Resimde, eski mesajlarını okurken utanan bir kadın resmedilmiş. Kadının yüzündeki ifade ve tuttuğu mektubun boşluğu, eski mesajlarında aşırı duygusal olduğunu ve şimdi bunları okumaktan pişmanlık duyduğunu ima ediyor. Şaka, eski mesajları okuduktan sonra utanan kişilerin sıkça yaşadığı deneyimi, klasik bir resim ile birleştirmesiyle oluşuyor. Özetle, resim, "Eski mesajlarımı okuyunca kendimi çok fazla ifade etmiş olmanın verdiği utancımı hissediyorum" gibi bir durumu komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde üç farklı tabut gösteriliyor. Üstteki tabut basit ve sade, alttaki tabut ise daha lüks ve gösterişli. En alttaki ise Mısır piramitlerinin olduğu bir resim. Resimdeki mizah, fakirlerin basit tabutlara, zenginlerin lüks tabutlara, kedi sevenlerin ise piramitlere gömüldüğü yönünde bir espri yapıyor. Bu, kedi sevenlerin kendilerini çok özel hissettiklerine ve hatta kendi mezarlarını bile diğerlerinden farklı hale getirmeye çalıştıklarına dair bir mizah.

Resimde, başını ellerinin arasına almış ve üzgün görünen bir kadın figürü var. Kadın beyaz bir elbise giymiş ve bir yatakta oturuyor. Bu resim, bir sanat eseri üzerinden yapılmış bir mizah örneği. Resimdeki kadının, herkesin planları iptal ettiği için dışarı çıkmak zorunda kalmanın üzüntüsünü yaşadığı düşünülüyor. Resimdeki mizah, insanların plansız ve son dakika olan şeylere duyduğu nefretle ilgili bir espri. Bu, "herkes planlarını iptal ettiğinde ve sen dışarı çıkmak zorunda kaldığında hissettiğin şey" gibi bir anlama gelir.

Resimde iki köpek, bir koltukta oturmuş ve birbirlerine bakıyor. Resim, köpeklerin "kökenleri" hakkında konuşan bir memeden alıntı yapıyor. Birinci köpeğin üzerinde "Kurtlardan geldik" yazan bir baloncuk var, ikinci köpeğin üzerinde ise "Maymunlardan" yazan bir baloncuk var. İkinci köpeğin altında, "Ve bizim sahibimiz? Çok utanç verici..." yazan bir baloncuk var. Bu resimdeki espri, köpeklerin evcil hayvan olmasına rağmen ataları hakkında konuşuyor olmasında yatıyor. Köpekler evcil hayvanlar olarak, atalarından çok farklı bir yaşam sürdürürler ve bu da onların kökenleri hakkında konuşmalarını tuhaf bir hale getiriyor. Ayrıca "Maymunlardan geldik" ifadesi, insanlara atıfta bulunan bir espri olarak, köpeğin sahibinin de maymunlardan geldiği gerçeğinin farkında olmasını ima ediyor.

Resimde İsa ve bir kadın gösteriliyor. Kadın İsa'ya şöyle diyor: "Üç günlüğüne 'öldüğün' için eğlenceli buluyorum. Aptalca görünüyorum değil mi?". Şaka, İsa'nın dirilişine ve üç gün sonra mezardan çıkmasına bir gönderme. Görsel olarak, İsa ve kadın arasında klasik bir resimde bulunan bir çift gibi poz vererek çizilmiştir. Şaka, İsa'nın üç gün boyunca ölü olarak kalma gibi normal bir eylemde bulunup daha sonra dirileceği düşüncesini komik bir şekilde göstermektedir.

😶 . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes #redditmemes #edgymemesforedgyteens...

Resimde Orta Çağ'dan bir sanat eseri var. İsa ve şeytan bowling oynuyor gibi görünüyor. Resimdeki mizah, Orta Çağ sanatındaki dini temsillerin modern bir duruma uygulanmasından kaynaklanıyor. İsa ve şeytan bowling oynayarak resmedilmiş, bu da geleneksel dini sanatın alışılmadık bir yorumu.

Resimde, bir adamın, muhtemelen Herkül'ün, bir canavarın çenesinden kaçmaya çalıştığını görüyoruz. Adam, “Yine lanet olası bulaşıklar!” diye düşünüyor. Bu, yetişkin olmanın zorluklarından birini, günlük işleri yapmak zorunda kalmayı, esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde İsa, uyurken birileri ışıkları açtığında nasıl hissettiğimizi temsil ediyor. Resimde İsa, uyanık, ancak öfkeli ve sinirli bir şekilde tasvir edilmiş. Bu, birileri uyurken ışıkları açtığında bizim de yaşadığımız bir his. Alay konusu, insanların uyurken ışıkların açılmasına olan tepkilerini İsa ile ilişkilendirmesidir. İsa'nın genellikle sakin ve anlayışlı bir figür olarak gösterildiğini düşünürsek bu durum oldukça komiktir.

