Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında, bir kişinin (Veli Emanuelle Toure Erdoğan) gönderisi görünüyor. Gönderide, Nijerya'dan Türkiye'ye kaçtığı ve orada zorlu bir dönem geçirdiği anlatılıyor. Yazıda "sıcak ban 2 ton koyu oldum" ifadesi, durumunun ne kadar zor olduğunu, olasılıkla yoksulluğu veya zorlukları ifade etmeyi amaçlıyor. "Sıcak ban" ifadesi, belki de bir metafordur, durumu bir ateşin içinde veya çok zor şartlarda olmak şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafın gri tonlarında olması ve üzerindeki yazılara ek olarak, durumun acıklılığına vurgu yapmak için bir imge kullanılmış gibi görünüyor. Resimde, muhtemelen bu gönderinin altına eklenmiş, bir kişinin gri tonlarda bir portresi de var. Genel olarak, gönderinin ve fotoğrafın, göçmenlerin zorlukları hakkında ironik ve belki de biraz abartılı bir espri yaptığını söyleyebiliriz.

Görselde, iki ayrı görüntü yan yana yerleştirilmiş. Her görüntüde, genç bir erkek çocuğu oturmuş ve görünüyor. Soldaki çocuk, bir zaman yolcusu olduğunu öne sürüyor ve şu anki başkan kim diye soruyor. Yanıt olarak "Türk: Erdoğan" yazısı görülüyor. Sağdaki çocuk ise, zaman yolcusu olarak, farklı isimlerden bahsediyor ("Bilal Erdoğan mı, Ömer Tayyip Erdoğan mı?"). Bu, Türkiye'deki siyasi durumla ilgili bir espri. Zaman yolcusu karakterleri, zaman ve siyasi liderler ile ilgili bir şaka yaparak, insanların siyasi konularda ne kadar dikkatli düşünmeleri gerektiğini veya siyasi liderlerin farklı özelliklerine nasıl bir espri yapıldığını anlatıyor. Görselin gönderme yaptığı durum, mevcut siyasi liderler ile ilgili bir mizah anlayışını göstermektedir.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. **Birinci mesaj:** "Pusholder" adlı kullanıcı, Afganistan Cumhurbaşkanı Gani'nin ülkeyi terk ettiğini duyuruyor ve bunu "@haskologlu" kullanıcısının paylaşımıyla ilişkilendirerek paylaşıyor. Bu mesajın altında, paylaşımın beğenilme ve retweetlenme sayıları (133 beğeni, 70 retweet, 437 beğeni) görülüyor. **İkinci mesaj:** "Av. Kendine Seküler" adlı kullanıcı, "Pusholder" ve "@haskologlu" kullanıcılarına yanıt olarak bir tweet atıyor. Bu tweet'te, Afganistan Cumhurbaşkanı'nın ülkeyi terk etmesi üzerine, "Tek başına ne yapıyor ki zaten orada o da gelsin Türkiye'ye?" diyerek bir mizah içeren eleştiri yapıyor. Tweet'in altında paylaşımın gönderildiği tarih (15 Ağustos 2021, 15:38) görülüyor. **Mizah:** Mizah, Afganistan Cumhurbaşkanı'nın ülkesini terk etmesinin ve olası siyasi durumun Türkiye'ye gelmesiyle ilişkilendirilerek, abartılı ve ironik bir şekilde, konu hakkında şaka yapmaya çalışıyor. Cumhurbaşkanının ülkesindeki sorumluluğunun ve Türkiye'ye gelme olasılığının tamamen mizah yoluyla ele alınması, toplumsal yorum ve eleştiriye olan yaklaşımdır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda Ukrayna Devlet Başkanı Zelenski'nin Türkiye'nin arabuluculuk rolünü ve Rusya'dan gelecek turistler için hazırlık yapmasını eleştiren bir sözü aktarılıyor. Şaka, Zelenski'nin sözlerinin çelişkili ve ikiyüzlü göründüğü yönünde. Türkiye'nin hem arabuluculuk yaparak Ukrayna'yı desteklediği hem de aynı anda Rus turistler için hazırlık yaptığı, bir bakıma iki tarafın da çıkarına hizmet etmeye çalıştığı anlamını içeriyor. Ayrıca, mesajın altındaki "Para lazımdır amın uşağı nəsini anlamırsan" ifadesi, gönderenin bir tür eleştiri ve alay içeren bir üslup kullandığını gösteriyor. Bu kısım şakanın daha da alaycı ve kaba bir ton kazandırıyor. Özetle, şaka Ukrayna-Rusya çatışması bağlamında Türkiye'nin rolünün ironik ve ikiyüzlü olabileceğine dair bir yorum yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, 4 ay önce bir kıza Instagram'dan takip isteği göndermiş ancak kızın hala bu isteği onaylamadığını veya reddetmediğini söylüyor. Bunun da Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne üye olma süreci kadar uzun sürdüğünü ima ederek, kızın bu isteğe cevap vermemesiyle ilgili şaka yapıyor. Mesajın "bu kadar beklemedi aq" kısmı, durumu esprili ve biraz da sinirli bir şekilde özetliyor. Özetle, bekleme süresinin gereğinden fazla uzun olduğundan şikayet eden bir ifade var.

