Fotoğrafta, kafasında tarak bulunan bir goril görünüyor. Görselin alt kısmında "MAHALLE YANMAK" yazısı yer alıyor. Bu, "mahalle yanmak" deyiminin oldukça komik bir şekilde gorile uyarlanmış bir durumu temsil ediyor. Gorilin başındaki tarak ve ifadesi, "mahalle yanmak" deyiminin, gerçekçi olmayan veya abartılı bir şekilde bir durumu tanımlamak için kullanıldığını ima ediyor. "Mahalle yanmak" deyimi, genellikle bir olayın fazla abartılı veya gerçekçi olmayan şekilde algılanmasını, olayı olduğundan daha büyük veya daha kötü göstermeyi anlatmak için kullanılır. Gorilin tarakla ilgilenmesi ise bu durumun komik bir yansıması olarak sunuluyor. Dolayısıyla, espri gorilin şaşkın/abartılı davranışının ve deyimin ironik kullanımının birleşmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "Arkadaşlar" (Friends) dizisinden bir sahne görünüyor. Rachel karakteri, kahverengi çizgili pijamalarıyla, oturma odasındaki koltukların altında, yere uzanmış ve bir bardak içeceği, muhtemelen çikolatalı süt, bir pipetle içiyor. Fotoğraf, Rachel'ın olağanüstü ve rahat tavrını, "sıkıntı" veya "rahatsızlık" gibi olumsuz anlamlar içermeyen bir şekilde sunuyor. Aslında, bu tür "rahat" pozisyonda, bir içecek içerken bile, hafif bir mizah anlayışı var. Yani, aslında komik bir an değil, günlük hayatın bir parçasını, "rahatlık" anlayışını farklı bir bakış açısıyla sunuyor. Fotoğrafta yapılan ironik/mizah anlayışı, normalde şık ve dikkat çeken bir karakterin, rahat ve kolay bir biçimde, "çok rahat" bir şekilde içeceğini sunmak yoluyla "rahatlık" duygusunun abartıldığı, esprili bir gösterimdir.

Fotoğrafta, bir motosikletin üzerinde, arkasında bir kadın bulunan bir erkek görülüyor. Erkek, şapkasını güneşe karşı kapatırken, motosiklet üzerinde oldukça rahat bir pozisyonda. Arka planda ise hareketli bir trafik görüntüsü var. Fotoğraftaki mizah, motosiklet sürücüsünün arkadaki kadın yolcuyla olan pozisyonunun ve trafikteki rahatlığıyla ilgili. Güneşi kapatırken, olağan dışı bir şekilde rahat ve hatta belki biraz da kaygısız bir hava var. Bu durum, genellikle trafikte dikkatli ve konsantre olunması gereken bir ortamda, olabilecek bir espri unsuru yaratıyor. Yani "rahat yolculuk, dikkatli sürüş" gibi bir tezatlık oluşturuyor.

Resimde, bir televizyon haber yayını ekran görüntüsü var. İki ayrı görüntüde de, sokakta bir kişiyle röportaj yapan bir haber spikeri görünüyor. Röportaj yapılan kişi, bir araba çarpmasıyla ilgili bir şikayeti ifade ediyor. İlk görüntünün altındaki yazı, "Gelip bir araba çarpsa size burada" şeklinde şikayetini özetliyor. İkinci görüntüde, aynı kişinin, "Keşke, keşke, inşallah" diyerek, olan bitenin değişmesini umduğunu görüyoruz. İki görüntüde de altta yer alan ortak yazı, "Yasakları dinleyen yok" şeklinde, bir tür eleştiri veya şikayet içeriyor. Bu, bir anlamda, "sorunların sistemde ve yasalarla çözümlenmediği" veya "yetkililerin taleplere duyarsız kaldığı" konusunda bir ironi veya mizah içeren bir ifade. Şikayetçinin beklentisinin ve umudunun karşılığını bulmadığı, fakat aynı sorunlar defalarca tekrarlanıyormuş gibi bir his veriliyor. Görsel, durumu absürt bir şekilde aktarmak ve izleyiciye ilgi çekici bir hikaye yaratmak için kullanılarak mizah unsuru kazanmış.

