Fotoğrafta, bir kullanıcı "bush" (muhtemelen George W. Bush'a atıfta bulunarak) sevmiyorsanız, sizin de ilişki kurmaya layık olmadığınızı ima eden bir gönderi paylaşıyor. Daha sonra başka bir kullanıcı, "shrimpsisbugs", "Bush Irak'ı işgal etmedi mi???" diye yanıt vererek gönderedeki espriyi sorguluyor. Son olarak, ilk kullanıcı "oh" diyerek sanki bu detayı unuttuğunu veya görmezden geldiğini kabul ediyor. **Espri şurada yatıyor:** Gönderinin amacı, politik görüşleri nedeniyle romantik ilişki kurma hakkını sorgulanan bir kişiyi mizahi bir dille savunmak. Ancak karşıdaki kullanıcı, bahsi geçen kişinin eylemlerine (Irak işgali) dikkat çekerek bu savunmanın ne kadar geçersiz olduğunu ortaya koyuyor. İlk kullanıcının "oh" yanıtı ise, bu eleştirinin onu şaşırttığını veya savunduğu kişinin eylemlerinin farkında olmadığını göstererek durumu daha da ironik hale getiriyor. Yani, ilk kullanıcı siyasi bir görüşten dolayı birini "hak etmiyor" derken, diğer kullanıcı o kişinin büyük ve tartışmalı bir eylemini hatırlatarak ilk kullanıcının savunduğu kişinin de pek "hak edilecek" biri olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir duvar üzerine yazılmış sözler görülüyor. Üst kısımda bir Twitter gönderisi yer alıyor ve "dünyanın en güzel çevirisi aq" başlığı atılmış. Duvara İngilizce olarak Metallica'nın "Fade to Black" şarkısının sözleri yazılmış: "Now I lay me down to sleep Pray the Lord my soul to keep If I die before I wake Pray the Lord my soul to take" Bu dizelerin altında ise Türkçe'ye çevrilmiş hali bulunuyor: "Yattım Allah kaldır beni Nur içine daldır beni Can bedenden ayrılırsa İmanımla gönder beni" **Espri:** Fotoğraftaki esprinin temelini, Metallica'nın "Fade to Black" şarkısının sözlerinin, duvara İslami bir niyet ve dua içeren ifadelere dönüştürülmesi oluşturuyor. Şarkının "ölüm" teması, Müslümanların ölüm anında ve sonrasında yaşadıklarına dair bir ifadeyle birleştirilmiş. Bu, ironik bir durum yaratarak komik bir etki yaratıyor. Şarkının melankolik ve metal atmosferi ile dini ifadelerin birleşimi, beklenmedik ve eğlenceli bir kontrast oluşturuyor. Ayrıca, "aq" ifadesi de bu durumun mizahi yanını vurgulamaktadır.

Resimde, bir anket veya quiz sorusu görülüyor. Soru, "Kendimi dinlenmiş hissediyorum." ifadesini takip eden seçeneklerden hangisinin doğru olduğunu bulmayı amaçlıyor. Seçenekler sırasıyla "Hemen hemen hiçbir zaman", "Bazen", "Çok zaman" ve "Hemen hemen her zaman" şeklinde. Bu, bir espriye benziyor. "Kendimi dinlenmiş hissediyorum" ifadesi genellikle biraz ironik bir şekilde kullanılır, çünkü dinlendiğini hissetmeyen kişi tarafından söylenebilecek bir cümledir. Dolayısıyla espri, kişinin ne kadar dinlenmediğini vurguluyor. "Hemen hemen hiçbir zaman" cevabının seçilmesi, bu ironiyi vurgular ve soru cevaplayan kişinin dinlenmemesi fikrini destekler.