Fotoğrafta, Kızılay Alışveriş Merkezi'nin önünde çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Görüntünün alt kısmında, "oglen 4 sularinda new york.hits different" yazısı Türkçe'de "öğlen 4 sıralarında yeni york farklı vuruyor" anlamına geliyor. Bu, muhtemelen New York şehrinin, Türkiye'deki yaşam tarzından veya alışveriş merkezlerinden farklı olduğu veya daha hızlı/modern olduğu anlamında yapılan bir espri. "York"un "New York" olarak anlaşılması gerekiyor, bu da fotoğrafta görünen alışveriş merkezi ve şehirdeki yaşamla karşılaştırılan bir yorum yapıyor. "Hits different" ifadesi, bir şeyin beklenmedik veya şaşırtıcı derecede farklı olduğunu vurgulamaktadır. Özetle; fotoğraf, şehirler arası farklılığa gönderme yapan esprili bir yorum sunmaktadır. Fotoğrafta, Kızılay Alışveriş Merkezi'nin dış cephesini ve çevresini görüyoruz. Cadde üzerinde taksiler, araçlar ve bir otobüs var. Görüntünün üst kısmında da bir alışveriş merkezi tabelası ve çeşitli mağaza markaları görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında, "oglen 4 sularinda new york.hits different" yazısı var. Bu, Türkçe'de "öğle 4'te New York farklıdır" anlamına gelir. Joke, New York şehrindeki öğle yemeği saatlerindeki yaşam deneyiminin, Türkiye'deki (özellikle İstanbul'daki) Kızılay gibi bir alışveriş merkezindeki öğle yemeği saatleri deneyiminden farklı olduğunu vurgular. İzleyicinin, Türkiye'de ve New York'ta farklı öğle yemeği deneyimleri ve atmosferlerini karşılaştırmasına neden olur. Özetle, Türk şehir hayatı deneyiminin bir esprili yorumudur.

Fotoğrafta, Murat Kuru isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, İspanya'da yediği Nutella ile Türkiye'de yediği Nutella arasında farkı anladığı andan itibaren, Türkiye'nin üçüncü dünya ülkesi olmasının ne anlama geldiğini iyi bildiğini ifade ediyor. Bu, bir espri. İspanya'da ve Türkiye'de Nutella'nın farklılığı, tüketicinin gözünde ülkenin ekonomik ve sosyal durumu ile ilgili bir mesaj veriyor. Nutella gibi nispeten pahalı bir ürünün ulaşılabilirliği, bir ülkenin zenginliğinin ya da yoksulluğunun bir göstergesi olarak görülüyor ve paylaşımdaki espri, bu farklılık üzerinden Türkiye'nin üçüncü dünya ülkesi konumunda olmasını eleştirel bir bakış açısıyla yorumluyor. "Üçüncü dünya ülkesi olmak nedir" kısmı, durumun ciddiyetini ve farkındalığı vurguluyor.

