fotoğraftaki benim amın evladı Bu görselde, bir Twitter tartışması yer almaktadır. **Görselin Açıklaması:** 1. **İlk Tweet:** Furkan Sarıkay'a ait bir tweet. Tweetin içeriği şu şekilde: "Zekeriya Beyaz olarak sorularınızı yanıtlıyorum." Tweetin yanında, Zekeriya Beyaz'a benzetilen bir bebeğin fotoğrafı bulunuyor. Bebek gözlüklü ve ağzı açık şekilde görülüyor. 2. **İkinci Tweet:** TuvaletTemizleyicisi adlı kullanıcıdan Furkan Sarıkay'a (@Overlokcu12) bir yanıt. Tweet şu şekilde: "@Overlokcu12 down sendromlu çocukların fotoğrafıyla kafa mı buluyosun orospu çocuğu!.." Bu tweetin yanında, içeriğiyle ilgili olmasa da bir adamın fotoğrafı bulunuyor. 3. **Üçüncü Tweet:** Furkan Sarıkay'dan TuvaletTemizleyicisi'ne (@wctemizleyicisi) bir yanıt. Tweet şu şekilde: "@wctemizleyicisi fotoğraftaki benim amin evladı" Bu tweetin yanında, ilk tweet'teki bebeğin fotoğrafına benzeyen, ancak daha genç ve farklı kıyafetler giymiş bir çocuğun fotoğrafı yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk tweet'teki Furkan Sarıkay'ın "Zekeriya Beyaz olarak sorularınızı yanıtlıyorum" demesi ve yanına koyduğu bebeğin Zekeriya Beyaz'a (ünlü ilahiyatçı ve yazar Zekeriya Beyaz) benzeyecek şekilde gözlüklü ve yaşlı gösterilmeye çalışılmasıyla başlıyor. Ancak, bu durum ikinci tweet'te bir yanlış anlaşılmaya neden oluyor. TuvaletTemizleyicisi adlı kullanıcı, bebeğin fotoğrafını, "down sendromlu çocuklar" ile dalga geçildiği şeklinde yorumluyor ve sert bir tepki gösteriyor. Şakanın komikliği ise Furkan Sarıkay'ın üçüncü tweet'inde ortaya çıkıyor. Furkan Sarıkay, aslında o bebeğin kendisinin küçüklük fotoğrafı olduğunu belirterek, TuvaletTemizleyicisi'nin yanlış anladığını ima ediyor ve aslında bebeğin kendisi olduğunu söylüyor. Yani, aslında Zekeriya Beyaz taklidi değil, kendi çocukluk fotoğrafıymış. Bu durum, ikinci tweet'teki sert tepkinin yersizliğinden kaynaklanan bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altına yapılan bir yorum görülüyor. **İlk Paylaşım:** Bir kullanıcı (bela77), "evet kısa filmim için eşcinsel rolünde oynicak erkek oyuncu arıyorum 250tl bütce ilgilenene detayları atcam ltf yrdm" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweetin altında 25 beğeni ve 3 retweet bulunuyor. **Yorum:** Başka bir kullanıcı (tekashi tahir69), ilk tweete yanıt olarak "@irmakyalili adli kullanıcıya yanıt olarak oyuncuya basılacak mı fiziksel manada" yazmış. Bu yorumun tarihi ise 4.06.2018 16:35. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, "basılacak mı" kelimesinin muğlaklığından kaynaklanıyor. İlk tweet'te oyuncu arayan kişi muhtemelen "basılacak mı" ile oyuncunun fiziksel olarak filmde nasıl görüneceğini veya rolün gerektirdiği fiziksel özellikleri kastediyor. Ancak yorum yapan kişi, kelimeyi bambaşka bir anlamda yorumlayarak, oyuncunun fiziksel olarak cinsel istismara uğrayıp uğramayacağını soruyor gibi bir ima yapıyor. Bu, hem ilk tweet'in niyetiyle çelişerek hem de toplumsal olarak hassas bir konuya değinerek kara mizah yaratıyor. Yorumun tonu, ciddiyetle sorulmuş gibi görünse de, ironik bir şekilde durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Bu fotoğrafta, "Kara" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, bir adamla anlaşamamak için onun net bir şekilde "orospu çocuğu" olması gerektiği söyleniyor. Devamında ise yazar, etrafına baktığında herkesin genel olarak böyle bir karakterde olduğunu ve bunun ne reel hayatta ne de videolarda kendisini şaşırtmadığını ifade ediyor. Bu tweet'in mizahi yönü, yazarın bir insandan hoşlanmamasının veya onunla anlaşamamasının basit bir sebebe bağlanmasıdır. "Orospu çocuğu" ifadesi, Türkçede genellikle bir kişiye karşı duyulan derin bir antipatiyi, öfkeyi veya küçümsemeyi ifade etmek için kullanılan kaba bir tabirdir. Yazar, bu olumsuz durumu daha da abartarak, anlaşamamak gibi bir durumun ancak bu kadar "net" bir şekilde bu tür bir tabire uyan insanlarda olabileceğini ima ediyor. Sonra da aslında etrafındaki insanların genel olarak böyle davrandığını ve bu durumun kendisi için artık sıradanlaştığını belirterek ironik bir şekilde şaşırmadığını dile getiriyor. Kısacası, yazarın bu tweet'i, insan ilişkilerindeki olumsuzlukları ve insanların bazen sergilediği çirkin davranışları mizahi bir dille eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter profili ve buna eşlik eden bir metin görülüyor. Profil fotoğrafında futbolcuya benzeyen bir adamın fotoğrafı var. Metin ise Türkçe bir espriyi içeriyor. Espri şu şekilde: "Şu tweeti atarken yüzündeki ifadeyi hayal etsenize acil... böyle çok önemli bir gönderme yapmış gibi koltukları kabarmış hafif tebessümle ekrana bakıyor." Buradaki espri, tweeti atan kişinin yüz ifadesini hayal ederek yapılıyor. Kişinin tweeti önemli bir gönderme yaptığına inanması ve bu yüzden gururlanarak, koltukları kabarmış bir şekilde, hafif bir gülümsemeyle ekrana baktığı varsayılıyor. Bu durum, kişinin kendine aşırı değer vermesi ve küçük bir olayı abartması üzerinden mizah yaratıyor.

Bu görselde, bir Twitter (X) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünde iki farklı tweet var. **Üstteki tweet:** Bir kullanıcı ("Boots") tarafından atılmış. Kullanıcı, "gay haklarına karşı çıkacaksın, çünkü sosyal olarak avantajlı hale geldiği anda" şeklinde bir cümle yazmış. Bu tweet'in altında beğeni, retweet ve görüntülenme sayıları görünüyor. **Alttaki tweet:** Kongre üyesi Nancy Mace tarafından atılmış. "Gerçekte iki kez gay evliliğine oy verdi" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu tweet'in altında da tarih, saat ve görüntülenme sayısı bilgileri bulunuyor. **Şaka:** Şaka, Nancy Mace'in attığı tweet'in, ilk tweet'teki iddiayı çürütmesi üzerine kurulmuş. İlk tweet'te bir kişinin, gay haklarına karşı çıkacağını, çünkü bunun popülerleştiğini ima ediyor. Ancak Nancy Mace'in tweet'i, onun bu konudaki geçmiş oy kullanma kayıtlarını göstererek, tam tersini söylüyor. Yani Mace'in gay haklarına destek verdiğini gösteriyor. Bu durum, ilk tweet'teki önermenin Mace için geçerli olmadığını ve hatta "gay haklarına karşı çıkacaksın" diyen kişinin yanıldığını ortaya koyuyor. Mizah, bu zıtlığın ve yanlış anlamanın yarattığı ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "berke" adlı bir kullanıcının attığı tweet ve buna karşılık olarak "Eda" adlı bir kullanıcının verdiği cevap görülüyor. **Berke'nin tweetinde:** Görünüşe göre birileri hakkında "amına koduğumun gorilleri işte adamı böyle sikerler aq çocukları" gibi kaba bir ifade kullanmış. Tweet'teki bazı kelimeler sansürlenmiş (üstü çizilmiş). **Eda'nın cevabında ise:** "Türkiye'nin IQ ortalaması 88 miş. İşaretle anlaşan gorillerin 82. Diyeceklerim bu kadar." şeklinde bir yorum yapıyor. **Mizahı şöyle açıklayabiliriz:** * Eda, Berke'nin tweet'indeki hakaret ve küfür dolu dilini ve "goriller" benzetmesini kullanarak, muhtemelen Türkiye'deki ortalama IQ'nun düşük olduğunu ve kendisinin de bu düşük IQ'ya sahip insanları "goril" olarak nitelediğini ima ediyor. * Mizahın temeli, Berke'nin birilerine hakaret etmek için kullandığı "goril" benzetmesini, Eda'nın da Türkiye ortalamasının düşük IQ'suna ve dolayısıyla "goril" olarak tanımladığı kesime uygulayarak espri yapmasıdır. Eda, adeta "Senin goril dediğin insanlar Türkiye ortalamasına denk geliyor, hatta daha da düşük IQ'luları var" diyerek üstü kapalı bir şekilde hem Berke'nin kullandığı dilin seviyesini hem de Türkiye'nin genel durumu hakkında iğneleyici bir yorumda bulunuyor. Yani, Berke'nin öfkesini ve hakaretini Eda, zeka ortalaması üzerinden iğneleyici bir mizaha dönüştürmüş.

Fotoğrafta Nevzat isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görünüyor. Tweetin içeriği şu şekilde: "Mide bulandırıcı tavırlarınız, tiksindiren nankörlüğünüz bir de beş para etmez karakteriniz dışında sahip olduğunuz bi şeyiniz yok" Bu tweet, birinin tavırlarından, nankörlüğünden ve karakterinden rahatsızlık duyulduğunu ifade ediyor. Mizahi bir yönü olmaktan çok, bir kişiye yönelik ağır bir eleştiri olarak okunabilir. Belki de ironik bir şekilde, bu kadar olumsuz özelliğe sahip birine sahip olduğu tek şeyin bu olmaması gerektiği dile getiriliyor olabilir, ancak genel olarak bir şaka olarak değerlendirmek zor.

Bu görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi @muratturhall kullanıcı adlı bir kişi. Gönderi metni ise şu şekilde: "@FenerGlobalOrg adlı kişiye yanıt olarak tmm anasını siktigimin evladı tmm anladık.. OROSPU EVLADI YETER..." Gönderi zamanı 21:57, 01 Mayıs 2021 ve Twitter for Android'den yapılmış. Altta ise 10 Retweet, 3 Alıntı Tweet ve 18 Beğeni bilgileri görünüyor. Bu paylaşımın espri yönü, kullanıcının açıkça küfürlü bir dil kullanarak bir başka kullanıcıya (FenerGlobalOrg) tepki göstermesi ve bunu yaparken "tmm" gibi ifadelerle sanki durumu kabullenmiş gibi davranıp ardından yine küfürle devam etmesidir. Ancak bu durumun komik olup olmadığı kişiden kişiye değişebilir, çünkü kullanılan dil oldukça kaba ve saldırgandır. Belki de paylaşımın yapıldığı bağlamda (örneğin bir spor olayı veya tartışma) bu tür bir dilinironik veya abartılı bir tepki olarak kullanılması amaçlanmış olabilir. Ancak metne bakarak kesin bir espri anlayışı çıkarmak zor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya gönderisi ekran görüntüsü