Resimde, yüzü ve kıyafetleri donmuş, soğuk havada dışarıda olan bir adamın fotoğrafı var. Tweet'te "Sınıfın tarz kızının mini etek, çizmeyle okula geldiği gün ben" ifadesi, bir kızın modaya uygun kıyafetlerle okula gelmesini, ve bu durumun "ben" adlı adam tarafından eleştirildiğini ima eder. Daha sonraki tweet'te, "hava güneşli zaten diye kot ceket giydiğim günlerin soğukluk" cümlesi, havaların güneşli olmasına rağmen adamın donmuş halinin aslında giydiği giysilerden kaynaklanmadığını, ama aslında hava şartlarının beklenenden soğuk olduğunu vurgular. Bu, havaların beklenmedik şekilde soğuk olduğu, ve bunun da kişiyi şaşırtıcı bir şekilde şık kıyafetler içinde bile donmasına sebep olduğu bir durum üzerinden mizah oluşturan bir espridir. Adamın donmuş hali, beklenmedik bir soğukluk vurgulanarak, hafif bir şekilde alaycı bir üslupla komik bir duruma bürünüyor.

Fotoğrafta, Muhammed Twitter adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, bir okul ödev sayfası yer alıyor. Ödevde, bir görseldeki kişinin kim olduğu soruluyor ve cevap olarak öğrenci "Yakışıklı Güvenlik" yazmış. Şaka, öğrencinin cevap vermesinin beklenmedik ve komik olması. Görseldeki kişinin bir polis memuru olması, öğrencinin "yakışıklı" bulması, sıradan bir cevap yerine daha yaratıcı bir cevap vermesi, şakanın özünü oluşturuyor. Dolayısıyla "dogru değil mi cevap?" sorusu, öğrencinin cevabının beklenmedik ve komik yanına vurgu yapıyor.

Görselde, "Reductress" adlı bir Twitter hesabının yayınladığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, meme ve anus boyutlarının aynı olduğu iddiasıyla şaka yapılıyor. Resimde, bir kadının yüzü ve büyük, mavi çiçek desenli küpeler görülüyor. Tweet, "Memelerinizi ve anüsünüzün aynı büyüklükte olduğunu biliyor muydunuz?" şeklinde, oldukça absürt ve cinsel içerikli bir iddia ile başlıyor. Tweetin şakası, bu tür iddiaların abartılı ve absürt olduğu ve hiçbir bilimsel veya tıbbi gerçekliğin olmadığını vurgulamak. Bu nedenle, şaka, iddianın saçmalığını ortaya koymak ve gülünçlüğünü vurgulamak için kullanılıyor. Tweet, "reductr.es/2qzS0M2" bağlantısıyla daha fazla bilgiye yönlendiriyor ancak bağlantının içeriği bilinmiyor. Sonrasında diğer bir kullanıcı (Pete Forester) tarafından cevaplanıyor ve "TRIED WHAT?!" sorusu ile tepki gösteriliyor. Bu yanıt, iddianın mantıksızlığını vurguluyor ve konuya karşı esprili bir tavır sergiliyor. Görsel, internette dolaşan bu tür absürt ve esprili gönderilere bir örnek.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir mesajlaşma görülüyor. İlk mesaj, kullanıcı adı "gül" olan kişi tarafından gönderilmiş. "Öpülecek en güzel yer neresi?" diye soruyor. Bu, genel olarak romantik bir bağlamda, güzel bir tatil veya romantik bir destinasyon arayışını yansıtıyor. Sorunun biraz abartılı ve şakacı bir tonu var. İkinci mesaj, "Emrullah Şahin" tarafından gönderilmiş ve "Amcık" cevabı içeriyor. Bu, muhtemelen sorunun esprili ve alaycı bir yanıtıdır. "Amcık" kelimesi, Türkçede bir vücut parçası için kullanılan ve genellikle aşk ve ilişkiler bağlamında esprili olarak kullanılabilen bir kelime. Dolayısıyla espri, gül'ün romantik bir destinasyon arayışının, Emrullah Şahin'in komik ve hafif şakacı bir yanıtına neden olduğu durumla ilgili. Sorunun ciddiye alınmadığı, şaka yapıldığı