Resimde, bir mem çizimi var. Şakayı anlamak için: * **Twitter** kafalı kişi (muhtemelen diğerlerinin farkında olmayan) yukarıdan bakıyor. * **Instagram** logolu kişiler arasında kavga/kargaşa yaşanıyor. * Bu durum, Twitter'ın (daha doğrusu eski adıyla X) olup bitenlerden habersiz olduğunu ve Instagram'da daha çok drama yaşandığını/süründüğünü ironik bir şekilde gösteriyor. "Hee bunu biliyorum knk" ifadesi, Twitter kullanıcısının yaşananları (muhtemelen drama) bilmesine rağmen umursamadığını veya habersiz olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, "Şemsiyecibey" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı oldukça sert ifadeler kullanarak sinirini dile getiriyor. Şu ifadeler yer alıyor: * "Zerre tadım kalmadı beni üzen herkesin" (Beni üzen herkesten zevk almam bitti) * "burdan aq diyorum yedi ceddinizi" (Buradan küfür ediyorum, tüm sülalenize) * "gergedanlar siksin orospu evlatları zerre" (Gergedanlar s.ksin orospu çocuklarını, zerre kadar) * "hakkım varsa da haram zıkkım olsun iki yüzlü kahpe insanlar belanızı bulun" (Hakkım varsa da, iki yüzlü kahpe insanların üzerine haram olsun, belanızı bulun) **Espri:** Espri, kullanıcının yaşadığı hayal kırıklığını ve öfkeyi abartılı, küfürlü ve sert bir dille ifade etmesinden geliyor. Kişinin, karşısındakilere duyduğu nefreti ve laneti dile getirmesi, mizah unsuru oluşturuyor. Özellikle "gergedanlar siksin" ifadesi, hem sıra dışı hem de şiddetli bir ifade olduğu için komik bulunuyor. Bu tür ifadeler, hayatta sinirlenip çaresiz kalan insanların duygularını abartılı bir dille dile getirmesiyle bir rahatlama veya empati hissi yaratabilir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış iki farklı gönderi görüyoruz. **İlk gönderide**, "Pusholder" adlı bir kullanıcı Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir sözünü alıntılamış: "Bakıyorsunuz her evde araba var, kapıcısında araba var, 2. ele araba yetişmiyor zaten." Bu, Erdoğan'ın zenginlik ve araç sahipliği üzerine yaptığı bir söylemi temsil ediyor. **İkinci gönderide**, "Mhm ah ha" adlı bir kullanıcı, ilk gönderiye bir yanıt vermiş ve Erdoğan'ı eleştiren bir yorumda bulunmuş: "@pusholder adlı kişiye yanıt olarak Erdoğan yaşlı dayılar gibi konuşuyor akpli olabilir." Bu yorum, Erdoğan'ın konuşma tarzını eleştirirken, aynı zamanda onun AK Parti (AKP) destekçilerine yönelik bir gönderme yapıyor. **Esprinin kaynağı:** * Erdoğan'ın zenginlik üzerine yaptığı açıklama ile, * "Mhm ah ha" kullanıcısının, Erdoğan'ın konuşma tarzını yaşlı dayılara benzeterek eleştirmesi arasındaki zıtlık. * Aynı zamanda, bu eleştiri, Erdoğan'ın konuşma tarzını ve AKP destekçilerine yönelik göndermelerle birleştiriyor. Yani, mizah, Erdoğan'ın sözünün ironik bir şekilde yorumlanması ve konuşma tarzı ile siyasî görüşleri arasındaki ilişkiye odaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı gibi görünen ama hiç tweet atmayan insanları tasvir eden bir mizah unsuru var. **Detaylar:** * **Üst Kısım (Yazı):** Bir Twitter kullanıcısının adı ve kullanıcı adı (Emine - @ciddiyetaking) ve altında "twitterı aktif kullanan ama hiç tweet atmayan insan" yazısı. * **Alt Kısım (Resim):** Bir binanın penceresinden bakan, güneş gözlüklü, muhtemelen yaşlı bir adamın fotoğrafı. **Esprinin Açıklaması:** Mizah, Twitter'da aktif olan ancak hiçbir zaman tweet atmayan insanları, "duvardan bakan" birine benzetiyor. Bu kişi, sanki dışarıyı izleyen ama bir şey yapmayan, gözlemci bir figür gibi. Bu durum, Twitter'da pasif bir şekilde var olan, sadece başkalarını izleyen, yorum yapan ya da beğenen, ancak kendi fikirlerini paylaşmaktan kaçınan insanları mizahi bir şekilde temsil ediyor. Fotoğraftaki adamın yüz ifadesi, bu pasif gözlemlemeyi vurgularcasına, sanki olup biteni izleyen, gizemli bir karakter gibi duruyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görüntüsü var. Gönderi, "Bence lezzetli çeyrek LSD geveliyorum" ifadesiyle başlıyor ve @Odunsobasi1 kullanıcı adıyla paylaşılmış. İçerikte, dershanelerin kapatıldığı dönemde FETÖ'cülerin Twitter'da toplu çalışması yaptığını, bazı kullanıcıların etiketlere yazılanları okumadan retweetlediğini düşündüren bir olay anlatılıyor. Bu olaya örnek olarak, bir kullanıcının "cemaat evlerinde abiler beni üçerli beşerli sikiyordu" şeklinde bir tweet attığı ve bu tweetin birçok kişi tarafından retweetlendiği belirtiliyor. Gönderi, bu durumu eleştiren ve mizah unsurları içeren ifadelerle sonlanıyor. **Espri:** Esprinin temelini, internetteki bazı kullanıcıların içerikleri okumadan veya anlamadan retweet etmesi ve bu durumun yarattığı absürtlük oluşturuyor. Gönderideki örnek, cinsel içerikli ve rahatsız edici bir tweetin bile okumadan retweetlenmesiyle bu duruma dikkat çekiyor. Aynı zamanda, FETÖ ile ilgili bir konu üzerinden siyasi gönderme de yapılıyor. Son olarak, mizahı güçlendirmek için küfürlü ve argo ifadeler kullanılıyor.

