Fotoğrafta, çeşitli Türk televizyon dizilerinin afişleri ve dizideki oyuncuların fotoğrafları yer alıyor. Görünen diziler arasında "Avrupa", "Aşk-ı Memnu", "Kurtlar Vadisi" ve "İkinci Bahar" gibi popüler yapımlar var. Fotoğrafta, farklı dizilerin afişleri ve oyuncularının gruplar halinde fotoğrafları bir araya getirilerek, sanki bu dizilerin hepsi aynı bir yerde veya etkinlikte bulunuyormuş gibi bir görüntü oluşturulmuş. Bu, izleyicilerin zihninde birleştirilmiş bir izlenim yaratıyor ve belki de farklı dizilerin izleyicilerini aynı alanda bir araya getirmiş gibi bir his uyandırıyor. Joke, dizelerin bir araya getirilmesi ve gerçek bir etkinlik gibi gösterilmesi ile ilgili ironik bir gözlem. Her dizi farklı bir konu ve farklı karakterler içeriyor ama bir araya getirilmiş gibi görünmelerinden dolayı "böyle bir etkinliğin gerçekleşme olasılığını" absürtlükle sunuyor. "İronik" ve "komik" bir yaklaşım.

Fotoğrafta, iki farklı fotoğrafta çekilen iki farklı oyuncu görünüyor. Üstte, Twitter hesabı @scorpio50 tarafından "arka sokaklar garip kont" yazılmış bir tweet var. Aşağıda, @isaloosingame adlı bir Twitter kullanıcısının "hangiisi?" diye sorduğu bir tweet görülüyor. Bu tweete iki farklı oyuncunun fotoğrafları eklenmiş. Bu tweetler, iki farklı oyuncuyu karşılaştırmak için yapılmış bir şaka. İki oyuncu da "kont" karakterlerini oynayan oyunculardır. Oyuncular arasındaki benzerliğe vurgu yapan bu şaka, takipçilerden hangi oyuncunun daha iyi kont olduğunu düşünmeleri için bir tepki bekliyor.

-Kardeşime böbreğini mi vereceksin? +İstersen sana da yüreğimi veririm.. https://t.co/a9LwNx4JY4 Kaynak

Fotoğrafta, Alexander Skarsgård'ın, "Ezel" dizisinde oynadığı karakteri Ezel'in bir sahnesinden bir kare var. Ezel, elindeki parayı çevirerek, onu yakalayamayacaklarını ima ediyor. Şaka, Ezel'in rakibinin, Ezel'in elindeki parayı yakalamaya çalışırken, onu yakalayamamasının bir "Ezel" espriye dönüştürülmüş olmasıdır.

Fotoğrafta Cengiz Atılay'ın bir poker fişini havaya atarak gösterdiği görülüyor. Tweet'te ise "Ezel'i Ezel'siz bile çekerlerdi ama Cengiz Atay'ı siz çekemezlerdi" deniliyor. Bu tweet, Ezel dizisindeki karakterlerin Cengiz Atay'ın oyunculuğunun önemini göstermek için kullanıldığını ima ediyor. Ezel dizisi, Cengiz Atay'ın performansıyla daha da büyük bir başarıya ulaşmış ve bu, tweet'in alt metni olarak anlaşılıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir başörtüsü takmış orta yaşlı bir kadın, karşısında oturan genç bir adama "Evli misin, bekar mısın evladım?" diye soruyor. Genç adam ise gülerek "Tövbekarım teyze" cevabını veriyor. Şaka, genç adamın "evli mi bekar mı" sorusuna "tövbekarım" cevabını vermesinin beklenmedik ve komik oluşundan kaynaklanıyor. Genç adamın soruyu anlayamadığı ve farklı bir şey söylemek istediği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, başörtüsü takmış ve kahverengi bir elbise giymiş bir kadının bir köy manzarası önünde durduğu görülüyor. Fotoğrafın üstünde ise Türk dizilerinin klişe bir karakteri olan "aşiret kadını" ve her dizide kullanılan klişe "aşiret dizisi"ni ele alan esprili bir tweet bulunuyor. Tweet'te, "Bu kadın ve şalı sabit kalıyor etrafında aşiret dizisi çekiyorlar sürekli" yazarak, aşiret dizilerinde kadınların ve şallarının aynı kaldığını ve dizilerin sadece hikayelerinin değiştiğini ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir YouTube videosunun ekran görüntüsü görülüyor. Ekranın üst kısmında videonun oynatılma kontrol düğmeleri yer alıyor. Aşağıda ise videoya yapılan bir yorum bulunuyor. Yorumda, "15:40'tan sonra herkes iyi oyunculuk yapmaya başlıyor" yazıyor. Bu yorum, videoda 15:40 dakikasından sonra oyunculuğun kötüleşmeye başladığını ima ediyor. Bu, videoda o zamana kadar iyi oyunculuk yapılmadığını ve 15:40'tan sonra oyuncuların kötü oyunculuk sergilemeye başladığını ima eden bir espri.

