Fotoğrafta bir dağda çıkan yangının dumanları altında denize girmiş insanların olduğu bir sahil görülüyor. Tweetin yazarı, "Otel olmayacak yerden duman çıkmaz.." diyerek, yangının çıktığı yerin turistik bir bölge olduğunu ve bu nedenle turizme zararlı olduğunu ima ediyor. Kısacası, tweet bir espri yoluyla turistik bölgedeki yangının turistik işletmeleri nasıl olumsuz etkileyeceğini vurguluyor.

Görselde, İstanbul'da bir hafta sonu geçirmiş birinin, bu hafta sonu harcadığı para miktarını gösteren bir TikTok videosunun bir parçası görünüyor. Video, şehir manzarası ve yaya bir kadının görüntüsünü içeriyor. Üstte "How much I spent this weekend in Istanbul" (Bu hafta sonu İstanbul'da ne kadar harcadım) yazısı görülüyor. Bu, İstanbul gezisinin maliyetini vurgulamak ve muhtemelen bu pahalı bir deneyim olduğunu ima etmek için yapılan bir şaka. İstanbul'un turistik yerlerinin ve hayat tarzının genellikle pahalı olabileceği bir gönderme. Videonun şakası, "ne kadar harcadığı" konusunda izleyicinin merakını uyandırması ve potansiyel olarak harcanan paranın miktarı ile ilgili bir tartışma başlatmasıdır. Görüntüde, İstanbul'da bir hafta sonu geçirmiş olan bir kişinin, bu hafta sonu harcadığı parayı gösteren bir TikTok videosu var. Videonun başlığı, "İstanbul'da Bu Hafta Sonu Ne Kadar Harcadım?" şeklinde. Videonun mizahı, genellikle turistlerin veya gezginlerin belirli bir yerde yüksek miktarda para harcadığını öne süren veya ima eden bir tür içerik olması. Yani, "ne kadar harcadım?" sorusunun, gerçek harcanan miktarın değil, genel bir turist deneyimi olarak harcanan paranın yüksekliğini vurgulamaktan ibaret olması. Gerçek miktarın ne olduğu, videonun konusu değil, genellikle bir mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabından alınmış bir ekran görüntüsü görüyoruz. Hesabın adı "@debuluj" ve yazılan tweet ise "1 çeşme lirası 35 türk lirası olmuş" şeklinde. Bu tweet, günümüzde Türkiye'de yaşanan yüksek enflasyonu esprili bir şekilde ele alıyor. "Çeşme lirası", geçmişte kullanılan ve artık kullanılmayan bir para birimidir. Tweet yazarı, "çeşme lirası"nı bugün kullanılabilen "türk lirası"yla karşılaştırarak enflasyonun ne kadar yüksek olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir tweet ve 4 TL yazılı bir not ile 4 adet Türk Lirası madeni parası var. Tweet'te "adam kendi ülkesinde otomattan çikolata alacağı paraya burda karnını doyurmuş mq sorsalar dünya deviyiz.. yersen" yazıyor. Şaka, kişinin Türkiye'de 4 TL'yle karnını doyurabileceği, ancak başka bir ülkede bu parayla sadece çikolata alabileceği, ve bu durumun kendisini dünya devi gibi hissettirdiği üzerine kurulu. İronik bir şekilde, kişi 4 TL'nin kendi ülkesinde ne kadar az bir değer taşıdığını, ancak başka ülkelerde ise değerli olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin Rusya'ya 1-5 kaybettiği bir plaj futbolu maçı sonucunu paylaşan bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi sahibinin, "Basit Goller Yedik" başlığıyla espri yapmaya çalıştığı anlaşılıyor. Ancak, alttaki yorumlar, Türkiye'nin kötü performansından daha çok Rusya'nın plaj futbolu müsabakalarında ne kadar iyi olduğuna odaklanıyor. Bu yorumlar, Türkiye'nin neden Rusya'dan bu kadar farklı bir skorla yenildiğini komik bir şekilde vurguluyor. Örneğin, "rusyada plaj bile yok nasıl yenildik" gibi yorumlar, Rusya'nın plaj futbolu için çok iyi olduğunu dolaylı olarak ima ediyor. Bu gönderideki espri, Türkiye'nin kötü performansını alaycı bir şekilde kabul ederek Rusya'nın üstünlüğünü vurgulamaktadır.

