Resimde iki adam görünüyor. İlk resimde sağdaki adam, solundaki adama "Oğlum kurda kuşa yem eder miyim ben yengeyi?" diyerek soruyor. İkinci resimde ise sol taraftaki adam sağdaki adama "Gözüm üzerinde merak etme sen." diye cevap veriyor. Şaka, sağdaki adamın kurda kuşa yem edip etmediği sorusunu soran adamın, sol taraftaki adamın gözünde bir tehdit olarak görüldüğünde ve bu tehditten korkulduğunda yatıyor. Bu şekilde, sağdaki adamın kurda kuşa yem edip etmediği sorgulanmak yerine, onun korkusu, sol taraftaki adamı daha korkutmuş oluyor.

Fotoğrafta, "Kısmetse Olur" adlı programın canlı yayınından bir kare görülüyor. İki kadın oturmuş, birinin elinde kartlar var ve konuşuyorlar. Ekranın sağ tarafında, canlı yayın yorumlarının yer aldığı bir bölüm bulunuyor. Ekrandaki şakaya gelecek olursak, bir yorumcu "Nee Cansel danından sisman mi" diye soruyor. Bu soru, Cansel'in kilo alıp almadığı ile ilgili bir espri. "Dan" kelimesi, Cansel'in adıyla birleştirilerek esprili bir şekilde kullanılmış ve Cansel'in kilo almasıyla ilişkilendirilmiş.

Fotoğrafta iki kadın oturmuş sohbet ediyor. Arkaplanda "Kısmetse Olur - Canlı Yayın" yazan bir ekran görünüyor. Ekranın sağ alt köşesindeki "Popüler Sohbet Mesajları" bölümünde "Elif Yavuz 171e 45 mi" mesajı görünüyor. Bu mesajın altında ise "Beyza Nazlı aşkım boyuna göre kilon iyi mi" mesajı görünüyor. Bu iki mesaj, Elif Yavuz'un boyunu ve kilosunu sorgulamaktadır. Bu nedenle, bu fotoğrafta geçen espri "Elif Yavuz'un boyunu ve kilosunu sorgulamak" şeklinde yorumlanabilir. Bu şaka, Elif Yavuz'un fiziksel görünümüne yönelik bir eleştiri olarak yorumlanabilir ve pek hoş karşılanmayabilir. İnsanların fiziksel özelliklerini eleştirmek yerine, kişiliğine ve başarılarına odaklanmak daha sağlıklı bir yaklaşım olabilir.

Resimde, bir adam telefonla konuşurken, diğer adam cep telefonuyla selfie çekiyor. Şaka: Telefonla konuşan adam "selfie" çeken adama "Sen niye o kadar çok fotoğraf çekiyorsun?" diye sorabilir. Selfie çeken adam da "Beni kim hatırlayacak ki?" diye cevaplayabilir. Şaka, modern zamanlarda selfie çekmenin yaygınlaşması ve insanların kendi fotoğraflarıyla takıntılı hale gelmesiyle ilgili bir mizah içerir. Fotoğrafta iki erkek var. Birisi takım elbise giymiş ve diğerine doğru bakıyor. Diğeri ise beyaz bir tişört ve kot pantolon giymiş ve bakmıyor. Resimdeki espri, takım elbise giymiş olan adamın diğer adamın rahat kıyafetlerine imreniyor olması ve onun da aynı şekilde giyinmek istemesi. Espriyi "Takım elbiseli adam, tişörtlü adamın rahatlığına hayran kalmış ve kendisi de aynı şekilde giymek istiyor." şeklinde açıklayabiliriz.

