Resimde Twitter'da iki farklı kullanıcı tarafından paylaşılan mesajlar yer alıyor. İlk mesaj, "escobar" kullanıcı adlı kişinin, futbol kulübünün yönetimi hakkında, "başkanından ambleminden futbolcusundan top toplayıcısına kadar herkesi sikeyim" şeklinde oldukça sert ve küfürlü bir ifade kullanarak eleştirdiği görülüyor. Bu mesajın altında 91 beğeni ve yorum sayısı bulunuyor. İkinci mesaj, "escobar" kullanıcı adlı kişinin yine sert ve küfürlü, "Kes sikim babanın dalağını amcık" şeklinde bir yanıt verdiği görülüyor. Bu mesajın altında 33 beğeni bulunuyor. Üçüncü mesaj ise "Reverse Clamp" kullanıcı adlı kişinin, "adam sinirden kendine sövdü aq" şeklinde farklı bir konu hakkında bir yorum yaptığı görülüyor. Bu mesajın altında 71 beğeni bulunuyor. Genel olarak, paylaşılan mesajlar, sosyal medya platformunda sert ve kaba dil kullanımı örneği sunuyor. Mesajlarda kullanılan küfürler ve olumsuz ifadeler, konuya ilişkin öfke ve hayal kırıklığını yansıtıyor. Joke olarak yorumlanabilecek bir durum yok, küfürlü ve agresif bir tartışma söz konusu. Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı paylaşımlar görülüyor. İlk paylaşımda, "escobar" kullanıcı adlı kişi, futbol kulübünün yönetimiyle ilgili bir şikayet veya eleştiri yapıyor. "Admininden başkanından ambleminden futbolcusundan top toplayıcısına kadar sikeyim" ifadesi oldukça kaba ve hakaret içerikli. Bu ifade, futbol dünyasıyla ilgili olabilir, yöneticileri eleştiriyor olabilir ve toplumsal bir tepki yaratıyor. "sikeyim" kelimesi çok sert bir küfür olduğu için, paylaşıma tepkiler olumlu olmayacaktır. İkinci paylaşımda, "escobar" kullanıcı adlı kişi, "Kes sikeyim babanın dalağını amcık" ifadesiyle tekrar kaba ve hakaret içerikli bir mesaj paylaşmış. "kes" kelimesiyle, bir eylemin veya hareketi kesintiye uğratmasını, "sikeyim" ise küfür ifade ettiğini gösteriyor. Bu mesaj daha fazla olumsuz tepkiye neden olabilir. Üçüncü paylaşımda ise "Reverse Clamp" kullanıcısının, "adam sinirden kendine sövdü aq" ifadesiyle, sinir krizi geçiren birinin durumu anlatılıyor. Bu ifade, biraz daha günlük bir dil kullanarak, bir olayı kısa ve öz bir şekilde anlatıyor. Özetle, paylaşımlar kaba ve hakaret içeren ifadelerle dolu. Kullanıcılar, muhtemelen sosyal medya platformunda oldukça sert bir üslup kullanıyorlar. Bu ifadelerin espri amacıyla kullanıldığını söylemek mümkün değil; amacı sadece saldırgan olmaktır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Omar" adlı kullanıcının (@ceguluvera) paylaşımı ve "Benim hayatım sıkılmış içince mi ağlıyorlar?" sorusunu içeriyor. Altında, "Korkuya Dair Bilgi" adlı bir hesap (@KorkuyaDair) tarafından paylaşılan, "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar." gibi bir mesaj yer alıyor. Resmin altında ise GULDUM.NET yazısı mevcut. Paylaşımın mizah değeri, içki içmenin getirdiği pişmanlık duygusunun, ve bu duyguya bir yandan da biraz abartılı bir şekilde "meleklerin ağlaması" ile ilişkilendirilmesiyle sağlanıyor. "Benim hayatım sıkılmış içince mi ağlıyorlar?" sorusu, belki de içkinin getirdiği sorunlara olan ironik bir gönderme. İçki içildiğinde, yanımızda olan, içimizde hissettiğimiz melekler (iyi duygular, vicdan vb) aslında içki nedeniyle kederlenip ağlıyor olabilirler, diye bir espri yapılıyor. Bu yüzden paylaşım, içkinin olumsuz etkileri ve pişmanlık