Resimde Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, Getir uygulamasının adının "getirir misiniz?" olması gerektiğini söyleyerek espri yapıyor. "Bu Getir uygulaması beni çok üzüyo, keşke adı "getirir misiniz?" olsa" diye yazmış. Burada kullanılan espri, Getir uygulamasının, "Getir" anlamına gelen bir kelime olmasına rağmen, aslında kullanıcıya "bir şey getirir misiniz?" gibi bir soruyu temsil etmesinden geliyor. Yani, kullanıcı uygulamanın adının daha doğrudan bir soruyu yansıtmasını istiyor.

Zehra @sarizeh nişanlanan kızlara yüklenen otomatik kuzum yüklemi ÖS 10:24 · 6 Ağu 2020 · Twitter for iPhone 601 Retweet ve...

meow'la kafamız cinayet @muptezelmeo Nasıl olsa bir şerefsizlik yapacak diye kimseyle tanışmiyorum 23:45 · 30.12.2019 · Twitter...

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir adamın eşini hastaneye götürdüğünü, doktorun ise hastasının ne olup bittiğini sorduğunu anlatıyor. Adam da "hastası" diye cevap veriyor. Daha sonra ise eşinin tekrar bayıldığını ekliyor. Şaka, adamın eşinin bayıldığı için hastaneye getirmesi ve "hastası" diyerek eşinin hastalığı olduğunun altını çizmeye çalışmasıyla ortaya çıkıyor. Eşinin tekrar bayılması da bu ironiyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir tweet var. Tweet'te, bir kadın profilli resminin altına "Bu olaylar bittikten sonra bazılarla sosyal mesafeyi korumaya devam edicem" yazmış. Bu tweet'te, kadın insanların sosyal mesafeyi bıraktıktan sonra bile kendi mesafeyi koruması gerektiğini söylüyor. Bu, sosyal mesafeye alışmış ve bunu devam ettirmeyi düşünen insanların durumunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "@Cclipperr" adlı bir kullanıcının "Allah belasını vermiyor mecbur artık arabayı üstüne sürecez" yazdığı bir gönderi. Bu gönderi, insanların Allah tarafından belalardan korunması için dua etmesinin bir parodisi. Yazar, Allah'ın bir şahsı beladan korumadığını düşünerek, bu şahsı beladan korumak için kendisi mecbur kalmış gibi, "arabayı üstüne sürecez" diyerek espri yapıyor. Bu gönderi, mizah kullanarak inançlara ve dua etme eylemine ironik bir şekilde yaklaşıyor.

Fotoğrafta Yiğit Deha Özcan'ın bir tweet'i görünüyor. Tweet'inde "*corona olmuşumdur*" yazıyor. Ardından "En yakın arkadaşım; Yenge > düzenle > Ece" yazıyor. Şaka şu ki, Yiğit Deha Özcan corona olmuş ancak hastalığını annesi olan "Yenge"ye ve kız arkadaşı olan "Ece"ye değil de "düzenle"ye söylemiş. Bu, "düzenle"nin bir sosyal medya uygulamasında bir gönderiyi düzenlemek için kullanılan bir buton olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Bu tweet, Yiğit Deha Özcan'ın esprili ve günlük hayatla ilgili konulara odaklanan mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğraf, Twitter'da "cafer" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, Koç topluluğunun başkanlığı için muhtemel iki aday olan Ali Koç ve Ömer Koç hakkında. Gönderide, Ali Koç'un başkanlık yarışını kazanmasının muhtemel olduğu, ancak Ömer Koç'un daha sonra Ali Koç'un yerine geçeceği söyleniyor. Bu gönderideki espri, Ali Koç'un başkanlık yarışını kazanmasına rağmen, daha sonra Ömer Koç'un yönetimi devralması ve Ali Koç'un başkanlıktan düşmesi ihtimaline dayanıyor. Bu, Ali Koç'un yönetim yeteneği hakkında şüphe uyandıran ve Ömer Koç'un Ali Koç'u "geçmesi" olasılığını ima eden bir espri. Gönderi, Ali Koç'un başkanlıkta kalıcılığını sorgularken, Ömer Koç'un ise yönetime daha uygun olduğunu ima ederek, Türk siyasetiyle ilgili genel bir espriyi yansıtıyor.

45 kg Soprano @45Soprano - Veganlar et yemiyorlar ama arkadaşımdan biliyorum yalıyorlar kgfdgk

Teyfik Sikret @huorelensar 18h Kibar bir dille ona bu yaptiğinin yanlış olduğunu söyler ve sikerim. Eren @hocafaktoru 12) Escort...

