Fotoğrafta, mavi ve beyaz renklerde, Cloud9 logosu ve Maxnomic yazısı bulunan bir oyun koltuğu görülüyor. Koltuğun oturma kısmında, sanki bir şey tarafından delinmiş veya kemirilmiş gibi, büyük bir delik ve hasar var. Tweet'in altındaki açıklama, "Bu normal değil mi? Oda arkadaşım herkesin koltuğunun böyle olduğunu söylüyor ama ben onun ...'nun dişleri olduğunu düşünüyorum" şeklinde. Bu, oyun koltuğundaki hasarın şaka yoluyla, oda arkadaşının tuhaf bir davranışı veya kötü bir alışkanlığına atıfta bulunmaktadır. İfade, oda arkadaşının koltuğu "kemirdiği" veya başka bir şekilde hasara yol açtığı, biraz absürt ve mizahla dolu bir ifade. "Asshole" kelimesi de, bu absürt ve biraz kaba bir mizah yaratmaktadır.

Bu fotoğraf, bir çizgi roman dizisi. Birinci panelde, bir kadın bikinili fotoğrafı çeken bir sosyal medya uygulaması gösteriliyor. Altındaki baloncuk "OnlyFans" ifadesi içeriği tanımlıyor ve "görüntülenme" ile ilgili bir durum. İkinci panelde, başka iki kişi kadını "skandal" bulup fotoğrafı çekiyor ve bu ifadelerle tepkilerini gösteriyorlar. Üçüncü panelde, bir telefon ekranında 499.99 dolarlık bir oyun konsolu gösteriliyor. Son panelde ise, bir adamın, bikinili bir figürü, bir fotoğraf makinesi ile çektiği gösteriliyor. Özetle, çizgi roman, insanlara nasıl çok çabuk değer yargılarında bulunduklarını, veya nasıl basit şeylerin abartılı tepkilere yol açtığını konu alıyor. Sosyal medyadaki "skandal" veya "seksi" içeriklerin, hayatın diğer önemli veya değerli yönlerini gölgede bıraktığını, hatta çok daha önemli ihtiyaçlar (örneğin, pahalı bir oyun konsolu) karşısında "skandal" içeriklere odaklanmayı komikleştiriyor. Bir çeşit, "gerçek hayat" değerlerinin dikkate alınmadığını ve "sansasyon" arayışına olan odaklanmayı satirize ediyor.

Fotoğrafta, açık bej renkli bir odada, kısa mavi jean şort, siyah üst ve hırka giyen bir genç kadın dans ediyor. Odanın zemininde açık kahverengi parke döşeme var. Duvarlar bej renkli ve sade. Odanın bir köşesinde küçük beyaz bir sehpa duruyor ve üzerinde su şişesi ve bir telefon var. Fotoğraftaki espri, kadının dans ederken giydiği kıyafetlerin, "dansçı kıyafeti" ile pek uyumlu olmaması, hatta biraz abartılı görünmesidir. Bu bir "içerik yarışı" veya "sadece dikkat çekmek için yapılan bir şey" tarzındaki espri olabilir. Yani, kadının dansıyla kıyafetleri arasında bir uyumsuzluk, bir espri unsuru yaratıyor. Daha basit bir deyişle, "çok abartılmış, göz alıcı kıyafetler" ile "dans" konseptinin bir araya getirilmesi esprili bir durum oluşturuyor.