Fotoğrafta, Almanya bayrağı ve Audi A4 ile Türkiye bayrağı ve aynı modeldeki bir Audi A4'ün yan yana gösterildiği bir meme görseli var. Audi A4'ün Almanya'da 390.000 Euro, Türkiye'de ise 40.000 TL'ye satıldığı bilgisi görselde yer alıyor. Bu, fiyat farkının büyük olduğunu ve Türk Lirası'nın Euro karşısında değer kaybettiğini vurgulayan bir mizah örneği. Dolayısıyla şaka, aynı ürünün farklı ülkelerde çok farklı fiyatlara satılabilmesi ve fiyat farkının uç noktalarında olmasıyla ilgilidir.

Resimde dünya haritası görülüyor. Harita, dünya genelindeki yoğunluklı nüfus bölgelerini, küçük ışık noktaları şeklinde gösteren bir veri görselleştirmesi. Özellikle Avrupa'nın bir kısmı (kırmızı dikdörtgenle işaretlenmiş alan) diğer bölgelerden daha yoğun ışık noktalarına sahip. Altta, "Uzay Lazer Ağı Hızlı Büyüme Etkiledi" yazısı yer alıyor ve altında da bir internet adresi. Resimde yapılan espri, Avrupa'daki yüksek nüfus yoğunluğunun, muhtemelen Starlink gibi uydu internet teknolojilerinin geniş çaplı yaygınlığıyla bağlantılı olduğu ve bu teknolojinin erişimini sağladığı bölgelerde hızlı nüfus artışına neden olduğu düşüncesini yansıtıyor. Resim, nüfus yoğunluğunu, uydu bağlantısıyla ilişkilendiren bir esprili ve biraz abartılı bir yorum sunuyor.

Resimde, elinde bir sakız kutusu tutan bir kişi görülüyor. Kutunun içindeki sakız, ince bir plastik şerit halinde kesilmiş. Alttaki yorum kısmında ise "fruitloot" kullanıcı adlı birinin, "Bunları daire şeklinde kesin ve arkadaşınızın lenslerinin yerine koyun" şeklinde bir mesaj yazdığı görülüyor. Bu, arkadaşlarının gözlüklerine, kesilmiş sakız parçaları yerleştirmeyi öneren, açıkça absürt ve tehlikeli bir tavsiye. "Sakin ol iblis" cevabı ise bu önerinin son derece saçma ve tehlikeli olduğunu vurguluyor. Joke, sakızın gözlük lenslerinin yerine konmasının mantıksız ve tehlikeli olduğunu vurgulayan bir absürt öneriden oluşmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir televizyon ekranı görülüyor. Televizyon ekranında, bir yarışma programı oynanıyor. Yarışmada, çeşitli para ödülleri yer alıyor. Twitter paylaşımında ise, "ATATÜRK JOKERİNİ KULLANSANA AQ NE BAKION:D" yazıyor. Bu, bir yarışma programında "Joker" kullanıp kullanmamaya dair bir mizah içeriyor. Paylaşımdaki anlam, Atatürk'ün (Türkiye'nin kurucusu) bir seçenek olarak joker kullanıldığında, izleyicinin yarışma programının nasıl bir hal alacağına dair şaşkınlığını veya beklenmedik bir sonucu temsil ediyor. "AQ NE" ifadesi ise, şaşkınlığı veya esprili bir tepkiyi yansıtmak için kullanılan bir gençlik slangidir. "BAKION:D" ise, bir internet dilinde gülme veya esprili bir yaklaşımı belirtir. Özetle, paylaşım bir yarışma programındaki joker kullanımına ve olası sonuçlara esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Atatürk'ün isminin kullanılması ise, yarışmaya ve olası sonuçlara bir esprili dokunuş katıyor.

