Bu görselde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Üst kısımda "Hatem Ben Arda" isimli kullanıcının profil fotoğrafı, adı ve kullanıcı adı bulunuyor. Altında ise "kahkaha attım amk iyi ki yetimim" şeklinde bir yazı yer alıyor. Alt bölümde ise "richard" isimli başka bir kullanıcının tweet'i görünüyor. Bu tweet'te, "kahvaltıda peder yalamabaç ettiği bıçağı şokellaya soktukça" yazıyor. Bu tweet'in altında ise bulanık bir erkek yüzü fotoğrafı bulunuyor. **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderideki mizah, ikinci tweet'te yer alan cinsel imalı ve çarpıcı ifade ile ilk tweet'teki "iyi ki yetimim" ifadesinin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. "Yetim" olmanın, bahsedilen istenmeyen durumdan (babayla cinsel ilişki) kurtarıcı bir sebep olarak sunulması, kara mizah unsuru taşıyor. Yani, "eğer babam hayatta olsaydı, bu tür istenmeyen bir durumla karşılaşabilirdim, bu yüzden yetim olduğum için mutluyum" gibi absürt ve ironik bir gönderme yapılıyor. İlk tweet'teki "kahkaha attım" ifadesi de bu absürtlüğe verilen tepkiyi vurguluyor.

Bu görselde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekran görüntüsünde "Alexis Nowicki" adlı bir kullanıcı, "Kardeşim ve kız arkadaşı kavga ettiğinde benim bir mesaj aldığımı biliyorum" yazmış. Mesajın altında, yanında çikolata damlaları olan ve ortası ısırılmış bir dondurmalı kurabiye resmi bulunuyor. Resmin altında ise "Buna ne dersin?" sorusu yer alıyor. Şakanın esprisi, kardeşinin ve kız arkadaşının kavgası sırasında mesaj atıp bir dondurmalı kurabiye resmi göndermesi. Bu, genellikle "arayı bulmak" veya "tatlı bir çözüm sunmak" gibi durumlarda yapılan bir jest olarak yorumlanabilir. Ancak mesajın içeriği ve dondurmalı kurabiyenin ortasının ısırılmış olması, bir tür "uzlaşma teklifi" veya "barışma yemini" gibi düşünülebilir. Bu durum, kardeşinin ve kız arkadaşının arasındaki gerginliği yumuşatmak için bir çözüm olarak görülebilir.

Bu görsel, Twitter'da geçen bir diyaloğu gösteriyor. **Görselin Açıklaması:** Üstteki twitte, "irem" isimli kullanıcı eczanede ilaç beklerken bir çocuğun geldiğini ve eczacının "Geciktirici mi?" diye bağırdığını söylüyor. Bu durumdan üzüntü duyduğunu emoji ile belirtiyor. Bu twitin altında etkileşim sayıları ve bir paylaşım butonu bulunuyor. Ortadaki twitte ise "Mahsun Dikdursun" isimli kullanıcı, "25 dakikayı 1 saate çıkarmak istiyor da olabilir" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorumun da etkileşim sayıları ve paylaşım butonu var. En alttaki twitte ise "irem" isimli kullanıcı, bir önceki twitte bahsedilen kişiye (Muhtemelen "Mahsun Dikdursun"a atıfta bulunarak) "öyle biri varsa nolur beni bulsun" şeklinde bir mesaj paylaşıyor. Bu twitin altında da zaman bilgisi ve "Twitter for iPhone" ibaresi yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk twitteki eczane olayının muhtemel sebebi üzerine yapılan yorumdan kaynaklanıyor. * **İlk twit:** Eczanede ilaç bekleyen irem, bir çocuğun geldiğini ve eczacının "Geciktirici mi?" diye bağırdığını belirtiyor. Bu, eczacının çocuğun geciktirici bir şey (muhtemelen hamileliği önleyici veya geciktirici ilaç) istediğini düşünerek bağırdığı ve bu durumun irem'i üzdüğü şeklinde anlaşılıyor. * **Ortadaki twit:** Mahsun Dikdursun ise bu olayın başka bir yoruma da açık olabileceğini ima ediyor. "25 dakikayı 1 saate çıkarmak istiyor da olabilir" diyerek, eczacının çocuğun ilacını hazırlamada çok yavaş davrandığını ve irem'in bu yüzden beklediğini veya belki de çocuğun ilacını beklerken zamanın uzadığını espriyle anlatıyor. Burada aslında hamilelik geciktirici kelimesinin "zamanı geciktiren" veya "işleri yavaşlatan" anlamında kinayeli bir kullanımı var. * **En alttaki twit:** İrem ise bu yoruma bir yanıt olarak, eğer böyle bir "zamanı uzatan" veya "işleri yavaşlatan" kişi varsa onu bulmak istediğini söylüyor. Bu, Mahsun'un espri anlayışına katıldığını veya espriyi anladığını ve üzerine bir diyalog kurduğunu gösteriyor. Yani şaka, "geciktirici" kelimesinin hem tıbbi hem de günlük dildeki mecazi anlamları üzerinden oynanarak, eczacının çocuğun ilacıyla ilgili tepkisinin aslında olayın asıl nedeninin zamanın yavaş geçmesi veya bir işin uzun sürmesi olabileceği fikriyle yaratılıyor. İrem'in son twiti de bu mizahi durumu devam ettiriyor.

