasında "emellen" "iyi bakalım" diye cevap veriyor. Şaka, ikinci kullanıcının doğum gününü kutlamak yerine "iyi bakalım" deme şeklinde.

Fotoğrafta, pembe pijamalı bir kadın ve gri pantolonlu bir adam otobüste duruyor. Kadın otobüsteki basamağa ayak basmış, ancak ayakkabısı yere değil, basamağın ucunda duruyor. Adam ise bu duruma şaşkınlıkla bakıyor. Şaka, kadının dikkatsizliğine ve adamın şaşkınlığına dayanıyor. Kadının ayakkabısını basamağın ucuna koyması ve adamın bu duruma tepkisinin absürt olması, komik bir durum yaratıyor. **"Boşvermişlik seviyem"** ifadesi, kadının bu durum karşısında duyduğu umursamazlığı ve rahatlığı vurguluyor.

Resimde sol tarafta cami içinde namaz kılan, sağ tarafta ise denizde içki içen aynı kişi görülüyor. Resimdeki mizah, aynı kişinin iki farklı "ruh hali" arasındaki çelişkiyi göstererek, insanların ikili yaşam sürme eğilimini ele alıyor.

Fotoğrafta pembe gözlük takmış beyaz bir at var. Atın arkasına bakmaması gerektiğini belirten bir yazı var. Şaka, atın arkasına bakması gereken durumlar olduğunu, ancak bununla alay ederek atın arkasını asla görmeyeceği anlamına geldiğini gösteriyor. Atın arkasına bakmaması gerektiği durumlar şu olabilir: * Atın arkasında tehlikeli bir şey olabilir. * Atın arkasında başka bir hayvan olabilir. * Atın arkasında bir insan olabilir. Ancak, atın arkasını asla görmeyeceği anlamına geliyor. Bu da, atın arkasına bakmaması gerektiği durumlar olduğunda da, aslında bunu asla yapmayacağı anlamına geliyor. Bu şaka, atın arkasını asla görmeyeceği anlamına gelen bir şekilde atın arkasına bakmaması gerektiğini vurgulayan bir çelişkiyi içeriyor.

Şuna duygulanmayanın kalbi taş olmuştur https://t.co/vPvQ0xvT98

Fotoğrafta, denizde bir teknede oturan ve elinde kahve kupası ile poz veren bir adam var. Kupada "Her gün taze pişmiş kahve" yazıyor. Şaka, adamın denizde olduğuna ve teknede olup olmadığına bakılmaksızın, kahvesini "her gün taze pişmiş" olarak nitelemesi. Kısacası, kahve için bir klişe ifade kullandığı ve bununla komik bir şekilde dalga geçtiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, tatille ilgili sorulara verilen cevapları görüyoruz. Çocuk, tüm sorulara "Hiç" cevabını vermiş. Bu, çocuğun tatilde hiçbir şey yapmadığı anlamına geliyor, bu da oldukça komik. Çocuk, sorulara verdiği "Hiç" cevapları ile tatilde hiçbir şey yapmadığını, evde kaldığını ve kimseninle oyun oynamadığını ima ediyor.

Resimde iki panel var. İlk panelde, bir kadın otobüste ayakta duruyor ve elini koltuğa doğru uzatarak "zehmeti olm" diyor. İkinci panelde, kadın koltuğa oturmuş ve rahat bir şekilde "yo" diyor. Bu çizim, "zehmeti olm" ile "yo" arasındaki çelişkiyi kullanarak, bazı insanların yardım teklifine olumlu bir şekilde cevap vermeme eğilimlerini komik bir şekilde gösteriyor. Kadının önce "zehmeti olm" diyerek yardımcı olmasını rica etmesi, ardından ise "yo" diyerek reddetmesi, bu durumun tipik bir örneğini oluşturuyor.

Fotoğrafta bir mumyanın başı ve saçları görülebiliyor. Mısır Kraliçesi Tiye'nin saçlarının çok iyi korunmuş olduğu belirtiliyor. Şaka ise, mumyanın saçlarının bu kadar iyi korunmuş olmasına rağmen hala saç konusunda bir derdi olduğunu, çünkü saçlarının kıvırcık olduğunu ima ediyor. Bu durum, "bi tane ak yok gamsiz kari" ifadesiyle vurgulanıyor. Yani şaka, mumyanın saçlarının kıvırcık olmasına ve güzelliğine rağmen, hala "gamsiz kari" olduğunu ve ak saçının olmadığını ima ederek, insanların saçlarıyla ilgili şikayetlerini ve kusur arayışlarını mizahi bir şekilde ele alıyor.