Fotoğrafta, uzay filmlerinden, muhtemelen "Interstellar" veya benzeri bir filmden, uzay giysisi giymiş iki astronot görünüyor. Denizin üzerinde, muhtemelen uzayda veya başka bir gezegende. Resmin altındaki metinler, "Buradaki 10 dakika Dünya'da 1 yıla eşit." ifadesiyle, zaman algısının uzayda farklılık gösterdiği ve Dünya ile uzaydaki zamanın farklı geçtiğini vurguluyor. Sonraki cümle "Mükemmel! Doların düşmesini burada bekleyeceğiz." ifadesiyle, ekonomik bir durumu anlatıyor. Bu iki durumu birleştiren, ironik ve mizah dolu bir yorum. Özetle, şaka, zamanın uzayda farklı geçmesi ve doların düşüşü (ekonomik durum) arasındaki ironik ilişkiyle ilgilidir. Uzayda bir dakika/saat veya bir süre boyunca geçen zaman, Dünya'da daha uzun bir zamana denk geliyor. Burada "bekleyeceğiz" ifadesi, doların düşüşünü uzayda, yani göreceli olarak zamanın Dünya'dan daha yavaş aktığı bir yerde beklemeyi esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, zaman kavramı ve ekonomik durum arasındaki ironik bağlantıyı vurgulamaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter gibi) bir sohbet görülüyor. Kullanıcı "Muhammet Beytar", "Selamun aleyküm derdi olan varsa yazsın çözüm bulalım" diye bir mesaj paylaşmış. Bu, "Selamün aleyküm" selamlama sözünün ardından bir sorun ya da sıkıntı yaşayan varsa paylaşsın ve çözüm bulalım isteğini ifade ediyor. Ardından diğer kullanıcılar, mesajın altına kendilerini ilgilendiren sorunları ya da borçlarını, mali sıkıntılarını belirterek yanıt veriyorlar. Örneğin, "Oğuzhan Çaycı" 10 bin TL borçlu olduğunu söylüyor. Dolayısıyla, espri; günlük hayatta karşılaşılabilecek sıkıntıları, özellikle de maddi sıkıntıları paylaşma ve potansiyel çözüm arayışını konu alıyor. "Çözüm bulalım" ifadesi, insanların sorunlarına yardımcı olmak isteyen, empati kuran bir yaklaşım sunuyor. Joke, sadece genel bir yardım talebi değil, gerçek hayattan, bireylerin borç, mali sıkıntılar gibi yaşadıkları problemleri dile getirmeleri ve belki de başkalarından destek bulmaları üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. "Luis Vega" adlı kullanıcı, "Kıpırdama peçete getiriyorum" şeklinde bir tweet atmış. Bu ifade, hafif bir mizah içerir. "Kıpırdama" kelimesi, bir şeyin hareketli, enerjik, heyecan verici olduğunu, "peçete" ise gündelik bir nesne olduğunu işaret ediyor. Bu nedenle, cümlenin anlamı "heyecan verici bir anda peçete getiriyorum" şeklinde yorumlanabilir. Diğer kullanıcı "ayliğna", "en çok özlediğiniz diyalog?" diye sormuş. Bu, ilk tweet'in esprili ve hafif anlamından yola çıkarak, özlemin/eğlencenin ne olduğunu anlatan, bir anlam arayışı niteliğinde bir cevap bekleyen bir sorudur. "Kıpırdama peçete getiriyorum" ifadesinin tuhaf ve beklenmedik bir durumun betimlemesi olduğu için, "en çok özlediğiniz diyalog?" sorusu, bu tuhaflığın kaynağını veya bağlamını anlamaya çalışıyor. İşte espri bu noktada yatıyor: Ciddi bir konunun olabildiğince absürt bir şekilde ifade edilmesi.

