Fotoğrafta, şapkalı, hafifçe şişman, üzgün ve ağlayan bir adam, krem rengi bir gömlek ve kahverengi pantolon giyiyor. Koltuğun üzerinde uzanmış durumda. Resmin altında Türkçe olarak "Yaşayan bir ölüyüm ben - Yaşamıyorum" yazıyor. Bu, "yaşayan ölü" metaforunu kullanan bir espri. Adamın üzgün ve mutsuz görüntüsü, hayatından memnun olmadığı, hayatının anlamını kaybettiği veya sanki hayatta değilmiş gibi hissettiği izlenimini veriyor. "Yaşamıyorum" kısmı da bu durumu vurguluyor ve mizahı oluşturan kısım da bu. Durumu ile ilgili bir anlamda, yaşamış ama yaşamıyor gibi hissettiği bir durum. Özetle, komik bir şekilde kişinin ruh halini ve durumunu anlatan, abartılı bir üzüntü ve mutsuzluk haliyle, hayatının anlamını arayan insanlara yönelik bir espri.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, birisinin (enes isimli kullanıcı) "biz gsyi yendik siz de nefte gsyi yenip bizi 2. yaparsınız dimi lan" şeklinde bir mesaj atmış. Resmin altında ise, siyah ve beyaz renkte "KARA KARTAL" yazılarıyla birlikte, bir papağanın siyah-beyaz renklerde, takım şalı gibi eşarplar takılı olarak yer aldığı bir görüntü bulunuyor. Papağanın görüntüsü, Galatasaray veya başka bir takımla bağlantılı değil, arka plandaki mesajın içeriğiyle uyumlu bir şekilde "KARA KARTAL" logosuyla ilgili, bir espri unsuru taşıyor. Mesajın özeti: "Biz (galiba bir futbol takımı veya başka bir ekip) bir maçta rakibimizi yendik. Siz de (rakip takım) başka bir maçta rakibinize karşı galip gelir, bizi 2. yaparsınız değil mi?" şeklindedir. Papağanın kullanımı, mesajın biraz ironik ve esprili bir şekilde ifade edilmesini sağlıyor; bu da "rakiplerin mutlaka maçı kazanacağını" ima ederek, hafiften alaycı veya biraz da umutsuz bir yaklaşımı yansıtıyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş koyu tenli bir erkek ve omuz askısıyla siyah bir elbise giymiş, sarı saçlı bir kadın görülüyor. Erkek, yüzünde güneş gözlüğüyle gülümsüyor. Kadın, hafifçe yan bakışla duruyor. Fotoğraftaki espri, erkek kişinin üzerindeki güneş gözlüğünün, "görünüşü gizlemek" anlamına gelen bir mizah unsuru oluşturması ve bu durumun, kadının dikkatini çekmemesini vurgulaması ile ilgili. Dolayısıyla fotoğraf, "baktığınız kişiyi göremeyebilir ya da görmezden gelebilirsiniz" temasıyla anlamlı bir satirik göndermeye dayanıyor. Erkeğin gözlüğü ve konumunun, kadının etrafında olduğu duruma "görünüşünden dolayı önemsizleştirme" çağrışımları da veriyor.

