Fotoğrafta, Twitter hesabı olan "licc" isimli bir kullanıcının tweeti yer alıyor. Kullanıcı, yüzünde maske olan birinin profil fotoğrafını kullanıyor. Tweet şu şekilde: "ayy ne cirkin dovmeleriniz var ya onlarla bi ömür nasıl geçecek ki" **Espri:** Tweet, başkalarının dövmelerini eleştiren bir yorum. Kullanıcının, "çirkin" bulduğu dövmelerle nasıl bir ömür geçirilebileceği konusunda bir merak ve alaycılık var. Bu, dövme yaptırmış insanlara veya dövme sevenlere yönelik bir eleştiri veya hafif bir taşlama.

Fotoğrafta, Murat Di Marzio adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler kullanılıyor: "Ekmek doğrama tahtasının yeri musluğun arkasıdır trt 1 hep birinci kanalda olmak zorundadır ve senin yanına en çok ben yakışırım." **Şakanın açıklaması:** * **Ekmek doğrama tahtasının yeri:** Ekmek tahtası genelde mutfakta, özellikle musluğun yakınında, tezgahlarda kullanılır. Bu zaten beklenen bir durum. * **trt 1 hep birinci kanalda olmak zorundadır:** Türkiye'de TRT 1 kanalı, televizyonlarda ilk sırada yer alır. Bu ifade, TRT 1'in yerini "garantilenmiş" bir şekilde vurgular. * **ve senin yanına en çok ben yakışırım:** Bu kısım, beklenmedik ve eğlenceli olan noktalı kısım. Ekmek tahtası, musluk ve TRT 1'in ardından, "senin yanına en çok ben yakışırım" şeklinde bir bitiriş yapılır. Burada "ben" diyerek kendiyle dalga geçiyor ve esprili bir şekilde özgüvenini belirtiyor. **Sonuç olarak:** Tweet, günlük bir durum (ekmek tahtasının yeri) ile televizyon kanalının sıralamasının absürt bir şekilde birleştirildiği bir espri içeriyor. Yazar, kelime oyunları ve beklenmedik sonla mizah yaratıyor.

Görselde, iki farklı kullanıcının Twitter'da yaptığı yorumlar yer alıyor. İlk yorum Celal Baggins adlı kullanıcıya ait. Zonguldak'ın dışlanmasından ve Zonguldak'a büyükşehir statüsü verilmesi durumunda ne olacağını soruyor. İkinci yorum ise Creed Bratton adlı kullanıcıdan geliyor ve @KurtissDonalddd kullanıcısına yanıt olarak yazılmış. Zonguldak'ı "30 mükemmel şehir ve götveren" olarak tanımlıyor. Şakada Zonguldak'ın güzelliği ve itibarının ironik bir şekilde vurgulanması söz konusu. "Götveren" ifadesi, Zonguldak'ın çekiciliğini veya önemini abartılı bir şekilde ifade etmek için kullanılıyor, bu da komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, tweetleri görüyoruz. İlk tweet, "sezer yaa (married)" adlı bir kullanıcıdan geliyor ve "Metrobüste falan açıp sikerler sesimizi çıkartamayız" diyor. İkinci tweet ise "Behman Hakbudy" adlı bir kullanıcıdan gelmiş ve "Beyler gelin şöyle giyinelim ya" yazıyor. Fotoğrafta ayrıca, bir adamın arkadan çekilmiş görüntüsü ve sırtındaki bir delikle birlikte açılan pantolon detayı yer alıyor. **Şaka:** Şaka, ilk tweet'teki "sikerler sesimizi çıkartamayız" ifadesiyle ve ikinci tweet'teki "şöyle giyinelim" önerisiyle ilgili. Pantolonun tasarımı, cinsel bir çağrışım yapıyor ve metrobüste bu şekilde giyinmenin başını belaya sokabileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da geçen bir diyalog ve bir limonun tren penceresinde duran fotoğrafı yer alıyor. Diyalog şu şekilde: * **cemre**: Sıkılmayacağı bir yere (Bir yere gitmek istediğini ima ediyor) * **jigilsizpaf**: Ya sen bi limonsun nereye ulaşmak istiyo olabilirsin ki (Limonun nereye gitmek istediğini sorguluyor) **Espri:** Fotoğraftaki limon, cemre'nin "sıkılmayacağı bir yer" isteğine bir cevap olarak algılanıyor. Limonun bir yere gitmesi, seyahat etmesi veya yeni bir maceraya atılması pek olası olmadığı için, jigilsizpaf'ın alaycı bir şekilde limondan nereye ulaşmak istediğini sorması esprinin temelini oluşturuyor. Limonun tren penceresinde olması da, sanki yolculuk yapıyormuş gibi bir izlenim yaratıp espriyi destekliyor.