üzerinde ironik bir yorum sunuyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Orhan Osmanoğlu adlı kullanıcı, Corona virüsünün sosyal yaşam üzerindeki etkilerini, azalan fuhuş, flört, alkol tüketimi, kumar, kavga ve sokak gürültüsü gibi istatistiklerle açıklıyor. "Can' su" adlı kullanıcı ise bu iddialara cevap olarak "padişahım lütfen kaynak gösterir misiniz? ama şöyle yanakları iyice ayırarak gösterin" şeklinde yanıt veriyor. Bu, Osmanoğlu'nun iddia ettiği istatistiklerin kaynak gösterilmeksizin, olasılıkla abartılı ya da uydurulmuş olduğu yönündeki bir şaka ve eleştiridir. "Yanakları iyice ayırarak gösterin" ifadesi, kaynak gösterilmediği için verilerin somut olmadığını ve güvenilir olmadığını ima eder. Dolayısıyla, "padişahım" ifadesiyle, Orhan Osmanoğlu'na karşı saygılı bir ifadeyle birlikte ileri sürülen iddiaların gerçekliği konusunda kuşkuya düşürüldüğü ve eleştirildiği bir şaka yapılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "olgunecem" kullanıcı adlı bir kadın, "Boşalmak isteyen yakışıklı beyler bekliyorum" yazmış. Bu, oldukça açık bir şekilde, "yakışıklı ve boşalmak isteyen erkeklerle tanışmak istiyorum" anlamına geliyor. Daha sonra başka bir kullanıcı, "Mehmet" tarafından "Yakışıklı olmasa olurmu" diye cevap verilmiş. Bu paylaşımın "şakası", kadının fiziksel özelliklerden ziyade, başka bir şey aradığına dair ironik bir vurgudur. Bir bakıma, "boşalmak" ifadesi cinsel anlam içerirken, kadının beklentisinin yalnızca fiziksel görünümle sınırlı olmadığını, diğer özelliklere de açık olduğunu ima eder. Mehmet'in cevabı ise bu ifadenin üzerinden gülerek, kadının asıl aradığı şeyin başka bir şey olduğunu vurgulamaktadır. Sonuçta, cinsellik ve beklentiler üzerinden bir mizah ve ironi içeren bir tartışma ortaya çıkmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. "sena" kullanıcı adı altında paylaşılan mesaj, bir soru ve buna cevap olarak bir başka mesaj içeriyor. Soru, "niye yanlış anlıyorum olur mu öyle şey?" şeklinde, bir iletişim yanlış anlaşılmasından kaynaklanan bir şaşkınlığı ifade ediyor. Ardından gelen mesaj, "merhaba yanlış anlamazsan vajinanı atar mısın?" şeklinde bir cevap. Bu kısım, oldukça cinsel içerikli ve ironik bir ifadenin yer aldığı mesajlaşma örneği. Sonuç olarak, şaka, yanlış anlaşılma durumu üzerinden, ironik ve cinsel bir ifade kullanarak humor oluşturmaya çalışıyor. "Vajinanı atar mısın?" cümlesi, bağlamı nedeniyle, oldukça provokatif bir yorum.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesajın ekran görüntüsü. İlk mesajda "şef" kullanıcı adı ve "İntihar etmiyorum" ifadesi yer alıyor. Bir başka kullanıcı (@halitsume) ise "tafie online" adıyla yazmış ve "en müslüman özelliğiniz ne? ben ezan okunurken mutlaka müziği kapatıyorum" demiş. Mesajlar, ironik ve biraz da alaycı bir tartışmayı yansıtıyor. "şef" kullanıcısının intihar etmediğini söylemesi, muhtemelen "en müslüman özelliğim" diyerek biraz abartılı bir şekilde ezan sırasında müzik dinlememeyi belirtiyor. Diğer kullanıcının tepkisi ise bu "en müslüman özelliğe" karşı bir yorum. Dolayısıyla şaka, dini inançlar bağlamında, sosyal medyada yaygın bir biçimde görülen ironi ve alay içeren bir tartışmayı örnekliyor. Birinin müziği kapatmasının dini bir gereklilik olmadığı, ancak sosyal bir durum bağlamında alaycı bir ifadenin kullanılmasıyla