Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede veya teraslı alanda, bir kadın güneşlenmekte. Kadın, bikinisi ve şapkası ile dinleniyor. Görüntünün altındaki tweet'te, "koltuk altı" ifadesiyle bir şaka yapılmakta. Tweet, biri koltuk altındaki kılları, diğeri koltuk altındaki kılları lazerle veya ağda ile aldıktan sonra sertleşen koltuk altına ilgi duyduğunu, başka birinin ise bunun için şanslı olduğunu belirtiyor. Bu, özellikle "koltuk altı şaka mı olm" ifadesiyle, "koltuk altı" konusundaki absürt bir durumun altını çiziyor. Kadın da bu konuya dair, hafif seksi ve ironik bir şekilde poz vermiş. Şaka, koltuk altına olan ilgiyi ve bununla ilgili çeşitli yaklaşımları alaycı bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Freyja adlı kullanıcı, sarı bir kazak giydiğini söyleyerek, 7 yaşında bir çocuğun ona "hey taksi" dediğini ve bununla gülmüş olduğunu anlatıyor. Bu, bir yetişkinin, çocukların anlayamayacağı veya daha basit bir şekilde ifade edemeyeceği esprili bir durum olduğunu gösteren bir şaka. Çocuğun "taksi" demesi, yetişkinin giydiği sarı kazakla ilgili bir çağrışım yapıyor. "Yaşına göre iyi espri" kısmı, çocuğun davranışının, espri anlayışının beklendiği yaş aralığına göre uygun olduğunu belirtiyor. Dolayısıyla şaka, çocukların basit ve bazen de beklenmedik espri anlayışlarına bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesaj, @amessanti kullanıcı adı ile "amy santiago" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Mesajın içeriği, "Uzun yıllar sınıf başkanlığı yapmış biri olarak söyleyebilirim ki bu ülkede siyasi bazı sıkıntılar mevcut" şeklinde. Bu, biraz ironik ve mizahi bir ifade. Sınıf başkanlığı deneyimi, siyasi konularda uzmanlık veya görüş bildirme yeteneği sağlamaz. Yani, "sınıf başkanlığı yapmış biri" statüsünün, siyasi sorunları anlamak için geçerli bir sebep olmadığı vurgulanıyor. "Siyasi sıkıntılar mevcut" ifadesi ise bir genel görüşü yansıtıyor. Tweet'in asıl amacı, bir durumu abartıp mizahi bir şekilde eleştirmek.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşan bir yakalama. İlk mesaj, bir kadın ("annenlemunak" kullanıcı adı) tarafından paylaşılmış ve "sir ağda bandı" ifadesi ile başlıyor. Metin, komik bir şekilde, hamilelik döneminde eşinin kendisini arayıp bebeğin doğumu hakkında konuşması durumunda, evin üyelığinden çıkacağını öne sürüyor. Bu, gerçekçi olmayan, mizahi bir durum sunuyor. Daha sonra, "Best of Celebrities" etiketiyle etiketlenen bir başka mesaj (muhtemelen bir ünlü tarafından) ve sonrasında "duygu german" kullanıcısının mesajı yer alıyor. Bu mesajda, muhtemelen selfie'ler gibi, çeşitli pozlarda bir kadının görüntüleri var. Bu, mesajın konu ve ilgi alanı hakkında önemli bir rol oynamıyor. Son olarak, "Cartiboi" adlı bir kullanıcının yorumuyla son buluyor ve "bende gider karını sikerim" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, daha önceki mizah anlayışına devam eden, cinsel anlam içeren ve hafif bir şekilde agresif bir ifadeyle yer alıyor. Özetle, mesajlar, birbiriyle bağlantılı mizah anlayışı ve hafif cinsel içeriklerle, bir dizi farklı Twitter kullanıcısı tarafından paylaşılmış görünüyor. Joke, çoğunlukla hamilelik ile ilgili hayal ürünü ve gerçekçi olmayan bir durum sunarak ilerliyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, adı "mizu" olan ve @lalytsu kullanıcı adını kullanan birisi. Mesajda, "kaan boşnak sextinglerinin aklımdan silindiği gün yemin ederim iyileşeceğim" yazıyor. Bu, bir esprili ve biraz da ironik bir ifade. "kaan boşnak sextingleri" ifadesi, muhtemelen birinin can sıkıcı veya rahatsız edici bir deneyimle ilgili olduğunu ima ediyor. "Aklımdan silindiği gün yemin ederim iyileşeceğim" ifadesi ise, bu durumu atlatacağına ve iyileşeceğine olan inancı vurguluyor. Bu ifade, durumdan kurtulmaya odaklanmak yerine, sıkıcı durumu ele alarak ve esprili bir şekilde durumu hafifletmeye çalışıyor. Genel olarak hafif bir şekilde rahatsız edici olan ve sosyal medya ortamında yaygın olan bir espri türü.