Fotoğrafta, "Diksiyon Geliştirici Tekerleme" başlığı altında, bir şiir/tekerleme örneği bulunuyor. Tekerlemede, "Uluborlulu utangaç Ulviye" ve "Urlalı uğursuz Ulvi" isimleriyle iki farklı karakter üzerinden, Urfa'da yaşanan bir olay anlatılıyor. "Uğraşa uğraşa" ifadesi, olayların uzamasını, sıkıntılı bir şekilde gelişmesini vurguluyor. "Uygancılara uzun uzun, ulam ulam urgan sattılar" kısmı ise, tekerlemedeki ironiyi ortaya koyuyor. Normalde satılmaması gereken "urgan" kelimesinin, yani belki de sıradan eşyaların satışı, karakterlerin yaşadığı zorlu veya absürt durumu işaret ediyor. Özetle, tekerleme, karakterlerin karşılaştığı absürt ve uzun süren zorlu durumun, sıkıntılı ve komik bir şekilde işlenmesinden oluşuyor. "Uğursuz", "utangaç", "uğraşa uğraşa" gibi kelimeler, tekerlemenin mizahını güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Artun, "Biri diyo petrol bulmuş biri diyo doğalgaz, saçma sapan konuşmayın reis bunları bulsa bize söyler mi?" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'in esprili tarafı, petrol ve doğalgaz gibi önemli kaynakların bulunması durumunda, yetkililerin (burada "reis" kelimesiyle ima edilen) bunu halkla paylaşması gerektiği ancak, paylaşmadıklarını ve bu konuda anlamsız konuşmalar yaptıklarını eleştirmek. Dolayısıyla espri, mevcut kaynak sıkıntısı ve yetkililerin iletişimindeki olası eksikliklere gönderme yapıyor. Tweet, günlük hayatın sıkıntılarını, özellikle de ülkenin ekonomik durumuyla ilgili toplumsal eleştiriyi akıllıca ve özlü bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "Câvs Karahânli" adlı hesaptan paylaşım yapmış. Paylaşım metninde, "Kılıçdaroğlu aday olup kaybederse aklımı yitiririm" yazıyor. Bu, Kılıçdaroğlu'nun bir seçim yarışında aday olması ve kaybetmesi durumunda, yazarın aklını kaybedeceği anlamına gelen bir şaka. Yazar, Kılıçdaroğlu'na olan desteğini ve seçim sonuçlarından duyabileceği olası hayal kırıklığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, "Kılıçdaroğlu'nun kaybetmesi durumunda çok üzüleceğim" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir miting veya gösteri sırasında, insanların elleriyle kalp şekli oluşturduğu bir sahne görünüyor. Arka planda Türk bayrakları ve binalar görülüyor. İnsanların elleriyle oluşturdukları kalpler, bir tür destek veya sevgi gösterisi olarak yorumlanabilir. Bu, 'kalp' eyleminin, çok genel bir gösteri olduğunu ve insanların neyi destekledikleri/desteklemedikleri net olarak belli değil. Bu yüzden, 'kalp şekli'nin bir anlam taşımadığı ve gönderme yaptığı bir ironi veya mizah yok. Fotoğraf, kişilerin bir araya geldiğini, duygu ve fikir birliğine ulaşmadıklarını gösteriyor. Aynı zamanda, mitinglerde sıkça kullanılan bir görsel de olabilir. Şaka değil.

Resimde, açık hava terasında, bir masa etrafında toplanmış bir grup insan görünüyor. Masada, çeşitli yiyecekler (sandviçler, aperatifler) ve içecekler (su, bira) mevcut. İnsanların kıyafetlerinden, bir toplantı veya özel bir etkinlik olduğu anlaşılıyor. Resmin mizah yönü ise, arka planda bulunan, gözlüklü, şık giyimli erkeklerin, ön planda, daha rahat ve biraz "sadece böyle çıktı" bir tavırla, aperatiflerle ilgilenmesiyle ilgili. "Gömleğimin yakasında bir sorun yok" gibi bir duruma gönderme yapıyor. Esasen, herkesin yaşam biçimlerine uygun giyim tarzıyla nasıl rahat ve keyifli olabileceğini vurguluyor. Resimde sosyal statü veya toplumsal beklentilerin önemini, rahat bir şekilde ele alarak ve mizahla işliyor. Fotoğrafta bir sosyal medya platformunda (TikTok gibi) bir yorum paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı "Abi peki bizi yönetenleri kim yönetiyo?" diye soruyor. Ardından, bir başka kullanıcı bu soruyu cevaplayamayacağını ve bunun yerine "size bir tavsiye Volkan'a dikkat edin" diyerek Volkan adlı bir kişi hakkında bir uyarı yapıyor. Bu, "Volkan" adlı kişinin olası olumsuz bir davranışı veya kişiliği hakkında bir ironik/sarkastık espri. "Bizi yönetenleri" sorusunun, sosyal medyada yaygın olarak bulunan, herhangi bir topluluğu yöneten veya liderlik eden kişiyle ilgilidir. "Volkan'a dikkat edin" ise, konu hakkında uyarı niteliğinde ve belki de abartılı bir şekilde bir öneri sunuyor. Bu yorum, bir topluluk veya bir kişinin davranışını eleştirmek veya şakayla ele almak için yapılan sarkastık ve esprili bir ifade.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @ironirew, metroda ayakta kitap okurken kitabının bir çocuğun üzerine düştüğünü ve çocuğun "aa ne büyük tesadüf, en sevdiğim kitap" dediğini yazmış. Bu, "Araba Sevdası" kitabının, okuyucular için beklenmedik ve ilginç bir şekilde hatırlanabildiğini, hatta beklenmedik bir bağ kurulması sonucu "en sevdiği kitap" olarak kabul edilebileceğini vurgulayan esprili bir paylaşım. "AQ Tanimatta mi" ifadesi, "Acaba bu durum gerçekten mantıklı mı" anlamında, durumun biraz abartılı ve şaşırtıcı olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, beklenmedik bir durumun komik bir şekilde anlatımıdır.