Resimde, 1980'ler tarzı, muhtemelen bir filmden ya da eski bir fotoğraf/video klibinden kesilmiş, beyaz ceketli bir kadın ve kahverengi ceketli bir erkek görünüyor. Kadın, gözlüğünün ve genel havasıyla 1980'ler tarzı ikonik bir görünüm sergiliyor. Kadının üzerinde metinler var: "instaya story atıp çıkan ben" ve "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk". Bu, bir meme biçimindeki mizah örneği. Kadın, sosyal medyada paylaştığı (story atıp çıkan) hikayeleri (story) çok beğenen ama cevap vermelerini istemediği bir erkeği eleştiriyor. Bu, sosyal medya etkileşimlerinin ve özellikle de genç kızların ilgi duyduğu bir konuya gönderme yapıyor. Ayrıca, 1980'ler tarzı kıyafet ve genel atmosfer de, o dönemdeki trendlere gönderme yapıyor. "Cevap vermesini zerre istemediğim çocuk" kısmı, mesajın alaycı ve ironik olduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Kullanıcı, "üzülme08" adlı hesaptan paylaşım yapmış ve "mezarda bile çiçek açar beni neden sevmedin" gibi kırgın bir mesaj atmış. Ardından, "arada bi hoşuma gidiyosun da" ve "sevme falan karıştırmasak mı yaa" şeklinde karşılık almış. Mesajlaşma geçmişi, muhtemelen bir ilişki veya yakın arkadaşlık bağlamında, bir kişinin diğerine olan duygularını ifade eden ve karşılıksız kalmaktan duyduğu üzüntüyü dile getiren bir örnek. "Mezardaki çiçek" metaforu, "her şeye rağmen, en beklenmedik yerde bile umut varken, neden sevgin yok?" şeklinde bir anlam içeriyor. "Arada bi hoşuma gidiyosun" cümlesi, karşı tarafın bazı davranışlarının kişinin hoşuna gittiğini, ama "sevme falan karıştırmasak mı?" ifadesi ise ciddi bir ilişkinin başlaması için bir umut ışığı değil, "arkadaşlık seviyesinde kalalım" anlamında bir karşılık arz ediyor. Özetle, şaka, acıyı ifade eden dramatik bir başlangıç cümlesiyle ve bu acıdan vazgeçip dostluk arayışını vurglayan bir son cümleyle, acı ve umutsuzluk arasında bir zıtlık oluşturarak duygusal bir mesaj içeriyor.

Görsel, Twitter'da bir kullanıcının (İbrahim) paylaştığı bir mesaj. Mesaj, dünyanın sonunun gelmeyeceği mesajı ile başlıyor ve ardından deodorant sıkmama, yemek kızartmama, yağ dökmeme gibi günlük işleri önemsememeye devam ediyor. Ardından, dünyanın sonu gerçekleşmese bile, 60-70 yıl daha yaşayacağını ve gelecek nesilleri düşünmeyeceğinden bahsediyor. Son cümlesiyle, gelecek nesilleri umursamadığını ve onlara karşı küçümseyici bir tavır sergilediğini ifade ediyor. Özetle, espri; dünyanın sonunun gelmeyeceği rahatlatıcı bir ifadeyle başlayan, ancak devamında gelecek nesilleri ve insanlığı umursamaz bir tavır sergileyen, küfür içeren bir mizah örneğidir. Kullanıcı, günlük yaşamın sıkıntılarından ve gelecek nesillerin endişelerinden uzak durarak, kişisel rahatlığına ve kısa vadeli düşünce yapısına odaklanıyor. Bu durum, bir tür "ben merkezci" ve "sıkıntıdan uzak" mizah anlayışı sergiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görülüyor. İlk mesaj, "makaveli" kullanıcı adı altında gönderiliyor ve "me: allahım? allahım:" şeklinde bir ifade kullanarak, "Allahım!" ifadesini tekrarlayarak bir şaşkınlık veya hayret ifadesi dile getiriyor. Bu, biraz abartılı ve duygusal bir ifade tarzını yansıtıyor. Sonrasında "rick" kullanıcı adı altında bir yanıt var: "ne var anlamakoyim ne var ne" şeklinde bir yanıt yer alıyor. Bu, "anlamakoyim" ifadesinin "anlayamıyorum" anlamına gelebilecek bir kelime oyunuyla ilgili. "Allahım!" ifadesine karşılık, "ne anlıyorum ki?" şeklinde bir tepki veriliyor. Yani, ilk mesajın abartılı ifadesine, anlamsız bir tepki, bir şaka ya da alaycı bir ifade ile yanıt veriliyor. Özetle, abartılı bir ifadeye, anlaşılmaz bir yanıt verilerek, bir espri yapılmış.