bulunuyor. İlk gönderi, "ugur @oldreevess" kullanıcı adıyla, karşı tarafı küçümseyen ve hakaret eden bir dil kullanıyor. İkinci gönderi ise "only islamist posting" isimli bir hesaba ait ve "Avrupa'nın ortasında La ilahe illallah bandanalı insanlar istemediler." şeklinde bir alıntı içeriyor. Alıntının altında, ellerinde silahlarla poz veren, beyaz kıyafetler ve başlarında bandajlar bulunan bir grup insan fotoğrafı bulunuyor. **Espri:** Espri, "Avrupa" ile özdeşleşen Batı dünyasının, İslamcı kimliği ve sembollerini (La ilahe illallah bandanası, silahlar) reddettiği, ve buna karşılık Avrupa'daki bazı grupların (gönderiyi paylaşan kişi gibi) Tapınak Şövalyeleri (Haçlı seferlerini çağrıştıran bir ifade) gibi benzer bir askeri veya dini kimliğe sahip olmasını isteyip istemediğini sorarak ironi yapmasıdır. Fotoğraftaki grup, özellikle Avrupa'daki İslamcı grupların varlığına ve muhtemelen şiddet içeren eylemlerine bir göndermedir. Kullanılan dil de (argo, hakaret) bu ironiyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, birinin Amerika Birleşik Devletleri pasaportu ve Houston'a ait bir biletle "kaçtığını" gösteren bir tweet var. İlk tweette, "Arkadaşlar ben kaçıp kendimi kurtardım darısı hepinizin başına... alırım bi hayırlı olsun" şeklinde bir mesaj yer alıyor. İkinci bir tweette, "Cevt" adında bir kullanıcı, "Kalıp ülkemi inşa etmeyi tercih ederim" şeklinde bir yorum yapıyor. Üçüncü tweette ise, "gencay" adlı bir kullanıcı, yukarıdaki iki tweete yanıt olarak küfürlü bir ifade kullanarak "o zaman kalıp inşa et yarram" şeklinde cevap veriyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, Amerika'ya gitmekten duyulan memnuniyet ve Türkiye'de kalmakla ilgili zıt görüşlerin bir kombinasyonuna dayanıyor. İlk tweetteki kişi, "kaçarak" Amerika'ya gitmekten memnuniyet duyuyor ve bunu diğerlerinin de yaşamasını umuyor. Cevt, buna karşılık, ülkesini inşa etmeyi tercih ettiğini belirtiyor. Gencay ise, Cevt'in görüşüne karşı çıkarak, onu küfürlü bir şekilde ülkesini inşa etmeye davet ediyor. Bu durum, Türkiye'den ayrılma veya kalma tercihleri arasındaki farklı görüşleri ve bu konudaki olası tartışmaları mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir konuşma dizisi görüyoruz. Konuşma, Atilla Taş adlı bir kullanıcının bir tweet'i ile başlıyor. Daha sonra Müslüm Taş adlı bir kullanıcı, Atilla Taş'a cevap veriyor ve soyadının onunla aynı olmasından utandığını belirtiyor. Son olarak, yine Atilla Taş, Müslüm Taş'a cevap vererek, onun soyadının farklı olduğunu ve "taşak" yazdığını söylüyor. Esprinin kaynağı, Müslüm Taş'ın Atilla Taş'ın bir içki içmesiyle ilgili tweetine verdiği tepkide yatıyor. Müslüm Taş, Atilla Taş'ın hayat tarzını benimsemediğini ve ondan utanıyor gibi görünüyor. Ancak Atilla Taş'ın cevabında, Müslüm Taş'ın soyadının gerçekte "taşak" olarak geçtiği ima ediliyor. Bu, Müslüm Taş'ın Twitter isminin altında gizlenen, alaycı bir ifadedir. "Taşak" kelimesi, Türkçe'de "testis" anlamına gelir ve bu durum, Müslüm Taş'ın cinsel kimliğine veya cinsel tercihlerine gönderme yaparak mizah yaratmaktadır.

