Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi ekran görüntüsü var. Kullanıcı adı "pismaniyeoldm" olan bir profilin "Hi, welcome to Chili's" (Merhaba, Chili's'e hoş geldiniz) şeklinde bir karşılama mesajı ve bir profil fotoğrafı bulunuyor. Profil fotoğrafı, başını bir örtüyle sarmış, tedirgin görünen bir çocuğu gösteriyor. Gönderinin içeriği ise şu şekilde: "İnsanları siyasi görüşlerine göre ayırıyorum çünkü olması gereken bu mal mısınız?" **Şaka:** Şaka, gönderideki iki unsurun zıtlığından kaynaklanıyor. * **İlk olarak**, "Hi, welcome to Chili's" (Merhaba, Chili's'e hoş geldiniz) gibi sıradan ve samimi bir karşılama mesajı var. * **İkinci olarak**, kullanıcının insanları siyasi görüşlerine göre ayırdığını ve bunu "doğru" veya "gereken" bir şey olarak gördüğünü belirtmesi, ciddi bir konu hakkında son derece kaba ve alaycı bir ifade kullanmasıyla çelişiyor. "Mal mısınız?" ifadesi de bu alaycılığı ve küçümsemeyi pekiştiriyor. Bu zıtlık, gönderiyi mizahi hale getiriyor. Kullanıcının ifade özgürlüğünü kullanırken, hem bir ironi hem de toplumsal eleştiri unsuru barındırmasıyla mizah ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir elin tuttuğu siyah bir JBL hoparlör görülüyor. Tweet'i atan kişi, "JBL'nin tam anlamı nedir?" diye sorarak, sanki uzun süredir bu kısaltmanın ne anlama geldiğini merak ediyormuş gibi bir ifade kullanıyor. Şaka, insanların JBL hoparlörleri kullanmalarına rağmen, kısaltmanın ne anlama geldiğini bilmeyebilecekleri ve bunu sormaktan çekinebilecekleri üzerine kurulu. Yani, JBL'nin açılımını bilmemek, sanki bir sırrı ifşa etmek gibi bir durum yaratıyor ve bu da mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta Merve Özsavunma adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, “Gerçekten kafası çalışan adamın burda 60K takipçisi olmaz. Politika kasan charlardan bahsediyorum. TCde 60K adam seninle aynı fikirdeyse muhtemelen yarrak gibi fikirlerin vardır.” ifadeleri kullanılıyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, Twitter'da büyük takipçi sayısına sahip olan ve genellikle siyasi konularda görüş bildiren kişilere yönelik bir eleştiriden oluşuyor. Merve Özsavunma, zeki insanların böyle bir kalabalığa sahip olmayacağını, bu tür kişilerin daha çok çıkar odaklı olduğunu ve takipçileriyle aynı fikirde olmanın, "yarrak gibi" (yani anlamsız veya değersiz) fikirlere sahip olmak anlamına geleceğini ima ediyor. Bu, takipçi sayısıyla zeka arasında ters orantı kuran ironik bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, mavi bir daire içinde beyaz bir yumurta simgesi ve altında bir Tweet metni yer almaktadır. Tweet'in metni, "O güzel atları siktim" ifadesiyle başlıyor ve ardından "Haarp maarp her boku da biliyonuz amına koyduğumun ilkokul mezunları" şeklinde devam ediyor. **Espri Açıklaması:** Espri, "Haarp" ve "maarp" gibi anlamsız ifadelerle dalga geçiyor. Bu ifadeler, genellikle herhangi bir konuyu derinlemesine anlamayan veya bilmeyen, sadece bir şeyler biliyor gibi görünen kişiler için kullanılır. Tweet'in devamında, bu kişilere "ilkokul mezunları" denilerek, onların bilgi seviyeleri alaycı bir şekilde küçümseniyor. "Amına koyduğumun" ifadesi ise argodur ve bu alaycı ifadenin şiddetini artırır. Kısacası, tweet, bazı konularda derinlemesine bilgi sahibi olmayan, her şeyi bildiğini sanan ve bu konuda sürekli fikir beyan eden insanları eleştiren bir mizah anlayışı sunuyor.