Fotoğrafta, Ümit Özdağ adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Özdağ'ın yüzünün üzerine, muhtemelen bir mizah veya eleştiri içeren bir yazı ve grafikler yerleştirilmiş. Yazı Türkçedir ve "Bunun hangi çocuğu yaptı?" şeklindedir. Bu, muhtemelen Özdağ'ın söz veya eylemlerinin eleştirildiği, yanlış bulundurduğu ya da sorumluluktan kaçındığı bir durumla ilgili bir alaycı ve ironik ifade. Grafikler ise "İslam" ile ilgili semboller içeriyor (Hilal, yıldız). Bu, Paylaşımı yapan kişi Özdağ'ın bazı görüşlerinin veya eylemlerinin İslam'a aykırı olduğunu veya İslam'dan uzak olduğunu ima ediyor olabilir. Özetle, paylaşım, Özdağ'ın bir konuda sorumluluktan kaçınması ya da eleştirilmeyi hak eden bir eylemde bulunması durumunda, mizah kullanılarak eleştiri yapıyor.

Fotoğrafta, dış cephesi beyaz ve gri olan, numarası 36 olan bir mağazanın önünde, "ANAM'S BEAUTY SECRETS" yazan bir vitrin bulunuyor. Vitrinin önünde birkaç bisiklet park edilmiş. Üst kısımda, bir kişinin "ege" kullanıcı adı ve "anamın güzellik sırları" yazan bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Fotoğraftaki mizah, mağazanın ismiyle ("ANAM'S BEAUTY SECRETS") ve bisikletlerin varlığıyla ilgili. "Anam" kelimesi, Türkçe'de anne anlamına geliyor. Bu nedenle, "Annemin güzellik sırları" gibi bir ifade ironik bir anlam taşıyor. Mağazanın ismiyle bisikletlerin bir arada bulunması, güzellik sırlarının gizlilik içinde kalması veya "ana" ile ilgili bir gizemli/ironik anlama yönlendiriliyor gibi görünmektedir. Özetle, mağazanın ismi ve bisikletlerin varlığı arasında bir anlam bağlantısı kurulmaya çalışılıyor ve bunun sonucu komik bir durum ortaya çıkıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Pelin adında bir kadın ve hesabı @pelinandproud. Paylaşım, gökten 10 tane Apple Watch düşse, hepsini satıp merakını gidermeyi anlatıyor. Daha sonra, gelen mesajlara karşı tepkisi ve bu konuda zihinsel hazırlık yapması gerektiğini vurguluyor. Şaka, insanların kolayca elde edilebilecek bir şeye karşın gösterdikleri abartılı reaksiyonlara, ve muhtemelen abartılı tepkilerine gönderme yapıyor. "Gökten 10 tane Apple Watch düşse hepsini satarım" gibi bir ifade, gerçekçi olmayan bir tepkiyi vurgular. Bununla beraber, "okuyacakmışım hee oldu aq çok lazım zikirmatik daha çok işimi görür" kısmı, gelen mesajlar ve olası rahatsızlık verici durumlarla başa çıkma ihtiyacını, bir anlamda "öz eleştiri" ve "hazırlıklı olma" ihtiyacını ele alıyor. Kısacası, şaka insanların hızlıca ve gereksiz tepkiler vermesine ironik bir şekilde odaklanıyor.

Resimde, muhtemelen bir basketbol maçında veya benzer bir izleyicili spor etkinliğinde, kadınların ve erkeklerin dolu bir stadyumda gülüyor veya izliyor olması, görünen bir kadının ise oldukça neşeli ve mutlu olduğu ve kahkaha attığı, çevresindeki izleyicilerle gülüştüğü bir sahne bulunuyor. Resmin altındaki tweet'te, "Türk erkekleri sapıktır, Türk kadınları yüzünden üzülüyorum..." diye başlayan bir yorum bulunuyor. Bu, Türk erkeklerinin kadınların göğüslerine karşı aşırı ilgi duyduklarını ve bunu yanlış bulduğunu ifade eden bir eleştiri. Tweet, daha sonra Türk kadınlarının Avrupalı erkeklerle evlenmesini tavsiye ederek devam ediyor. Tweet'in temel mesajı, Türk erkeklerinin görünen bir kadının vücut özelliği ile ilgili dikkat çeken şekilde tepki vermeleri ve bunun bir toplumsal eleştiri olarak sunulması, komik bir şekilde bu durumu absürt bir açıdan ele alıyor. Resimdeki gülünç sahne, tweet'in mesajını daha da vurgulamaktadır. Bu nedenle, espri, Türk erkeklerinin göğüslere olan aşırı ilgisi ve kültürel farklılıklar arasındaki karşıtlığına dayanıyor; kadının tepkisinin ise bu kültürel eleştiriye bir cevap niteliğinde olması, espiriye daha da komiklik katıyor.