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi Ragnar Ragnaroklu tarafından yapılmış ve şu yazıyor: "Bilim adamları mars'ta hayat buluyor ben de sende." Burada gönderideki espri, bilim adamlarının mars'ta hayat aramasını gönderme olarak kullanarak, hayatın kişinin hayat arkadaşı ile yaşadığı yer olan "sen"de olduğunu ima etmesi.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te "emre" adında bir kullanıcı, "Ben artık duygusal boşlukta olmak istemiyorum, ben artık duygusal hoşlukta olmak istiyorum" yazmış. Bu tweet'in espri kısmı, "duygusal boşlukta" ve "duygusal hoşlukta" ifadelerini yan yana kullanarak alaycı bir ton oluşturması ve gerçekte "duygusal boşlukta" olmak istenmeyen bir durum iken, "duygusal hoşlukta" ifadesinin ise komik bir şekilde gerçekte var olmayan ve istenen bir durummuş gibi sunmasıdır. Bu durum, ironi ve absürtlük unsurlarını kullanarak bir mizah yaratmaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "turgay kaçmaz @ilkigeonkala dudak yeme huyu bırak artık pesimi 16:56 · 2.04.2019 · Twitter for Android 67 Retweet 1.488 Beğeni" şeklindedir. Şaka, "dudak yeme" deyimini kullanarak birine "beni takip etmeyi bırak, vazgeç artık" anlamında bir mesaj verilmesiyle ortaya çıkıyor. "Turgay" ismi de, genelde şakaya uygun, sıradan bir isim olduğu için espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, genç bir adamın eski bir fotoğrafı ve Instagram'dan yorumlar yer almaktadır. Adamın fotoğrafı, gençlik döneminde çekilmiş, yüz ifadesi ciddi ve saçları kısa. Görüntü, genellikle "torbacı" imajıyla ilişkilendirilen bir bireyi temsil ediyor. Yorumlarda ise "maliatsız Reis torbacı gibi çıkmışsın" şeklinde bir yorum yer alıyor. Bu yorum, adamın fotoğraftaki görünümüne vurgu yaparak alaycı bir şekilde "torbacı" imajıyla ilişkilendirmesiyle, komik bir etki yaratıyor. "Cemadrian" adlı kullanıcı ise "zamanlar torbacıydım" şeklinde esprili bir şekilde yanıt veriyor. Resim, esprili ve ironik bir şekilde gençlik döneminde kişilerin sahip oldukları imajları ve o döneme ait olan anıları hatırlatarak eğlenceli bir içerik sunuyor.

Fotoğrafta Pelin Su adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, soğuk havada yakın arkadaşının sigara ve içecek içmesi için açık alanda oturmayı "fedakarlık" olarak tanımlıyor. Burada ironi, kişinin bu durumu fedakarlık olarak sunması ancak aslında kendi keyfi için yapıyor olması. Bu ironik durumla espri yapılmış.

Fotoğrafta Osman adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Bebeyim 30 dakikada 20 yer bildirimi yapmışsın, aşure mi dağıtıyorsun" yazıyor. Şaka, aşure dağıtmanın bildirim göndermek gibi sürekli ve yoğun bir eylem olduğunu ima ederek, kişinin aşırı bildirim gönderdiğini dolaylı olarak eleştiriyor. Ayrıca, aşure dağıtmanın genellikle hayırsever bir eylem olduğunu vurgulamak suretiyle, kişiye bildirim gönderme konusunda daha dikkatli olması gerektiği mesajı veriliyor.

Fotoğrafta Efe Kuruşcu'nun bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "6 ay önce ki gönderiyi bugün layklamamak benimle evlenir misin demek değil mi ya" yazıyor. Şaka şu ki, Efe, bir tweet'i beğenmemenin ilişki teklifini reddetmekle eşdeğer olduğunu ima ederek abartılı bir tepki gösteriyor. Bu, gönderiyi beğenmemenin bu kadar büyük bir olaymış gibi gösterilmesiyle komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir tweet var. Tweet'te, bir kişi flört ederken başka birine yazarsa onu engelleyeceğini ve rekabeti sevdiğini ve esnaf olacağını söylüyor. Şaka, kişinin flört ederken bile rekabetçi olmasını ve diğer kişilerin kendisini kıskanmasını istediğini ima etmesinde yatıyor. Özetle, "Benimle flört ederken başkasına yazıyorsa engellerim. Rekabeti severim, esnaf olurdum" diyen kişi, ilişkisinde bile rekabetçi ve kıskanç olduğunu gösteriyor. Bu durum şakacı bir şekilde ele alınmış.

Resimde ünlü oyuncu Yıldız Tilbe'nin Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "ölünce tabutu şey yazdırmak istiyorum 'dikkatli taşımaya gerek yok artık kırılmaz'" şeklinde. Yıldız Tilbe'nin mizah anlayışıyla bilinen bir kişi olması sebebiyle bu esprili gönderi, hayranlarını güldürmüş. Bu paylaşım, "dikkatli taşımaya gerek yok" gibi pratik bir yaklaşımı, ölüm sonrası dahi sürdürmeye çalışıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide Özgeler adlı bir kullanıcı, "Katlanma özelliğini nasıl kağıtlara kaptırdık ya vallahi ben artık bu hayata katlanamıyorum" diye yazmış. Bu espri, insanların günlük hayatta karşılaştığı zorluklar ve stresler ile kağıtların kolayca katlanabilme özelliği arasındaki çelişkiyi vurguluyor. Yani Özgeler hayatın zorluklarına katlanamadığını kağıtlardan bile daha kolay katlanabildiği için söylüyor.