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, adı tärä olan bir kadın. Kadının profil resminde, şapkalı bir portresi var. Gönderinin metni şu şekilde: "ben şimdi oralara park edemem bugün gelmiyorum" Bu, muhtemelen bir toplantıya veya bir etkinliğe gidememe durumunu, "park edemiyorum" ifadesinin esprili bir şekilde kullanımıyla dile getiriyor. Bir yere park edememek, zaman darlığı veya bir aksilik olduğunda bir şeyin gerçekleşemeyeceğini ifade edebilir. Dolayısıyla, "gelmiyorum" sözü, bu "park edememe" durumunun toplantı/etkinliğe katılmamayı gerektirdiği sonucuna varıyor. Bu, gönderinin esprili yönüdür. İfade, günlük hayattaki benzer olayları mizahla ifade ediyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Konu, sokakta rahat dolaşabilen kadınlar, hormon kullanmak zorunda kalmamak ve iyi bir aileye sahip olmak gibi konular etrafında dönüyor. Mesajlar arasında birtakım alaycı ve ironik ifadeler var. Özellikle "Sokakta rahat yürüyebilen cislerden nefret ediyorum" ve "ve hormon kullanmak zorunda hissetmeyen cislerden" ifadeleri, kadınları aşağılayıcı ve cinsiyetçi bir yaklaşımı çağrıştırıyor. "Ve iyi bir aileye sahip olmuş herkesten" ifadesi de, bu tür bir toplumsal baskının altında kalan insanların hissettiği baskı ve sıkıntıya bir gönderme olabilir. "Ve kovulmuş şeytanın şerrinden" ifadesi, diğer kullanıcıların mesajlarına karşılık verilirken, ironik ve belki de abartılı bir tepki olarak yorumlanabilir. Bu ifadeler arasındaki ironi ve alaycı söylem, yazarların bu konu hakkında yaptıkları düşünce tarzının ve eleştirel yaklaşımının bir sonucu olarak değerlendirilebilir. Özetle, mesajlar toplumsal cinsiyet rolleri, baskılar ve toplumsal yorumlar hakkındaki ironik ve eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Bu mesajların esprili bir üslup taşıdığı ama aynı zamanda eleştirel bir mesaj içerdiği söylenebilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, sokak hayvanlarının ücretsiz tedavi edilmesini savunuyor ve bu tedavi için para gerekip gerekmediğini sorgulamaktadır. "Şu sokak hayvanlarını ücretsiz tedavi edin or puccukları hayvanların parası mı var?" cümlesi, ironik bir şekilde, sokak hayvanlarının tedavisi için paranın gereksiz olduğu fikrini ileri sürerek, bu hayvanların ücretsiz tedavi edilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. "or puccukları" kelimesi, muhtemelen "öpücüklere değer" gibi bir anlamda kullanılan ve biraz da küçümseyici bir ifade olarak kullanılmış olabilir. Dolayısıyla gönderi, hayvan severlik mesajı vermenin yanı sıra, insanların bu sorumlulukları nasıl algıladıklarına dair bir alaycı gönderimde bulunmaktadır. Hayvanlara gösterilen ilginin yeterince bilinçli ve anlamlı olmadığını ima edercesine.

Görüntüde, ünlü bir pop şarkıcısı olan Britney Spears'ın bir fotoğrafı ve onunla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "bir erkek günaydın dese camdan dışarı bakar mı, güneş tepede mi diye" sorusu yer alıyor. Bu, gündelik bir durumun abartılı ve komik bir şekilde ifade edildiği, biraz cinsel içerikli bir espri. "Bir erkek yalanı" ifadesi, erkeklerin kadınları aldatabileceği veya gerçekçi olmayan davranışlar sergileyebileceği fikrini, bir nevi cinsel veya romantik bir durumun temelini oluşturan yalancı sözleri ile vurgulamaktadır. "Çok acil alıntılayalım ya" kısmı ise, bu durumu paylaşmanın veya bu durumu benzer bir şekilde tartışmanın önemini ve güncelliğini ortaya koymaktadır. Özetle, espri, klişe bir ilişki durumunu, abartılı ve biraz da ironik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, "var olan en kötü 4 yemek" başlığı altında, çeşitli yiyeceklerin (bir çeşit kızarmış sandviç, Maruchan erişte çorbası, pembe içecek, mint çikolatalı dondurma) fotoğrafları bulunuyor. Altta ise, bir başka kullanıcının "toplumun favori yiyecekleri" araması sonucu bulduğu sonuçların bir listesinin eklendiği bir yorum görülüyor. Jest, toplumun "favorisi" olarak görünen ancak bazı kişilerce kötü veya tatsız olarak