Resimde, muhtemelen bir YouTube videosu veya benzeri bir platformda, bir kullanıcının bıraktığı bir yorum görünüyor. Yorumda, "Endagozmi YT" kullanıcı adıyla, 27 Haziran 2020 tarihinde yazılmış, 4 yıldızlı bir puan verilmiş. Yorumun metni, "Tap to start demişsin ben sadece allahima taparım kardeşim" şeklinde. Joke, kullanıcı adının "Endagozmi" olması ve yorumdaki "Tap to start" ifadesi ile "allahima taparım kardeşim" ifadesinin birleştirilmesiyle oluşuyor. "Endagozmi" kelimesi, "kendini beğenmiş, başkalarını aşağılayan biri" imajı yaratırken, "allahima taparım kardeşim" cümlesi, söz konusu kullanıcının belki de biraz abartılı veya komik bir şekilde dindar olduğunu gösteriyor. Bu iki ifadenin bir araya gelmesiyle, yorumun ironik ve biraz da şakacı bir üslupta olduğu anlaşılıyor. "Tap to start" ifadesi de, mütevazı olmayan, bir bakıma kendinden emin bir tavır yansıtıyor. Kısacası, yorum ironik bir şekilde, kullanıcıyı kendinden emin veya abartılı bir dindar olarak sunuyor.

Fotoğrafta, üç farklı kız öğrenci figürü görülüyor. Her birinin kıyafetleri ve pozları farklı. Soldaki kız, "domine edilmek ister" yazısıyla gösteriliyor. Ortadaki kız, "domine etmek ister" ve "etmek ister" yazısıyla gösteriliyor. Sağdaki kız, "nazik olmanı ister" yazısıyla gösteriliyor. En sağda ise, bir erkeğin, muhtemelen siyasi bir figürün, resmi kıyafetiyle duruşu var. Bu, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadın imajları hakkında bir mizah. Soldaki "domine edilmek ister" ile ortadaki "domine etmek ister"in, klasik anime/manga tarzındaki kadın figürleri üzerinden, kadınların farklı cinsel tercihleri ve/veya toplumsal beklentilerle nasıl ilişkilendirildiğini karikatürize ettiğini gösteriyor. Sağdaki "nazik olmanı ister" ise, bu tip beklentilerin karşıtı bir algıyı vurguluyor. Ve en sağdaki erkeğin varlığı, bu farklı görüşlerin toplumdaki konumunu veya nasıl algılanabileceğini bir bakış açısı ile sergiliyor. Bir nevi, farklı tip kadın imajları ve bunlara karşı tepkiler, siyasi bir figürün bile (veya en azından görsel olarak temsil edilen toplumsal bir figürün) bu tartışmanın içerisinde olabileceği, toplumsal olarak alay konusu olan bir karikatür.