Resimde sol tarafta telefonu elinde tutmuş yaşlı bir adam, sağ tarafta ise elinde cep telefonu tutmuş genç bir adam görünüyor. Yaşlı adamın eski model bir telefon kullanması, genç adamın ise modern bir cep telefonu kullanması, teknoloji ve zaman arasındaki farkı komik bir şekilde ortaya koyuyor. **Şaka şu:** Yaşlı adam, günümüzün teknolojisinden uzakta kaldığı için eski model bir telefon kullanmak zorunda kalırken, genç adam en son teknoloji ürünü bir cep telefonuna sahip. Bu durum, zamanın nasıl hızla geçtiği ve insanların teknoloji kullanımında nasıl büyük farklılıklar gösterdiğini gösteriyor. Resimde iki erkek var. Biri beyaz gömlek giyiyor, diğeri takım elbise. Beyaz gömlekli adam, takım elbiseli adama bakarak "Babamın bize bıraktığı tek şey bu tekne. Onu satıp dünyayı dolaşacağız" diyor. Bu espri, beyaz gömlekli adamın, takım elbiseli adamın babasının teknesini satıp dünyayı dolaşma hayalini paylaştığını ama aslında babalarının onlara sadece bir tekne bıraktığını ima ederek, mirasın yetersizliğini ve hayal kırıklığını komik bir şekilde vurguluyor.

Daha iyisi gelmeyecek.. https://t.co/FI1XmLB5iU Kaynak

Resimde iki genç görüyoruz. İlk fotoğrafta genç kız, "Naber napıyorsun?" diye bir mesaj yazmış. İkinci fotoğrafta ise, kızın mesajını alan genç, şaşkınlıkla mesajı okuyor. Bu fotoğrafta, genç kızın mesajın başında "Naber" yerine "NaBer" yazması, genç adamın mesajı okuyup şaşırmasını sağlıyor. Bu espri, genç kızın mesajında küçük bir dil bilgisi hatası yaparak, genç adamı şaşırtmasını ve eğlenceli bir an yaratmasını gösteriyor.

Resimde, üzerinde "PEPEE" yazan bir şapka takmış bir çocuk var. Şapkanın yazımındaki yanlışlık kasıtlı olarak yapılmış ve bunun bir espri olduğunu gösteriyor. Türkçede bu espri, "PEPE"nin "PİPE" olarak telaffuz edilmesinden dolayı komik bulunuyor. Çocuğun şapkasında "PEPEE" yazması, "PİPE" ile "PEPE" kelimelerinin birbirine benzemesini ve bu da şapka üzerindeki yazım hatasının eğlenceli bir şekilde ortaya çıkmasını sağlıyor. Resimde Caillou adlı bir çocuk var. Başında saç yok. Bu resimde bir şaka yok, sadece Caillou'nun saçı yok. Resimde, yüzünde kızarmış lekeler olan ve el sallayan sarışın saçlı bir çocuk var. Çocuğun yüzündeki kızarmış lekeler, güneş yanığına benzer ve bunun nedeni, muhtemelen güneşe çok fazla maruz kalması ve yanmış olmasıdır. Ancak, çocuk mutlu görünüyor ve el sallıyor, bu da güneş yanığından çok rahatsız olmadığını gösteriyor. Bu resimde, çocuğun güneş yanığına rağmen mutlu ve sağlıklı olması, bir çelişki oluşturuyor ve bunun sonucunda komik bir durum ortaya çıkıyor. Resimde Arthur adlı çizgi film karakteri, büyük ve yuvarlak bir "Arthur" yazısının içinde duruyor. Görünüşe göre "Arthur" kelimesi o kadar büyük ki, karakter bu kelimenin içinde sıkışmış gibi görünüyor. Bu durum, "Arthur" isminin karakter için çok önemli bir rol oynadığını ve onunla özdeşleştiğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Aynen canım Joker en iyi kötü karakter ya https://t.co/FtSkdOT88A Kaynak

Fotoğrafta, koyu renkli saçlı ve mavi gözlü genç bir kadın, başını hafifçe eğmiş ve yüz ifadesi şaşkınlık ve öfke karışımıymış gibi duruyor. Sağ kulağında büyük bir halka küpe var. Arkaplanda, turuncu duvar ve biraz da masanın bir kısmı görünüyor. Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok. Bu fotoğrafın neyi gösterdiğini ve neden komik olduğunu açıklayabileceğiniz başka bir resim veya bilgi verebilir misiniz?