Fotoğrafta, popüler Türk sanatçı Yonca Evcimik'in bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, başka bir kullanıcıya (@Pink) yanıt olarak yazılmış ve Türkçe ile İngilizce karışımı bir dille ifade edilmiş. **Fotoğrafta Ne Var?** * **Kullanıcı Bilgileri:** En üstte Yonca Evcimik'in adı, kullanıcı adı (@YoncaEvcimik) ve profil fotoğrafı yer alıyor. Profil fotoğrafında sanatçının poz verdiği bir görsel bulunuyor. * **Paylaşım Metni:** "Pink adlı kişiye yanıt olarak" ibaresiyle başlayan mesajda şu ifadeler yer alıyor: "@Pink Basın sagolsun.. Allah'tan sabir diliyorum Pink'cigim..sorry for you this is life.yani olumden baskasi yalan." * **Zaman Damgası ve Kaynak:** Paylaşımın saati (04:18), tarihi (16 Haz 10 saatinde) ve gönderildiği platform (Twitter for BlackBerry®) belirtilmiş. * **Etkileşim Sayıları:** Tweet'in kaç retweet aldığı (6.238 Retweet) ve kaç beğeni aldığı (12,1B Beğeni) yazıyor. * **Alt Bilgi:** Fotoğrafın sağ alt köşesinde "GULDUM.NET" yazısı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, metnin içeriğinde gizli. Yonca Evcimik, "@Pink" adlı kullanıcıya hitaben "Basın sağolsun" diyerek başlıyor. Ardından "Allah'tan sabır diliyorum Pink'ciğim" diyor ve İngilizce olarak "sorry for you this is life.yani olumden baskasi yalan" diye devam ediyor. Buradaki espri, genellikle bir olayın ardından insanların basına yansıyan demeçlerinde kullanılan "Basın sağ olsun" ifadesinin, aslında yaşanan durumun bir nebze de olsa olumlu veya idare edilebilir bir yönü olduğuna işaret etmesidir. Ancak Yonca Evcimik, bu ifadeyi kullanarak, sanki bir felaket yaşanmış ve basının bu olayı abarttığını ima ediyor. Sonrasında ise, durumun ciddiyetine dikkat çekmek için İngilizce "sorry for you" (senin adına üzgünüm) diyerek ve hayatın gerçeklerinden bahsederek ("this is life. yani ölümden başkası yalan") bir tezat oluşturuyor. Yani, ilk başta bir olayın üstünü örtmeye veya durumu hafifletmeye çalışan bir başlangıç yaparken, sonrasında durumun aslında çok daha ciddi ve hayatın kaçınılmaz gerçeklerine dair olduğunu belirterek ironik bir espri yapıyor. Metnin hem Türkçe hem de İngilizce karışık olması da dikkat çekici.