ifade ediliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, Rıdvan Berkay, "dua ederken istek sayısını fazla kaçırınca allah" yazmış. Daha sonra Sue adlı bir kullanıcı, "Ay mal midir nedir aq sg" diye cevap vermiş. Bu, bir mizah paylaşımı. Rıdvan Berkay'ın paylaşımı, dua ederken çok fazla dileği olduğunda Allah'ın bu dilekleri kabul etmeyebileceği fikrini ironik bir şekilde ifade ediyor. Sue'nun cevabı ise, bu konuya şaşkınlık ve/veya hafif küfürlü bir tepki veriyor. "Aq sg" ifadesi, Türkçede küfürlü bir ifade olup, cümlenin anlamını vurguluyor. Dolayısıyla, paylaşım, dua ve dileklerle ilgili absürt bir yorum yaparak mizah üretiyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "Arya Aegean Pervert" olan kişi, bir başka kullanıcı (@mamisuuu) ile yaptığı bir konuşmayı paylaşmış. Paylaşımda, "ikili ilişkilerde hangi tarafsınız?" sorusu var. Bu, bir ilişkinin iki tarafı arasında kalmanın veya tarafsız kalmanın imkânsız olduğunu ve bir tarafın tercih edilmesi gerektiğini ima ediyor. "Ben içine atan" kısmı, soru soran kişinin bir tarafı tercih ettiğini, "tranko buskas" ise, bu tercihin sakin ve mantıklı bir şekilde yapıldığını veya hızlıca karar verildiğini vurguluyor. Tweet'in mizahı, "Arya Aegean Pervert" kullanıcısının potansiyel olarak provokatif ve dikkat çekici bir kullanıcı adı kullanması ve ilişki durumuna dair basit, ama özlü bir yorum yapmasıyla ilgilidir. Soru ve cevap, hafif bir cinsel gönderme içererek, gönderenin eğlenmeyi amaçladığı bir şekilde işlenmiştir.

Resimde, kahverengi bir sweatshirt giyen, orta yaşlı bir adamın portresi yer alıyor. Tweet'in altına yazılan metin, "zina yapmamanı öneririm bro" ifadesi oldukça saldırgan ve uygunsuz. "Nejät s*kışler" kısmı, oldukça küfürlü ve kaba bir ifade. Tweet'in genel mesajı, birinin zina yapmamasını önermek şeklinde. Ancak kullanılan dil, bu önerinin geride kalan tonu ve küfürlü sözcükler, tweet'i esprili/alaycı olmaktan ziyade, oldukça kaba ve uygunsuz bir hale getiriyor. Tweet'in kaba ve agresif dil tonu, esprili bir söylemden çok saldırgan bir ifade olarak algılanabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Koridordaki Yüce Ruh" isimli bir kullanıcı, Nietzsche'yi 2 gün taklit edeceklerini ve "o*ospu çocuğu" diye bir ifade kullanıyor. Bu paylaşım, Nietzsche'nin felsefesini ironik ve aşağılayıcı bir şekilde ele alıyor. "Hiçlik" ve "o*ospu çocuğu" gibi ifadeler, Nietzsche'nin felsefesini, abartılı ve anlamsız bir şekilde taklit edecekleri fikrini vurgulamak için kullanılıyor. Ayrıca, dilin kaba kullanımıyla da dikkat çeken ve hafif provokatif bir mizah türü içeren bir tweet.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görünüyor. İlk mesaj, Efe Aydal tarafından gönderiliyor ve büyük şehirlerde yolda yürürken tanımadığınız birinin size "Selamün aleyküm" diyerek yaklaşması durumunda ne olabileceğine dair bir durum analizi yapıyor. "İhtimalle..." ifadesiyle, beklenmedik bir tepki veya durumun oluşabileceğini, olası bir olumsuz durumun yaşanma olasılığı olduğunu vurguluyor. İkinci mesaj, Oğuzhan tarafından Efe Aydal'ın mesajına yanıt olarak gönderiliyor. Oğuzhan, "Allah'ın selamı her zaman için risktir" diyerek, selamlaşmanın her zaman güvenli bir yol olmadığını, hatta tehlikeli olabileceğini, bu sebeple selam vermeden yoluna devam etmenin daha güvenli bir seçenek