Görselde, iki farklı tweet paylaşımı bulunuyor. İlk tweette, bir elin bir deste Türk Lirası banknot tuttuğu bir fotoğrafı var ve "dünyanın en güzel tutuşu budur" yazıyor. İkinci tweette ise, birinin pantolonunda elini tuttuğu bir fotoğraf var ve "dünyanın en güzel tutuşu olabilir" yazıyor. Buradaki espri, "tutuş" kelimesinin iki farklı anlamından kaynaklanıyor. İlk tweette para tutmaktan bahsedilirken, ikinci tweette ise farklı bir konuya gönderme yapılıyor. Bu şekilde, ilk tweetteki iddiaya, ikinci tweet ile ironik bir yanıt verilmiş oluyor.

Fotoğrafta, "@ayaktadimcisi" kullanıcı adlı "raskolsikov" isimli birinin attığı bir tweet'in ekran görüntüsü var. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "hoşlantısı geçen kız zorbalığı diye bir şey var aga bir kız hoşlandığı erkekten artık hoşlanmıyorsa ebu cehil gibi davranıyor ona". Şaka şu şekilde işliyor: Tweet, bir kızın birinden hoşlanması ve sonra o kişiden hoşlanmamaya başlaması durumunu ironik bir dille ele alıyor. Hoşlanmayı bıraktıktan sonra o kişiye karşı tutumunun, "ebu cehil" gibi (cehaletiyle bilinen biri, eski zamanlarda Müslümanlar tarafından cahil olarak görülen birine verilen bir sıfat) kötü ve zalimce davrandığını belirterek, bu durumun mizahi bir yorumunu yapıyor. Yani, kızın eski sevgilisine karşı gösterdiği tutumun, bir nevi zorbalık ve acımasızlık olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, DarkWeb Haber'in Türkiye'de AIDS vakalarının son 6 yılda 4 kat arttığına dair bir tweet'i ve altına yapılan yorumlar yer alıyor. Fotoğraftaki mizah, yorumlardaki küfürlü ve argolu ifadelerle, konunun ciddiyetine rağmen alaycı bir yaklaşım sergilenmesiyle ortaya çıkıyor. Özellikle prezervatif konusundaki esprili ifadeler ve son yorumdaki "senin hanımını da mı sikeyim" cümlesi, durumu daha da absürd hale getiriyor ve mizahi öğeyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılan bir paylaşım ve bu paylaşıma gelen bir yanıt görülüyor. **Paylaşım:** Prezoh kullanıcı adlı bir kişi, "İyi bir 9/11 gibi bir şey var mı? Sanki aynı ölçekte, felaketle aynı boyutta inanılmaz derecede iyi bir şey olsa?" şeklinde bir soru soruyor. **Yanıt:** "I forgor" isimli kullanıcı, bu soruya "9/11 ama Usame'nin perspektifinden" şeklinde cevap veriyor. **Şaka:** Şaka, 9/11'in (11 Eylül saldırıları) büyük bir trajedi olduğu gerçeği üzerine kurulu. Prezoh'un sorusu, bu tür bir trajedinin tersine, aynı büyüklükte, "iyi" bir olay düşünüp düşünemeyeceğimiz üzerine. "I forgor" kullanıcısının cevabı ise, bu felaketi gerçekleştiren Usame bin Ladin'in bakış açısıyla yorumlayarak, 9/11'in "iyi" bir olay olduğu ironisini yaratıyor. Bu, oldukça kara mizah içeren bir yaklaşım.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda yapılan bir paylaşım zinciri görülüyor. İlk gönderi, "DJ selfcest"in "bu gece kulüpte herkesin kendini hissetmesini istediğini" belirtiyor. Ardından, farklı "DJ" alt kategorilerinin, farklı mesajlarla devam ettiği bir dizi gönderi geliyor: * **"DJ incest"**: "Kulüpte hepimiz aileyiz." * **"DJ snuff kink"**: "Hayatının son gecesi gibi dans et." * **"DJ armpit fetish"**: "Herkes ellerini havaya kaldırsın." * **"DJ hypnosis kink"**: "Müziğe kendini kaptır." **Esprinin açıklaması:** Esprinin kaynağı, farklı fetiş ve cinsel eğilimlere gönderme yaparak, DJ'lerin genellikle müzikleri aracılığıyla belirli duyguları veya davranışları teşvik etme arzusunu ironik bir şekilde vurgulamasıdır. Her bir "DJ" kategorisi, kendi fetişine veya cinsel eğilimine özgü bir mesaj verirken, aynı zamanda kulüpteki atmosferi ve insanların deneyimlerini parodize ediyor. Bu, farklı cinsel kimlikler ve tercihlerle ilgili alaycı bir oyun oluşturarak mizah sağlıyor.