Fotoğrafta, gözlük takmış, sevimli bir kurt resmi var. Kurtun başının üzerinde pembe kalp emojileri var. Kurtun yanındaki yeşil baloncuk içinde ise Türkçe bir yazı bulunuyor: "Yediğim aydı hatırlamak zorunda değilim". Bu, bir şaka ve muhtemelen "yemek yemeyi hatırlama zorunluluğu duymamak" felsefesini temsil eden bir meme. Kurt, yemek yediğini hatırlamasının gerekmediğini, yani bellek kaybı, gaflet ve benzeri durumları, komik bir şekilde ifade etmektedir. Gözlükler ve kalp emojileri, bu duruma bir mizah katıyor ve şakayı daha genç bir izleyici kitlesine yönelik hale getiriyor.

Fotoğrafta, beyaz tank top giyen bir erkek görünüyor. Yazıların üstte "Hiçbi şey hissetmemek" ve altta "artıları" ve "eksileri" yazıyor. Sağ tarafta ise "hiçbi şey hissetmemek" tekrar ediliyor. Görüntü, "hiçbir şey hissetmeme" kavramını, artıları ve eksileri dikkate almadan, bir anlamda duygusuz bir şekilde ele alan bir mizah örneği. Kişinin, olumlu ve olumsuz durumları fark etmeden yaşamına devam ettiği, duygularından yoksun olduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, duyguların önemsenmemesini ve bu duygusuzluğu vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "caner" adlı kullanıcı, "GERİLDİK TÜRKİYE" yazan ve bir profil fotoğrafı bulunan bir hesap üzerinden paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, 8 ay önce birisiyle tartışan, ancak şimdi bu olayı unutmuş gibi davranan biri hakkında. "Adama 8 ay önce bişi demişiz hala trip atıyor, biri beni kelebekle bıçaklasa 5. gün unutur, selam veririm aq" ifadesi, kişisel bir tartışmayı veya olayı çok önemsemediğini, hafif bir dille ifade ediyor. Şaka, unutkanlığa ve önemsizleşmiş tartışmalara karşı hafif bir eleştiri taşıyor. "8 ay önce bişi demişiz" kısmı olayların süresini vurgularken, "kelebekle bıçaklasa 5. gün unutur" ifadesi, tartışmanın önemsiz olduğunu ve kişisel bir ilişkiyi nasıl etkilemediğini vurgulamak için abartılı bir metafor kullanılıyor. "selam veririm aq" ifadesi ise, bu olayı hafifçe küçümseyen ve önemsiz bulan bir tavrı yansıtıyor. Özetle, şaka insanların bazı olayları zamanla nasıl unutabildiklerini, ya da unutmaya çalıştıklarını ironik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, kırmızı yüksek topuklu ayakkabıların içine sokulan bir eşek görülüyor. Eşeğin üzerinde anime tarzı büyük gözler ve kirpikler de eklenmiş. Yazı balonunda ise "Hoşftan anlamak zorunda değilim" yazıyor. Bu, "eşek" kelimesinin aslında "anlamamazlıktan gelme" anlamına da gelebileceği bir kültürel göndermeye dayanıyor. Eşek, genellikle zekasızlıkla ilişkilendirilen bir hayvandır. Fotoğrafta eşek, kırmızı yüksek topuklu ayakkabılarıyla, "hoşlandığı şeylere odaklanmak" veya "mantıklı bir şekilde hareket etmek" zorunda olmadığını gösteriyor. Bu nedenle, espri, birinin anlamazlıktan gelerek mantıksızca davranmasını, eşeğin durumu üzerinden komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da Furkan Sarıkaya adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Burası benim günlüğüm, mention atmayın, fikirleriniz sikimde değil yozgat yerköyden beni eleştiren adamı skime takıp hayatımı mı değiştiricem amk" ifadeleri yer alıyor. Paylaşım, günlüğünün eleştirilmesini istemiyor ve fikirleri önemsemiyor. Ayrıca, kendisini eleştiren kişiyi "skime takıp hayatımı değiştireceğim" şeklinde tehdit edici bir ifade kullanıyor. "Amk" kelimesi, kaba bir ifade olduğundan bu durum, kaba ve agresif bir duruşu yansıtıyor. Sonuç olarak, espri, oldukça sert ve provokatif bir tavırla, kendisine yöneltilen eleştirilere karşı sert bir tepki olarak algılanabilir. "Günlük" ifadesi, kişiden gelen eleştirilerin gündelik hayatına zarar verecek bir seviyeye ulaştığını ima ediyor. Esasen, eleştirilere karşı öfkeli ve agresif bir tavır sergileniyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek siparişi uygulaması veya benzeri bir platformda, bir müşterinin restoran hakkındaki yorumu görülüyor. Müşteri, "tavuk çok ağır kokuyor, pilav vasat, çorba su gibi" diyerek siparişinin bazı kısımlarının tatmin edici olmadığını belirtmiş. "Afiyet olsun Şifa olsun" cevabı, müşterinin yorumuna esprili ve belki de biraz alaycı bir şekilde karşılık veriyor. "Afiyet olsun" iyi yemek dileklerini ifade ederken, "Şifa olsun" ise ağır kokan tavuk gibi, mide rahatsızlığı yaratan bir yemek için söylenen esprili bir ifade. Yani, restoran, müşterinin yorumunu kabul ediyor ancak durumu hafifletici bir şekilde esprili bir dille yanıtlıyor. "Şifa olsun" ifadesi, ağır kokan tavuğun mideye zarar vermiş olabileceği, veya müşterinin özellikle rahatsızlığını hafifletmek için kullanılan bir espri unsuru.