olduğunu vurguluyor. Bu, ilk mesajdaki olası olumsuz senaryoya esprili bir şekilde karşılık vererek, "Selamün aleyküm"ün her zaman güvenli olmadığına dair bir esprili yorum yapıyor. Özetle; ilk mesaj, olası bir toplumsal ilişki ve etkileşimin "tehlikesine" işaret ederken, ikinci mesaj bunu "güvenlik" açısından ele alıp karşılaştırıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir WhatsApp mesajlaşması görülüyor. Paylaşım, "Tedaş sayacı okumaya geliyor" ifadesiyle başlıyor ve ardından "ilgi oropsuxu" kullanıcısının 3 gün önceki bir mesajına atıfta bulunuyor. Ardından, bir WhatsApp mesajının içeriği görülüyor. Bu mesaj, mesajlaşmanın uçtan uca şifrelenmiş olduğunu ve dışarıdan kimsenin bu sohbete dahil olmadan mesajları okuyamayacağını veya dinleyemeyeceğini bildiriyor. Sonrasında ise "Canım evdeysen seni sikmeye gelebilirmiyim" şeklinde bir mesaj mevcut. Bu mesaj ve paylaşım, bir nevi "sıkma" anlamında cinsel anlam içeren bir şaka içeriyor. "Tedaş sayacı okumaya geliyor" ifadesi, kimin ne düşündüğü, hangi mesajlara bakıldığı, gizlilik ihlallerine karşı bir uyarı havası yaratıyor, ancak bunun altında bir cinsel anlam çıkıyor. "İlgi oropsuxu" (meraklı) ifadesiyle şaka, ilişkinin dolaylı olarak cinsel bir bağlam içinde yorumlanması olasılığını vurguluyor. Sonuç olarak, şaka, gizlilik ve cinsel bir ipucu taşıyan, biraz abartılı bir şekilde yorumlanan bir gönderi.

Görüntü, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı paylaşımları içeriyor. Üstteki paylaşım, "RA" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve Cumhurbaşkanı'na hakaret etmenin ardından devletin kendisini bulacağı şeklinde tehdit edici bir mesaj içeriyor. Bu, şahsın tehdit ve/veya provokasyon yapmayı amaçladığını, potansiyel suç davaları ve/veya cezalarla karşı karşıya kalabileceğini ima ediyor. Alttaki paylaşım "Wisdom" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "kaçıranlar"ın hesapları kontrol ettiğini, takipçilere "kaçırdım" yazmadan tersliği fark ettirecek bir tweet atılması gerektiğini belirtiyor. Bu durum, bir çeşit tehdit/manipülasyon veya sosyal medya manipülasyonu ile karşılaşmanın yanı sıra olası bir şekilde toplumsal bir paylaşım-kontrol stratejisini ima ediyor. Özetle, her iki paylaşım da tehdit ve manipülasyon gibi durumları ifade ediyor. İkinci paylaşım, ilk paylaşımın tehdit altındaki mesajına karşı bir tür savunma veya tepki şeklinde yorumlanabilir. Sonuç olarak, bu paylaşımlar arasında ironik ve hatta absürt bir mizah durumu var, ancak bunun toplumsal/politik bir boyutu da mevcut. Her iki paylaşım da, sosyal medya ortamında yapılan tehdit, manipülasyon ve hatta belirsiz mesajların ironisi ve mizahına işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Gizli bir kullanıcı, eşinin cinsel ilişki sırasında bazen memesini emdiğini ve bununla ilgili ne yapması gerektiğini soruyor. Kullanıcı, 4 aylık bir bebeği olduğunu ve emzirmenin azaldığını belirtiyor. "Müşkülreset" adlı kullanıcının yanıtı ise oldukça ilginç ve ironik. "Allah onun da rızkını göndermiştir ablam" şeklinde cevap vererek, sorunun cevabı olarak değil, sorunun doğasını ve olası duygusal/manevi açılardan farklı bir bakış açısına taşıyor. Bu yanıt, orijinal sorunun getirdiği sıkıntılı durumu, evlilik içindeki emzirmeyle ilgili sorunu, yaşamın getirdiği zorluklara ve bunların