Fotoğrafta, Eda adında bir kullanıcının yaptığı bir tweet görünüyor. Tweet'te Eda, "Aşk-ı Memnu" dizisinde Nihal karakterinin liseden sonra hemen evlenmek istemesini vizyonsuzluk olarak nitelendiriyor. Bu, dizide Nihal'in zengin ve varlıklı bir aileye mensup olmasına rağmen daha büyük bir hayata ve geleceğe dair vizyonunun olmaması ve hızlı bir şekilde evlenmeyi seçmesini eleştiriyor. Eda, Nihal'in bu davranışını "vizyonsuzluk" olarak değerlendiriyor ve bu durumun onu dizi içerisinde en çok sinir eden şey olduğunu belirtiyor.

Tarihteki en hayırsız evlat. https://t.co/PNuVT1h95x Kaynak

josé semprún @josessemprun. 1d -sen bu çocuğa aşıksın kızım +değilim diyorummmm -işte geliyor +hani nerde (kahveyi devirir)...

Fotoğrafta, "Kurtlar Vadisi" dizisinin 158. bölümünün 17 dakika 30 saniye süresini gösteren bir pasta var. Şaka ise dizinin bölüm uzunluklarının genellikle çok uzun olması ve izleyicilerin sıkça bu uzun süreler boyunca dizinin sonunu beklediğine vurgu yapıyor. Pasta, bu durumun bir alegorisi olarak hazırlanmış, ancak aslında bu uzun sürenin bir şaka olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, hastane yatağında yatan bir adam ve onun başucunda duran bir kadın var. Kadın başında taç ve gözünde güneş gözlüğü var. Kadın, adamı hastanede ziyaret eden bir gelindi ve adamı hastanede görmesine rağmen evlenmekten vazgeçmedi. Şaka, kadının adamın hastanede olmasına rağmen onu terk etmeyi reddetmesi ve evlenmek için hala orada durması üzerine kurulu. Bu durum, kadının aşkının ve bağlılığının çok güçlü olduğunu ve hiçbir şeyin onları ayırmayacağını ima ediyor. Ancak, adamın durumuna ve geleceklerine dair şaka biraz kara mizah içeriyor.

Fotoğrafta, İbo Show adlı programın sunucusu İbrahim Tatlıses'in gülümseyen bir portresi yer alıyor. Fotoğrafın altındaki tweet ise İbo Show'un ekranlara geri döndüğünü ve bunun insanların kafasını karıştırdığını ima ediyor. Tweet, İbo Show'un dönüşünün beklenmedik ve şaşırtıcı olduğunu, insanların bununla başa çıkmaya çalıştığını ve "kafalarının dağıldığını" esprili bir şekilde ifade ediyor. "İyi ya kafamız dağılır" ifadesi, İbo Show'un dönüşüne verilen ani ve beklenmedik tepkiyi, şaşkınlığı ve şaşkınlığı gösteren bir espridir.

Resimde iki adamın bir konuşması görülüyor. Yukarıda konuşan adam, alttaki adama "Helikopteri ne yapacaksın Canpolat?" diye soruyor. Alttaki adam ise "Kapıdan giremiyorsam çatıdan gireceğim, ama Elifi göreceğim" diye cevaplıyor. Fıkra, alttaki adamın helikopter kullanarak eve gireceği anlamına gelen cevapta Elifi görmeyi amaçladığını ima etmesiyle komiklik yaratıyor. Aynı zamanda, alttaki adamın helikopteri tam olarak nasıl kullanmayı planladığı konusunda bir bilgi vermemesi de espriyi güçlendiriyor.

Resimde iki adam, bir sarı koltukta oturmuş konuşuyor. Bir adam diğerine "Hasım geldin, dost kalk abi" diyor. Diğer adam ise "Dostum olmaz, hasmım yaşamaz" diye cevap veriyor. Bu şaka, "hasım" ve "dost" kelimelerinin aynı anda kullanılamayacağı gerçeğine dayanıyor. İki adamın sözleri, bir hasımın dost olabileceği fikrini parodileştiriyor, bu da gülünç bir durum yaratıyor.

