Fotoğrafta, "del piero" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet yer alıyor. Tweette, "Cebindeki 20 lirayla Starbucks'a oturup 1 kahveyle 10 saat masa işgal eden kasa" diye yazıyor. Tweet'in altında, genç bir adamın üstten, sağdan ve soldan farklı açılardan çekilmiş fotoğrafları yer alıyor. Adamın sağ ayağında yeşil Vans ayakkabıları, boynunda ise gümüş rengi bir tabanca kolye var. Bu tweet'in esprili tarafı, genç adamın Starbucks'ta 10 saat oturmak için yeterli parası olmasına rağmen, 20 lirasını harcamaya isteksiz olması ve bunun için de 1 kahveyle oturmaya karar vermesi. Fotoğraflar ise bu durumu vurgulayan ve ironik bir şekilde adamın zengin olduğunu ima eden bir şekilde seçilmiş.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, bir kullanıcı başka bir kullanıcının "bana neden sordunuz ki" mesajına cevap olarak "Gamze merhaba. 3 lezbiyen olarak grup yapalım mı?" diye soruyor. Burada yapılan espri, bu şekilde bir teklifle gelmenin çok direkt ve uygunsuz olması üzerine kurulu. Bu tür bir mesaj, Twitter gibi sosyal medya platformlarında istenmeyen ve rahatsız edici olarak kabul edilebilir. "Yapın" kelimesinin eklenmesi de espriyi daha da vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, CG Inc. adlı bir Twitter hesabının 26 Mayıs 2014 tarihinde yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "biz seninle iyyae nabüdü ve iyyae nestaîn gibiydik" yazıyor. Bu ifade, Arapça'dan gelen "İyyeke'n-ebüdü ve iyyeke'n-estağfir" ifadesinin Türkçeleşmiş hali. Bu ifade, "Ancak sana ibadet eder ve ancak senden yardım dileriz" anlamına gelir ve İslam dininin temel prensiplerinden birini ifade eder. Ancak paylaşımda, "iyyae" yerine "iyyae" yazılmış, "nabüdü" yerine "nabüdü" yazılmış ve "nestaîn" yerine "nestain" yazılmış. Bu yanlış yazım, paylaşıma bir mizah katıyor. Dolayısıyla, bu paylaşımın esprili yanı, İslam dininin temel prensiplerinden birini anlatan bir ifadeyi kasıtlı olarak yanlış yazması ve böylece bir mizahi etki yaratmasıdır.

Fotoğrafta, "follilage" adlı bir Twitter kullanıcısının yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir ampul emojisi ve ağlayan bir yüz emojisi kullanılarak, yukarı ve aşağı doğru ilerleyen eğik çizgilerden oluşan bir dizi gösteriliyor. Altta ise "Neila" adlı bir başka Twitter kullanıcısı, bu emoji dizisini kullanarak "do this with your last two emojis" (son iki emojinizi kullanarak bunu yapın) yazmış. Bu şakada, ilk tweet'in içinde geçen ağlayan yüz emojisi, dizideki eğik çizgilerin arasına yerleştirilerek "ağlamak" fiilini temsil ediyor. Neila ise kendi tweet'inde, ilk tweet'te kullanılan ampul emojisi ile ağlayan yüz emojisini kullanarak, dizideki eğik çizgilerin arasına yerleştiriyor ve bir ampulün ağladığını ima ediyor. Bu da, ilk tweet'in anlamsız bir şaka olduğunu gösteren komik bir göndermedir.

Hdjdjdkdkhddkdj https://t.co/QRUW2CEtcE RK @onbirkursun GAME OF BET ... okumuş adam işte.. kızlar bayır domuzu gibi azdım dm...

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi görülüyor. İlk gönderide, "zethetwuser" kullanıcı adlı bir kişi, "Sugar daddy'm anjiyo olunca benim tripler" şeklinde bir tweet atmış. İkinci gönderide ise "ibrahimmelihgoccek" kullanıcı adlı bir kişi, "K_bym_bym" adlı bir kullanıcıya "Bu dinazorun hiçbir şey yoktu. Bu kadar yıpranmasının mantığını anlamak mümkün değil. Mutlaka birileri bir şey yaptı." diye cevap vermiş. Şaka, "zethetwuser" kullanıcısının sugar daddy'si anjiyo olunca üzgün olduğunu ve bu durumun kendisini "triplere" soktuğunu ima ediyor. "ibrahimmelihgoccek" kullanıcısı ise "K_bym_bym" kullanıcısının "triplerden" dolayı üzüldüğünü, ancak sugar daddy'sinin aslında "hiçbir şey yoktu" gibi bir şaka yaparak, "sugar daddy" kavramının ironik bir şekilde yorumlanmasını amaçlıyor. Kısacası, şaka "sugar daddy" ve anjiyo gibi konuların ironik bir şekilde bir araya getirilmesiyle ortaya çıkıyor.