Fotoğrafta, Ela adlı bir kullanıcıya ait bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü görülüyor. Kullanıcı, profil fotoğrafı olarak gözleri yukarı doğru bakan bir emoji kullanıyor. Gönderide şu ifade yer alıyor: "son 4 5 yılın en sarmayan yazı fln olabilir". Şaka, metnin ifade şekli ve kullanılan "fln" kısaltmasıyla ilgili. "Flan" kelimesinin kısaltması olan "fln", Türkçede "vesaire", "ve benzeri" gibi anlamlara gelir ve konuşma dilinde veya sosyal medyada sıklıkla kullanılır. Burada, yazarın yazdığı metnin kalitesizliğini, yani okuyucuyu sarmadığını ve bu nedenle bu tür ifadelerle alay ettiğini gösteriyor. Aynı zamanda, "4 5 yılın" ifadesi de yazım hatası içeriyor, ki bu da şakayı destekler nitelikte. Yani, metnin hem içeriği hem de yazım hataları, mizah unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, Marki de Sekban isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer almaktadır. Kullanıcının profil fotoğrafı görülebilir. Tweet'in içeriği ise şu şekildedir: "Bir tarihe tanıklık ediyoz ama yarrak gibi bi tarihe." **Şaka:** Tweet'teki mizah, "yarrak" kelimesinin kullanılması ve "tarihe tanıklık etmek" gibi ciddi bir ifadenin arasına yerleştirilmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, içinde bulunulan dönemi olumsuz bir şekilde, "yarrak gibi" bir tarih olarak nitelendirerek, ironik bir yorumda bulunuyor. Bu, olaylara yönelik hoşnutsuzluğu ve alaycılığı ifade eden bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "MERTO miis" ve kullanıcı adı "@mmerty9". Tweet şöyle: "iyilik kazanacakmış yarrağımı kazanır" Buradaki espri, "iyilik kazanır" sözünün ironik bir şekilde bozulmasıdır. İnsanların genellikle iyilik yapması ve bunun karşılığında iyi şeyler beklemesi gerektiği düşüncesine bir gönderme var. Ancak yazar, bu durumu alaycı bir şekilde ele alarak "iyilik kazanacakmış, ben de yarrağımı kazanırım" diyor. Bu, yazarın iyilik kavramına ve genellikle beklenen ödüllere inanmadığını, daha doğrusu cinsel bir espriyle durumu ironileştirdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı "efkan"ın "@sobalgaz" kullanıcı adıyla paylaştığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet, cinsellik ve mizah öğelerini bir arada kullanan, argo bir dille yazılmış. Tweet'in anlamı şu şekilde: * "pp'ye meme çatalı koyup "ne yazsam" diye düşünen kızın da aklını sikeyim." : Bu kısım, cinsel içerikli fotoğraflar veya paylaşımlar üzerine mizah yapan kişilere yönelik bir eleştiri içeriyor. "pp" muhtemelen "profil resmi" veya "paylaşım" anlamında kullanılıyor. "Meme çatalı" ise cinsel organı ifade ediyor. "Aklını sikeyim" ifadesi ise, eleştiriyi veya kızgınlığı vurgulamak için kullanılan argo bir tabir. * "ne yazsan favlıyolar işte. vur memeyi klavyeye, ne denk gelirse aq": Bu kısım, bu tür paylaşımların popülerliğine ve beğenilme eğilimine gönderme yapıyor. "Favlıyolar" beğenildiklerini, "vur memeyi klavyeye" ise herhangi bir şey yazıp paylaşmanın yeterli olduğunu, sonuçta beğenileceğini ima ediyor. "Aq" ise yine argo bir ifade, genellikle şaşkınlığı veya tepkiyi ifade etmek için kullanılır. **Şaka:** Tweet'in şakası, cinsel içerikli paylaşımlara ve bunların gördüğü ilgiye yönelik bir eleştiri ve mizah içermesi. Yazar, bu tür paylaşımların kolaylıkla beğenilmesini ironik bir şekilde eleştiriyor. Argo dil kullanımı ve küfürlü ifadeler, mizahı güçlendirmek için kullanılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "âla" kullanıcı adıyla @hissizkaldi isimli bir parodi hesabına ait. Kullanıcının profil fotoğrafı ve hesap açıklaması da görünüyor. Gönderide şu yazı yer alıyor: "kapıyı kapatınca gelen huzur (genel)". **Espri Açıklaması:** Bu gönderi, evde yalnız kalmak ve o anki huzur hissini mizahi bir şekilde ifade ediyor. "Kapıyı kapatmak", dış dünyayla iletişimi kesmek, yalnız kalmak ve rahatlamak anlamına gelir. Bu durum, birçok kişi için büyük bir huzur ve rahatlama kaynağıdır. Gönderi, bu yaygın deneyimi "genel" ifadesiyle vurgulayarak, herkesin bu duyguyu deneyimlediğine gönderme yapıyor. Yani, espri, evde yalnız kalmanın getirdiği rahatlığı ve huzuru mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, "isaaboyraaz" kullanıcı