Resimde, dağların önünde bir benzin istasyonu ve önünde bir dinozor heykeli var. Dinozorun ağzı açık ve dişleri görünüyor. Espri şu ki, dinozorlar günümüzde yok, bu yüzden benzin istasyonunun önünde bir dinozor olması komik. Ayrıca dinozorun ağzının açık olması, sanki benzin istemek için bekliyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu espri Türkçede "Dinozorlar günümüzde yok ama bu benzin istasyonunun önünde bir dinozor var. Galiba benzin almak istiyor." şeklinde ifade edilebilir. Fotoğrafta, dağların önünde büyük bir dinozor heykeli bulunuyor. Dinozorun göbeğinde mavi bir "çizgi" şeklinde bir şey var. Bu fotoğraftaki espri, dinozorların aslında mavi bir çamaşır ipine sahip olmamalarıdır. Dinozorların çamaşır ipi olması mümkün olmadığı için bu durum komik bir durum olarak değerlendiriliyor. Resimde, bir dinozor heykeli görüyoruz. Bu heykel, etrafındaki çevreye göre çok büyük ve gerçekçi görünüyor. Heykelin, dinozorların neslinin tükenmiş olması nedeniyle, şehirde garip ve yersiz durduğunu görüyoruz. Şaka ise dinozorların çok uzun zaman önce yok olmuş olmasına rağmen, sanki hala yaşıyorlarmış gibi bir şehrin içinde bir heykeliyle karşılaşmış olmamızdır. Bu, günümüz dünyasında dinozorların bulunmaması nedeniyle komik bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta, karla kaplı bir alanda dev bir dinozor heykeli ve önünde eğlenceli bir şekilde poz veren bir asker bulunuyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, askerin dinozorun önünde durarak sanki onu kontrol ediyormuş gibi gözükmesi. Bu durum, "Dinozoru kontrol eden asker" şeklinde bir espriye yol açıyor.

Fotoğrafta Pisa Kulesi ve yanında bir kilise var. Ay, Pisa Kulesi'nin üstüne denk gelmiş, sanki ay kulesi tarafından tutuluyormuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka ise, "ayın fotoğrafını çekebilir miyim?" sorusuna Pisa Kulesi'nin "tabi tabi kusura bakma" şeklinde cevap vermesi. Kulenin eğik olması nedeniyle ayın fotoğrafını çeker gibi duruyor.

Resimde Pisa Kulesi gece vakti aydınlatılmış halde gösteriliyor. Aydınlatılmış pencerelerden biri gülüyor gibi görünüyor. Tweet'in metni ise "Ayın fotoğrafını çekebilir miyim? Pisa Kulesi: Tabi tabi kusura bakma" şeklinde. Şaka, Pisa Kulesi'nin "gülüyor" gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Tweet sahibi de bu durumu "kusura bakma" şeklinde esprili bir şekilde kabul ediyor.

Resimde denizin ortasında bir adada bulunan eski bir kale görünüyor. Kale oldukça harap ve terk edilmiş durumda. Şaka şu ki, bu kalenin denizin ortasında olması, "deniz ortasında kalmak" deyimini çağrıştırıyor. Bu deyim, kişinin yalnız ve çaresiz hissetmesini ifade eder. Dolayısıyla şaka, kalenin durumunu ve deyimin anlamını bir araya getirerek yaratılıyor. **İşte şakanın Türkçede ifadesi:** "Denizin ortasında kalan bu kalenin durumu pek de iç açıcı değilmiş, resmen deniz ortasında kalmış!"

-nerelisin -mardin -ben oralara gelmeyi co.... Kaynak

Fotoğrafta, bir masada oturan üç kişi görünüyor. Sağda, açık kırmızı bir gömlek ve mavi bir ceket giyen, sarı saçlı bir adam görüyoruz. Solunda, açık sarı bir gömlek giyen ve kahverengi saçlı başka bir adam oturuyor. Solunda ise kırmızı-siyah renklerde bir üniformalı bir şempanze oturuyor. Sağdaki adam, şaşkın bir şekilde şempanzeye bakıyor. Fıkra, şempanzeye şaşıran sağdaki adamın, şempanzelerin süt içtiğini bilmediğini ima ediyor. Böylece, sağdaki adamın şaşkınlığı, şempanzelerin süt içebildiğini bilmemesi üzerine kurulu bir espri.

Fotoğraf, su yolları ve hendeklerle çevrili bir kaleyi gökyüzünden gösteriyor. Kale, bir yıldız şekline benzeyen, birleşik bölümlere ayrılmış. Şekli nedeniyle kaleye "yıldız kale" dendiğini söyleyebiliriz. Bu fotoğrafa bir şaka yapmak için, "Kale inşa eden mimarın bir yıldız hayali olduğunu söyleyebiliriz."

vatandaşına karşı Тикчи длЯ СЕКСА turistlere karşı Kaynak

Bu resimde bir gölde, üzerine bir tapınağın inşa edildiği, dev bir balık şeklinde bir ada gösteriliyor. Adaya, kıyıdan bir köprüyle ulaşılıyor. Fıkranın özü, tapınağın dev bir balığın üzerinde inşa edilmiş olması ve bunun beklenmedik bir mimari seçim olmasıdır. Türkçede bu fıkrayı anlatmak için şunları söyleyebiliriz: "Balık tutmaktan sıkılan bir mimar, bu sefer balığın üzerine tapınak inşa etmiş."