anlaşılıyor. Resimde, yapay zekâ ile üretilmiş gibi görünen, benzer özelliklere sahip dört kadın modelin iç çamaşırı giymiş hallerinin bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafın altındaki tweet'te, "4 düylede yemeğe çıkmak isterdim sonra dörtdünüde yatağımda isterdim" yazmaktadır. Bu, "dört kadınla akşam yemeği yemek isteyip ardından hepsininle yatmak istediğini" ima eden, cinsel içerikli ve biraz da absürt bir espridir. Yapay zekâ ile üretilen kadın modellerle ilgili espri, bu kadınların gerçek olmamaları ve bu nedenle gerçek bir insan ilişkisine sahip olmamaları gerçekleşemeyecek bir durum olduğunu vurgulamaktadır. Tweetin olay yaratmayı amaçladığı, viral olma potansiyeli olan bir gönderi olduğu söylenebilir. Resimde, iki kişinin karikatürize edilmiş bir şekilde tasvir edildiği bir çizgi roman panosu var. Üstte UNICEF'in "yılın doktoru" seçtiği bir kişi ve diğeri de Diyarbakır cezaevinde koğuş ağasıymış gibi görünüyor. Altta, çizgi roman panelinin altındaki tweet'te, "Seni seçiyorum xD" şeklinde bir balon var. Bu, karikatürde gördüğümüz ilişkinin bir parçası gibi görünür, ancak komik ve kışkırtıcı bir şekilde tasvir ediliyor. Tweet'in içeriği, kişinin "vahşice amını götünü sikerim", "o amını sike sike" ve "darmadağın ederim" gibi cinsel içerikli ve saldırgan ifadeler kullanıyor. "Sert gizli sikilmeyi sevenler DM" kısmı da mesajın daha da rahatsız edici bir hal aldığını gösteriyor. Bu tweet, resmin altında yatan mizah anlayışının kötümser, aşağılayıcı ve cinsel içerikli olduğunu gösteriyor. Bu nedenle, bu tür söylemlerden uzak durmak önemlidir. Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Üstte, bikinili bir kadın fotoğrafı ve "NATASHA" adlı bir hesap tarafından paylaşılan, "pussy" kelimesini içeren cinsel içerikli bir soru var. Bu soru, cinsel içerikli olmasından dolayı uygunsuz ve rahatsız edici. Aşağıda, bir başka kullanıcı olan Emrullah Şahin'in, "Hello" yazarak cevap verdiği görülüyor. Bu mesaj, "pussy" kelimesinin kullanıldığı cinsel içerikli ve uygunsuz bir soruya, kibar, ancak açıklayıcı olmayan bir yanıtla karşılık vermek anlamında bir mizah içermiyor. Mizah, mesajın cinsel içerikli yapısı ve uygunsuzluğu üzerinden kuruluyor, ancak bu, iyi niyetli bir mizah anlayışı değil, olumsuz/olumsuz tepki üretebilir bir şekilde kurulmuş bir mizah. Bu tarz bir mizah, birçok kişi tarafından kabul görmeyebilir.

Resimde, beyaz bir arka plan üzerinde, şişman bir kişinin gri şortlu bacaklarının bir kısmı ve ayaklarının göründüğü bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğrafın üzerinde, "bu feministlerin saçı hep renkli oluyor yani babalarıyla araları kötü" yazan bir metin bulunuyor. Bu, cinsiyetçi ve klişe bir görüşü ifade eden, ironik ve aşağılayıcı bir espridir. Metinde feminist kadınların saçlarının renkli olması, babalarıyla aralarının kötü olduğu anlamına geliyor şeklinde bir ilişki kuruluyor ve bu, saç rengi ile fikir/davranış arasında anlamsız bir bağ kurma yoluyla, feministleri ve kadınları olumsuz bir şekilde etiketlemektedir. Görüntüdeki şişman adam, klişelere uygun olarak, espriyi daha da ağırlaştırıyor, bir anlamda hedeflenen grubu karikatürize etmektedir. Özetle, espri, saç rengi gibi yüzeysel özelliklere dayalı, cinsiyetçiliğe ve klişelere yöneltilmiş aşağılayıcı bir yorumdur.