adını taşıyan birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, profil fotoğrafını (pp) sık sık değiştiren kişilere sitem ediyor. Kendisi bir fotoğraf koyduğunda, bunun 1 yıl boyunca aynı kaldığını belirtiyor. Esprisi, Twitter'da bazı kullanıcıların profil fotoğraflarını sık sık değiştirmesi, diğerlerinin ise uzun süre aynı fotoğrafı kullanması arasındaki farka dayanıyor. Kullanıcı, bu durumdan duyduğu şaşkınlığı mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta iki tweet'in ekran görüntüsü var. İlk tweet'i "Anaksi" isimli kullanıcı atmış ve "Karımı abi tabi ki bebek yeni doğmuş tanımam etmem öyle derin bi hukukumuz yok" yazmış. Yani, eşinin doğum yaptığını ama yeni doğan bebeği tanımadığını, aralarında derin bir bağ olmadığını ima ediyor. İkinci tweet'i "MİZANTROP" adlı kullanıcı atmış ve ilk tweete cevap olarak "Karınız doğurduktan sonra ilk karınızı mı yoksa bebeğinizi mi görmeye gidersiniz?" diye sormuş. Espri, "Anaksi"nin tuhaf ve ironik bir şekilde eşiyle ilişkisini ifade etmesi ve "MİZANTROP"un bu duruma karşılık olarak doğum sonrası önceliklerin ne olacağını sorarak ironiyi daha da belirginleştirmesidir. Anlaşılan mizah, ilk olarak eşini mi yoksa bebeği mi göreceği sorusuyla ortaya çıkıyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve esprinin açıklaması: **Fotoğrafta Ne Var:** Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü var. Gönderiyi atan kişinin adı "nur", kullanıcı adı ise "@meftunesu". Gönderinin içeriği ise şu: "instada tanımadıkla twde tanıdıkla takipleşilmez" Sağ alt köşede "GULDUUM.NET" yazısı görülüyor, bu da gönderinin bir mizah sitesinden alındığını gösteriyor. **Espri Açıklaması:** Espri, sosyal medya kullanımına dair bir gözlemden kaynaklanıyor. Şöyle ki: * **"Instada tanımadıkla":** Instagram'da (insta), genellikle tanımadığımız insanları takip edebiliriz. Bu, takipçi sayısını artırma veya sadece ilgi çekici bulduğumuz kişileri takip etme eğiliminden kaynaklanır. * **"Twde tanıdıkla takipleşilmez":** Twitter'da (tw), genellikle tanıdık veya güvendiğimiz kişileri takip etme eğilimindeyiz. Çünkü Twitter daha çok haberleşme ve fikir paylaşımı platformu olarak kullanıldığından, tanıdıkların paylaşımlarına daha fazla önem veririz. Yani espri, sosyal medyayı kullanma şeklimizdeki farklılıkları vurguluyor. Instagram'da bilinmeyen kişileri takip ederken, Twitter'da daha çok bildiğimiz kişilere odaklanıyoruz. Bu durum, platformların farklı amaçlarla kullanılmasından ve kullanıcı davranışlarından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "derin" kullanıcı adlı birinin Twitter gönderisi var. Gönderide, "bazi insanlara tahammülüm bitti gercekten yasanmisliklarin da agzina sıçayım" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu ifade, Türkçede oldukça argo bir söylemdir ve kullanıcının bazı insanlara karşı duyduğu öfke ve bıkkınlığı ifade ediyor. **Espri:** Esprinin ana teması, kullanıcının tahammül sınırının dolması ve bu duruma karşı duyduğu yoğun öfkeyi aşırı ve argo bir ifadeyle dile getirmesidir. Bu tür ifadeler, genellikle sosyal medyada insanların yaşadıkları sinir bozucu durumlara karşı tepkilerini mizahi bir dille ifade etmeleriyle alakalıdır. Kelime seçimi ve üslup, mesajın etkisini güçlendiren bir unsurdur.

Fotoğrafta, başörtülü bir kadının profil fotoğrafı ve altında siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin yer alıyor. Metin, küfürlü ve hakaret içeren ifadelerle dolu ve kötü niyetli insanlara yönelik bir eleştiriyi ifade ediyor. "Ebu Cehil" kelimesi, kötü niyetli kişileri tanımlamak için kullanılıyor ve metnin sonunda "orospu çocukları" gibi ağır ifadeler yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, toplumdaki kötü niyetli ve olumsuz tutum sergileyen insanlara karşı duyulan öfkeyi mizahi bir dille ifade ediyor. "Ebu Cehil" ifadesi, İslam tarihindeki kötü karakterlerden birine gönderme yaparak, bu kişileri olumsuz bir şekilde tasvir ediyor. Metindeki küfürlü ve argo ifadeler, bu öfkeyi daha da vurgulayarak, mesajın etkisini artırıyor. Yani, espri, kötü niyetli insanlara yönelik keskin bir eleştiri ve onlara duyulan hoşnutsuzluğu mizahi bir dille ifade etmeye dayanıyor.