Görselde, Twitter'da geçen bir diyalog ve bir yorum yer alıyor. **Diyalog:** * İlk olarak, "sucré" takma adlı bir kullanıcı, "Kapa çeneni ve şaka yap" şeklinde bir tweet atıyor. * Ardından, "@16lee_" kullanıcı adlı bir kişi, bu tweet'e karşılık olarak "Bana susmamı söyleme, tamam." şeklinde bir yanıt veriyor. * "sucré" tekrar cevap veriyor ve "yaptım ve bunun çevrimiçi olması iyi bir şey, çünkü senin gibi kızları daha azıyla tokatlarım" diyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelini, "sucré" kullanıcısının saldırgan ve tehditkar bir üslupla konuşması oluşturuyor. Kullanıcının, diğer kişilere karşı fiziksel şiddet uygulama tehdidinde bulunması, mizah unsuru olarak kullanılıyor. Görselin sonunda, "yams" adlı bir kullanıcı, tartışmayı "Hanımlar, neden bu konuyu evimde yemek yiyerek halletmiyoruz?" diyerek yumuşatmaya çalışıyor, ancak bu durum daha da ironik bir hale geliyor. Esprinin ana teması, çevrimiçi tartışmaların gerginliği ve bazen şiddete varan ifadelerle sonuçlanabilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, gökyüzünde görülen bulutların görüntüsü yer almaktadır. Paylaşımı yapan kişi, bu bulutların ne olduğunu bilmediğini belirterek, Salem, MA'dan olduğunu belirtiyor. Ancak, Twitter kullanıcıları tarafından eklenen bir bağlamda, bu "bulutlar" olarak tanımlanmış ve Wikipedia bağlantısı verilmiştir. Esprisi ise, gökyüzündeki bulutların ne olduğunu bilmeyen birinin bu basit gerçeği fark edememesidir. Bu, bazen dünyayı yeni gözlerle gören veya basit şeyleri abartılı bir şekilde analiz eden insanların durumunu alaycı bir şekilde yansıtır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir ekran görüntüsü görülüyor. İlk tweet'te, "Kocana 5 posta 31 patlattım haberin olsun" yazıyor. Bu, müstehcen bir ifade kullanılarak, birine hakaret etme veya onu küçük düşürme amacıyla yazılmış gibi duruyor. Altındaki yanıtta ise, bir kullanıcı (İkbal), başka bir kullanıcıya (citirkeyifsiz) cevap veriyor ve tweet'i paylaşan kişiye ağır hakaretler ediyor. "Ne saygı kalmış ne utanma gerçekten çok iğrençsiniz kız benim bu arada ya cidden çok çirkinsiniz özellikle tweeti paylaşan kişi ağzının suyunu sil kanka" şeklinde küfürler ve hakaretler içeren bir yorumda bulunuyor. Espri, cinsel içerikli bir ifadeyle başlanıp, ardından hakaret ve küfürlerle devam eden bir Twitter tartışmasını konu alması. Bu tür paylaşımlar, özellikle Twitter gibi platformlarda sıkça karşılaşılan, agresif ve kaba konuşma tarzlarını temsil ediyor. Fotoğrafta, başörtüsü takmaya karar verdiğini belirten birinin paylaşımına yapılan bir yorum yer alıyor. Yorum, paylaşılan fotoğraftaki kadını ve fotoğrafı paylaşan kişiyi sert bir şekilde eleştiriyor, hakaret ediyor ve fiziksel görünüşleriyle alay ediyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, internet ortamında sıkça rastlanan bir olguya dayanıyor: anonimlik zırhına bürünen insanların, tanımadıkları insanlara karşı acımasız ve saygısız yorumlarda bulunması. Yorumdaki ifadeler, doğrudan hakaret, aşağılama ve kaba bir dil içeriyor. Espri, bu tür davranışların absürtlüğünü ve ahlaki çöküşünü vurgulayarak güldürmeyi amaçlıyor. Ayrıca, yorumun "kanka" gibi samimi bir ifadeyle bitmesi, ironiyi daha da artırıyor ve durumu daha da absürt hale getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter üzerinde gerçekleşen bir diyalog yer almaktadır. İlk olarak, "Leafy" (@LeafyIsHere) adlı bir kullanıcı, "transgenderlar sahte" şeklinde bir tweet atıyor. Bu tweete gelen etkileşimler (beğeni, retweet, görüntülenme) de belirtilmiş. Daha sonra, "Clara Sorrenti" (@keffals) adlı kullanıcı, "Eğer transgenderlar sahteyse, ben sana