Fotoğrafta, Twitter'da Mustafa Durdu ve Elflerin_Hanimi kullanıcı adlarıyla iki kişinin arasında geçen bir tartışma görülüyor. Tartışma, hamile bir kadının giysisinden hareketle çocuk sahibi olmasının nasıl mümkün olabileceği konusunu ele alıyor. Elflerin_Hanimi kullanıcısı, "anneniz Hazreti Meryem değilse, o da sevişti, bilin istedim..." diyerek, Mustafa Durdu'ya bir cevap veriyor. Bu cevap, bir anlamda, "sadece giysisinden hamile olduğunun belli olduğu bir kadının nasıl hamile olabileceği" sorusunun altını çizerken, ilginç ve provokatif bir şekilde "Meryem Ana" örneğini kullanarak, biraz daha "abartılı" ve belki de alaycı bir ton sergileyerek soruyu yanıtlıyor. Özetle, şakada hamile bir kadının giyimiyle ilgili basit bir gözlem, inanılmaz bir iddia ve provokasyonla ilişkilendirilerek, absürtlüğü vurgulamaktadır. Tartışma, bir tür "sözcük oyunları" ve "alaycı" bir üslupla ilerliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, bir yazı örneği ve bunun altında Türkçenin (ve muhtemelen başka bir dilin) harfleriyle yazılmış bir cümle var. Yazıda, "eğer şeddeleri doğru okuduysam 'türklüktür bir türkün sahip olduğu tek mülk, nasıl da koydu ama dedelerinin götüne Atatürk.' yazıyor tam olarak" ifadesi yer alıyor. Bu ifadede, bir tür ironi veya alaycı bir yaklaşım kullanıldığını görüyoruz. Atatürk'ün, Türk milletinin değerlerine ve mirasına dair söylediği veya yaptığı eylemlere dair bir eleştiri yapılıyor gibi görünüyor. Yazı, "Okumayı unuttuk mu acaba okuyalım." şeklinde devam ederek, yazının doğru bir şekilde anlaşılmasının önemli olduğunu vurguluyor. Ancak asıl espri, Türkçe'de yazılan ve muhtemelen başka bir dildeki aynı ifadenin/yazının bir parçası olan "یارین نه گه یم دیه" cümlesinde yatıyor. Bu cümle, anlamsız ve akıcılık sağlamayan, yapay ve anlamsız bir dil/yazı örneği olarak kullanılmış görünüyor. Dolayısıyla, paylaşımdaki gerçek espri, tüm bu eleştirel ve ironik unsurların bir arada sunulması, metnin kuruluşunun yanıltıcı doğası ve okurun bu durumdan şaşırtacaktır. "Atatürk"ün, "dedelerinin götüne" yazıldığı ifadesinin ironik ve absürt bir yorum olduğu, bu ironi ve absürtlük üzerinden bir mizah anlayışı sunulmaya çalışıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, bir evin kapısına Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın büyük bir resmi yapıştırılmış. Resmin arkasında, kapının kapalı olması nedeniyle Erdoğan'ın görünmediği, dışarıdan görünen bir kısım kapı görünüyor. Tweet'in mesajı, "Noldu aşkım neden durdun girsene içeri" şeklinde. Bu, Erdoğan'ın imajına, kapının içerideki sevgilisiyle gizlice konuşmak için kapalı durduğunu veya bir nedenle girmeyi ertelediğini esprili bir şekilde ifade eden, biraz da abartılı bir yorum. Erdoğan'ın imajının kapıya yapıştırılması, espriyi güçlendiriyor. Bir bakıma, kişinin aşkıyla ilgili gizli bir görüşmeyi, bir duvar resmi aracılığıyla, başkanın imajı üzerinden anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir hesap sahibi (@kraluparisnu), ofise yeni bir eleman alındığını ve kendisinin "Günaydın" dediği, karşılığında da "Hayırlı sabahlar" cevabı aldığını söylüyor. Ardından da "%95 fetöcü" ifadesini ekliyor. Bu, "fetöcü" kelimesinin olumsuz bir anlam taşıdığı ve toplumsal bir konuyu ele aldığı, dolayısıyla ironik bir ifade olduğu için bir şakadır. Yeni elemanın oldukça büyük