Fotoğrafta, saray elbisesi giymiş bir kadın ve kadife bir ceket giyen bir adam görülüyor. Kadın adamın üstüne eğilmiş ve elini adamın göğsüne koymuş. Bu görüntü, "Erkekler için giyim konusu her zaman hassas bir konu olmuştur." veya "Elbette, tüm erkekler ilgiyi sever." gibi bir espriye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, kaşları çatık ve ciddi bir ifadeyle bakmakta olan, bıyıklı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde takım elbise var ve koltukta oturuyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın ciddi ifadesine rağmen aslında gülünç ve komik bir durum içinde olması. Bunun nedeni, adamın bıyığının, insan yüzünün doğal hatlarını bozan ve yüzünü bir çizgi film karakterine benzeyen bir şekilde şekillendirilmiş olmasıdır. Bıyığı ve ciddi ifadesi arasında oluşan uyumsuzluk, bu durumu komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, üst dudağında ince bir bıyığı olan, kasvetli bir ifadeyle bakışlarını kameraya dikip oturan bir adam görüyoruz. Adam, bir gösterişli, altın işlemeli koltuğa yaslanmış ve önündeki altın işlemeli bir sehpaya bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın "Benim sadece parayla ilgili değil, aynı zamanda görkemli bir görünüşe sahip olmakla da ilgili" der gibi, özellikle bıyığının özellikle bıyığıyla zıtlık oluşturan ihtişamlı görünüme sahip olmasıyla ilgili. Bu, adamın gerçekte zengin olmasına rağmen bıyığının görünüşü nedeniyle "kötü zamanlar geçirdiği" izlenimi veriyor.

Fotoğrafta, gri bir polo tişört giymiş, kısa saçlı ve sakallı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve düşünceli. Fotoğraftaki espri, adamın ciddi ve sert bir ifadeye sahip olmasına rağmen, aslında içinde bulunduğu durumdan rahatsız olduğunu ve "Benim de bu durumdan hoşlanmadığımı bilmenizi isterim" gibi bir düşünceyi yansıttığıdır. Esprinin özünü anlatan Türkçede bir atasözü: "Korkudan ürperen eşek, kaşını kaşır."

Fotoğrafta, gri bir polo tişört giyen, sakallı bir adam görülüyor. Adamın yüzünde ciddi bir ifade var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, Eiffel Kulesi'nin alttan yukarı doğru çekilmiş bir fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın kompozisyonu ve açısı, kulenin çok büyük ve görkemli görünmesini sağlıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Ancak, Eiffel Kulesi'nin büyüklüğü ve görkemi hakkında mizah yapılabilir. Örneğin, "Eiffel Kulesi o kadar büyük ki, altından geçerken başınızın çarpmaması için dikkatli olmanız gerekiyor!" gibi bir espri yapılabilir.