Görüntüde, bir mahkeme salonu veya benzeri bir resmi ortamda, muhtemelen bir davayla ilgili olan kişilerin bulunduğu bir sahne görünüyor. Ön planda, koyu renkli takım elbiseli bir adam ve etrafında çeşitli kişiler var. Adamın üzerindeki takım elbise ve mahkeme ortamı, ciddi bir olayın olduğunu ima ediyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir mizah, görünen insanların giysilerinin ve ortamın ciddiyetinin, gerçekte çok komik bir durumun maskesi olabileceğini düşündürmesiyle ilgili olabilir. İzleyici, belki de durumun ciddiyetine karşı ironik bir tavır takınarak, durumun ciddiyetini ve ciddi duruşları kendi içlerinde absürt ve gülünç buluyor olabilir. Ya da, resmiyetin altında gizlenen başka bir anlam veya gerçekte yaşanan durumun farklı bir boyutu olabilir ki bunu fotoğrafın dışından bilemiyoruz. Her neyse, görüntünün bir mizah kaynağı olması için bir anlam çıkarmaya çalışmak gerekir, bunun da belli bir bağlam, dil ve kültür içinde yorumlanması gerekir. Sadece görselden anlaşılacak kesin bir espri yok.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi "elís" kullanıcı adı ile etiketlenmiş ve "yerde tek bi yeşil görünce ben" diye bir cümle kullanmış. Daha sonra, "Yakındaki aramalar" başlığı altında, "Yalın" adlı bir sanatçının şarkılarının (Keyfi Yolunda Aşk Sonunda, Yaz Gülü, Aşk Diye, Benimki, Yeniden gibi) önerilen listeleri listelenmiş. Mizah, "yerde tek bi yeşil görünce ben" cümlesinin, muhtemelen Instagram gibi sosyal medya platformlarında kullanılan bir ifade olan "yerde yeşil gördüğümde" anlamına gelen ve birinin şarkı önerilerini yaptığı anlaşılan "yakın aramalar" listesiyle alaycı bir şekilde bağlantı kurmasıdır. Kullanıcı, "yerde yeşil gördüğümde ben bu şarkıları dinlerim" demek yerine, "yerde yeşil gördüğümde ben bu şarkıları dinlerim" şeklinde bir özdeyiş veya sloganla eğlenceli bir şekilde bağlantı kuruyor. Yani, cümle, kullanıcı algısına göre söz konusu şarkılara olan ilgisiyle bağlantı kurmayı ima ediyor.

Fotoğrafta, bir yemek servisi alanında, maske takmış çalışanlar ve yemek alan kişiler görünüyor. Yazıda, "tatlı ne var" diye sorulduktan sonra, "Kemalpaşa" bölgesi ve "kurudan az daha koy" talepleri yer alıyor. Bu, bir şaka ve muhtemelen memleketçi bir espri. "Tatlı ne var?" sorusuna, Kemalpaşa'nın adının verilmesi ve "kurudan az daha koy" talebi, yemek miktarının fazla geldiği, abartılı veya fazla olması gereken anlamına gelerek bir espri oluşturuyor. "Kurudan" ise, muhtemelen kuru yemeğin veya yemeğin çok olması durumunda yapılan bir yorum. Dolayısıyla, şakanın odak noktası, yemek miktarı ve memleketçi bir lezzet referansı.

Fotoğrafta, yağmurlu bir havada, bir şehrin üzerinden geçen bir köprü veya yaya geçidinde, demir parmaklıklarla çevrili bir yolda sokak köpeğinin AKP'nin seçim afişinin üzerine işediği görülüyor. Köprüde ve yol kenarında seçim afişleri asılı. Afişlerin üzerinde, muhtemelen siyasi bir partinin liderleri veya adayları bulunuyor. Fotoğraf, AKP'nin seçim çalışmalarına yapılan bir mizah içeren eleştiri olarak yorumlanabilir. Sokak köpeğinin afişi pisletmesi, o partinin kamuoyu desteğini veya itibarını olumsuz etkilediği, hatta önemsizleştirdiği şeklinde bir mesaj veriyor. "Söküp üstüne işedi" cümlesi, seçim kampanyalarının ya da bir siyasi partinin vaatlerinin değersiz ya da aşağılanabilir olduğunu ima ediyor.

Zlatan Ibrahimović'in, Twitter hesabından Beşiktaş'ın son derbide öne geçmesini "şaka" diye nitelendiren bir tweet'i paylaştığı görülüyor. Tweet'te, Beşiktaş'ın bir derbide öne geçmesinin "şaka" olduğu esprili bir ifade kullanılmış. Zlatan'ın, Beşiktaş maçları hakkında esprili yorumlarda bulunması ve bu şekilde sosyal medyada gündem oluşturması alışılmadık değil. Bu tweet, sporseverlerin gündeminde bir konu haline gelebilir.