kaderle bağlantılandırılmasına bir tür felsefi, hatta biraz da teselli edici yaklaşım getiriyor. Bu bağlamda mizah, aslında sorunun ciddiyetini hafifleterek, konuyu daha farklı bir şekilde ele almaktan kaynaklanıyor. Kullanıcının eşinin memesini emmesi durumu, aslında daha derin bir meseleyi (örneğin, çiftin ilişkisindeki denge, emzirme sorunları, ekonomik sıkıntılar) temsil ettiği için, sorunun cevabı olarak düşünülebilir ancak mizahın özünü, sorunun gerçek anlamlı çözümünden çok, farklı bir bakış açısı sunmak oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, "Jayceon" kullanıcı adlı kişinin, "silanuryuksell" kullanıcı adlı kişiye gönderdiği bir yanıtı içeriyor. Jayceon, önce "Dün/Bugün" şeklinde ifade edilen bir tavır değişikliği veya durumu, bir fotoğrafla gösteriyor. Fotoğrafta farklı pozlarda iki erkek görülüyor. Ardından, "heykelci pisi pisi" gibi bir ifadeyle "silanuryuksell" adlı kişiye yanıt olarak gönderilen bir mesaj yer alıyor. Bu ifade, küfürlü ve aşağılayıcı bir anlam taşıyor. "çok yakışıyorsunuz" kısmı ise, cinsellik içeren ve alaycı bir tonu vurgulamaya çalışıyor. Son olarak, "Abim aq siktir git" ifadesi, "Abi" (kardeş) şeklinde kullanılan hitap ile, oldukça kaba ve saygısız bir dille "git" anlamında bir küfür içeren cümle, olumsuz bir tepkiyi ve kızgınlığı gösteriyor. Özetle, mesajlar arasında alay, küfür, ve hakaret içeren, ilişkilendirilebilir bir çatışma veya gerginlik vurgulanıyor. Joke, bir tür "kötümser mizah" olarak yorumlanabilir; kızgınlık ve saygısızlık içeren bir etkileşimi, esprili bir şekilde aktarmaya çalışan bir dil kullanılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "lia" kullanıcı adıyla, bir kız. Paylaşım, kıskançlık ve ilişkiyle ilgili bir durum beyanı içeriyor. "Sevgiliniz varken başkasından etkilenilmez tabi bu benim şahsi görüşüm orspu çocukları ne düşünür bilemem" cümlesi, kıskançlık ve ilişkiyle ilgili bir durum beyanı içeriyor. Dolaylı bir şekilde, bir ilişki içindeyken başkalarına ilgi duymak veya başkaları tarafından etkilenmek, o ilişki içindeki kişilerin olgunluk düzeylerine ve ilişkiye verdikleri değere dair eleştirel bir yorum olarak algılanabiliyor. "Orspu çocukları" ifadesi, oldukça küfürlü ve olumsuz bir anlam içeriyor. Bu da, paylaşımın agresif ve biraz abartılı bir tonu olduğunu gösteriyor. Paylaşım, öznel bir görüş ifade ediyorsa da, toplumda ilişkilere ve cinselliğe yönelik algıları, olumsuz bir şekilde eleştiriyor veya yansıtıyor. Kısacası espri, öznel bir düşünceyi, sert bir dil kullanarak ifade ediyor. Okuru da bu düşünceyi eleştirmeye veya onunla hemfikir olup olmadığına dair kendi yorumunu yapmaya yönlendiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, @NonnServiam kullanıcı adı altında, "Cennette kadınlara şarap ikram edilecek mi, yoksa boşları mı toplayacağız?" sorusu sorulmuş. Bu, ironik bir şekilde, cennete kadınların da dahil olup olmayacağını ve orada onlara nasıl davranılacağını sorgulamaktadır. Soru, kadınlara karşı bir önyargı veya cinsiyetçi bir bakış açısı yansıtarak, esprili bir şekilde toplumsal görüşleri sorgulamaktadır. "Boşları mı toplayacağız?" ifadesi, kadınları değersiz veya önemsiz görmeyle dalga geçmektedir. Sonuç olarak, paylaşım, cennete ilişkin geleneksel düşüncelere ve toplumsal cinsiyet rollerine esprili bir eleştiri getirmektedir.

