Fotoğrafta, Kürt Alevi topluluğuna yönelik bir şakayı dile getiren bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, Kürt Alevi topluluğunu sevdiğini ve onların gözünde Türk ve Sünni olduklarını söyleyerek, topluluğa yönelik yaygın bir klişeyi esprili bir dille kullanıyor. Bu klişe, Kürt Alevilerin genellikle Türk toplumunda kendilerini Türk ve Sünni olarak gösterme ihtiyacı duyduklarını ifade ediyor. Tweet'in mizahı, yazarın bu klişeyi tersine çevirerek, Kürt Alevilerinin kendilerini Türk ve Sünni olarak gördüklerini ima etmesinden kaynaklanıyor. **Şaka şu şekilde yorumlanabilir:** "Kürt Alevileri genellikle kendilerini Türk ve Sünni olarak göstermek zorunda kalıyorlar. Ben de onların gözünde Türk ve Sünniyim, çünkü ben de onları çok seviyorum."

SANTİYANO @sizdendegil Follow HERKES OT İÇİYOR BUNU AKLINIZA SOKUN ARKANIZI DÖNDÜĞÜNÜZ HER AN ANNENİZ BABANIZ BİR SİGARAYİ...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Yine ofansif mizah kavgası yapılıyor. Kardeşim girmeyin ofansif mizah işlerine, starbucks'a gitmişimdir, oturuyorumdur mizahı neyinize yetmiyor?" yazıyor. Bu gönderi, ofansif mizah yapan kişileri eleştiriyor. Bu kişilerin mizah anlayışının sığ olduğunu ve insanların "starbucks'a gitmişimdir, oturuyorumdur" gibi sıradan şeyler yaparak mizah yaratmaya çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta, Tinder'da birisiyle eşleşen kişiye "Tebrikler! Berivan ile eşleştin" mesajının görüldüğü ve mesajın altında "şimdi" butonunun olduğu bir ekran görüntüsü var. Bu ekran görüntüsü, Berivan'la eşleşmenin kişi için kötü haber olması, "şimdi" butonuna basmaktan pişman olacağı anlamına geliyor. Bu, "Berivan" isminin Türkiye'de genellikle olumsuz olarak algılanması ile ilgili bir şaka.

Celal Baggins @KurtissDonald sabahattin ali'nin en sevdiğim sözü.. Translate Tweet Sabahattin Ali @Sabahattinallii Anasını...

Fotoğrafta, "d. Kadir" adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, özür dilemenin, teşekkür etmenin, ilk adımı atmanın ve gerektiğinde altta kalmanın, anlayışlı olmanın sizi "ezik biri" yapmayacağını, aksine egosuz sevgiyle değer verebilen güzel bir insan yapacağını söylüyor. Bu tweet'in esprili tarafı, "ezik biri" tabirini kullanarak, bu özellikleri sergilemenin "eziklik" gibi algılanabileceği düşüncesine karşı bir gönderme yapması. Tweet, bu özelliklerin aslında olgunluk ve karakterin bir göstergesi olduğunu vurgulayarak, "ezik" yerine "güzel bir insan" olma yoluna işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmi ve altında yazılmış bir espri yer alıyor. Espri şu şekilde: **zzz** ** /(__________/** **L-(_________/** **zzz** **< -/\\- - -** **/<__________/** Bu espri, "çin anana boydan gireyim" sözünün farklı şekillerde yazılıp okunmasıyla oluşan bir kelime oyunu. "zzz" ifadesi, uyumaya hazırlanma veya sıkılma anlamına geliyor. Bu da, kişinin "çin anana boydan gireyim" ifadesini söylemekten sıkılmış ve bunu farklı şekillerde yazmaya çalıştığı anlamına geliyor. Bu farklı şekiller de yine sözün daha "uygun" bir halini bulmaya çalışma çabası olarak yorumlanabilir. Espri, hem Türkçede "çin anana" ifadesinin kullanılan bir küfür olması hem de farklı şekillerde yazılmış haliyle okuyucuyu gülümsetecek bir durum yaratması nedeniyle komiktir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda, bir kişinin fotoğrafı, "MİRKEMAL ne aq?" yazısı ve "@mrmirolojı" kullanıcı adı bulunuyor. Altında ise "Şu an Türkiye'de herkesin canı sıkılıyor, içi daralıyor." yazısı bulunuyor. Şaka, "MİRKEMAL" kelimesinin "MİRKEMAL" (Miğferin Kemal'i) olarak okunabileceğini ve Kemal'in bir miğfer taktığını ima ettiğini kullanıyor. Yani, Kemal'in bir miğfer taktığı için sıkıldığını ve içi daraldığını ima ediyor. Bu şaka, Türk kültüründe yaygın olan esprili ve alaycı mizah türüne bir örnek.

Fotoğrafta, Demet Akalın'ın bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki iki yanıt yer alıyor. Demet Akalın, birisinin "watsup" gibi mesajlaşma uygulamaları için fatura gönderdiğini ve bunun "Allah razı olsun" dedirtecek kadar şaşırtıcı olduğunu söylüyor. İlk yanıt, Demet Akalın'ın tweetini deprem sırasında yazmış olmasına atıfta bulunuyor ve "deprem olurken yazmış galiba" diyor. İkinci yanıt ise "Yok kardeşim normalde böyle. Sen yenisin herhalde?" diyerek bir cevap vermiş. Esasen, Demet Akalın'ın paylaşımı "watsup" gibi uygulamalar için fatura göndermenin alışılmadık bir şey olduğunu ve bu durumun "Allah razı olsun" dedirttiğini ima ediyor. Yanıtlar ise Demet Akalın'ın tweetini deprem sırasında yazmış olmasına yönelik mizah içeren bir yorum yapıyor ve bu durumun bir şaka olarak algılanması gerektiğini belirtiyor.