Resimde, farklı renklerde sıralanmış bir lale tarlası görülüyor. Tarlada yürüyüş yapan 3 kişi var. Şaka: Tarlada yürüyüş yapan insanların, "Aradığınız lale rengi bizde yok" diye bağırmaları. Açıklama: Bu şaka, lale tarlasının çok çeşitli renklere sahip olmasına ve insanların bu tarlada aralarından seçim yapabileceği çok sayıda lale bulunmasına dayanıyor. Bu nedenle, "Aradığınız lale rengi bizde yok" ifadesi, tarlanın zengin renk çeşitliliği ve insanların seçim şansının bol olmasıyla bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta, Ürdün'deki Petra antik kenti'nde, Siyah Mağara'ya (Siyah Vadisi veya benzer bir adlandırma olası) giden bir yol üzerindeki manzara görünüyor. Görünür bir şekilde, antik taş yapıların arasında, yol boyunca yürüyüş yapan kişiler var. Fotoğrafın espri potansiyeli, insanların Petra'da fotoğraf çektirmeyi tercih ettikleri, ancak bir şekilde o anda "siyasi" bir konu ile karşı karşıya kalmış veya dikkatleri dağılmış gibi görünebilmelerinden kaynaklanıyor. Bu, Petra'nın büyüleyici, tarihi dokusuna ve birdenbire ortaya çıkan "gerçekliğin" veya "aksiliklerin" ilişkilendirilmesinden doğan bir mizah. Örneğin, insanlar muhtemelen Petra'da, etrafındaki inanılmaz manzarayı fotoğraflamak için heyecanlıyken, belki de siyasi bir durumun veya beklenmedik bir durumun aniden ortaya çıktığı bir durumu yansıtıyor. Bir tür "Petra'daki siyasi şaşkınlık" durumu. Fotoğrafın içeriğinden daha ziyade, insanların duruma tepkileriyle ilgili bir jest. Fotoğrafta, Ürdün'deki Petra antik şehrinin Siyah Vadisi'nde, Siyah Vadisi'nin bir bölümü ve üzerindeki kayalık mimari yapılar görülüyor. Açık alanda, yol üzerinde birkaç kişi yürüyerek ilerliyor. Bu bir "joke" değil, bir görüntü. Görüntü, turistlerin Petra'da çekilmiş fotoğraflarının yaygın bir konusunu ve orada dolaşan insanların durumunu yansıtıyor. Bir espri yoktur.

Fotoğrafta, sol tarafta Japonya'da bir sokak, sağ tarafta ise Aksaray'da bir sokak görünüyor. İki fotoğrafın üst üste konularak, dağların ve sokakların benzerliği vurgulanmış. Şaka, Japonya'nın uzak ve erişilmesi zor bir yer olduğu, Aksaray'ın ise daha yakın ve ziyaret edilmeye değer bir yer olduğu fikrine dayanıyor. "Japonya uzak, siz Aksaray'a gelin!" yazısı, Aksaray'ın daha iyi bir seçenek olduğunu ima ediyor. Bu fotoğraf, Japonya'da Fuji Dağı'nı görünen bir sokakta çekilmiş. Sokaktaki tabelaların "mantara" yazması (ki mantar mantar demektir) burada komik bir tesadüf. Fotoğrafta, sokaktaki dükkanlardan birinde, gerçek mantarların satıldığı ima ediliyor. Bunun nedeni, bu sokakta "mantara" anlamına gelen Japonca "mantara" tabelası olması. Bu, fotoğrafın mizahını oluşturur, çünkü sokaktaki dükkanlarda "mantara" satılıyormuş gibi görünür. **Ek Açıklama:** Fotoğraftaki dükkanlarda "mantara" satılıyor gibi görünse de aslında, dükkanların isimlerinde "mantara" kelimesi kullanılmış. Bu tesadüf, fotoğrafa mizah katıyor. "Mantara" kelimesi, "mantardan" yapılan yiyecekleri ifade etmek için kullanılır, oysa burada, "mantara" kelimesi, dükkanların adları olarak kullanılmış. Fotoğrafta büyük bir dağ, onun önünde ise yolun iki kenarına sıralanmış evler ve elektrik direkleri görünüyor. Fotoğrafın altına "Zeki Şafaklı" yazılmış. Bu resimdeki espri ise Zeki Şafaklı'nın isminin, elektrik direklerinin "Şafak"la aynı olması ve direklerin sıralanmış halinin sanki Zeki Şafaklı'nın "sırada" olduğunu çağrıştırması üzerine kurulu. Espriyi daha da açıklayacak olursak, Zeki Şafaklı'nın "sırada" olması, belki de iş arayan biri olduğu veya bir kuyrukta beklediği şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğraf, Twitter'da 37m Dilovası adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te yazan, "Vaziyet değişmezse haziran başı gibi turist gelsin diye dolar 10'a çekebilir bu mallar, beklenir. Dikkat edin" cümlesi Türkçede yaygın olarak kullanılan bir espriye dayanmaktadır. Espri, Türkiye'de ekonomik sıkıntıların yaşandığı zamanlarda, insanların doların yükselmesini ve turistlerin ülkeye gelmesini bekleyerek bu dönemde mal fiyatlarının artmasını ummaları üzerine kuruludur. Tweet sahibi bu espriyi kullanarak doların yükseleceğini ve bu durumun mal fiyatlarını etkileyeceğini ima etmektedir. Tweet'in altında "Translate Tweet" yazdığına göre, tweet sahibi bu esprinin uluslararası alanda da anlaşılabilmesi için tercüme edilmesini istemiş olabilir.