Tweet'te "boran baba" kullanıcı adı ile paylaşılan bir gönderi bulunuyor. Gönderide, "sugar daddy" ifadesinin Türkçe'ye çevrildiğinde "alevi türbesi" gibi bir anlam kazandığı şakayla anlatılıyor. "Amk şeker baba" ifadesi ise, Türkçe'de olumsuz anlam taşıyan bir kelime kullanımıyla, söylemin daha da absürt ve esprili hale getirilmesini sağlıyor. Özetle, tweet'in mesajı, dil farklılıklarının ve kültürel bağlamların nasıl esprili sonuçlar doğurabileceğine dair bir mizah örneği.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir dizi fotoğraf veya video karesi içeren, muhtemelen bir dizi ünlü kişiler içeren bir "meme" tarzı gönderi. Gönderinin başlığı, "şinşuki bey" olarak adlandırılan birinin paylaştığı ve "Hayatımda gördüğüm en komik cevap" şeklinde yorum yaptığı görünen bir videodan geliyor. Resmin ana odağı, "Murat hoca" olarak adlandırılan bir kişinin, zengin olduğunu gizleyemediği konusunda bir yorum. Görüntüdeki kişi, meşhur bir dizi veya filmden bir sahneyi andıran bir ifadesiyle, zenginlik imajına uygun olmayan bir şekilde giyinmiş bir kişi. Daha altta yer alan yorumlar ise gönderiye tepki gösteriyor. "Cüneyt Arkına çok benziyo" yorumu, Murat hocanın ünlü bir oyuncu Cüneyt Arkın'a benzetilmesini konu alıyor. Bu, paylaşımdaki komedi unsurunu daha da güçlendiriyor. Özetle, gönderi, bir karakterin (Murat hoca) zenginliğini gizleyememesine odaklanan, komik ve belki de biraz ironik bir mizah anlayışına sahip. Cüneyt Arkın benzetmesi ise bu mizahı daha da vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, çizgi film tarzında, sanki bir çocuk kitabı veya hikaye kitabından alınmış gibi görünen bir çocuk resminin üzerine eklenmiş bir editoryal iş var. Çocuğun gözleri ve tırnakları dijital olarak değiştirilmiş ve aşırı büyütülmüş. Yazı ise "Yeto cidden bu fakoluk yeto" şeklinde. Bu, muhtemelen "Yeto gerçekten bu kadar farklı mı?" veya "Yeto'nun gerçekten bu kadar farklı bir özelliği var mı?" gibi bir anlam taşıyor. "Fakoluk" sözcüğü, "farklılık" veya "özellik" anlamına gelir ve ifade, çocuğun görünüşü veya kişiliğiyle ilgili bir şaka ya da yorum yapıyor. Çocuğun tuhaf görünümü ve büyük tırnakları, espriyi güçlendiriyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan, abartılı bir ifadeyle, hafif bir ironik yaklaşımı olan bir espri örneği.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişinin ateist amcasının baş sağlığı dileyince "jedi'a dönüştü" şeklinde esprili bir yorum yapıldığı görülüyor. Ardından, amcanın baş sağlığına ilişkin mesajların ve halanın tepkisinin yer aldığı bir dizi mesaj değişimi yer alıyor. Joke, ateist bir amca için "jedi'a dönüştü" şeklinde kullanılan esprili ifadeyle kuruluyor. Ateist olmasının bu dönüşümle bir bağlantısı olmadığı, sadece mesajı yazan kişinin espri anlayışı üzerinden bir mizah kaynağı oluşturulduğu anlaşılıyor. Resimdeki mesajlaşma, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri biçimi.