Resimde iki farklı resim var. Üstteki resimde, bir kadının ağır bir yükü omuzlarında taşıdığı görülüyor. Alttaki resimde ise, kraliyet kıyafetleri içinde oturan bir kraliçe görülüyor. İki resmin altındaki yazılar, "Boğ beni baba" ve "Hava akışımı kısıtla ataerkil figür" şeklinde. Şaka, iki resimde de kadınların farklı pozisyonlarda olmasına rağmen, her ikisinin de erkek egemenliği altında oldukları ve bu egemenliğin hayatlarını nasıl etkilediği anlamına geliyor.

Resimde iki farklı kadın portresi yer alıyor. Üstte "Geçmişte kadınlar mütevazıydı ve kendilerine saygılıydı" yazıyor. Altta ise "İşte, 1440'larda göğsünü ortaya çıkaran elbisesiyle Agnes Sorel" yazıyor. Bu, kadınların geçmişte daha mütevazı olduğu fikrini, geçmişte bile kadınların vücutlarını sergilediğini gösteren bir portreyle çürütüyor. Görsel, "mütevazılık" algısının tarih boyunca nasıl değiştiğini ve geçmişe dair klişelerin gerçeklerden uzak olabileceğini komik bir şekilde ele alıyor.

🙄 . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes #redditmemes #edgymemesforedgyteens...

Resimde sarılmış bir çift görülüyor. Üst kısımda "Bu biz olabilirdik ama sen beni okundu olarak bıraktın" yazıyor. Bu, kişinin mesajına cevap vermediğini ve onları görmezden geldiğini gösteren bir espri.

Fotoğrafta, bir din adamı ve emziren bir kadın ile çocuğu gösteren bir resim var. Resmin üzerine yazılan metinde, "Affedersiniz hanımefendi, ama kamuya açık bir yerde emziremezsiniz" yazıyor. Kadının baloncuğunda ise "İzle beni!" yazıyor. Bu espri, bir kadının kamuya açık bir yerde emzirmesinin normal ve doğal bir şey olduğunu gösterirken, tarihte buna dair bir tepki olduğunu ve insanların bu konuda garip bakışlarla karşıladığını gösteriyor.

Resimde, Alman filozof Immanuel Kant'ın portresi görülüyor. Resim, Kant'ın yüzünü, başını ve üst vücudunu gösteriyor. Resmin altında, "Filozofluğu bırakmak istiyorum, ama Kant." yazılı. Bu, Kant'ın soyadının "can't" (yapamam) kelimesine benzemesi nedeniyle yapılan bir söz oyunudur. Dolayısıyla, cümle "Filozofluğu bırakmak istiyorum, ama yapamıyorum" anlamına geliyor. Bu, Kant'ın felsefeye olan derin bağlılığını komik bir şekilde gösteren bir espridir.

Resimde altın bir heykel görüyoruz. Altında "Japonya'da kırık eşyalar genellikle altınla tamir edilir." ve altında "Ben Japonya'da:" yazıyor. Bu resimdeki espri, Japonya'da kırık eşyaların altınla tamir edildiğine dair yaygın bir klişeyi ele alıyor. Altın bir heykelle bu klişeyi temsil ediyor ve bunun gerçek anlamda imkansız olduğunu gösteriyor. Şu şekilde de yorumlanabilir: Japonya'da kırık eşyaların altınla tamir edilmesi çok pahalı olurdu ve bu klişenin gerçekte doğru olmadığını ima ediyor.

Resimde, müzede "Dokunmayın" yazılı bir tabelanın önünde kafatası tutan bir adamın resmi var. Şaka, adamın müzede dokunulmaması gereken bir şeye dokunuyor olması gerçeğinde yatıyor. Bu şakanın Türkçedeki anlamı: Resimde, müzede "Dokunmayın" yazılı bir tabelanın önünde adam kafatasını tutuyor. Adamın müzede dokunulmaması gereken bir şeye dokunduğu görülmektedir.

Resimde Kraliçe II. Elizabeth ve yanında bir piskopos var. Resim altındaki yazı, "Eğer piskopos ileri giderse, kraliçe onu alabilir" diyor. Bu, satranç oyununa bir gönderme. Kraliçe satrançta çok güçlü bir taştır ve çoğu taşın hareketlerini kısıtlayabilir. Bu espri de bu güç ilişkisine gönderme yapıyor.

😧 Follow me for more art memes! . . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

Resimde, bir adam ve bir kadın bir odada oturmuş. Adam kadına "Birilerini görüyor musun?" diye soruyor. Kadın ise "Terapist mi, erkek mi yoksa halüsinasyon mu?" diye cevap veriyor. Şaka, kadının adamın "Birilerini görüyor musun?" sorusuyla ne demek istediğini anlamadığı ve cevabını onun cümlesiyle eş anlamlı olarak yorumladığı gerçeğinde yatıyor. Örneğin, adam, "Herhangi biriyle ilişkin var mı?" anlamında "Birilerini görüyor musun?" sorusunu sormuş olabilir, ancak kadın bu cümleyi sanki adamın bir halüsinasyon görüp görmediğini soruyormuş gibi yorumluyor. Bu da şakayı komik hale getiriyor.