Bu görselde, Twitter benzeri bir platformda paylaşılan bir gönderi görülüyor. **Görselin İçeriği:** * **Üst Kısım:** * Profil resmi olarak çizilmiş bir yüz (gözleri dışarı fırlamış gibi) ve "dj fingo" kullanıcı adı bulunuyor. * Kullanıcının hesabı "@ozelliksele36" olarak belirtilmiş. * Sağ üstte "Takip et" butonu ve üç nokta simgesi yer alıyor. * Ana gönderi metni: "Kaşlarımı almaktan çok yoruldum." * **Alt Kısım (Yorum):** * Bir yorumcuya ait profil resmi (anime karakterine benziyor) ve kullanıcı adı "husneekiz" yer alıyor. * Yorum metni: "Alah yardım cımbız olsun" **Espri Açıklaması:** Espri, **"kaş aldırmak"** eyleminin zahmetli ve yorucu bir iş olduğu üzerine kuruludur. Gönderiyi paylaşan kişi, kaş alma işleminin ne kadar yorucu olduğundan şikayet ediyor. Yorum yapan kişi ise bu duruma ironik bir çözüm önerisi getiriyor. Normalde kaş almak için kullanılan **cımbız** ile **Allah'ı** (Alah) karıştırarak, "Allah yardım etsin" yerine "Allah cımbız yardım etsin" gibi bir anlam çıkıyor. Bu kelime oyunu, kaş alma işleminin ne kadar zor ve "Allah'ın bile cımbızla yardım etmesi gerekecek kadar" zahmetli olduğunu ima ediyor. Kısacası, espri hem kaş almanın zahmetine hem de yorumdaki kelime oyunuyla ortaya çıkan absürtlüğe dayanıyor.

Fotoğrafta, bir tweet ve altında bir yorum yer alıyor. **Tweet:** Gamze isimli bir kullanıcı, ateistlerin cin ve şeytan görünce ne yaptıklarını merak ederek, "Allah bilmezler, iman yok, kitap yok, Felak bilmezler, besmele bilmezler, acaba hac falan mı gösteriyorlar cibiliyetsizler?" şeklinde bir alaycı bir yorumda bulunuyor. **Yorum:** Necip Kaasım Gülşen isimli bir kullanıcı ise bu tweete cevap olarak, "Cin gördüğümüzde tonik ekliyoruz" şeklinde esprili bir yanıt veriyor. Bu, cin ve şeytan gibi olumsuz varlıklarla karşılaşıldığında dini ritüeller yerine, mizahi bir şekilde, "tonik" içerek durumu çözdüklerini ifade ediyor. Bu yorum, Gamze'nin alaycı sorusuna bir cevap niteliğinde olup, ateistlerin inançsızlığına gönderme yaparak, mizahi bir dil kullanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış ekran görüntüleri yer alıyor. "Üstad hoca hüzünlerinden bir buket" adlı hesaptan paylaşımlar var ve bu paylaşımların altında yorumlar ve alıntılar bulunuyor. **Esprilerin açıklamaları:** * **İlk paylaşım:** Bir erkeğin, bir kadının saçını taramasının yangına denk gelmesi durumunda "seks vatandaş"ın ne yapabileceğini sorgulayan, mizahi bir yaklaşım sunuyor. Pokemon'daki Squirtle karakterinin "su fışkırtması" benzetmesiyle de absürtlük artırılıyor. * **İkinci paylaşım:** Nafaka yasasının yeniden düzenlendiği ve boşanma sonrası eşin annesine aylık ödeme yapılması gerektiği söyleniyor. "Aylığın adı madafaka" ifadesi ile esprili bir dil kullanılmış. * **Üçüncü paylaşım:** Odun sobası olan, penceresiz bir kapıcı dairesinde sevişmek istemek, hem fiziksel şartların zorluğunu vurguluyor hem de müstehcen bir ifade barındırıyor. Ardından, inşaatın gizli bir katında gazete kağıtları üzerinde sevişme hayali kuruluyor. "Nazlı yarin götünde emekliye zam müjdesi" ifadesiyle de mizah devam ediyor. * **Dördüncü paylaşım:** Porno sitelerinde gezinirken "teen" zamanlarından bilinen bir kadının "milf" olduğunu görmek, emektar osbirciler için en hüzünlü rastlantı olarak tanımlanıyor. Bu, erotik içerik tüketimi ve yaşlanma arasındaki ilişkiyi mizahi bir şekilde ele alıyor. * **Beşinci paylaşım:** Elektrik mühendisi bir babanın, kızının adını mesleki bağlılığından dolayı "kablosu" koyması üzerine kurulu bir espri. Kız büyüyüp sevgiliyle tartışınca "tamam uzatma kablosu" demesi, hem kelime oyununa hem de ilişkilerdeki gerginliğe gönderme yapıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. "Merve" adlı bir kullanıcının gönderisi. Gönderide Merve, evli bir arkadaşına evlilik hakkında soru sorduğunu ve arkadaşının cevabını paylaşıyor: "Evlen tabi, senin benden daha mutlu olmaya hakkın yok" demiş. Buradaki espri, arkadaşın evlilikten memnun olmadığını ima etmesi. Sözlerinde, evliliğin Merve için de mutsuzluk getireceği düşüncesi var. Arkadaş, sanki Merve'nin kendisinden daha mutlu olmasını istemiyor veya evliliğin onu da mutsuz edeceğini düşünüyor. Yani bir nevi ironi var, evlilikten memnun olmayan birinin, arkadaşına evlenmesi yönünde tavsiye vermesi ve bu tavsiyeyi alaycı bir şekilde desteklemesi.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış iki adet paylaşım yer alıyor. İlk paylaşım yemeksepetine fotoğraf yükleme özelliği gelmesiyle ilgili. Kullanıcının düşüncesine göre bu özellik sayesinde paket servis hizmeti daha iyi hale gelebilir. İkinci paylaşımda ise konu farklı bir yöne evrilmiş. Kullanıcı, birinin "millet sikini koyar" şeklinde bir yorum yaptığını ve bu nedenle yemeksepetine "sikini koyan" birisinin sonraki siparişinde ücretsiz hizmet alıp alamayacağını soruyor, ardından "böyle azim mi olur" diyerek mizahi bir ifade kullanıyor. Esprinin temelini, fotoğraftaki ifadelerin cinsellikle ilgili olması ve bu durumun absürt bir şekilde yemek siparişi ile ilişkilendirilmesi oluşturuyor.