Resimde iki genç kadın görülüyor. Sol taraftaki kız siyah-gri bir forma, sağ taraftaki kız ise turuncu-kırmızı bir forma sahip. Formalar, Galatasaray ve Beşiktaş gibi Türk futbol takımlarının formaları. Fotoğrafta yapılan espri, kızların görünüşlerini ve takımlarıyla olan ilişkilerini vurgulayarak, futbol taraftarlığını ve çekiciliği birleştiriyor. "Taraftarlık" kelimesinin altında yatan jest, "güzellik ve tutku bir araya geldiğinde" şeklinde yorumlanabilir. Bir nevi, bu güzelliğe sahip olmak ve futbol takımlarını desteklemek için bir ironi var.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) bir gönderi görünüyor. Gönderi sahibi, "elís" kullanıcı adı ile etiketlenmiş ve "yerde tek bi yeşil görünce ben" ifadesiyle başlıyor. Bu ifade, Türkçe'de "ortamda/yerde tek bir yeşil şey görünce ben..." anlamına geliyor. Ardından, "Yakındaki aramalar" başlığı altında, "Yalın" adlı bir sanatçının şarkılarının bir listesi yer alıyor. "Keyfi Yolunda Aşkı Sonunda", "Yaz Gülü", "Aşk Diye", "Benimki", "Yeniden" gibi şarkı isimleri ve bunların "Şarkı • Yalın" olarak etiketlenmesi görülüyor. Bu şarkıların "arama geçmişi" olduğu anlaşılıyor. Potansiyel mizah, "yerde tek bi yeşil görünce ben" ifadesiyle, muhtemelen gönderinin sahibi ile ilgilidir. Bu kısım, gönderinin devamı olan "Yakındaki aramalar" listesine nasıl bağlandığı belli değil ancak, "yerde tek bir yeşil" (ki bu bir renk olabilir) ile ilgili aramalardan bahsettiğini ve bu aramalar arasında aşk şarkıları olduğunu ima ediyor olabilir. "Yakındaki aramalar" arasında çıkan bu aşk şarkılarının gönderinin sahibi ile ilgili bir durumla veya gönderiye ilişkin bir anlamla bağlantısı olabileceği sonucuna varılabilir. Mizah, bu iki parçanın beklenmedik bir bağlantısını veya bu bağlamın ortaya koyduğu beklenmedik bir durumu vurgulamayı amaçlıyor. Dolayısıyla, gönderinin tam anlamını ve mizahını anlayabilmek için ek bağlam gereklidir.

Fotoğrafta, siyah güllerin, yani renkleri siyah olarak tanımlanan güllerin, yeşil yapraklar arasında ve toprak üzerinde yetiştiği görülüyor. Bu güllerin "siyah gül" olarak adlandırılması, gerçekte tamamen siyah olmayıp, çok koyu bir renk tonu veya yoğun bir pigmentasyona sahip olmaları nedeniyle bir "şaka" niteliğindedir. "Siyah gül" ifadesi, dikkat çekmek, abartmak veya bir şeyi daha gizemli göstermek için kullanılan bir üslup veya mecaz örneğidir. Gerçekte siyah gül yoktur. Fotoğrafta, siyah güllerin yakın çekim bir görüntüsü var. Görünen güllerin, "siyah gül" olarak adlandırılan, çok koyu mor-siyah bir renge sahip özel bir çeşit olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, güllerin güzelliğini ve koyu renklerini vurgulamak için çekilmiş. Özellikle, gülün siyah görünmesi olayının mizah yönü, "siyah gülün gerçek anlamda siyah olması değil, çok koyu mor-siyah bir renk tonu olmasıdır" olarak değerlendirilebilir. (Gerçek anlamda siyah bir gülün var olup olmadığına dair espri yoktur, sadece özel bir renkten bahsediliyor.)

Resimde, yeşil forma giyen bir futbolcu, kolunu bir şekilde hareket ettirirken poz vermiş. Görünüşe göre, kolunu ısıtıyor veya esneterek sakatlıktan korunmaya çalışıyor. Forması üzerinde sponsor logoları ve isimler var. Resimdeki espri, futbolcunun kolunu hareket ettirme pozisyonu ve belki de "kolunu ısıtma" veya "esnetme" gibi sporla ilgili bir davranışı sergilemesi ile "kolu kırılmak üzere" veya "sıcak tutmak" gibi bir espriye işaret ediyor olabilir. Birinci yorum daha mantıklı görünüyor. İzleyicinin espriyi anlayabilmesi için, kolunu o şekilde hareket ettirmenin nedeni hakkında bir bağlamın olması gerekirdi. Resimdeki durum için birinci anlam daha olasıdır. Sadece pozisyondan hareketle bir espri oluşturmak zor. Resimde, yeşil forma giymiş, açık kahverengi saçlı ve sakallı bir genç adam görünüyor. Adam, futbol oyuncusu gibi duruyor. Formanın üzerinde "Allgäuer Latschen Kiefe" ve "LACAL" gibi yazılar var. Bu, muhtemelen bir futbol kulübünün sponsoru veya tıp hizmetiyle ilgili bir kuruluş. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir futbol oyuncusunun portresi.