Bu fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsüdür. Paylaşım, bir kullanıcının "kardeşim sezsiztemi yapıyorsunuz mu bende bi clio heşbek var alanya obali yim ben" yazdığı bir yorumla başlıyor. Diğer kullanıcılar, "Evet" ve "Clio 2 mi" diye cevap veriyorlar. Son yorumda "Cevap verin Emre Ataseven:heşbek" yazıyor. Bu espri, "heşbek" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. İlk anlamı, bir kişinin bir otomobilin markasıyla ilgili bilgisi olmadığını gösteren bir argo terimidir. İkinci anlamı ise, bir kişinin cahil veya bilgi sahibi olmadığını ifade etmek için kullanılan bir argo terimidir. Espri, "Clio" markasıyla ilgili bilgisi olmadığı anlaşılan kullanıcının, son yorumuyla "heşbek" kelimesini ikinci anlamda kullanmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "Kapadokya" yazan beyaz bir tişört giymiş bir kişinin üst gövdesi görülüyor. Fotoğraftaki espri, "Kapadokya" kelimesinin, "Kapadokya'ya gidip de tişört almayan yokmuş" gibi bir atasözüne gönderme yaparak komik bir şekilde kullanılmasıdır. Eğer fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" yazısı da dikkate alınırsa, fotoğrafın bir mizah paylaşım platformu için hazırlandığı ve espriyi daha açık bir şekilde ortaya koyduğu söylenebilir. Fotoğrafta bir mutfak tezgahı ve iki çekmece var. Çekmecelerden biri açılmış ve içinden tek bir küçük nesne çıkmış. "Su bireyimiz tamam" yazısı da "su bireyimiz" ifadesinin "tek" anlamına geldiğini ve çekmecede tek bir nesne olmasının bir şaka olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, ön planda siyah bir mont ve gri pantolon giyen bir erkeğin ayakları görünüyor. Arka planda ise, taş duvarlı bir binanın önünde yeşil alan ve ağaçlar görülüyor. Resmin altında "Bazen aynı havayı telaffuz etmek de yeter" yazıyor. Şaka, günlük hayatta sık sık yaşanan bir durum olan, insanların aynı havayı aynı şekilde telaffuz etme çabaları üzerine kurulu. Özellikle bu durum, farklı aksanlarla konuşan kişiler arasında komik olabilir. Resimdeki "yeter" kelimesi ise, bu durumun ne kadar sıkıcı olabileceğini vurguluyor. Fotoğrafta, başörtüsü takmış bir kadının resmi ve altında yazan "Fatma Demirci Rabbim zamirlerle fırsat vermesin" yazısı görülebiliyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri türüdür. "Zamirlerle fırsat verme" sözü, insanların başkalarına karşı kullandıkları dilin, özellikle zamirlerin, toplumsal cinsiyet eşitliği ve ayrımcılık gibi konularda farkındalık yaratması gerektiği fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu özel örnekte, Fatma Demirci'nin bir kadın olması ve başörtülü olması, "zamirlerle fırsat verme" sözüyle bağlantılı olarak, cinsiyet ayrımcılığına karşı bir duruş sergilediği şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta Hasan Akar adında bir adamın iki farklı yorumu var. İlk yorumunda "Kitaplar çok güzel" diyor, ikinci yorumunda ise "Özellikle lütfü zıvanalı" diye yazıyor. Burada yapılan espri, Hasan Akar'ın "lütfü" diye bahsettiği kitabın zıvanadan çıkmış bir şey olması ve bunun bir şekilde "güzel" olarak nitelendirilmesi. Bu yorumların aynı kişi tarafından yapılmış olması da espriyi daha da güçlendiriyor. Resimde bir sohbet ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Ohhh" şeklinde. İkinci mesaj ise "Peştemal sosu da şok severim". Bu mesajlarda geçen "şok" kelimesi, bir "şeyden etkilenmek, şaşırtılmak" anlamında kullanılıyor. Fakat "peştemal sosu" adı verilen bir sosun, insanların şaşırtıcı veya etkileyici olabileceği bir şey olmadığı için bu cümle esprili bir şekilde kullanılıyor. Yani ikinci mesaj, birinci mesajda geçen "Ohhh" tepkisine esprili bir cevap niteliğinde. Bu şaka, "peştemal sosu" gibi sıradan bir şeyin, aslında sıra dışı bir şeymiş gibi gösterilerek yapılıyor. Resimde açık mavi ve yeşil tonlarında bir arka plan üzerine siyah renkte "Arkadaşlar komşunun Modeline nasıl bağlanabilirim." yazısı bulunmaktadır. Bu espri, "Arkadaşlar komşunun wifi'sine nasıl bağlanabilirim?" sorusuna gönderme yaparak, komşunun internet bağlantısını ele geçirme isteğinin bir şekilde komşunun "model"ine bağlanma arzusuna benzetilmesini amaçlamaktadır. Bu espri, komşular arasındaki internet paylaşımı ve gizliliğe dair ironik bir bakış açısı sunmaktadır. Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu pembe sandaletlerle görülebilir. Çocuğun ayaklarının boyu oldukça büyük ve sandaletler ayaklarına göre çok küçük. Bu fotoğrafa "Piran sesimiz" yazılmış. Bu fotoğrafta yapılan espri, çocuğun ayaklarının boyunun büyüklüğüne ve sandaletlerin küçüklüğüne vurgu yapıyor. "Piran sesimiz" ifadesi ise, çocuğun ayaklarının boyuna bakıldığında, sanki bir piran balığı gibi bir "ses" çıkarıyormuş gibi bir izlenim vermeye çalışıyor. Fotoğrafta Burhan Eker'in bir fotoğrafı ve altına yazılmış bir yorum var. Yorumda "Tosta yeskinin sozleri cok guzel" yazıyor. Bu espri, Burhan Eker'in "tosta" diye hitap ettiği insanların söylediklerinin (sözlerinin) güzel olduğunu ima ediyor. "Yeskinin sozleri" ifadesi de "yaşlı insanların sözleri" anlamına geliyor. Bu espri, Burhan Eker'in yaşlı olduğunu ve onun görüşlerine saygı duyulması gerektiğini ironik bir şekilde vurguluyor. Resimde iki ayrı yorum var. Her ikisi de "Füsun Aydemir" adlı yazarı ele alıyor. İlk yorumda "Harika bir yazar gerçekten" diyerek yazarın yeteneğine vurgu yapılıyor. İkinci yorumda ise "Saik fayıt ablası yanık" diyerek yazarın "ablası" ile ilgili bir alaycı yorum yapılıyor. Bu espri "saik fayıt" tabirinin "abla" ile bağdaştırılması ve yazarın ablasının olduğu varsayımıyla bir alaycı yorum yapılması üzerine kurulu. "Saik fayıt" ifadesi Türkçede kötü kokuyu ifade eden bir deyimdir. Bu da yazarın ablasının kötü koktuğu anlamına geliyor. İki yorum, yazarın yeteneğiyle ablasının kokusu arasında ironik bir karşılaştırma yaparak espriyi ortaya koyuyor.

