Fotoğrafta kırmızı bir takım elbise giyen bir kadın var. Kadının iç çamaşırı da siyah dantel ve üstüne kırmızı bir ceket giymiş. Tweet'te "Furkancım bunu anana giydirip zeytinburnuna yollasana bi bakalım zor mu değil mi" yazıyor. Şaka, kadının kıyafetinin cesur ve provokatif olması ve bu kıyafeti annesine giydirme fikrinin absürt olması üzerine kurulu. "Zeytinburnu" ise İstanbul'da bir semt ve şaka bu semte atıfta bulunarak yapılmış.

Fotoğrafta, sol tarafta "Yüzüklerin Efendisi" filminde Gandalf rolünü oynayan Ian McKellen ve sağ tarafta Türk televizyon sunucusu ve gazeteci Cevat Akşit bulunuyor. Şaka, Gandalf'ın saç ve sakal yapısının Cevat Akşit'in saç ve sakal yapısına benzetilmesi üzerine kurulu. Tweet sahibi, "Hocam hayırlı kandiller, ecnebi bir yapımda rol almanız ne kadar doğru?" diye soruyor. Bu şekilde Gandalf'ın Cevat Akşit'e benzetilmesini ve bir yabancı filmde rol almasını ironik bir şekilde ele alıyor.

Linda Kozlowski 1986 @dailygot İbnelik anayasal düzene karşı çok büyük bir tehdittir. Afedersiniz götünü siktiren adam hak hukuk...

Görselde, Twitter'da yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü var. Sohbetin başlığında "DEPREEEEEEEMMMMMMMMM" yazıyor. İlk yorumda "DJ_CUMHUR" adlı kullanıcı "GÖZLERİMİN İÇİNE BAK VE BENİ SEVMEDİĞİNİ BİR DAHA SÖYLE DAYI" yazarak bir öfke patlaması yaşattığını belli ediyor. Diğer yorumlarda ise kullanıcılar deprem ile ilgili espriler yapıyorlar. Örneğin, "Fiona diyet özel" adlı kullanıcı "DEPREMMMMMMMM" yazıyor, bu da depremin bir diyet programı gibi olduğunu ima ediyor. Bu sohbetin espri konusu depreme ironik bir şekilde yaklaşmak ve onu günlük yaşamın bir parçası gibi göstermek. Türkiye'de sıkça yaşanan depremlere mizahla yaklaşmak, insanların trajik olaylar karşısında gösterdikleri dayanıklılığın bir göstergesi olabilir.

Faysal Yenidalga @SFaysal Yildirim "sevişmek çok doğal" diye burda "ay geçen gün bi düzüştüm" diye anlatmayın amk. mahreminiz...

Fotoğrafta, kendini "Mesih" ilan eden bir adam var. Fotoğrafın altındaki yazı, adamın "Tesettürü kaldırıyorum" dediğini söylüyor. Burada espri, adamın kendini Mesih ilan etmesine rağmen, dini bir şekilde giyinmeyi reddetmesi ve açık bir şekilde poz vermesinden geliyor. Yani, kendini Mesih olarak görüyor, ancak dini kurallara uymuyor.

Resimde, Twitter'da umr adlı bir kullanıcının paylaşımı görülüyor. Kullanıcı profil fotoğrafı olarak, bir adamın arkası dönük olarak gece sokakta yürüdüğü fotoğrafı kullanmış. Paylaşımında, "Sokak röportajı yapmayın artık ne olur bu milleti tanımak istemiyoruz." yazıyor. Bu espri, sokak röportajlarının genellikle insanların düşüncelerini, inançlarını veya deneyimlerini sormak ve böylece onları "tanımak" amacıyla yapıldığı ve insanların bu tür röportajlarda genellikle olumsuz, çelişkili veya garip cevaplar vermesiyle bilindiği gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, paylaşım, "artık bu milleti tanımak istemiyoruz" diyerek, sokak röportajlarının genellikle insanların kötü yanlarını ortaya çıkardığını ve bu nedenle artık bu tür röportajlara katlanmak istemediklerini ima ediyor. Espri, sokak röportajlarının klişe ve genellikle sinir bozucu bir durum olduğunu ima ederek, kullanıcıların bu röportajlardan ve sonuçlarından yorulduğu fikrini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Ahmet Çakar'ın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Bir faysaldır gidiyor kim bu faysal kardeşim" yazıyor. Burada "faysal" kelimesi, "faydalı" kelimesiyle karıştırılmış ve esprili bir şekilde kullanılmış. Esasen, Ahmet Çakar'ın yaptığı tweet, "Bir faydalı kişi gidiyor, kim bu faydalı kişi kardeşim" anlamına geliyor. Bu cümleyi "faydalı" yerine "faysal" diyerek söylemesi, esprili bir dil kullanımı örneği. Aynı zamanda, bu tweetin, "faysal" kelimesinin yanlış kullanımına dikkat çekmek amacıyla da yapılmış olabileceği düşünülüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter konuşması görülüyor. Roy adındaki kullanıcı, Ali Gül adındaki kullanıcıya 23:00 gibi hakaret eden tweet attığını belirtiyor. Ali Gül ise, sabah 8'de Esenboğa Havalimanından Ankara Adliyesine nasıl gideceğini soruyor. Bu, Roy'un hakaretinin Ali Gül'ü Ankara Adliyesine götürecek kadar ciddi bir şey olmadığını ima eden ironik bir cevap. Bu tweet, Roy'un hakaretinin aslında çok önemli olmadığını ve Ali Gül'ün bunu ciddiye almaması gerektiğini gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde bir adamın güneş gözlüğünün yansımasında bir başka adamın yüzü görülüyor. Adamın gözlüğünün yansımasına "Kim bu gözlerindeki Sabancı?" yazılmış. Bu resimde kullanılan mizah türü, kişinin gözlüğünün yansımasıyla ilgili bir şaka. Adamın gözlüğünde Sabancı'nın yüzü görülüyor ve bu durum, kişinin Sabancı'yla yakın bir ilişkisi olduğu anlamına geliyor.