bir ihtimalle "FETÖ" ile bağlantılı olduğunu ima ederek, hayırlı sabahlar sözünün altında yatan durumun ironik olduğunu ve bunun bir espri olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Yaşamadım Ben" kullanıcı adı altında, bir kişinin "Kür'dün otoriteyi yıkancı argümanı: niye onlar Allah'tır?" sorusu sorulduğu görülüyor. Resmin mizah yönü, oldukça basit ve kışkırtıcı bir şekilde, Kürt halkına yönelik, bir tür aşağılayıcı veya küçümseyici bir ifade içerdiği içindir. "Otoriteyi yıkancı argüman" ifadesi, Kürtlerin bir toplumsal otorite veya kurum tarafından kabul edilen görüşlere ve inançlara meydan okuduğu veya onları eleştirdiği anlamına gelebilir ve bu cümle, olumsuz ve kışkırtıcı bir vurgu yapar. "Onlar Allah'tır" ifadesi ise, bir inanç sisteminin veya kurumun tartışılmaz doğruluğuna ve mutlak üstünlüğüne atıfta bulunan ve kışkırtıcı bir söylemdir. Dolayısıyla, paylaşım, kültürel hassasiyet içeren bir konu hakkında oldukça yüzeysel ve olumsuz bir yorum yapıyor ve mizah değeri, bu tür kışkırtıcı ve tahrik edici söylemin komikliği ya da abartılılığına dayanıyor. Paylaşımın ne kadar uygunsuz veya tehlikeli olduğu ayrı bir tartışma konusu olabilir.

Görüntü, Twitter'da bir mesajın yakalanmış görüntüsüdür. Mesaj, "sadifornia" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve "büyük memeli kızlar en ufak giyim hatasında eskort gibi gözüküyorlar" ifadesini içeriyor. Bu, kadınların giyim tarzları nedeniyle eskort olarak algılanabilecekleri, belki de abartılı veya provokatif giyinme tarzları nedeniyle ortaya çıkan bir önyargı veya klişenin ironik bir şekilde eleştirisi gibi görünüyor. Kadınların giyim tarzlarının ne olduğuyla ilgili bir önyargı veya klişe durumuna yerleştirilmiş bir espri. Görüntüde, bir kadının giyim tarzı nedeniyle eskort olarak algılanabileceği bir durum anlatılıyor ve bu durumun önyargılı bir durum olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "SABİHA" isimli bir kullanıcı. Kullanıcının profil adı, "@sabihafakioglu" olarak belirtilmiş. Paylaşımda, "Aşık olmak için kriterlerim: Kürt olması" yazıyor. Bu paylaşım, komik ve ironik bir şekilde, aşık olma kriteri olarak "Kürt olması"nı öne süren bir genç kızın Twitter mesajını gösteriyor. Potansiyel aşk adaylarının Kürt kökenli olması gerektiğini öne sürerek, belki de kültür üzerine ince bir espri yapıyor. Bu espri, genellikle "aşka" karşı özelleştirilmiş bir bakış açısı ve belki de yerel bir ironi içeriyor. Genellikle, aşkın çok daha kompleks bir kavram olduğunu ve bu tarz basit kriterlerle sınırlandırılmaması gerektiğini ima eder.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "absürt olaylar" adlı bir hesap tarafından paylaşılan, kıyamet günü sigara içenlerin ağızlarında cinsel organlarla geleceği iddia eden bir mesaj var. Bu mesajın altına, "pandha" adlı bir kullanıcı, "Peki hocam elektronik sigara kullananlar ağzında vibratörle mi gelecek?" diye yanıt vererek esprili bir şekilde sorgulamış. Özetle, orijinal paylaşım ciddi bir dini konu (kıyamet günü) üzerinden bir esprili yorum yaparken, "pandha" kullanıcısının yanıtı bu ciddi durumu, günlük yaşama bağlayan ve biraz da absürt bir şekilde yorumlayarak mizahı vurguluyor. "Elektronik sigara ve vibratör" gibi günlük hayattan alınan unsurlar, kutsal kabul edilen bir konuyu esprili bir şekilde yorumlamaya hizmet ediyor.