Fotoğrafta Ümit isimli kullanıcının Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımında, "Arkadaşlar yanlış yerde bağırıp duyuru yapıyoruz hep birlikte Facebook'a geçmemiz lazım hedef kitle orda." yazıyor. Şaka, sosyal medya platformları arasında insanların farklı yerlerde iletişim kurmaya devam etmesinin ve belirli hedef kitlelere ulaşmanın zorluğuna gönderme yapıyor.

Ayberk @sen1nlesonsuza Buna bastigimi arkadaşlara anlatamayacaksam takilmanin ne anlamı var ki Translate Tweet or whatever...

Resim, Twitter'da "hz. wolverine" kullanıcı adlı bir profil tarafından yazılmış bir paylaşımı göstermektedir. Paylaşım, deprem değil yıkılan hayallerinden bahsetmekte ve "vay aq mun oğlu vay kandilli rasathanesi jeologları toplandı tivitine ağlıyorlar şu an" şeklinde bir yorum yapmaktadır. Bu paylaşımdaki espri, deprem olunca Kandilli Rasathanesi'nin yaptığı deprem duyurusuna benzetilerek "hayallerinin yıkılması"nı da deprem gibi algılayarak ve deprem haberlerini takip edenlerin bu haberlere verdiği tepkiye gönderme yaparak ortaya çıkmıştır. Yani paylaşım, hayallerinin yıkılmasından dolayı üzgün olan kişinin deprem haberlerine verilen tepkiye benzetilen bir üzüntü duyduğuna gönderme yapmaktadır.

Bu doğru muxD umitarts @umitarts kızlar "tayt giymeyin" erkekler götünüze bakıyor. bilin istedim

Fotoğrafta Sertaç Yıldız'ın tweet'ine Gönenc Gürkaynak'ın verdiği bir cevabı görüyoruz. Gönenc, ilk gördüğümüzde çok tutacağını zannettiğimiz fakat bir dönem iş yapsa da sonradan kalıcı olmayan ürünlerin neler olduğunu sormuş. Sertaç ise bununla ilgili bir yorum yapmamış. Gönenc'in şakası, "hulahop" ve "oralet" gibi 1980'lerde popüler olan ancak günümüzde popülaritesini kaybetmiş ürünleri örnek olarak vermesinde yatıyor. Bu ürünler bir dönem çok tutulmuş olsalar da zamanla yerlerini yenilerine bırakmışlar. Gönenc'in mesajı, bu ürünleri ve diğer benzerlerini örnek göstererek, bir zamanlar popüler olan ancak kalıcı olamayan ürünlerin varlığını hatırlatıyor.

şu ile @suleleleleley · 1d yanimda bi cocuk oturuyo hapsırınca cok yasa dedim yarım saat gecti simdi ben 2 kere hapsirdim cocuk...

Fotoğrafta iki kişi, poşetlerle dolu alışveriş yapmış ve yaya geçidinden geçiyorlar. Tweet'te ise "ilk rakamlar: plastik poşet kullanımı yüzde 70'e varan oranlarda azaldı" yazıyor. Bu, insanların alışveriş yaparken plastik poşet kullanmaktan vazgeçtiğini ve bu oranının %70'e kadar ulaştığını gösteriyor. Fakat fotoğrafta iki kişinin de çok sayıda plastik poşet taşıyor olması, bu durumu ironik bir şekilde eleştiriyor. Kısaca, tweet ve fotoğraf arasındaki çelişki, plastik poşet kullanımının azalmasıyla ilgili bir mizah yaratıyor.

Fotoğraf, Twitter'da birbirine yanıt olarak yazılmış dört farklı tweet gösteriyor. İlk tweet, Ahmet adlı bir kişinin "ama şişman" diyerek, muhtemelen birine sataştığını gösteriyor. İkinci tweet, "yalc the Fx" adlı birinin, Ahmet'e yönelik bir tepki olarak, yazımının kendisinde epilepsiye neden olduğunu söyleyerek espri yapıyor. Üçüncü tweet, "Harun" adlı birinin, "de" ve "ki" kelimelerinin aşırı kullanımına değinerek, insanların artık her şeyi ayrı ayrı yazmaya başladığını ve bu durumun sinir bozucu olduğunu ifade ediyor. Dördüncü ve son tweet, Ahmet'in ikinci tweet'e verdiği yanıt olarak, "ANANIN AMİ AYRI" şeklinde kaba bir cevap veriyor. Şaka, Ahmet'in başlattığı sataşmaya karşılık, "yalc the Fx" adlı kişinin, epilepsi şakasıyla espri yapmasında ve daha sonra da Harun'un "de" ve "ki" kelimelerinin aşırı kullanımına ilişkin şikayetinde yatıyor. Ahmet'in son cevabı ise, şakayı daha da ileri taşıyor ve kaba bir şekilde karşılık veriyor. Bu, şakayı daha da absürt ve komik hale getiriyor.

Fotoğrafta Türkiye haritası üzerinde kırmızı bir daire var. Haritanın içindeki bölgelerin isimleri farklı renklerle yazılmış. Resim altındaki yazıda ise "O kırmızı çizgiye çember diyorsan muhtemelen gidemezsin zaten" ve "Asla asla okunmaya gidilmeyecek yerler kırmızı çember içine alınmıştır." şeklinde iki cümle var. Bu iki cümle birbirine zıt. İlk cümle, kırmızı çemberin sadece bir çizgi olduğunu ve oraya gidemeyeceğini ima ederken, ikinci cümle kırmızı çemberin okunmayacak yerleri temsil ettiğini söylüyor. Bu şekilde, reddedilme ve okunmama temalarını ironik bir şekilde birleştiriyor.