kabul edilen yiyeceklerin, aslında çok farklı zevkler olabileceğini ve farklı insanların farklı tercihleri olabileceğini vurgulamak içindir. Resimde sunulan yiyecekler, genel bir kabul görmüş "favoriler" listesinde yer almadıkları veya bu kişiler tarafından beğenilmediği anlamında, mizah içeren bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan iki farklı kullanıcı arasındaki bir diyalog görülüyor. İlk paylaşımda "sally" isimli kullanıcı, 21 yaşında bir kişi ile 17 yaşında bir kişinin yaş farkının normal olup olmadığını soruyor. İkinci paylaşımda ise "kae" isimli kullanıcı, 20 yaşını geçen hiç kimsenin yaşının "1" ile başlayan biriyle ilgilenmemesi gerektiğini belirtiyor. Bu, bir tür esprili tavır veya yaşam tarzı mesajı olarak yorumlanabilir. Sonuç olarak, espri, yaş farkının (özellikle birinin genç olması durumunda) kabul edilebilirliğine dair bir tartışma ve potansiyel olarak, 20 yaşın üzerindeki insanların genç bireylerle ilişki kurmamaları gerektiği yönünde bir görüş beyan ediyor. "Yaşının 1 ile başladığı" ifadesi, abartılı ve esprili bir ifade olup, yaş farkını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, koyun resmi içeren bir Twitter paylaşımı ve onun altında, "Bilgehan Maraş" kullanıcı adına ait bir yanıt görülüyor. Yanıt, "Koyun yoğurdu" yazıyor. Altında da, "1 g" yazısı yer alıyor. Fotoğrafın asıl parçası ise bir kase içinde yoğurt. Şaka, koyunun yoğurt yemeyi reddetmesini ("hayır yoğurtmadım") ve ardından Bilgehan Maraş'ın koyun yoğurdu sunmasını ("Koyun yoğurdu") vurgularak, uygunsuz bir veya absürt durumu komik bir şekilde gösteriyor. "1 g" ise, yoğurt miktarını (ya da muhtemelen bir bahis olarak) önemsiz bir şekilde göstermek için belki de abartılı olarak küçük bir miktarı temsil eden bir alay. "Koyun yoğurdu" yazısı ile durumun çok saçma olduğu vurgulanmakta.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'dan bir alıntı. Görüntüde, kaslı bir vücuda sahip bir erkek fotoğrafı ve altta Türkçe bir metin bulunuyor. Metin, sabah 5'te yapılan seksin en iyi seks olduğunu ve bu saatte uyandıran kişinin ailesini bile "sikerim" (kötü sözcük) şeklinde küfür ederek eleştiriyor. Bu, oldukça basit bir cinsel içerikli, abartılı ve olumsuz bir espri. Kötü sözcük kullanımı ve sabah 5'teki seks vurgusu, espriyi oldukça düşük seviyeli ve çirkin kılıyor. Bu tür espriler genellikle gençler arasında popüler, ancak çok olumlu karşılanmıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Ebru isimli kullanıcı, eğer Spotify uygulaması ezan okunurken müzik çalmaya devam ederse uygulamayı sileceğini söylüyor. Bilal Tantuni isimli kullanıcı ise, Spotify'a acil olarak ezan okunurken müzik çalmayı durduran bir özellik eklenmesini talep ediyor. Şaka, din kültürü ile müzik platformlarının uyumsuzluğuna ve dinsel ritüellerin saygı görmemesine bir gönderme yapıyor. Ebru'nun Spotify'ı silme tehdidi, çoğunlukla müzik dinlemenin önemli bir aktivite olarak kabul edilmesiyle, dini ritüellerin önemsenmemesi anlamına gelen bir ironi içeriyor. Bilal Tantuni ise çözümü, uygulamanın ihtiyaçları karşılayacak şekilde düzenlenmesi olarak öneriyor. Özetle şaka, Spotify gibi popüler müzik platformlarının kullanıcıların dini ihtiyaçlarını göz önünde bulundurmasını eleştiriyor.

Fotoğrafta, Kanye West'in Twitter hesabından, uykusuzluk şikayetlerini dile getiren bir dizi tweet görülüyor. Her tweet'te "Yok yok yok", "Uyku yok", "Yine uyku yok" gibi ifadeler kullanılmış. Bu ifadeler, uykusuzluk çektiğini tekrarlayan ve yoğun bir şekilde dile getiren bir duygu durumu yansıtıyor. Joke aslında uykusuzluğun sürekliliğinde ve sıkıntısını vurgulamaktadır. Kanye West'in bu şekilde sürekli aynı şikayeti dile getirmesi, uykusuzluğun sıkıcı ve tekrarlayıcı bir durumu olduğu, ve bu durumun onun hayatında sürekli bir problem oluşturduğunu ima ediyor. Kısacası, şaka, sürekli tekrarlanan "uykusuzluk" şikayeti ile, konu hakkında bir espri yapmanın yoluyla eğlenceli bir şekilde uykusuzluğun sıkıcılığını vurgulamaktadır.