Resimde "aşk ay ışığı gibidir kalbimde parlıyor her şey güzel olacak ben burada seninle oldukça" yazan bir alıntı bulunmaktadır. Alıntının altına "Moonlight, Mustafa Sandal" yazılmıştır. Resmin sağ alt köşesinde "TD" harfleri ve çay bardağı resmi bulunmaktadır. Bu resim, Mustafa Sandal'ın "Moonlight" şarkısını ve "TD" ile çay bardağını "Çay" sözcüğüyle ilişkilendiren bir mizah içermektedir. "Moonlight" şarkısı ile "Çay" sözcüğü arasında herhangi bir ilişki olmamasına rağmen, resim bu iki kavramı ilişkilendiren bir mizah yaratmaktadır. Resimde mor bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile yazılmış bir aşk sözü var. Yazıda "Aşk, ay ışığı gibidir ve kalbimde parlıyor, sen burada olduğun sürece her şey yolunda olacak" yazıyor. Altında ise "Ay ışığı, Mustafa Sandal" yazıyor. Şaka, Mustafa Sandal'ın "Ay ışığı" adlı şarkısına bir gönderme yapması ve sözleri şarkının sözlerine benzetmesinden geliyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki tweet görüyoruz. İlk tweet, "Mesd" adlı kullanıcıdan, "Haloyu Polat çıkartmadı mı yav helikopterle" şeklinde bir tweet. İkinci tweet ise "Zey" adlı kullanıcıdan ve "Beyonce un haloyu çıkarttığı yıllara geri dönmek istiyorum" şeklinde. Bu tweetlerde yapılan şaka, Beyonce'nin geçmişte kullandığı halo aksesuarının, Polat Alemdar'ın kullandığı helikopterin "halo" silahına benzetilmesi üzerine kurulu. Bu iki farklı kavramın bir araya getirilmesi ve Beyonce'nin bu aksesuarı çıkarttığı yıllara geri dönmek istenmesiyle mizahi bir durum yaratılıyor.