Görselde, kısa saçlı bir Cammy cosplay'i yapan bir kadının fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında, tweetler var. İlk tweette, kullanıcıların "koltuk altlarını sansürleyip sansürlemedikleri" soruluyor. İkinci tweette, başka bir kullanıcı, Twitter'da "garip insanların" var olduğunu varsayıyor. Üçüncü tweette ise sansürün kaldırılması isteniyor. Son tweette ise, "Bir sürü hasta insan var" deniyor. Buradaki şaka, fotoğraftaki kadının görünümüyle ilgili, özellikle de koltuk altlarının sansürlenmesi etrafında dönüyor. Kullanıcılar, sansür uygulamasının nedenine dair spekülasyon yapıyor ve bu durumun ne kadar "tuhaf" olduğunu belirtiyor. Bu, Twitter'daki farklı görüşlere ve sansürün genel olarak nasıl algılandığına dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Görselde, Twitter'da paylaşım yapan bir kadının ekran görüntüsü yer alıyor. Profil adı "dilara" ve kullanıcı adı "@ismimdin". Paylaşımında, "arkadaşlar ben artık çok yoruldum her görüşe saygı duyamicam çok sacma görüşleriniz var" yazıyor. Esprisi, kişinin farklı görüşlere karşı olan tükenmişliğini ve bazı görüşleri "saçma" bulduğunu ifade etmesidir. Bir nevi, farklı düşüncelere tahammül edemediğini ve artık bunaldığını belirten bir durum komedisi.

Fotoğrafta, İran'da İslam Devrimi'nden birkaç ay önce, 1979 yılında çekilmiş gibi görünen bir plaj sahnesi var. Bir grup kadın güneşleniyor, bazıları bikini giymiş, bazıları müzik aleti çalıyor. Esprinin kaynağı, bu durumun (plajda güneşlenen kadınların) İran İslam Devrimi ile birlikte değiştiği ve artık böyle özgürce giyinemedikleri ve hayatlarını sürdüremedikleri üzerine kurulu. İlk yorumda, "Eskiden İran'da kadınlar kıçını açabiliyordu... Şimdi açamıyorlar... Ne büyük acı..." gibi ifadeler kullanılarak bu durum ironik bir şekilde eleştiriliyor. İkinci yorum ise bu durumu küçümseyerek "Plajda çarşaf mı giysinler yarrak pirzolası seni" şeklinde saldırgan bir ifade kullanıyor.

