Fotoğrafta genç bir kadın ve bir adam görülüyor. Adam, kadına bakarak "Bir şey mi sordun?" diye soruyor. Fakat kadın hiçbir şey sormamış gibi bakıyor. Buradaki espri, adamın kadının "bir şey mi sordun" sorusuna vermiş olduğu tepkiden kaynaklanıyor. Adam, kadının sorduğu bir soruya cevaben böyle bir şey söylemiş gibi davranıyor. This is a funny situation where a man is pretending to be surprised by the woman's question, as if he had been expecting it. The humor comes from the man's exaggerated reaction to a question that was never asked. The joke relies on a play on words and the misunderstandings that can arise between people. Resimde, beyaz gömlek giymiş, saçları kısa bir erkek ve beyaz giysi giymiş, saçları uzun ve dalgalı bir kadın görünüyor. Erkek, kadına şaşkın ve biraz da kızgın bir şekilde bakıyor. Kadın ise yere bakıyor ve düşünceli bir ifadeyle ağzını açık bırakmış. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizah yok.

The photo shows a mobile phone screen with a text message. The message reads: "Elif, Sana ihtiyacım var polat." This is a joke based on the Turkish TV series "Kurtlar Vadisi" where "Polat Alemdar" is a main character. The joke plays on the character's name "Polat" being similar to the Turkish word "polat" meaning "steel" or "strong". The message is implying that the sender is in need of someone strong and courageous like Polat. Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir cep telefonu görünüyor. Telefonun ekranında "Testere ruslarla şu kurdu" yazısı görünüyor. Bu, "Testere Ruslarla şu kurdu" cümlesinin yanlış yazılmış hali. "Şu kurdu" yerine "şunu kurdu" yazılması gerekiyordu. Bu nedenle, telefonun ekranında görünen yazı bir dilbilgisi hatası ve komik bir şekilde yanlış yazılmış. Bu fotoğraftaki espri, Türkçe'de kullanılan yanlış dilbilgisiyle yapılan bir şaka. "Testere Ruslarla şu kurdu" ifadesi, cümle içinde anlam ifade etmemekte ve cümleyi komik bir şekilde yanlış yapmaktadır. Bu, dilbilgisi hatalarının ne kadar komik olabileceğini gösteren bir örnektir.

Fotoğrafta bir cep telefonunun ekranı görünüyor. Ekranda "ELİF" adlı bir kişiden "Sana ihtiyacım var polat" mesajı yazıyor. Burada geçen "polat" kelimesi, Türk televizyon dizisi "Polat Alemdar"ın başrol oyuncusu olan "Polat Alemdar" karakterine atıfta bulunmaktadır. Bu karakterin güçlü ve cesur bir kişiliği vardır. Bu nedenle, "Sana ihtiyacım var polat" mesajı, "Polat Alemdar"ın güçlü ve yardımcı olabileceği birine ihtiyaç duyulduğu anlamında kullanılmıştır. Bu mesaj, "Polat Alemdar"ın gücünden ve popülaritesinden yararlanarak, gönderenin mesajı okuyucunun dikkatini çekmeyi amaçlayan eğlenceli bir kullanım örneği olarak görülebilir.

Resimde sol tarafta bir adam, sağ tarafta yatağın üzerinde baygın bir kadın var. Adamın ağzında "NİHAL BAYILDI!" diye yazıyor. Bu, Nihal adındaki kadının bayılmasına tepki olarak adamın üzüntüsünü ve şaşkınlığını ifade eden bir mizah anlayışıdır. Bu espri, insanların baygınlık geçirmesiyle ilgili yaygın bir klişeye dayanıyor ve bu konuda aşırı tepki gösterme eğilimine ironik bir bakış açısı getiriyor. Fotoğrafta yatağında yüzüstü yatan uyuyan bir kız çocuğu görüyoruz. Çocuğun başlığının üzerinde "Nihal Bayıldı!" yazan bir yazı var. Bu espri çocuğun bayıldığını düşündürerek, aslında yattığını ve uyuduğunu belirtmek için kullanılmış. Fotoğrafta, yere yığılmış ve baygın bir kadın görünüyor. Kadının başının üzerinden bir el geçiyor ve kadının eline dokunuyor. Kadının üzerinde, "NİHAL BAYILDI!" yazan bir yazı var. Şaka, kadının başının üzerinden geçen elin kadını bayılttığı anlamına geliyor. Yani, kadının bayılmasının sebebi elin kadının başının üzerinden geçmesi. Bu da absürt bir durum ve şaka yaratıyor. Fotoğrafta bir kadın başı dönmüş gibi gözüküyor ve birisi elini onun yüzüne koymuş. Türkçede bu "Hobi olarak bayılıyor" yazısıyla esprili bir şekilde sunulmuş. Kadının hobi olarak bayılma yaptığı ima ediliyor.