Poe O @ -poe_ · 1d Aynı kişiye ait iki ayağın birbirine ilgi duyması?????? deniz & @denizlodos3 · 1d Ayak ensesti ne la ? Ceylin...

kim scissorhands @ksizirhends 3h türkiyedeki suriyelilerin hiçbiri twitter kullanmıyor mu olm o kadar şey söylüyoruz cevap...

Emir @emirttx hemşirelik okuyan kuzenim damar yolu açmayi öğrenmiş zorla abimin üzerinde denemek istiyo abim ben ilahiyat...

Eren @hocafaktoru 12) -Escort çağırdınız ve en yakın arkadaşınızın sevgilisi geldi, ne yapardinız? Teyfik Sikret @huorelensar...

Bu resim, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Kullanıcı, Kürtlere yönelik hak ihlallerine dikkat çekmek için, Kürtlere yönelik hak ihlallerinin feministilere, Alevilere ve Suriyeliler'e karşı da olduğunu belirterek bir mizah yapıyor. Gönderi, "Bakın @mevzukurtlere hesabı açıldıktan sonra 'Mevzu feministilere, Alevilere, Suriyeliler'e' gibi hesaplar da açıldı. Görüldüğü gibi Kürtlere istediklerini verirsek diğerleri de ayaklanıyor. Yıllarca dillendiriln bu argüman boşuna değilmiş ashgdjhasd" şeklinde bir mesaj içeriyor. Görünen o ki, gönderi sahibi bir ironi kullanarak, Kürtlere yönelik ayrımcılığın, toplumdaki diğer dezavantajlı gruplara yönelik ayrımcılığa benzediğini vurgulamayı amaçlıyor. Gönderi, Kürt haklarının savunucuları için komik bir durum yaratırken aynı zamanda insanların toplumsal adalete karşı daha duyarlı olmalarını sağlamaya çalışıyor.

Tanri Şiva @tanrisiva Regl olmayan erkek orospudur Translate Tweet ilahiyatçı Prof. Dr. Cevat Akşit 'Sünnetsiz kadın fahişe...

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün yemek yediği bir kare var. Atatürk masada ekmek yok, ama fotoğrafta diğer kişilerin ellerinde ekmekler var. Fotoğrafı paylaşan kişi "Mustafa Kemal'in yemek yediği fotoğraflara baktım, masalarda hiç ekmek yok, Mustafa Kemal'in ekmeğini kim yiyor?" diye soruyor. Bu soru Atatürk'ün ekmeğini kimin yediğiyle ilgili bir şaka değil, Atatürk'ün ve Türk halkının hayatını zorlaştıran politikacıları eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil fotoğrafı ve bir gönderi var. Gönderide, "çok iyi bi stalker olduğum için asla stalk yapmıyorum çünkü çok fazla şey öğrenebiliyorum ve öğrendiklerim asla beni mutlu etmiyor, cehalet mutluluk getirir" yazıyor. Şaka, stalk yapmanın kişinin mutsuzluğa sebep olacağını ima etmesiyle, aslında stalk yapmayan kişinin, stalk yapmanın kötü sonuçlarını zaten bildiği için yapmadığını ima etmesinde yatıyor. Bu, insanları stalk yapmaktan caydırmak amacıyla, stalk yapmanın sadece mutsuzluğa yol açtığını düşünmelerini sağlamaya çalışan bir ironik mizah örneğidir.

Fotoğrafta Twitter'da iki ayrı tweet görüyoruz. İlk tweet'te "kürde bakar mısınız taymi da bölmüş vallahi bravo" yazıyor. Bu tweet, Kürt Taym'ın Taym diye adlandırılan bir ürünün bölümüyle ilgili bir espri yapıyor. İkinci tweet ise ilk tweetteki şakaya bir cevap olarak, "Britanya ama Ciddiyetsiz" diye başlıyor ve Kürt Taym'ın nasıl leş olduğunu kimin bilebileceğini soruyor. Bu tweet, ilk tweet'te yer alan espriye cevap veriyor ve Kürt Taym'ı leş olarak nitelendirerek ilk tweet'in esprili tavrını alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Resimde Doktor Joseph Babinski'nin fotoğrafı ve altına yazılmış "02.02.2020 tersten de düzden de 02.02.2020 alın size mükemmel bir düğün tarihi." yazısı var. Şaka, 02.02.2020 tarihinin palindromik olması ve bu tarihin aynı zamanda düğün tarihi olarak kullanılabilecek olmasıdır. Bu şaka, Türkçede palindromik tarihlerin düğün tarihleri olarak kullanılabileceği fikri üzerine kurulu. Palindromik tarihler, tersten okunduğunda da aynı kalan tarihlerdir.