Görselde, gri ve kahverengi bir köpek resmi ve altta Türkçe metin bulunuyor. Metin, "Çomar Karabaşoğulları profil resmini güncelledi" şeklinde başlıyor ve zaman bilgisi eklenerek devam ediyor. Ardından, "Gülümse çünkü üzgün olman kimsenin umrunda değil..." şeklinde bir mesaj var. Bu, köpeğin profil fotoğrafını güncellemesiyle başlayan, "üzgün olmak/mutsuz görünmek kimseyi ilgilendirmez" anlamına gelen bir espri. Dolayısıyla, espri, duygu durumunun başkaları tarafından umursanmayacağı, önemsenmeyeceği mesajını taşıyor. Köpeğin ifadesi ve metin bir araya gelerek, biraz da ironik bir şekilde, duyguların önemsizleştirildiği bir durumu vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "pichamsi" kullanıcı adı ile tanıtılan ve @berkcanhd kullanıcı adına sahip birisi. Paylaşım, "her sorunu aşmanızı sağlayan 3 cümle" başlığı altında, sorunları aşmak için üç cümle önerisi sunuyor. Bu cümleler sırasıyla; "-adam mı vurduk?", "-canımı mı alacak?", "-iyiyse cennete gitsin?". Cümlelerin yanlarında yeşil onay işaretleri yer alıyor. Bu paylaşım, hayattaki zorlukları ve kötü olayları, hafif ve mizahla ele alan bir espriye dayanıyor. İnsanların sık sık karşılaştığı sorunların, bu üç basit cümle ile nasıl çözülebileceğini, abartılı ve esprili bir şekilde sunuyor. "Adam mı vurduk?" sorusu, bir sorun yaşandığında sorumlu kişiyi sorgulamayı, "canımı mı alacak?" sorusu, yaşamın tehlikelerini ve "iyiyse cennete gitsin" sorusu ise sorunsuz bir yaşam dileğini vurguluyor. Özetle; paylaşım, kabahatli ve absürt bir yaklaşımla, günlük yaşamın sorunlarına mizah katmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, pembe kalplerle süslenmiş bir eşek ve onun konuşma balonunda yazan bir mesaj var. Mesaj Türkçe'de "hoşftan anlamak zorunda değilim" diyor. Eşek, gözlüklerle ve kalplerle komik bir şekilde karikatürize edilmiş. Mesaj, eşek kimsenin kendisinden hoşlandığını veya anlamlandırdığını beklemediği anlamına geliyor. "Hoşftan" (veya "hoşftan"ın farklı yazım şekilleri), birinin kendisine karşı veya bir şeye karşı 'hoşgörülü' olmadığı, karşı tarafa açık ve anlaşılır davranmadığı, bir tür terslik veya davranış sorununa işaret eden bir ifade. Dolayısıyla, şaka, eşeğin biraz da 'intikamcı' bir tavır sergileyen, veya "anlayışlı" olmayı reddeden ve kendi anlayış sınırlamasını belirten bir mesajı ile ifade ediliyor. Resmin komik tarafı, ciddi bir ifadeyle söylenen mesajı ile komik bir görsele bağlanması.