Resimde iki yaşlı adam oturmuş ve sohbet ediyor. Bir adam diğerine, "Benim deden büyük bir şairdi." diyor. Diğer adam ise, "Benim dedem de, ama o büyük şairdi." diye cevap veriyor. Bu espri, dedelerin ikisinin de şair olması üzerine kurulu bir söz oyunudur. Birinci adamın dedesinin "büyük" şair olduğunu söylemesi, dedesinin diğer şairlerden daha büyük olduğunu ima ederken, ikinci adamın dedesinin "o" büyük şair olduğunu söylemesi, dedesinin en ünlü şair olduğunu ima etmektedir. Bu şekilde, her iki adam da kendi dedesini övmek için esprili bir şekilde yarışmaktadır.

Fotoğrafta bir cenaze töreni görülüyor. Bir grup adam siyah takım elbise giymiş ve bir mezarın başında duruyor. Adamların arkasında beyaz bir mezar taşı ve çiçekler var. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, üzerine "Kuzey Güney 74. Bölüm 1:27:20 dur mu?" yazılmış bir notla birlikte bir kutu içinde yıldız şeklindeki bir kolye var. Şaka, Kuzey Güney dizisinin 74. bölümünün 1:27:20'de "dur" diye bir sahnesi olmadığı için komik. Yani, not, dizinin izleyicileriyle alay ediyor. Fotoğrafta elinde pembe kadife kutu tutan bir kişinin elinde bir kolye var. Kolyede yıldız şeklinde taşlar var ve "AMİSÖEUR" yazısıyla bir kutuya konulmuş. Resimde bir kelime oyunu var, "amisöeur" kelimesi "amigour" ve "söeur" kelimelerinin birleşiminden oluşmuş. "Amigour" Türkçede "arkadaş" anlamına gelirken "söeur" Fransızca "kardeş" anlamına gelir. Dolayısıyla resimdeki kelime oyunu, "arkadaş kardeş" anlamına geliyor.

Medcezir 64. Bölüm XX Sebebinsin KuRI HRA Kaynak

Medcezir 64. Bölüm XX Sebebinsin KuRI HRA Kaynak

Fotoğrafta, bir kadının arkasını dönmüş halde durduğu ve bir kutuyu tuttuğu görülüyor. Kadının arkasında duran kişi ise kadının elindeki kutuyu görerek "ferihanın ailesinin akpli olduğunu biliyor muydunuz" diye düşünmüş. Fotoğraftaki espri, kadının elindeki kutunun "akpli" olduğunu ima ederek, politik bir mizah yapıyor. Bu mizah, Türkiye'deki siyasete olan ilginin bir yansımasıdır.

Fotoğrafta iki yakışıklı erkek var. İlki, üstünde beyaz bir tişört olan genç ve yakışıklı bir adam, ikincisi ise biraz daha yaşlı ve sakallı bir adam. İki adamın resmi arasında bir artı işareti ve eşittir işareti var. Eşittir işaretinin yanında da, bir profil resmiyle süslenmiş mavi bir soru işareti bulunuyor. Şaka, iki yakışıklı adamı bir araya getiren, yeni bir kişiliğin oluşabileceği fikrine dayanıyor. Ancak sonuca, yani yeni oluşabilecek kişiliğe, soru işaretiyle belirsizlik kazandırılmış. İki yakışıklı adamın toplamının hangi sonuç doğuracağı merak konusu bırakılmış. Bu şaka, insanlara komidin şakası gibi, eğlenceli bir şekilde yakışıklılık ve idealize edilmiş erkek imajını sorgulamaya yönlendiriyor. Fotoğrafta üç farklı erkek yüzü var. Sol taraftaki iki yüzü üst üste koyduğumuzda sağ taraftaki yüzü elde ediyoruz. Bu bir şaka ve iki farklı erkeğin yüz özelliklerini bir araya getirerek komik bir sonuç elde edilmiş. Şaka Türkçede "Bu iki adamın yüzünü birleştirince ortaya bu adam çıkıyor." şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta, sol tarafta bir kadın ve bir erkeğin hastanede olduğu, sağ tarafta ise doktorun hastasına müdahale ettiği bir çizgi roman bulunuyor. Çizgi romandaki espri, doktorun hastanın kalp atışlarını dinlediği sırada “iki kalem pile çalışır” diye düşünmesi ve bunun bir kalp atışı sesi olmadığını gösteriyor. Bu espri doktorun yetersizliğini ve tıbbi donanım eksikliğini vurgulayarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki adamın birbirlerine yakınlaşmış bir şekilde durduğu ve üzerine gökkuşağı renklerinin çizildiği bir resim görülüyor. Adamların yüzleri yakınlaşmış, aralarında küçük bir boşluk var. Şaka, "usta bana da elif desene bir kere" cümlesiyle iki anlamı bir arada kullanıyor. "Elif desene bir kere" cümlesi, "eline bak" anlamına gelebilir ve bu durumda resimdeki iki adamın birbirlerine yakınlaşmış olması espriyi sağlıyor. Ancak "elif desene" aynı zamanda "elif'i göster" anlamına da gelebilir ve bu durumda "elif" harfi için gökkuşağı renklerinin kullanımı ironik bir şekilde bir espri yaratıyor. Dolayısıyla, şakanın bir anlamda "eli bak" anlamına gelen bir espriyle "elif" harfi için gökkuşağı renklerini kullanmanın birleşimi olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta sakallı, bıyıklı yaşlı bir adamın elinde bir kağıt parçası tuttuğu görülüyor. Kağıtta "OAD" yazıyor, ancak adam "OAD" yazan yere üçgen çizmiş. Şaka, adamın "OAD" yazan yere üçgen çizmesi ve "OAD" yazan yerde aslında "ODA" olması gerekmesiyle ilgili. "OAD" yerine "ODA" yazılması gereken yerde üçgen çizmesi, adamın okuma yazma bilmediğini ve "OAD" yazısını "ODA" olarak yanlış okuduğunu gösteriyor.