Fotoğrafta, Lydia Timmer adlı bir kişinin tweet'i ve bu tweete eklenen "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" notu yer almaktadır. Tweet'te, Nazi toplama kampları hakkında bir açıklama yapılıyor ve bu kampların neden Almanya yerine Polonya'da inşa edildiği açıklanıyor. Tweet'in devamında ise bu kampların isimleri sayılıyor: Auschwitz, Kulmshof, Treblinka, Majdanek, Sobibor ve Belzek. Eklenen bağlam notunda, Almanya'da da toplama kampları olduğu belirtiliyor ve Dachau, Buchenwald, Sachsenhausen ve Ravensbrück kamplarının isimleri veriliyor. Ayrıca, II. Dünya Savaşı sırasında Polonya'nın Almanya tarafından işgal edildiği hatırlatılıyor. **Esprisi/Gülme Noktası:** Bu tweet'in esprisi, Nazi toplama kampları hakkında yapılan açıklamaların tarihin bazı gerçekleriyle çelişiyor olmasıdır. Özellikle, Nazi kamplarının sadece Polonya'da inşa edildiği ve Almanya'da "görülüp" isyan çıkacağı için inşa edilmediği gibi ifadeler, tarihin çarpıtılmasına ve yanlış anlaşılmalara yol açabilir. Eklenen bağlam notu ise, bu yanlış anlaşılmaları düzeltmeye ve konuyu daha doğru bir şekilde açıklamaya çalışmaktadır. Bu durum, bir yandan tweet'in "yanlış" bilgisini vurgularken, diğer yandan da tarihi gerçeklerin hatırlatılmasıyla bir tezat oluşturarak mizahi bir etki yaratır. Tweet'in başlığındaki kişinin ifadesi ve tweet'in içeriği, tarihin karmaşık ve hassas konularının nasıl yanlış veya eksik aktarılabileceğine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, "Ercan" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (@Ercanercoyeni) de görünür durumda. Paylaşımda, kullanıcının eski bir flörtü olduğu ve her yıl aynı zamanlarda kendisine mesaj atarak yokladığı anlatılıyor. Kullanıcı, bu kişinin numarasını "Yaren Leylek" olarak kaydettiğini belirtiyor. Şakanın temelinde, kişinin eski flörtünün her yıl aynı dönemde mesaj atması ve bu durumun devamlılığı yatıyor. "Leylek" kelimesi, göçmen bir kuş türüne işaret eder ve bu bağlamda, kişinin eski flörtünün de "mevsimlik" olarak hayatına girip çıktığı ima ediliyor. Ayrıca, "Leylek" kelimesi aynı zamanda bir meme'e gönderme olabilir.

Fotoğrafta, Merisü adlı bir kullanıcı tarafından 8 Kasım 2017 tarihinde atılmış iki tweet bulunuyor. **İlk tweet'te:** Merisü, "Ayyyy kimse söylemedi benim de aklıma gelmemiş ama çok önemli birinden bahsetmeyi unuttuk, kendisi ayrı bir floodu hakediyor bir zamanların en popi adamı RYOHEY NAKATAKE" şeklinde bir ifade kullanıyor. Tweet'in görselinde ise Ryohey Nakatake adlı bir kişinin fotoğrafı bulunuyor. **İkinci tweet'te:** Merisü, "Bu adam birden bire türk hashtag'lerinde belirlemeye başlamıştı, hashtagleri kağıda yazıp okumaya çalışıyor, çok garip hareketler yaptığı videoları var, her tweet'ine ariana grandeyi mentionluyordu, dili dönmüyor, bir garip tövbe yarabbim spastik... Böyle biriydi ryohey severdik" şeklinde bir yorumda bulunuyor. **Espri:** Espri, Ryohey Nakatake'nin internet dünyasında yaptığı tuhaf ve komik hareketlere gönderme yapıyor. Kullanıcı, Ryohey'in Türkiye'deki sosyal medya trendlerine dahil olmaya çalışması, Ariana Grande'ye olan düşkünlüğü ve garip davranışlarını mizahi bir dille eleştiriyor. "Spastik" ifadesi, Ryohey'in konuşma ve hareketlerindeki beceriksizliği ifade etmek için kullanılıyor ve bu durum espriye dahil ediliyor. Tweet'ler, Ryohey'in internet fenomeni olarak yaşadığı garip durumları alaycı bir dille yorumlayarak komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir araba önünde duran, takım elbiseli bir