Resimde, Canan Karatay adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birisi kendisini "yarrak gibi" hissettiğini söylüyor. Karatay ise "turp yerseniz turp gibi, fıstık yerseniz fıstık gibi olursunuz" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, Canan Karatay'ın şöhretli bir diyet uzmanı olmasından kaynaklanan bir göndermedir. Karatay'ın genellikle gıdaların etkileri ve sağlığa etkileriyle ilgili sert ve bazen de şaşırtıcı açıklamalarıyla biliniyor. "Yarrak gibi" diye anlayan kişinin diyetiyle ilgili bir şeyleri eleştirdiği anlaşılıyor. Karatay'ın cevabı, gıdaların insanları direkt olarak fiziksel özelliklerine dönüştürdüğünü ima ediyor. Bu, Karatay'ın diyet anlayışıyla ilgili bir mizah örneği ve bir gönderme. Özetle, gönderi Canan Karatay'ın mizah yönünü ve gıdalarla ilgili sert görüşlerini vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen o paylaşımla ilgili bir video görüntüsü görülüyor. Paylaşım, bir kedinin ayağının kırıldığını ve acil servise götürüldüğünü, ardından sağlık görevlilerinin kedinin tedavisini yaptığını anlatıyor. Tweet'in altındaki, "ulan o adamın tavuğuna neden pansuman yapmadınız o zaman??" ifadesi, durumu ironik bir şekilde insanlara benzeterek ve hayvanın tedavisine odaklanarak mizah kullanıyor. Tweet, kedinin ayağı kırıldığı için acil serviste tedavi edilmesini "tavuk" gibi basit bir hayvan değil, bir canlı olarak tedavi edilmesi gerektiğini vurguluyor ve bu durumla ilgili şaka yapıyor. Aslında insanlarla karşılaştırıldığı için komik bir durum ortaya konuyor.