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, "Kaçırıldınız ve kaçıran kişiler twitterınızı kontrol ediyor" ifadesi var. Ardından, "Takipçilerinize kaçırıldım yazmadan bir terslik olduğunu farkettirecek bir twit atmanız gerekli. Alıntılayalım..." şeklinde devam ediyor. Bu, sosyal medya platformlarında, özellikle de takipçi davranışları hakkında bir mizah içeren gönderi. "Kaçırıldınız ve kaçıran kişiler" ifadesi, kullanıcıların takipçilerinin veya kişilerin hesaplarının kontrolünü ele geçirmeleri veya takipçilerine mesaj gönderirken manipülatif bir strateji izlediklerini ima ediyor. Bu durumda, bir terslik olduğunu fark ettirmek için "kaçırıldım" yazmadan tweet atmak gerektiğini söylemesi, manipülasyonun ve şüpheli aktivitenin altında yatan mesajı vurguluyor. "Alıntılayalım" cümlesi, diğer kullanıcıların da bu tarz durumları ele almayı vurgulamaktadır. Özetle, gönderi sosyal medyadaki hesap ele geçirme veya manipülasyon türü olaylara gönderme yaparak mizah kullanıyor.

Resimde, Twitter'da Rabia adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet, anal ilişkinin haram olduğunu, ancak aşırıya kaçılmaması durumunda, erkek için en fazla iki kez gerçekleştirilebileceğini ve fazlasının günah olduğunu belirtiyor. Ayrıca, Peygamber Efendimizin hadislerini okuyarak konuyu daha detaylı öğrenebileceğimizi ve Allah'ın her şeyi bildiğini vurguluyor. Tweet'in mizah değeri, dini inanışları kullanarak cinsel ilişkiye ilişkin bir şekilde sınır koyma ve yasakları yorumlama mantığıyla ilgili. Özünde, dini bir konuyu, cinsellik çerçevesinde, oldukça absürt bir şekilde yorumlayan ve yorumun altında yatan gerçek anlamdan biraz kopuk bir mesaj iletmekte.

Görüntü, Twitter'da bir tweet'in yakalanmış halidir. Tweet'te Japon isimli kullanıcı, bir internet sitesinde robot olup olmadığını sormak yerine, "dayak yedin mi?" sorusunun sorulmasının daha iyi olacağını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, robotların insansı davranışları taklit etme ve soru sorma becerilerine sahip olmalarıyla ilgili ironik bir yorum. Söz konusu sitede insanlarla etkileşimde bulunurken, insanlar gibi sorular sormak yerine, insanların kendilerine fiziksel saldırı/ceza uygulaması gibi daha ilginç bir yöntemle karşılık verilebileceği anlamına gelir. Özetle, "robot musun?" sorusunun yersiz ve öngörülebilir olduğu, ancak "dayak yedin mi?" sorusunun ise daha yaratıcı ve eğlenceli olduğu fikri vurgulanıyor. Tweet, bu tarz farklı ve beklenmedik tepkilerle karşılık verilmesinin iletişimi daha ilgi çekici hale getirebileceği bir mizah içerir.

Fotoğrafta, "EMRE LAYF" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, 2020'nin ardından kıyametin koptuğunu ve Hz. Ali ile karşılaştığını, ancak ona nasıl hitap edeceğini bilemediğini anlatıyor. Mizah, kişinin beklenmedik bir durumda, alışılmışın dışında bir tepki vererek, komik bir durum yaratmasıyla ilgilidir. Rüyada kıyamet varken Hz. Ali'ye hitap edecek kelimeyi bulmakta zorlanma, beklenmedik ve absürt bir durum yaratarak esprili bir an oluşturmaktadır. Kısacası, gerçeküstü ve beklenmedik bir durumun komik bir şekilde anlatımıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "bozo" kullanıcı adı ile, "Bugün güzel bir kızla nereli olduğumu tartıştık, tahmin edemedi Kürt olduğumu söyledim. Dedikleri aklıma gelmişti ama ayıp olur diye söylemedim." diye yazıyor. Bu, bir espri içeren paylaşım. Kullanıcı, güzel bir kızla nereli olduğunu tartışırken, kızın Kürt olduğunu söylemiş ve bu durumun aklına geldiğini ancak "ayıp olur" diye düşünerek söylemediğini anlatıyor. Bu durum, insanların kültürleri veya kökenleri konusunda inceliksiz davranışlarından kaynaklanıyor olabilir ve espri bu inceliksizliğe bir gönderme yapıyor. Kısacası, "nereli olduğumu söylemeyip, ayıp olur diye düşünmek" kısmı, kültürel hassasiyetten yoksun bir durumun esprili bir şekilde anlatımı.