Görselde, siyah-beyaz çizim tarzında, şişman bir erkek figürü bir bilgisayarın başında oturmaktadır. Figürün bakışı, düşünceli ve hayal kırıklığına uğramış bir ifade taşır. Metinde ise "kadın dediğin ince belli ve bakımlı olmalı" ifadesi yer almaktadır. Bu, toplumsal güzellik standartlarına uymayan, vücut imajı ile ilgili bir espridir. Figürün hali, kadınların toplum tarafından belirlenen güzellik kriterlerine uyması gerektiğine dair bir bakış açısına karşı bir tepkiyi temsil etmektedir. Özetle, espri, kadın güzelliği hakkında yaygın görüşlere karşı bir eleştiridir ve figürün durumunun bu beklentiler karşısında ne kadar çarpıtıldığını göstermektedir.

Fotoğrafta, geleceğe ait, muhtemelen İstanbul'un fantastik bir tasviri var. Binalar modern ve futuristik bir tarzda, havada uçan ulaşım araçları, hızlı raylı sistemler ve su üzerinde giden araçlar mevcut. Çim alanlar, ağaçlar ve yeşil alanlar, şehrin çevresini saran doğayla bütünleşik bir yaşam tarzını yansıtıyor. Metin "Laz müteahhitler el atmasaydı İstanbul" diyor. Bu, İstanbul'un müteahhitleri tarafından ( inşaatçılar) yapılmış bir tasarım olduğunu, ancak "el atmasaydı" kısmı şakaya vuruyor. Konu, İstanbul'daki mevcut inşaat ve kentsel gelişmelerin (yani müteahhitlerin çalışmalarının) birçok kişinin hayal ettiği, futuristik bir şehir yerine, mevcut şehirdeki düzensiz ve muhtemelen karmaşık yapıları veya görünümleri çağrıştırdığına dair bir eleştiri veya ironik bir gözlem. Dolayısıyla, fotoğrafın futuristik tasviriyle, inşaatçıların çalışmasının gerçek İstanbul'a nasıl uygulanmadığına dair bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, bir kadının kendisini, vajinayı andıran bir vitraylı aynada yansıttığı görülüyor. Ayna, mavi ve pembe renklerle stilize edilmiş. Tweet'in mesajında, "arkadaşlar yukarıda elmasa benzeyen şey var ya tam orası" ifadesi, aynayı bir elmas veya benzeri değerli taşla karşılaştırıp, aynadaki şekle göndermede bulunuyor. Bu, cinsellik, ironi ve mizah içeren bir gönderi. Aynadaki tasarımın cinsel bir imajı çağrıştırması, 'vajinayı andıran elmas' ifadesi ile birlikte, bir şaka oluşturuyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında ya da benzer bir platformda geçen bir sohbetin ekran görüntüsü var. İfade edilenler, muhtemelen gençler arasında kullanılan, biraz cinsel içerikli ve "daddy" kavramına gönderme yapan bir Türkçe konuşma tarzını yansıtıyor. "Daddy diyim sana" ifadesi, "Sana daddy diyeyim" anlamına gelir ve babacan, kontrolcü veya üstünlük arayışı içinde olan bir ilişki dinamiklerine işaret eder. "Daddy ne demek?" sorusu, sözcüğün ne anlama geldiğini sorgulamaktadır. "Babacık gibi bi anlamı var" ise, "baba" veya "babacık" diye hitap etmenin, gerçek bir babalık ilişkisinden farklı, potansiyel olarak daha cinsel bir anlamı olduğunu belirtiyor. Son olarak "O ne aq muhabbet kuşu gibi" cümlesi, konuşmanın saçma ve anlamını kavramak zor olduğunu vurgulamaktadır. Genel anlamda, sohbet, "daddy" söyleminin yanlış veya absürt bir şekilde kullanılmasına dair bir espri veya tartışma içeriyor. Özetle, bu, özellikle gençler arasında kullanılan, cinsel tona sahip ve biraz ironik bir sohbet örneğidir.