Resimde, Twitter'da Bedrix adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj ve bu mesajın altındaki, Hüsnü Karaceviz adlı kullanıcının yazdığı bir yanıt görülüyor. Bedrix'in mesajı, "bana yapamayacağım bir şey söyleyin" şeklinde. Bu, Bedrix'in zor durumdaki bir insan, belki de aşırı iyimserlik nedeniyle aşırı beklentilerinin bulunduğu veya başkalarından çok fazla şey istediği gibi algılanabiliyor. Hüsnü Karaceviz'in cevabı ise, "@haluklevent adlı kullanıcıya yanıt olarak banabir dul bulabilir misin?" şeklinde. Burada "dul" kelimesinin kullanımı, "bana yapamayacağım bir şey söyleyin" cümlesine esprili bir yanıt veriyor. "Dul" kelimesi, hayattaki bazı şeyleri başaramayacağımız anlamına geliyor. Bu, Bedrix'in beklentilerinin gerçekçi olmadığı bir espri biçiminde dile getiriliyor. Özetle, espri, Bedrix'in çok yüksek beklentileri ve Hüsnü Karaceviz'in bu beklentilere esprili bir dille tepki vermesiyle ilgili. "Dul bulabilir misin?" ifadesi, Bedrix'in arzuladığı şeye ulaşmasının imkansız veya çok zor olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir düğün salonunda yangın çıkmış bir sahne görülüyor. Salonun içinde çok sayıda kişi bulunuyor ve yangın, muhtemelen bir şekilde, düğün sırasında başlamış. Kısa bir video veya fotoğraf karesi, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımının parçası. Tweet'te yer alan metin, Musul'da 115 kişinin öldüğü ve yüzlerce kişinin yaralandığı bir düğün yangını olayına işaret ediyor. Bu, trajik bir olayın, bir düğün gibi sevinçli bir anın, nasıl korkunç bir trajediye dönüşebileceğini vurguluyor. Tweet'in altındaki "no context kurd" ifadesi ve paylaşımın "no context" (çerçevesi olmayan) bir gönderi olduğu anlamına geliyor. Bu da paylaşılan içeriğin bağlamı dışında anlaşılmasının zor veya anlamsız olabileceğini ima ediyor. Tweetin aslında bu trajik olaya dikkat çekmek için paylaşılmış olması, ve bu durumun daha önce fark edilmemiş olması da bir yorum olabilir. Özetle, espri, dramatik bir olay olan bir düğün yangınının, akıllara durgunluk veren trajedisi ve daha derin bir mesajı ile paylaşılan görüntünün bağlam dışı anlatımı arasında yer alıyor.

Resimde, bir ambulansın arkasından, muhtemelen bir kaza sonucu, bir kişinin sedyede taşındığı bir olay yerini gösteren bir video görüntüsü var. Tweet'in metninde, "Full ağda sonrası manitin evine gitmeme rağmen sevişmemişizdir" ifadesi, "tıbbi bir müdahalenin ardından ilişkiye girmediği" anlamını taşır. Tweet'in ardından gelen "niye sikmedin lan amına godumun oğlu?" ifadesi ise, ciddi bir durumu komik bir dille ele alan, küfürlü ve olumsuz bir tepkiyi ifade eder. Özetle, komik bir şekilde bir kaza veya acil durum sonrası yaşanan olayı, cinsellik içeren ve saldırgan bir dille yorumlayan bir tweet söz konusudur. Tweet'in amacı, olay örgüsünden doğan ironiyi ve düşük zekâ seviyesiyle insanları güldürmektir.

Tweet'te Abdullah Dündar, zor bir sabah uyanışında gelen çok sayıda e-posta mesajının arasında hangi mesajlara cevap vereceğini bilemediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Allah olmak da zor sabah bir uyanıyorsun" ifadesi, insanların karşılaştıkları çok sayıda iş, sorumluluk veya iletişimle boğuşma durumunu, aşırı yüklenmeyi vurgular. "Mail hesabında milyarlarca mesaj hangi birine döneceksin" cümlesi ise, bu durumun getirdiği karışıklığı ve bunaltıcı hissi mizahla aktarıyor. Tweetin son kısmı ise tweetin yayınlandığı zamanı ve görüntülenme sayısını gösteriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan muhtemelen Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, şaşkın/kızgın bir genç kadının fotoğrafı yer alıyor. Resmin altında, "erkekler sürekli yalan söylüyormuş gibi hissettiriyorlar ya acaba hiç doğru bir söz çıkıyor mu ağızlarından?" şeklinde Türkçe bir metin bulunuyor. Bu, erkeklerin genellikle dürüst olmadığına, sürekli yalan söylediklerine dair bir şaka/yorum. "Yeteranladik" kısmı gönderiyi atan kullanıcının sosyal medya takma adını gösteriyor. Resimdeki kızın ifadesi ve metnin içeriği, erkeklerin dürüstlüğünden şüphe duyan bir bakış açısını ele alıyor. Şaka, genel bir toplumsal görüşü veya klişeyi komik bir şekilde ifade ediyor.