Fotoğrafta, "saynur aydogan" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. İlk paylaşımda, Saynur isimli kişi, aletinin üzerine "SAYNUR" yazıp fotoğrafını çekenlerin kendisine özel mesaj göndermesini istiyor. İkinci paylaşımda ise, "Saynur" kelimesini sığdıramayanların "SYNR" yazabileceği belirtiliyor. Esprinin temelinde, "Saynur" ismini argo bir ifade ile ilişkilendirme ve bu ismin yazılışını ima yoluyla değiştirmek yatıyor. Bu, kelime oyunu ve cinsellik göndermesi içeren bir mizah anlayışına sahip.

Fotoğrafta, "meros" adlı bir kullanıcıya ait bir Twitter gönderisi yer alıyor. Kullanıcı adı "@bebeksimero". Gönderide şu ifade yazılı: "seni almaya geri gelicem(eski nesem)". **Espri:** Bu paylaşım, eski sevgiliye gönderme yapıyor olabilir. "Seni almaya geri geleceğim" ifadesi, ayrılmış birine tekrar dönme arzusunu ifade ederken, "eski neşem" ifadesiyle de bu ilişkinin önceki mutluluk dolu günlerine özlem duyulduğu belirtiliyor. Genelde ayrılık sonrası duyulan özlemi ve eski güzel günlere duyulan hasreti mizahi bir dille anlatmak için kullanılmış.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir gönderi ekran görüntüsü var. İlk gönderi, profil fotoğrafı ve kullanıcı adı "@phenylbromide" olan bir kullanıcıya ait. Kullanıcı, "kahkül keser nasıl durduğuna bakardım" diye bir soru sormuş. Altında, "Translate from Turkish" yazısı yer alıyor. Daha sonra, "nefret edilesi çağlar @caglaralmendi" adlı bir kullanıcıdan gelen bir cevap var. Bu cevapta, "Kapı çaldı açtınız kendinizden bi tane daha varmış 10 dakika sonra ölecekmiş ama. 10 dakika içinde ona napardınız alıntılayarak cevap verin" diye bir senaryo sunulmuş. **Şaka şu şekilde:** Birisi kapıyı çalıyor ve açtığınızda, sizin bir kopyanızın orada olduğunu görüyorsunuz. Bu kopya, 10 dakika sonra ölecek. Cevap veren kişi, bu durum için ne yapacağınızı, bu durum için bir alıntı yaparak cevaplamanızı istiyor. Bu, genellikle komik senaryolar veya beklenmedik tepkiler üzerine kurulu bir mizah anlayışını yansıtır. İnsanların olası tepkilerini veya komik cevaplarını görmek için sorulmuş bir soru.