Turkiye Partneriniz memee Siz erkeğim Partneriniz meme Siz erkeğim ben Partneriniz olsin Kaynak

Fotoğraf, Twitter'da iki kişinin birbiriyle esprili bir şekilde etkileşime girdiği bir konuşmayı gösteriyor. İlk tweet, "Mesd" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Haloyu Polat çıkartmadı mı yaw helikopterle" şeklinde. Bu tweet, "Polat Alemdar" adlı efsanevi bir Türk dizisi karakterinin helikopterle haloyu çıkardığına dair mizahlı bir atıfta bulunuyor. İkinci tweet ise "Zey" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Beyonce un haloyu çıkarttığı yıllara geri dönmek istiyorum" şeklinde. Bu tweet, "Mesd"in tweetine esprili bir yanıt niteliğinde ve Beyonce'nin "Halo" adlı şarkısının çıkış tarihine gönderme yapıyor. Bu ikili, birbiriyle şakacı ve alaycı bir üslupla iletişim kuruyor, bu da Twitter'da yaygın bir etkileşim şeklidir.

Fotoğrafta kırmızı bir koltuğa oturmuş gülümseyen bir adam görüyoruz. Adamın giydiği kazak gri renkte ve rahat görünüyor. Bu fotoğraftaki espri adamın kazak giymiş olması, ama yine de "soğuk" diye düşünmesi. Bu durum, Türk kültüründe sıkça görülen bir espri türüdür. **Espri şu şekilde ifade edilebilir:** * "Adamın giydiği kazağa bakın ama hala "soğuk" diyor." * "Bu havada kazak giyinmek lazım, adam bile giymiş bakın." * "Soğuktan üşüdüğü belli, ama yine de kazak giymiş."

Bu fotoğrafta, uzun beyaz saçlı ve sakallı, deri ceket giymiş, ciddi bakışlı bir adam görünüyor. Fıkra şu ki, adamın dış görünüşü, özellikle saç rengi ve sakalı, ona yaşlı ve deneyimli bir görünüm kazandırmış. Ancak gerçekte, adam genç ve oldukça deneyimsizdir. Bu zıtlık, komik bir etki yaratıyor. Daha açıklayıcı bir şekilde, bu fotoğrafa baktığımızda adamı yaşlı ve tecrübeli bir karakter olarak yorumluyoruz. Ancak, bu fotoğrafa baktığımızda adamın gerçekte yaşından daha olgun ve deneyimli göründüğünü fark ediyoruz. Bu durum, "yaşından daha olgun görünmek" veya "deneyimsiz olmasına rağmen tecrübeli görünmek" gibi bir fıkrayı çağrıştırabilir. Yani fotoğraf, bir fıkranın görsel bir temsili olarak düşünülebilir.

Öykü Irmak Kantarcı @Oykulrmak · 1d ? r.CARIN BONDAR seksin doğası Anneme Türkçesi Ece Bulut > Kaynak