Fotoğrafta bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsü bulunuyor. İlk tweet'te "Şakka Danak" adlı kullanıcı, "Ara sıra bende de böyle aydınlanmalar oluyor." diye yazmış. İkinci tweet'te "ibrahim Haskoloğlu" adlı kullanıcı, "Paris'in tüm bölgelerinde hız limiti saatte 30 kilometreye indirildi." diye bir haber paylaşmış. Üçüncü tweet'te "Kuntay Alkiş" adlı kullanıcı "Sebep?" diye sormuş. Dördüncü tweet'te "Kuntay Alkiş" adlı kullanıcı "Gerçi banane aq" diye cevaplamış. Bu tweetlerdeki espri, "Kuntay Alkiş" kullanıcısının Paris'te hız limitinin düşürülmesinden haberdar olmamasına ve bunu umursamamasına dayanıyor. Hız limitinin düşürülmesi, trafik güvenliği gibi önemli bir konudur ancak Kuntay Alkiş bu durumun kendisiyle ilgilenmediğini belirterek espri yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "yok deodorant sıkma yok kızartma yağı dökme... dünyanın sonu geliyormuş gelmezse onun ben amına koyayayım şurada yaşayacağım bi 60-70 sene daha var sonrasında beni alakaladar etmez, gelecek nesillere götten tekte giriyorum" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu mesaj, dünya sonu gibi büyük ve ciddi bir konuyu, deodorant ve kızartma yağı gibi günlük yaşamda sık karşılaşılan önemsiz konularla eşleştirerek esprili bir şekilde ele alıyor. Bu durum, gönderinin komikliğini oluşturan bir ironi yaratıyor. Yazar, dünyanın sonu gelmediği takdirde hayatına devam edeceğini ve bu durumdan etkilenmeyeceğini, ancak dünyanın sonunun gelmesi durumunda dünyayı kurtarmak için elinden gelen her şeyi yapacağını esprili bir şekilde ifade ediyor. Kısacası gönderi, abartılı bir mizah kullanarak günlük hayatın sıkıcı yönlerini, dünya sonu gibi büyük olaylarla karşılaştırıyor ve ironik bir şekilde eğlenceli bir atmosfer yaratıyor.

Fotoğrafta, Alper Deniz adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Canım aramışsın, telefon elimdeydi. Arama bitene kadar bekleyip youtube'da video izlemeye devam ettim" yazıyor. Şaka, kişinin telefonunun elinde olmasına rağmen aramayı cevaplamamak için bir bahane uydurduğu ve bu süreçte zaman kaybettiği fikrine dayanıyor. Kısaca, kişinin "aramışsın" demesine rağmen aslında "aramışsın ama ben izleyeceğim" anlamı çıkıyor.