Resimde büyük bir çatalın üzerine oturtulmuş devasa bir zeytin görüyoruz. Sosyal medya paylaşımının altındaki yorum ise "Gemlikteyim çatal batırılmış zeytin heykeli var kdgmg" şeklinde. Buradaki espri, "Gemlik" kelimesinin "Gemlik" (bir şehir adı) ve "Gemlik" (çatalın zeytin üzerine batırılma eylemi) şeklinde iki anlama gelmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla yorum, hem şehirde zeytin heykelinin bulunduğunu belirtirken, aynı zamanda zeytinin çatalda batırılmış olmasına da gönderme yaparak esprili bir şekilde durumunu anlatıyor. Fotoğrafta, Bingöl'e girişinde bir bal diyarı tabelası ve aynı şehirde bir caminin yanındaki devasa bal yuvası şeklinde bir heykel görüyoruz. Şaka, Bingöl'ün bal üretimiyle ünlü olduğunu ve "Bal'sız kahvaltı mı olur?" sorusuyla bu durumun altını çizdiğini ima ediyor. Şehrin bal üretimini vurgulayarak, "Ballar da Bingöl'den" diyerek mizah yapıyor. Fotoğrafta, "Bazlama Diyarı" yazılı bir levha görüyoruz. Levhanın üstünde de büyük bir bazlama var. Bu, bazlama ile ilgili esprili bir fotoğraf. Espri, bazlama ile ilgili bir yerin varlığını vurgulayarak, bazlamanın önemini abartıyor. Resimde, iki tweet görüyoruz. İlk tweet'te, bir kadın, Samsun'dan gelen ve çaydanlık şeklinde bir yapı olan Vezirköprü'nün resmini paylaşarak, "Çay da Samsun'dan gelsin o zaman" diye yazmış. İkinci tweet'te, bir kadın ilk tweet'e cevap olarak, "bardaksiz olmaz buyrun" diye yazmış ve çaydanlık şeklinde bir bina inşa edilmiş sahil manzaralı bir fotoğraf paylaşmış. Bu tweet'lerde, çaydanlık şeklindeki yapının gerçekçi bir biçimde tasvir edildiği ve "bardak" eksikliğinin eğlenceli bir şekilde vurgulandığı bir mizah var.

Fotoğrafta, Bodrum'un Yalıkavak bölgesinde bulunan bir koyun 2006 ve 2017 yıllarındaki uydu fotoğrafları yer almaktadır. Sol taraftaki 2006 tarihli fotoğrafta koyda sadece birkaç ev ve doğal bir ortam görülmektedir. Sağ taraftaki 2017 tarihli fotoğrafta ise koyun yoğun bir şekilde yapılaştığı ve doğal alanın neredeyse tamamen yok olduğu görülmektedir. Şaka, Yalıkavak'ta bulunan bir koyda, doğal alanın ve sakinliğin beton binalar ve inşaatlar nedeniyle kaybolduğu ve "önce" ve "sonra" şeklinde sunulduğu için yapılmıştır. Bu durum, Türkiye'deki hızlı kentleşmenin ve doğal alanların kaybının bir alay konusu haline getirildiği bir örnek olarak kullanılabilir.