Kaan Kural @kaankural Yeter lan yeter. Daha kaç tane sokacaksın? 01:45 09 Ağu 20 saatinde Twitter Web App Kaynak

Çok rahat, çok profesyonel.. https://t.co/3bO4ygCs2A ecem @reinex_. 3 gün Allah bu reglin belasını versin acıdan kıvranıyorum...

Ahahahahahahahh https://t.co/LgGNDWVJ3N nur @nurbeybisi kucukken ahmet diye birine asiktim o zamanlar annemin telefonunda gül...

Resimde Twitter'da iki kişinin bir diyaloğu var. Berat isimli kullanıcı, Sekizinci birada Rambo Okan'la mı buluştun diye soruyor. Dila isimli kullanıcı ise, first date'te alkollü olmanın mantıklı olduğunu, bir birada prens charles'a, sekiz birada da ismail türüne döndüğünü söyleyerek espri yapıyor. Espri, alkolün kişiliğe etkisini abartarak bir birada kişiliğin değişmesiyle ilgili bir yorum yapıyor.

Hiçkimse: Feministler: kağan uzatma n'olursun @kgngms Taciz edilme hikayemi anlatıyorum: Kaynak

emre @estareyasmin Bu halkın cahilliğini fazla hafife alıyorsunuz. 18:03 28 Kas 17 Kaynak

Hajdkldkdjdksks https://t.co/dson7OyjxL CuckoldAdatyi26 @CuckoldA... Karimi 6 yıldır sikerim bur kere bile amını kıllı...

Fotoğrafta iki mum yanıyor ve bir laptop'ın arkasında belli belirsiz görünüyor. Tweet'te "Cehennemde beni gören Allah: ne güzel yanıyor bu" yazıyor. Şaka, insanların cehenneme gittiğinde bile ateşten korkmayacaklarını, hatta ışık veren ve ısıtan mumlarla karşılaşacaklarını ima ediyor. Bu şaka, "Cehennemde bile mutlu olabilirler mi?" gibi bir ironi ile insanların cehennem hakkındaki korkularını ve yanlış düşüncelerini ele alıyor.

254 hangisi ? https://t.co/afT8xIeWFq ondörtlü @aynnaga · 11 Tem Isırabildiğim hangisi? Bu Tweet dizisini göster 5 9 shirin...

246 https://t.co/Vymnq8KoUa duyarsız @dalmacyali31 21s aynen erkekler sevmez mrbezgin75 bir fani için ahiretini yakanın...

Fotoğrafta, açık mavi gömlek giymiş ve üzerine koyu mavi bir süveter geçirmiş iki genç adam görünüyor. Adamlar bir evin kapısının önünde duruyor ve buradaki espri, adamların süveterleri giyme şeklinin "kurbanın ayaklarını tutamamak" ifadesine benzemesi. "Kurbanın ayaklarını tutamamak" bir deyim olup, birisinin çok korktuğu ve kaçmaya çalıştığı için dengeli bir şekilde duramadığı, hatta ayakları üstünde duramadığı anlamına gelir. Bu nedenle espri, adamların süveter giyme şeklinin korkudan kaçmaya çalışıyormuş gibi görünmesini ima ediyor.

Bu görüntü, Tanrı resmi ve altında "Bıçak kesmiyor diye espri yapan kullarımı cehenneme atacağım" yazan bir tweet'in ekran görüntüsünü gösteriyor. Burada şaka, Tanrı'nın insanların bıçakla ilgili espriler yapmasını, dolayısıyla da Tanrı'nın gücünü sorgulamasını hoş karşılamamasıdır. Şaka aynı zamanda, Tanrı'nın gücünün mutlak olduğunu ve şakaya yer olmadığını ima ediyor.

muhabbete bak aw asdfjksjsjs https://t.co/ZxXQGI6UyT Harun @shadyawes 9 dk haklisin abi etli nohut yiyen kadınların g.t...

Bana uyar akpliler Ben sen eve gidince canlı performans yaparım Sana uymayan ne var sanki Kaynak