nasıl ratio attım (yani daha fazla etkileşim alarak alay ettim)?" şeklinde bir cevap veriyor. Espri, Leafy'nin transgender bireyleri "sahte" olarak nitelendirmesine karşı, Sorrenti'nin kendisinin veya başkasının bu duruma nasıl bir tepki verdiğini ve tweetini mizahi bir şekilde eleştirdiğini göstermesi üzerine kuruludur. "Ratio atmak", bir tweetin, orijinal tweetten daha fazla etkileşim (genellikle daha fazla retweet ve beğeni) alması anlamına gelir, bu da alaycı bir karşılık olarak kullanılır. Fotoğrafta tweetin silinmiş olduğu bilgisi de yer almaktadır.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir platformda yapılan konuşmalar yer alıyor. Farklı kullanıcılar, (@kaplanfat adlı kullanıcıya yönelik) hakaret içerikli mesajlar yazmışlar. **Esprinin nedeni:** 1. **Tarihi Figürlerin Kullanımı:** Konuşmalarda, profil fotoğrafları olarak tarihi figürlerin kullanılması ironik bir durum yaratıyor. Sanki bu figürler günümüzdeki sosyal medyada tartışıyor gibi bir hava var. 2. **Kaba ve Hakaret İçerikli Dil:** Kullanılan dil oldukça kaba ve hakaret içeriyor. Bu durum, tarihi figürlerin profillerini kullanmakla çelişerek komik bir etki yaratıyor. 3. **Gündemdeki Tartışmalara Atıf:** Konuşmalar, muhtemelen güncel olaylara ya da tartışmalara atıfta bulunuyor ve bu da esprinin içeriğini destekliyor. 4. **Duygusal Tepkiler:** Tartışmaların içeriği, kullanıcıların öfke ve rahatsızlık gibi duygusal tepkilerini tetikleyerek espriye katkıda bulunuyor. Özetle, mizahın temeli, tarihi figürlerin ve kaba dilin bir araya getirilmesiyle, gündemdeki olaylara veya tartışmalara yapılan göndermelerdir. Bu, absürt bir durum yaratarak komik bir etki yaratır.

Resimde, Jemele Hill isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin intihal yaptığı iddiasıyla ilgili Harvard Üniversitesi'nin bir araştırma yapıp herhangi bir kanıt bulamadığı ifade ediliyor. Daha sonra, okuyucuların eklemeleri, konuya farklı bir bakış açısı kattığı ve Harvard'ın aslında kanıt bulduğu bilgisi paylaşılıyor. Paylaşım, Harvard Üniversitesi'nin ilk başta intihal kanıtı bulamadığını, ancak sonradan kanıt bulduğunu ve bu nedenle "intihal" iddiasıyla başlayan bir tartışmaya yeni bir boyut kazandırıyor. Bu durum, bir bilgiyi başlangıçta farklı bir şekilde yorumlamayı ve daha sonra değişebilecek gerçeklerle karşılaşmayı temsil ediyor. Bu, "gerçekler tartışılır" veya "bir konuya daha yakından bakmak gerekir" şeklinde bir mizah içeriyor.

Resimde, "Friends" dizisinden Monica karakterinin ağlayan bir haliyle, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni ise "o kadar haksızlığı nasıl koycam bavula" şeklinde. Bu, Monica'nın üzüntüsünün veya sıkıntısının şiddetini vurgulamak için kullandığı, Türkçe'ye çevrilmiş bir ifade. "Bavula koymak" ise, sorunun ya da sıkıntının bir şekilde hafifletilmesini, çözümlenmesini ya da atlatılmasını abartılı bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla espri, karakterin üzüntüsünü, karmaşık problemini ve bunları çözmenin zorluğunu komik bir şekilde vurguluyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Erdal Vahid isimli kullanıcının (@erdalvahd), başka bir kullanıcıya (@belozizm55) yaptığı bir yanıt tweet'i. Tweet'in metni "Götüne sokarsın kardeşim" şeklindedir. Bu, oldukça kaba ve küfürlü bir ifade olup, karşısındaki kişiye hakaret içermektedir. Tweetin tarih ve saati, 19 Ağustos 2021, 12:37 olarak belirtilmiş. Tweet'in altındaki istatistikler, tweet'in kaç retweet alıp, kaç alıntılanıp, kaç beğeni aldığını gösteriyor. Bu tweet'in mizah değeri yok, yalnızca hakaret içeren bir paylaşım. Kaba bir dil kullanımıyla, tahrik edici bir ton sergilemektedir.