Fotoğrafta, bir kişinin paylaştığı bir tweet görüntüsü var. Tweet'te, "Bilmiyorum ama her şey hakkında yalan söylerim" yazıyor. Altında, bir mesajlaşma ekranı var. İlk mesajda "Ne yiyorsun?" diye soruluyor, ikinci mesajda ise "Pizza" cevabı var. Ancak resimde pizza yerine kızarmış tavuk parçaları, patates kızartması ve tost ekmeği görülüyor. Esprinin kaynağı, tweet'i atan kişinin yalan söylemesi. "Ne yiyorsun?" sorusuna "Pizza" cevabını veriyor, ancak önünde farklı bir yiyecek tabağı bulunuyor. Bu durum, kişinin her şey hakkında yalan söylediğine dair iddiasını mizahi bir şekilde destekliyor.

Elbette, işte resimdeki içeriğin açıklaması ve şakası: **Resimde Ne Var?** Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Kinci Küpeli Kız" adlı bir kullanıcıya ait ve "@zeyinwonderland" kullanıcı adını taşıyor. Profil fotoğrafında çiçeklerle poz veren bir genç kadın bulunuyor. Gönderide şu yazıyor: "en yaşlı özelliğiniz ne... beni araba tutuyor" **Şakanın Açıklaması** Şaka, yaşlanmakla ilgili bir ironi üzerine kurulu. Kullanıcı, "en yaşlı özelliği" olarak "beni araba tutuyor" ifadesini kullanıyor. Bu ifade, genellikle yaşlı insanların arabaya binerken veya yolculuk sırasında yaşadıkları mide bulantısı veya denge kaybı gibi durumları ifade etmek için kullanılır. Burada ise, kullanıcının genç yaşına rağmen bu durumu yaşaması ironik bir durum yaratıyor ve genç yaşta bile yaşlılığa özgü bir belirti göstermesi üzerinden bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir konuşma ekran görüntüsü var. İlk tweet'te, "Erkek siken gay olmuyor siktiren oluyor" şeklinde bir ifade kullanılmış. Bu, cinsel yönelim ve aktif/pasif rol ilişkisi üzerine yapılan bir yorum. İkinci tweet ise, ilk tweete cevap olarak yazılmış. Cevapta, "Sikenin vasfı değişmez amq essek siken adam essek mi oluyor. O.c oluyor o ayrı" denilerek, siken kişinin cinsel kimliğinin değişmediği ve aktif roldeki kişinin yine de bir "eşek" olarak nitelendirilebileceği ifade ediliyor. Bu ifade, argolu ve küfürlü bir dil kullanılarak yapılmış, mizahi bir yaklaşımla yorumlanmış. Espri, cinsel ilişki içindeki roller ve kimlikler üzerine yapılan bir tartışmayı, argolu ve mizahi bir dille ele almasından kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Nadir Ç." adlı kullanıcı, "Bu millet karı bile hak etmiyor aq" ifadesiyle bir tepki gösteriyor ve "bosunatiklama" adlı kullanıcıya yanıt veriyor. Bu, "bosunatiklama" adlı kullanıcının paylaştığı muhtemelen cinsel içerikli bir şey olabileceğini ve "Nadir Ç." 'nin buna tepkisini yansıtan bir espri olarak yorumlanıyor. Ayrıca, paylaşımın alt kısmında, "Joe Jackson" adlı kullanıcının bir yorumu görülüyor ve bu yorumda da aynı konu hakkında bir görüş belirtiyor. Resimde, açıkça cinsel içerikli bir görüntü (bir kadının vücudunun bir kısmının gösterildiği) bulunmakta. Bu, resmin altındaki ifadeye göre "@EfsoSahne ve @bosunatiklama adlı kullanıcılara yanıt olarak" şeklinde yorumlanabilir. Bu paylaşım, sosyal medya ortamında sıklıkla karşılaşılan bir tartışma ve mizah anlayışını yansıtmaktadır. Ancak, paylaşımın cinsel içerikli olması ve bu içerikle yapılan mizah, bazı kişiler tarafından rahatsızlık verici ya da uygunsuz olarak algılanabilir. Bu tür içerikler, sosyal medyada hassas bir konudur ve yorum yapılırken dikkatli olmak gerekmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "kadirben" kullanıcı adı ve "@Oonalay" kullanıcı adı etiketine sahip. Resimde, çocukların olduğu bir fotoğraf ve altta Türkçe bir metin var. Metinde, "ESSEK SÜRÜSÜ KADAR" ifadesi, yani bir "eşek sürüsü kadar" ifadesiyle başlıyor. Ardından "ADAMSINIZ gece uyuyamama işine bi çözüm BULAMADINIZ" satırları yer alıyor. Bu, biraz abartılı ve esprili bir şekilde, insanların uyku sorunlarının bir çözümünün bulunamadığını, hatta bir eşek sürüsü kadar çok olduğunu anlatıyor. "Eşek sürüsü kadar" deyimi, bir konuda çok fazla olduğunu, aşırı olduğunu anlatmak için kullanılan, biraz mizah içeren bir ifade. Dolayısıyla espri, uyuyamama probleminin çok yaygın ve zor bir sorun olduğu, ancak çözüm bulunamadığı konusundaki abartılı bir yorum.

Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, bir erkeğin "önce" ve "sonra" fotoğrafları olan iki ayrı fotoğraf yer alıyor. "Önce" fotoğrafı, göğüs kasları belirgin şekilde görünen, çıplak üst bedenli bir genç adamı gösteriyor. "Sonra" fotoğrafı ise, bir kadın giysisi giymiş, kıyafetleri de dâhil olmak üzere bir genç kadını gösteriyor. Tweetin altında ise insanların paylaşım hakkında ek bilgiler ekledikleri ve "önce" fotoğrafının model Austin Wayne'e ait olduğunu, "eeveeithink" kullanıcısının geçiş öncesi halinin bir fotoğrafı olmadığını açıkladığı belirtiliyor. Tweet, transgender bireylerin veya cinsiyet geçişlerinin toplumsal algısını ele alan ironik bir yaklaşımı, mizahı ve potansiyel olarak yanlış algılamaları ve/veya ayrımcılığı ele alıyor. "Kutsal cehennem, ne saçmalık?" şeklindeki ifade, fotoğraftaki karşılaştırmanın getirdiği şaşkınlığı veya şok edici niteliği vurguluyor. Gerçekte geçiş yapan kişinin başka biri olduğunu iddia eden yorum, geçişle ilgili yanlış fikirlerin veya klişelerin alay konusu ediliyor.

Resimde, "Jake Shields" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, maske takan veya aşı olan erkeklerin "korkak veya aptal" olduğu iddia ediliyor. Ardından, bu kişilere karşı temkinli olunması ve onlara tam güvenilmemesi gerektiği vurgulanıyor. Paylaşımın altındaki "Okuyucular ek bilgi ekledi" kısmında, Jake Shields'ın maske taktığı belirtilerek, paylaşımın bağlamı, aşı ve maske takma eylemleriyle ilgili bir nefret söylemi olarak yorumlanıyor. Bu paylaşım, aşı ve maske takmayı olumsuzlayan ve bu eylemleri yapan kişileri aşağılayan bir söylemin örneğidir. Mizah unsuru, Jake Shields gibi birinin, yaygın olarak kabul edilen bir sağlık önlemi olan maske takmayı veya aşı olmayı "korkaklık" veya "ahmaklık" olarak etiketlemesi ve insanların bu davranışları bu kadar olumsuz algılamalarına ilişkin ironidir. Paylaşım, sağlık önlemlerine yönelik nefret söyleminin ve bunun nasıl insanlar arasında ayrımcılık yaratabileceğinin bir örneğidir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir paylaşım yer alıyor. Ece isimli bir kullanıcı, muhtemelen bir futbolcu, Galatasaray takımını destekleyen bir tweet atmış. Tweet'in içeriğinde, anlamsız görünen harflerden oluşan bir dizi kelime yer alıyor. Bu, muhtemelen bir "şifreli" mesaj ya da esprili bir tweet. Galatasaray taraftarına, "Büyüyünce güzel parça olur" ifadesi bir göndermedir ve muhtemelen genç bir Galatasaray oyuncusunun yetenekli olacağını, gelecekte önemli bir oyuncu haline geleceğini ima etmektedir. Tweet'in son kısmında ise "Tam saksoluk" ifadesiyle, bu oyuncunun başarılı olmasının beklendiğini, ve bu başarıyla ilgili bir espri yapılan bir tweet olduğunu anlıyoruz. Özetle; anlamsız harf dizisi, esprili ve abartılı bir dil kullanılarak, genç bir futbolcunun gelecekteki başarılarını kutlayan bir espri içeren tweet'dir.