adam var. Arkada dağlık bir arazi ve birkaç araç daha görülüyor. Fotoğrafın üstünde ise "Özgür Bayrak" adlı birinin, 14.05.2014 tarihinde attığı bir tweet var. Tweet'te "Merhaba seni ne zaman sikеbilirim" yazıyor. Şaka, tweet'in açıkça müstehcen ve saygısız bir dil kullanması üzerine kurulu. Bu tür bir mesajın kamuya açık bir platformda, bir fotoğraf eşliğinde paylaşılması, mizah unsuru olarak kullanılıyor. Ayrıca, tweet'in içeriği ve bağlamı, bir kişinin normal bir diyalogda söylemeyeceği bir ifadeyi içermesi nedeniyle de komik bulunabilir. Fotoğrafta, türbanlı bir kadının Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer alıyor. Kadının kullanıcı adı "@nzr_sngl". Paylaşımında "e artik yarrak yememin zamani geldi" yazıyor. Bu cümle, müstehcen bir ifadedir ve "Artık yarrak yeme zamanı geldi" anlamına gelir. Bu durum, dinî bir görünümdeki bir kadının ağzından çıkması nedeniyle ironik bir durum yaratıyor ve bu da mizah kaynağı oluyor. Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir paylaşım kolajı yer alıyor. * **Üst Kısım:** Bir kullanıcının (Merisü), çocukları uyuduktan sonra flood şeklinde iki "efsaneyi" paylaşacağını duyurduğu bir tweeti var. Tweet'in içeriği, "GEREKSİZ SAMİMİYETLERE GİRMEDEN" zihniyetinde iki cesur yüreğin hikayesini anlatacağını ima ediyor. * **Sol Taraf:** "irbanlı buse" isimli bir kullanıcıdan gelen bir tweet var, ancak tweetin içeriği kısmen kesilmiş durumda, sadece "arrak yememin zan..." kısmı okunabiliyor. * **Sağ Taraf:** Özgür Bayrak isimli bir kullanıcının, bir fotoğrafla birlikte "Merhaba seni ne zaman sikebilirim" şeklinde bir tweeti yer alıyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, Merisü'nün bahsettiği "cesur yürekler" kavramı ile diğer iki tweet'in içeriği arasındaki tezat bulunuyor. Özgür Bayrak'ın tweet'i oldukça kaba ve uygunsuz bir dil kullanırken, diğer tweet de benzer bir şekilde müstehcen olabilir. Bu durum, "cesur yürek" ifadesiyle ironik bir şekilde çelişiyor. Paylaşımın genel amacı, bu beklenmedik ve rahatsız edici içerikleri bir araya getirerek mizah yaratmak.

Görüntü, Mustafa Varank'ın Twitter'da paylaştığı bir tweet. Tweet'te, Fethullah Gülen'in hayatını anlatan "Küçük Dünyam" adlı kitabın, Latif Erdoğan tarafından yazıldığı ve şu an piyasada bulunmasının zor olduğu ifade ediliyor. Tweet, Latif Erdoğan'ın kitabının bulmasının zor olduğu fikrini esprili bir dille ifade etmektedir. Muhtemelen Erdoğan'ın kitap hakkında tartışmalar veya basına yansıyan iddialarla bağlantılı bir durum ya da ironik bir göndermeyi yansıtmaktadır. "Küçük Dünyam" kitabının yaygınlık kazanmamış olması, Latif Erdoğan ile Fethullah Gülen hakkındaki fikirler ve inançlar arasında bir ilişkiyi ima etmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı adı "ezgi" olan ve @seker1msu kullanıcı adına sahip bir kişinin paylaşımında, "sen beni nasıl kaybettin aklını sikeyim" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir dille, karşısındaki kişiye yönelik bir öfke ve hayal kırıklığı dile getiriyor. "Takip et" butonu, tweetin sosyal medya platformunda etkileşim ve paylaşım için tasarlanmış bir bölümünü gösteriyor. Tweetin altında ise, yayınlanan zaman ve konum bilgisi yer alıyor. Özetle; paylaşım, kaba ve öfkeli bir dil kullanarak, birinin kendisini neden kaybettiğini sorgulayan ve aklıyla ilgili olumsuz bir yorumda bulunan bir şikâyet. Joke'un özü, oldukça aşırı ve agresif bir dil kullanarak, karşılıklı ilişkinin veya durumun başarısızlığına dair bir şikayet ya da tepki.