Fotoğrafta, sosyal medyada dolaşan bir gönderi görüyoruz. Gönderide "Mr. Aquiles" adlı bir kullanıcı, "En çok pedofili görülen 5 ülke" başlığı altında bir liste yayınlamış: 1. Amerika, 2. Japonya, 3. Fransa, 4. İsrail, 5. İtalya. Altında ise "SubterJaRi" adlı başka bir kullanıcının İtalyanların bu listeye dahil olmasından duyduğu memnuniyeti gösteren bir paylaşımı var. Bu paylaşımda, "Squid Game" dizisinden bir sahne kullanılmış. Sahne, kazananların sevinç gösterisi yaptığı bir anı temsil ediyor ve İtalyanların listede yer almasına duyulan memnuniyeti mizahi bir şekilde ifade ediyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, pedofili gibi ciddi bir konuyu alaycı bir yaklaşımla ele alması ve İtalya'nın bu listede yer almasına duyulan "sevinci" mizahi bir dille ifade etmesidir. Bu tür mizah, hassas konuları ironi ve kara mizah yoluyla ele alarak, konuya farklı bir bakış açısı getirmeyi amaçlar. Ancak bu tür mizah, bazı kişiler tarafından rahatsız edici veya uygunsuz bulunabilir.

Fotoğrafta, iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görüyoruz. İlk kullanıcı (swarnpert) "beyaz götümü funkytown'a götürebilir misin?" diye soruyor. İkinci kullanıcı (jame7t) ise olumsuz yanıt vererek "hayır. yine işkence şehrine" diyor. Bunun üzerine ilk kullanıcı (swarnpert) "hadi ama" diye karşılık veriyor. Şaka, "funkytown" ve "işkence şehri" arasındaki zıtlık üzerine kurulu. "Funkytown" eğlenceli, hareketli bir yerken, "işkence şehri" ise tam tersi, acı dolu ve kasvetli bir yeri temsil ediyor. Kullanıcının, "funkytown" yerine "işkence şehri"ne gitme isteği, mizahi bir ironi yaratıyor. İlk kullanıcının ısrarı ise bu ironiyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi paylaşımı görüyoruz. Gönderide, "Eşcinsel insanlar hakkında olumlu bir şey söyle" şeklinde bir soru soruluyor ve altında gökkuşağı bayrağı görseli yer alıyor. Yanıt olarak, Lukaku isimli bir kullanıcı, "Sadece bize daha fazla kız bırakmıyorlar, aynı zamanda yanlarında başka birini de götürüyorlar." şeklinde bir yorum yazıyor. **Şaka:** Şaka, eşcinsellerin heteroseksüel erkekler için "rekabeti azalttığı" ve aynı zamanda başka bir erkeği de "alıp gittikleri" şeklinde bir düşünceye dayanıyor. Bu yorum, eşcinselliği mizahi bir dille ele alarak, heteroseksüel erkeklerin bakış açısından bir "avantaj" olarak sunuyor. Ancak bu, mizahi bir yaklaşım olsa da, eşcinsellik ve heteroseksüel ilişkiler hakkında stereotipler ve basmakalıp düşünceler içermesi nedeniyle hassas bir konuyu ele alıyor.