Görüntü, Twitter'da Nick mick yok kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet. Tweet'te, "Öyle bi yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım ben başlıyorum" ifadesi ile bir yazı okumaya başladığını belirtiyor. Ardından "Erduvanın götünün kılıyım" ifadesiyle oldukça kaba ve küfürlü bir cümle kullanıyor. Tweet'in içeriği, kaba ve uygunsuz bir dil kullanımı içermektedir. Tweet'in esprili tarafı ise, "Öyle bi yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım ben başlıyorum" gibi normal bir okuma başlangıcı ifadesiyle, çok çirkin ve uygunsuz bir küfürlü cümle birleştirilip okuma eylemi ile bağlanmaya çalışılması. Bu, ironik ve aşırı bir ifadeyle espri yapmaya çalışan bir örnek olarak yorumlanabilir. Ancak bu espri, bağlam ve tarz nedeniyle pek komik ve kabul edilebilir değildir. Aksine oldukça rahatsız edici ve kaba bir üslup barındırmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üstte, "Bezen" kullanıcı adlı kişinin paylaştığı bir fotoğraf var. Fotoğrafta, gri saçlı bir kadın görünüyor ve kadının ifadesi ve hali oldukça tuhaf/abartılı bir şekilde çekilmiş, sanki bir memetik karakter gibi. Paylaşımın altındaki yorumda "Recep" kullanıcı adlı kişi, "Bezen" adlı kullanıcıya "zigetvar kalesi mi?" diye soruyor. "Turkish Khaleesi sjjdkdlsjs" kısmı, muhtemelen kadının komik/abartılı görünümünden dolayı, popüler bir kültüre/filmlere gönderme yapıyor. Bu, "khaleesi" (Game of Thrones dizisindeki karakterin unvanı) ve "sjjdkdlsjs" (sosyal medya dilinde kullanılan, duyguları ifade eden ifadelerden) kullanımından dolayı, gülünç ve abartılı bir mizah içeren bir göndermedir. "Zigetvar kalesi mi?" sorusu ise, kadının görünüşünün gerçek olmaktan uzaklığını, abartılı ve komik olduğunu vurgulamak için kullanılan bir esprili gönderme. Kısacası, resimde, kadının görünüşünün ve paylaşımın bağlamının abartılı mizahı vurgulanıyor.

Görüntü, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı bir fotoğrafı içeriyor. Fotoğrafın altında, "DarkWeb Haber" adlı bir hesap tarafından paylaşılan, Erdoğan'ın vize sorununu kısa sürede çözeceğine dair bir tweet var. Tweet'in altındaki yorumlarda ise, "Fesat" adlı hesabın, "Komple kaldıracak pasaportu sanırım reis" şeklinde bir yanıt yazdığı görülüyor. Bu, Cumhurbaşkanı'nın vize sorununa yönelik sözlerinin, gerçekçi bir çözüm yerine, abartılı ve muhtemelen gerçekleştirilmesi zor bir vaat olarak algılandığını ve bu durumun, "Fesat" adlı hesap tarafından alaycı bir şekilde ele alındığını gösteren bir mizah örneğidir. "Komple kaldıracak pasaportu sanırım reis" ifadesi, Erdoğan'ın sözlerinin gerçek dışı ve abartılı olduğunu ima eden ironik bir yorumdur.