Şu mevzuyu unutamıyorum… ezel dizi müziği çınlıyor kulaklarımda Kaynak

Resimde iki kadın ve bir soru işareti var. Resimdeki espri, iki kadınla ilgili bir soruya gönderme yapıyor. Soru şu: "Bu iki kadın kim?". Bu, "Hangisi Esra Erol, hangisi Zuhal Topal?" sorusu gibi bir soru. Daha açık bir şekilde, resimde, iki kadın oyuncu - Esra Erol ve Zuhal Topal'a benzetilen kişiler ve aralarında bir toplama işlemi simgesi var. Bu, izleyiciye "Bu iki oyuncuyu toplayınca kim olur?" sorusunu soruyor. Sorunun cevabı ise "Esra Erol ve Zuhal Topal'ı toplayınca "Zuhal Esra" olur" şeklindedir. Esprinin temeli, iki ünlü sunucuyu anımsatan kadınların resimleriyle, onların adlarının birleşmesinden oluşan "Zuhal Esra" adı arasındaki ilişkiye dayanıyor. Üç farklı kadın fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. İlk iki fotoğrafın üzerine kırmızı artı işareti, son fotoğrafın üzerine ise eşittir işareti konulmuş. Alt kısımda ise "@tiptespit" yazıyor. **Şaka:** Bu görsel, üç kadının görünüşünün birleştirilmesiyle "tiptespit" (İngilizce "tip" kelimesinin Türkçe telaffuzu) oluşturulduğunu ima ediyor. Burada "tiptespit" sözcüğü "tip" kelimesiyle "tipi tespit etmek" anlamına gelen fiili bir araya getirerek oluşturulmuş ve "tip" kelimesinin "görünüş" anlamında "tip" olarak telaffuz edildiği bir kelime oyunu yapılmış. Yani görseldeki üç kadının "tipleri" birleştirilerek "tiptespit" oluşturulmuş gibi gösteriliyor.

çakır kaçıncı bölümde ölmüştü 43. bölümde vuruldu 45. bölümde öldü Kaynak

Fotoğrafta iki erkek konuşuyor. Soldaki erkek "Helikopteri ne yapacaksın Canpolat?" diye soruyor. Sağdaki erkek ise "Kapıdan giremiyorsam çatidan gireceğim, ama Elifi göreceğim." diye cevap veriyor. Bu espri, Canpolat'ın Elifi görmek için her yolu deneyeceğini ima ediyor. Elifi görmek için çatidan bile girebileceğini söylerken, çatıdan girmeyle helikopteri ne yapacağı arasında bir bağ kurmuyor. Bu da komik bir durum yaratıyor.

Bir Barta Kulesi @asirikirildim Canım önemli bi arastirma yapiyorum sonra doneyim sana https://www.suslusozluk.com > soru sizce...

Fotoğrafta, büyük, gri taşlardan oluşan, megalitik yapılar (muhtemelen Stonehenge'e benzer) arasında, takım elbiseli, görünüşe göre yaşlı kişiler duruyor. Kişilerin tümü siyah takım elbise ve kravat giymiş. Bu, ciddi, resmi bir duruş sergilediklerini gösteriyor. Şaka, "tarihsel" veya "antik" bir yapı ortamında, bu kadar ciddi bir şekilde giyinmiş insanların bulunmasıyla oluşuyor. Modern kıyafetlerin (siyah takım elbise) antik bir çevrede kullanılması, bir ironi veya absürtlük hissi yaratıyor. Bu, ciddiyetin, resmiyetin ve belki de durumun önemsizleştirilmesiyle ilgili bir mizah kaynağı. Fotoğrafta, gri taş sütunların arasında, siyah takım elbiseler giyen, tıpkı eski krallar veya büyücüler gibi duran insanlar görünüyor. Sütunlar, taş devri veya antik bir kültüre ait anıt taşları gibi görünüyor. Bu görsel, "eski" veya "gizemli" bir konsept ile modern giysilerin uyumsuzluğuna odaklanarak bir mizah oluşturuyor. Dolayısıyla espri, takım elbiselerle antik bir ortamın, görsel bir çelişki ve mizah kaynağı olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. Bir anlamda, insanların "tarihsel" bir ortama çok "modern" giysilerle uyumsuz bir şekilde adapte edilmiş olmalarının absürtlüğünü vurguluyor.