Fotoğrafta, "solluminati" adlı bir kullanıcı tarafından atılan bir tweet'in ekran görüntüsü yer almaktadır. Tweet'in içeriği, aynı "geri dönüştürülmüş" tweet'lerin bu uygulamada nasıl viral hale geldiğinin "akıl almaz" olduğunu belirtiyor. Ayrıca, tweet'in altında okuyucuların eklediği bağlamı gösteren bir bölüm bulunuyor. Bu, okuyucuların, diğerlerinin bilmesini isteyebileceği ek bilgiler eklediği bir Twitter özelliğidir. Esprinin temeli, aslında sosyal medyada dönen tekrar eden içerikler üzerine. Kullanıcı, kendisi de bu tür içeriklerden biri olan ve viral olan bir tweet'e atıfta bulunarak, bu döngüyü mizahi bir şekilde eleştiriyor. Okuyucuların eklediği bağlam kısmı, bu durumun daha da farkına varılmasını sağlıyor, çünkü başka birisi aynı tweet'e cevap vermiş ve bunun da benzer olduğunu söylemiş. Bu, sosyal medyanın içindeki ironiyi ve döngüsel yapısını vurgulayan bir yorum niteliği taşıyor.

Fotoğrafta Ceyhun (@cekubalim) isimli bir kullanıcının tweet'i yer alıyor. Tweet, burçlarla ilgili bir diyalog içeriyor. Kişi "burcun ne diyorum ben" diyor, karşı tarafın "inanmıyorum" cevabına ise "ee a*k evladı ben inanıyorum söyle geç işte, uzatma s*kmim belanı" şeklinde tepki veriyor. Buradaki espri, burçlara inanan birinin, burçlara inanmayan birine karşı duyduğu sinir ve sabırsızlığı mizahi bir dille ifade etmesidir. Kullanılan argo ifadeler ve tepki, olayı daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir gönderi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderinin sahibi "şıpsevdi" adlı bir kullanıcı ve kullanıcı adı "@astrobebik". Profil fotoğrafında çiçek tacı takmış sevimli bir hayvan (muhtemelen bir kedi) var. Gönderide şu ifade yazılı: "ağlayacağım galiba. sebep karışık." **Espri Açıklaması:** Espri, genellikle bir şeyden dolayı üzgün veya hayal kırıklığına uğramış hissettiğimiz zamanlarda kullandığımız bir ifadeye dayanıyor. "Ağlayacağım galiba" ifadesi, üzüntüyü veya duygusal çöküşü ifade ederken, "sebep karışık" kısmı ise, üzüntünün kaynağının belirsiz veya birden fazla nedene bağlı olduğunu ima ediyor. Bu da, kişinin birden fazla duyguyla boğuştuğunu veya durumu tam olarak anlayamadığını gösteriyor. Bu ifade, genellikle hem komik hem de relatable (ilişkilendirilebilir) bulunur, çünkü birçok insan zaman zaman bu tür karmaşık duygusal durumlar yaşar. Kısacası, espri, hem üzüntüyü hem de bu üzüntünün nedenini tam olarak bilmemeyi mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da geçen bir diyalog yer alıyor. İlk tweet, Ankara Sınırsız Mert isimli bir kullanıcıdan, "Artık mı" şeklinde. Hemen altında, "excuse-moi çala" isimli başka bir kullanıcı, "Birbirinizi sikersiniz artık" şeklinde karşılık veriyor. Daha sonra Ankara Sınırsız Mert, cevap olarak "Erkeklerin keyif aldığı şeyler sizi neden bu kadar rahatsız ediyor amk seviyoruz işte borsayı, kumarı, yarak kürek maçları rahat bırakın lan bizi" şeklinde bir yanıt vermiş. Espri, erkeklerin ilgi alanlarına (borsa, kumar, maçlar) duyulan rahatsızlıklara yönelik alaycı bir tutum sergilenmesinden kaynaklanıyor. Erkeklerin bu ilgi alanlarına sahip olmasından rahatsız olunduğunu düşünen Mert, bu durumu mizahi bir dille eleştiriyor ve kendilerine karışılmamasını istiyor. Cevaplarda kullanılan küfürlü ve argolu ifadeler, esprinin dozunu artırıyor.