Fotoğrafta, Linda Yaccarino adlı bir kişinin Twitter profili gösteriliyor. Profilde, Yaccarino'nun "Mom, foodie, fashion enthusiast, @penn_state alum, Super Official eX CEO of X" şeklinde bir tanımı var ve Nisan 2012'de katıldığı belirtiliyor. Altında, takipçi ve takip ettiği kişi sayısı ve abonelik sayısı bilgileri yer alıyor. Üstte, "Kama" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış bir yorum var: "Bro even took her Twitter blue away." Bu yorum, Yaccarino'nun Twitter mavi tikini kaybettiği ve bunun bir şaka konusu olduğu imasını taşıyor. Ancak, fotoğrafın altındaki "Readers added context they thought people might want to know" (Okuyucular, insanların bilmesini istediği bağlamı ekledi) bölümünde, "The image has been altered, her account still has a blue checkmark." (Görüntü değiştirildi, hesabı hala mavi tike sahip) yazıyor. Yani, fotoğrafın sahte olduğu ve Yaccarino'nun mavi tikini kaybetmediği belirtiliyor. Şakanın temel noktası, Yaccarino'nun mavi tikini kaybettiği yönündeki bir yanılgı oluşturmak ve bunu mizahi bir dille yorumlamaktır. Ancak, okuyucuların eklediği bağlam, bu yanılgının sahte olduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir kişi "ben" olarak etiketlenmiş ve X (Twitter) logosuyla temsil ediliyor, yalnız yürürken tasvir ediliyor. Diğer yandan, "arkadaşlarım" olarak etiketlenmiş bir grup insan, TikTok, Telegram, Snapchat, Facebook, Instagram ve WhatsApp logolarıyla birlikte gösteriliyor. Şaka, "ben"in genellikle kullandığı bir platform olan X'i (Twitter) temsil ederken, arkadaşlarının çeşitli ve popüler sosyal medya platformlarını kullanmasıyla ilgili. Bu, kullanıcının sosyal medyada daha az aktif veya belirli bir platforma daha bağlı olduğunu ve arkadaşlarının daha geniş bir yelpazede platform kullandığını göstererek, sosyal medya tercihleri ve farklılıkları üzerine bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım var. Paylaşımı yapan kişinin kullanıcı adı "@kayipgibiri". Profil fotoğrafında ağzında bir şeyle gülerken görünen bir kadın var. Paylaşımda şu cümleler yazıyor: "Lütfen insanlara tw kullanıcı adlarını sormayın insanlar sizin hakkınızda tweet atıyor olabilir." Bu tweet'in esprisi, birisiyle tanıştığınızda veya bir sohbet esnasında, o kişiden Twitter kullanıcı adını istememeniz gerektiği üzerine. Çünkü o kişi, sizin hakkınızda olumsuz veya komik bir tweet atmış olabilir ve siz o tweet'i okuyarak durumun farkına varabilirsiniz. Bu durum, utanç verici veya rahatsız edici olabilir. Bu nedenle, Twitter kullanıcı adlarını sormak yerine, konuyu değiştirmek veya sohbeti başka bir yöne çekmek daha iyi bir seçenek olabilir.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerine asılmış, ahşap çerçeveli bir resim görülüyor. Resim, aslında Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü. Bu ekran görüntüsünde, "A. Ekber Habeşi" adlı bir kullanıcının yazdığı ve oldukça küfürlü ifadeler içeren bir tweet yer alıyor. Tweet'te, karşı fikirlere katılmama ve hatta "annenizi bile sikerim" şeklinde ağır bir hakaret ifadeleri kullanılıyor. **Esprisi:** Fotoğrafın espirisi, bu kadar ağır bir tweet'in çerçevelenip bir duvara asılmasıdır. Bu, tweet'in mizahi bir şekilde yüceltilmesi, aynı zamanda ifade özgürlüğü ve sosyal medya kullanımı ile ilgili ironik bir gönderme olarak yorumlanabilir. Sert ifadelerin çerçeve içinde sergilenmesi, hem şaşkınlık yaratır hem de mesajın absürdlüğünü vurgular.

Fotoğrafta, Alperen isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "stalk başka, dur şu gerizekalı napıyormuş bi bakayım başka" yazıyor. Tweetin saati ve tarihi de belirtilmiş. Esprinin kaynağı, "stalk" kelimesi ve arkasından gelen ifade. "Stalk" kelimesi, birini sosyal medyada veya başka platformlarda takip etmek, gözetlemek anlamına gelir. Kişi, başka birinin profiline bakma veya onların ne yaptığını merak etme niyetini mizahi bir şekilde ifade ediyor. "Gerizekalı" ifadesi ise, takip ettiği kişi için kullanılan alaycı bir sıfattır. Yani, tweet'te, takip edilen kişinin neler yaptığı merak edilirken, takip edilen kişiye yönelik hafif bir alaycılık da var.