64 de vuruluyor 79 da ölüyor https://t.co/yqwcXb5CQx Kaynak

Fotoğrafta, "Kurtlar Vadisi" adlı dizinin bir sahnesinden, muhtemelen bir dizi fragmanı veya sosyal medyada paylaşılan bir ekran görüntüsü var. Sahnede, bir karakter olan Polat Alemdar'ın bir otelde uyanması ve televizyonda bir maç olduğunu görerek sinirlenmesi ve hangi maç olduğunu bulmak için araştırmaya başlaması yer alıyor. Cihat Akbel, tweet'inde "Kurtlar Vadisi"nin 87. bölümünde Polat'ın otelin lobisinde bir maç görünce çok sinirlendiğini ve hangi maç olduğunu araştırmaya çalıştığını anlatıyor. Bu, insanların dizi izlerken özellikle bu tür olaylara nasıl tepki verdiklerini esprili bir şekilde yansıtıyor. Joke, birçok insanın dizi izlerken, konu ile ilgisiz olsa bile, televizyonda gösterilen spor maçını takip etme ve hangi maç olduğunu öğrenmeye çalışma olayına vurgu yapmaktadır. Yani tweet'in esprili tarafı, Polat'ın aşırı tepkisi ve birçok dizi izleyicisinin aynı tepkiyi vermesidir. Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Cihat Akbel, "Kurtlar Vadisi" dizisinin 87. bölümünde Polat Alemdar'ın birden bire Halep'te uyanıp otelin lobisinde televizyonda bir maç gördüğünü ve hangi maç olduğunu merak ederek araştırmaya başladığını anlatıyor. Tweet'in altında, muhtemelen dizi fragmanı veya bir sahne videosu olan yeşil tonlu bir görüntü yer alıyor. Bu görüntü, "Kurtlar Vadisi" dizisinin atmosferini yansıtıyor, ancak renk paleti ve odak noktası nedeniyle, olay örgüsü hakkında tam bir fikir veremiyor. Tweetin mizahı, dizide beklenmedik bir anda bir maçın başlaması ve bunun üzerine karakterin şaşkınlığına ve hemen hangi maç olduğunu bulmak için araştırmaya başlamasına dayanıyor. Bu durum, günlük hayatta insanların televizyonda bir maç görünce heyecanlanması ve hangi maç olduğunu anlamak için ne kadar çabuk araştırma yaptığını, hatta kafayı bozduğunu ima ediyor. Dolayısıyla mizah, gerçek hayata atıfla, dizinin beklenmedik anlarına ve olay örgüsüne bir göndermede bulunuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, LOEY adlı kullanıcı bir "yapılacaklar listesi" paylaşıyor ve ilk maddede "Kanan Imirzalıoğlu ile tanışıp ben sizi ezelden beri tanıyorum de" yazıyor. Bu gönderi, Kanan İmirzalıoğlu'nun popülerliğini ve birçok insanın onu "ezelden beri" tanıdığını ima ederek esprili bir şekilde ele alıyor. Kanan İmirzalıoğlu, Türk dizi ve sinema oyuncusu olup, Türk halkı tarafından geniş çapta tanınıyor. Bu yüzden, gönderideki espri, Kanan İmirzalıoğlu ile tanışmış gibi davranan ve "ezelden beri" tanıdığını iddia eden bir kişinin bu durumun komikliğini vurgulamasında yatıyor.

Resimde, bir polis memuru, saçı sararmış ve yüzü beyazlamış bir adamla konuşuyor. Polis memuru adamın saçının ve teninin rengi hakkında dalga geçiyor. Adam, "Kimildama? Ama...ama ben sizi tanıyorum...dizi polisi siz...siz...beni tutuklama yetkiniz yok...saçımı dişiyen mahalleliyi karakola götürüp barıştırabilme yetkiniz var..." diyor. Adam, saç renginin ve ten renginin değişmesine kızgın ve yetkililerin kendisini tutuklamaya yetkili olmadığını söylüyor. Şaka, adamın dış görünüşünde meydana gelen değişikliklere dikkat çekerek, saçı ve ten rengi değişmesinin kendisiyle alay konusu olduğunu düşünüyor. Bu şakanın anlamı, insanların kendilerine verilen tepkileri ve görünüşleri nedeniyle nasıl hassas olabileceğini göstermektir. Bu şaka, aynı zamanda insanların çevrelerinde meydana gelen değişikliklere nasıl uyum sağladıklarına dair bir eleştiri niteliğindedir.