Fotoğrafta, "marko mahcupyan" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşım, Türkçe'de oldukça kaba bir ifadedir ve şu şekildedir: "lan her aklınıza geleni yazmayın şuraya dalağınızı sikerim". Bu ifade, "buraya aklınıza gelen her şeyi yazmayın, (birilerini) s.kerim" anlamına gelir. **Espri:** Espri, kullanıcının Twitter'daki düşüncesiz ve rahatsız edici paylaşımlara duyduğu tepkiyi, kaba ve ironik bir şekilde dile getirmesinden kaynaklanır. Özellikle "dalağınızı sikerim" ifadesi, mizahı şiddetli ve rahatsız edici hale getiren bir unsurdur. Kullanıcı, bu kaba ifade ile hem paylaşımlara sitem ediyor hem de alaycı bir tavır sergiliyor.

Fotoğrafta, "Mahmut Şevket Paşa" adlı bir Twitter kullanıcısının 11 Ağustos 2014 tarihinde attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "bizim ünlüler hiç intihar etmiyor aq orospu çocukları acayip mutlu." ifadesi yer alıyor. Bu tweet'in mizahı, ünlülerin intihar etmemesini ve bunun altında yatan sebep olarak "acayip mutlu" olmalarını ima etmesinden kaynaklanıyor. Kullanıcı, küfürlü bir ifade kullanarak bu durumu ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki farklı ileti yer alıyor. İlk iletide, "piko" adlı bir kullanıcının, "biri bana iltifat etmek isteyince hiç kürtlere benzemiyorsun diyor" şeklinde bir paylaşımı görülüyor. Bu paylaşım, birisine iltifat etmeye çalışırken ayrımcılık içeren bir ifade kullanılması durumuna işaret ediyor. İkinci ileti ise "soru flood" isimli bir kullanıcının, 13.02.2021 tarihinde paylaştığı, "148. Hiç ırkçılığa maruz kaldın mı? Nerede ve ne oldu?" şeklinde bir soru. Bu soru, kullanıcının ırkçılığa maruz kalıp kalmadığını öğrenmeye yönelik. Gülümseten kısım, piko'nun paylaşımının hemen altında ırkçılığa maruz kalıp kalmadığı sorusunun belirmesi. İlk paylaşım, bir tür ayrımcılığa işaret ederken, ardından gelen soru ise doğrudan ırkçılıkla ilgili. Bu durum, ironik bir tezat oluşturarak mizah unsuru taşıyor. Yani, bir taraf, kürtlere benzemediğini söyleyerek iltifat ettiğini sanırken, diğer taraf bu durumun ırkçılık olup olmadığını sorguluyor.