Fotoğrafta, bir Tweet paylaşımı ve bir televizyon ekranı görülüyor. Tweet'in sahibi, Twitter'a çok sık girmediğini, sadece ara sıra gündemi takip etmek için girdiğini söylüyor. Ancak, televizyon ekranında Twitter'ın yeni logosu olan 'X' sembolü belirgin bir şekilde görünüyor. Buradaki espri, kullanıcının Twitter'a nadiren girdiği iddiasıyla çelişiyor. Ekran görüntüsü, kullanıcının Twitter'ı kullandığını, hatta yeni logosu nedeniyle platforma biraz aşina olduğunu gösteriyor. Bu durum, kullanıcının samimi olmadığını ima ederek mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta iki kişi birbirine sarılmış, karanlık bir ortamda bulunuyorlar. Üstlerinde "14 yaşında Twitter indirdiğin için ülkede yaşanan her şeyi çok iyi biliyorsun" yazısı var. **Şaka:** Bu görseldeki şaka, 14 yaşındaki gençlerin Twitter'da aktif olarak bulunmaları ve ülke gündemi hakkında bilgi sahibi oldukları, hatta bu bilgilerin derinliğini abartılı bir şekilde ifade etmelerine gönderme yapıyor. Yani, bir nevi "14 yaşında olup da her şeyi bilen ergen" stereotipine bir gönderme niteliğinde.

Fotoğrafta, "Elif" adında birinin Twitter hesabı ve tweeti görülüyor. Tweet şöyle: "Herkesin bir sikerler noktası vardır". **Espri:** Espri, Türkçedeki argo bir ifade olan "sikerler" kelimesinin kullanımı üzerine kurulu. "Sikerler noktası" ifadesi, kelimesi kelimesine çevrildiğinde "umarında umursamazlık noktası" anlamına geliyor. Ancak, burada "sikerler" kelimesi, ciddiye almamak, umursamamak anlamında kullanılıyor. Dolayısıyla, tweet'in anlamı "Herkesin umursamadığı, kafaya takmadığı bir nokta vardır" şeklinde özetlenebilir. Espri, bu argo ifadeyi kullanarak, insanların bazı konularda rahat olmaları ve çok fazla dert etmemeleri gerektiği düşüncesini mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. "Vogueman" kullanıcı adlı kişi, Twitter'da "hava çok sıcak" yazan olmasaydı, bugün kazak giyip çıkacağını ve bunu tweet'i gördükten sonra fark ettiğini belirtiyor. Esprinin temelinde, Twitter'da hava durumu hakkında yapılan paylaşımların bazen insanları günlük hayatta etkilemesi ve bu sayede farkındalık yaratması yatıyor. Yani, "hava çok sıcak" uyarısı olmasaydı, sıcak havaya rağmen kazakla dolaşacak ve bunun farkında olmayacaktı.

Fotoğrafta, "Dr Kürşet R. Bozkürt" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer almaktadır. Paylaşımında şu ifadeler yer alıyor: "MHP'liyim diye ırkçı olmuyorum. Geçmişte ırkçı olduğum bi dönem oldu, evet. Ama benim geçmişim bir çöplüktür ve çöpü ancak kürtler karıştırır." **Espri Açıklaması:** Espri, Kürşet R. Bozkürt'ün kendi geçmişindeki ırkçılığı kabul etmesi ve bunu Kürtlerle ilişkilendirmesi üzerine kuruludur. "Geçmişim bir çöplüktür ve çöpü ancak kürtler karıştırır" ifadesi, hem ırkçı bir söylem içerir hem de Kürtleri olumsuz bir şekilde tanımlar. Burada, Kürşet Bey, kendi geçmişindeki olumsuzlukları Kürtlere atfederek bir nevi nefret söyleminde bulunmaktadır. Bu durum, hem ırkçı bir tutum sergilemesi hem de ironik bir şekilde kendini MHP'li olarak tanımlaması nedeniyle tartışma yaratabilecek bir durumdur.