Resimde bir kağıtta "POLONEZKÖY" yazısıyla başlayan bir liste görüyoruz. Listedeki maddeler, yazarın "Polonezköy'e" gitmesini engellemek için uydurduğu gerekçelerden oluşuyor. Bu bir espri. "Polonezköy'e" gitme isteğiyle dalga geçiliyor ve bu amaçla "Polonezköy'e" gitmenin neden imkansız olduğunu gösteren bir liste yapılıyor. Fotoğrafta, her satırı bir harfle başlayan ve Türk alfabesini takip eden bir şiiri gösteren bir resim var. Şiiri oluşturan sözcükler bir espri oluşturuyor: * **P** aslı bir değirmen * **O** ğunlaştımı çamdan düşen bitkiler * **L** akin ağlarım hep dağ başındaki derede * **O** zaman anlarsın güzelim halimi * **N** e dedim ki bu kadar alınırsın * **E** diyelerim yok ki vereyim sana * **Z** alımsın sen ah zalim * **K** aderimsin ama dikenli bir gül * **Ö** yle olsun gene de bin şükür * **Y** a beni sevki güleyim * **D** emezmisin bir düşün * **E** y allahım bu yunuz burada * **Y** arabbim sen kurtar * **İ** yi kullarını yolla * **M** anolya sokak Bu şiirde geçen "zalim" kelimesi, "zalim" olan birinin aslında "dikenli bir gül" olduğu ima ediliyor. Bu durum şaşırtıcı bir karşılaştırma ve espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta "POLONEZKÖY" kelimesinin harfleri bir kağıda yazılmış ve her harfin yanında o harfe başlayan bir kelime var. Bu şaka, POLONEZKÖY kelimesinin bir Türk köyünün adı olduğunu ima ederek, Türkçedeki kelime oyunlarına dayanıyor. Resimde Türk alfabesindeki her harf için bir cümle var. Cümleler bir şiir oluşturuyor ve her cümlenin başındaki harf alfabetik sırada ilerliyor. Şiiri anlamak için harflerin birleştirilmesi gerekiyor ve ortaya çıkan cümle şöyle: "Aslı bir değirmen iğunlaştımı çamdan düşen bitkiler akin ağlarım hep dağ başındaki derede zaman anlarsın güzelim halimi ne dedim ki bu kadar alınırsın diyelerim yok ki vereyim sana alımsın sen ah zalim aderimsin ama dikenli bir gül yle olsun gene de bin şükür ya beni sevki güleyim emezmisin bir düşün y allahım bu yunuz burada arabbim sen kurtar yi kullarını yolla anolya sokak" Bu şiirin mizahı, sözcüklerin anlamsız bir şekilde bir araya getirilmesiyle oluşturuluyor. Anlamsız cümleler ve kelimelerin garip bir şekilde bir araya getirilmesi, okuru güldüren bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta kırmızı çizgili bir kanepede beyaz bir elbise giymiş bir kadın yatıyor ve kanepenin kenarına yaslanmış şekilde uyuyor. Kadının başı kanepenin kenarından düşmek üzereymiş gibi görünüyor. Şaka ise "Bu kadın bu şekilde uyuyorsa, sabah başı kırmızı çizgili olacak!" şeklinde olabilir. Yani, kadın bu şekilde uyuyorsa başı kırmızı çizgili olan kanepeye çarpacak ve kanepenin renginden izler taşıyacak anlamına geliyor. Resimde, saçları yüzünü örtecek kadar uzun bir kadın görüyoruz. Kadın üzgün görünüyor, gözleri dolu dolu ve elini yüzüne koymuş, düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Arka planda ise perdeler ve çiçekler var. Kadın, kendini dünyadan soyutlamış ve kendine saklanmış gibi görünüyor. Bu resim, "Kadınlar niye gizemli?" sorusuna gönderme yapabilir. Kadınların duygusal ve karmaşık yapıları, onları erkekler için gizemli kılar. Bu da, kadınların anlaşılmaz, zor ve erişilmez olduğunu düşündürür. Elbette bu sadece bir yorum ve kadınların gizemli olduğu yönündeki algı, kültürel ve toplumsal faktörlere bağlıdır. Fotoğrafta, pembe bir koltukta oturan ve üzgün görünen bir kadın var. Kadının yüzü gözükmüyor ancak elleri ve omzu görünüyor. Kadının omzunda ise "tvilegendstr" yazan bir twitter logosu var. Bu durum, kadının üzgün olmasının nedeninin Twitter'da takipçi kaybetmesi olduğu şeklinde bir espri içeriyor. Espri, sosyal medyada takipçi kaybetmenin üzüntüye yol açabileceğini ima ediyor. Fotoğrafta, kırmızı buzdolabının yanında duran ve kameraya bakarak ciddi bir ifadeyle poz veren genç bir kadın var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, İstanbul Boğazı'nın kıyısında duran tek bir adam görülüyor. Adam, Boğaz'a bakıyor ve derin düşüncelere dalmış gibi görünüyor. Şaka ise, Boğaz'ın "tek" bir adamla ne kadar büyük olduğunun vurgulanmasıdır. "Bak be, Boğaz'ın ne kadar büyük olduğunu görüyorsun? Adam gibi adam ancak bu kadar büyük bir şeye bakabilir." Boğaz'ın büyüklüğü ve adamın tek başına kalmış olması, bir ironi yaratıyor.