Görüntüde, geceleyin bir yatak odasında, muhtemelen bir güvenlik kamerası tarafından çekilmiş, siyah beyaz bir görüntü var. Yatakta bir kişi yatıyor ve yatağın önünde, yemeğini bekleyen, bir kase tutan bir köpek duruyor. Görüntünün üstünde "Bro was just waiting patiently" yazısı var. Bu, internette yaygın olarak kullanılan bir meme (şakacı resim) türü. Köpeğin, insanın uyurken sabırla yemeğini beklemesi, bir şekilde insanın hayatına girmesinden ve insanın ne kadar uyumaya ihtiyacı olduğunu bilmesinden kaynaklanan şaşkınlığı ve gülünçlüğü vurgulamak için kullanılıyor. "Bro" kelimesi, samimi bir erkek arkadaşı tanımlamak için kullanılan bir ifade. Yani mesaj kısaca "Arkadaşım, uyurken bile sabırlı yemek bekleyen bir köpek var." şeklinde özetlenebilir. Görüntünün siyah beyaz olması, daha ürkütücü ve absürt bir hava katıyor; bu da şakayı daha da komik hale getiriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşmayı gösteriyor. Konuşma, oldukça kaba ve hakaret içeren ifadelerle dolu. Kullanılan kelimeler ("amk", "siktir git", "ağla cenazene") son derece olumsuz ve küfürbaz. Konuşma, muhtemelen bir kişiye karşı öfke ve küçümseme ifade ediyor. "Çıldırıyorum", "Ne somurttun amk", "Fetocü müsün?" gibi sorular ve ifadeler, karşı tarafın bir takım provokatif ya da rahatsız edici davranışlarda bulunduğunu öne sürüyor ve bunun sebebi olarak Feto'yu (Fetullahçı Terör Örgütü) suçlamaya çalışılıyor. "Ne alaka amk" gibi bir cevap, karşılıklı bir tartışmayı veya gerilimi daha da körüklüyor. Son cümle olan "Siktir git ağla cenazene amk fetöcüsü seni" ise tehditkar, küfürbaz ve oldukça sert bir söylem. Özetle, görüntüdeki konuşma, aşırı sinirlilik, küfür ve saldırganlık içeren bir iletişim örneği. "Joke" niteliğinde bir durum yok, yalnızca kaba ve agresif bir tartışma var. Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen bir diyalog. Bir kişi, "Göğüslerin büyük mü?" diye soruyor ve ardından "Emmek ister misin?" diye soruyor. Diğer kişi ise önce "Olur emiyorum ısırarak" diyor. Ardından, "Feto iti ölmüş" "Daha aşağı lara inmek ister misin?" ve "Ne alaka şimdi amk" gibi yanıtlar veriyor. Yanıtlar arasında cinsel içerikli ve kaba ifadeler bulunuyor. Bu mesajlaşma, cinsel içerikli ve kaba bir şekilde ilerliyor ve komik değil, ters tepki yaratıyor. "Feto iti ölmüş" ifadesinin anlamı, bu bağlamda, anlamsız ve abartılı bir şekilde, bir şekilde sinirlenerek karşılık verme şeklinde anlaşılıyor. "Ne alaka şimdi amk" ise oldukça küfürlü ve kaba bir ifade. Bu nedenle, bu diyalog, esprili değil, rahatsız edici ve uygunsuz bir iletişim örneği.

Resimde, "Ergül" isimli kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "Ametal: Metal değil...", "Anormal: Normal değil...", "Apolitik: Politik değil...", "Ahaber: Haber değil..." gibi ifadeler bulunuyor. Bu, bir espri içeren alaycı bir paylaşım. "Ametal" kelimesi, metali değil anlamına geliyor ve yazar, konunun metallerle ilgisi olmadığını vurguluyor. "Anormal" kelimesi, normal olmayan anlamına geliyor ve yine konunun normal bir durumla alakalı olmadığını belirtiyor. "Apolitik" ve "Ahaber" benzer şekilde, konu ile politik veya haberle ilişkisiz olduğunu ifade ediyor. Özetle, paylaşım, konunun, günlük hayattaki normal, politik ve haberlerle ilgili algıların ötesinde, "normal" dışı, olağanüstü bir şey olduğuna dair bir esprili bir gönderme yapıyor. "Metal değil", "normal değil", "politik değil" ve "haber değil" ifadeleri, konuyu, algılanan gerçeklikten sapmış, garip ya da ilginç bir durum olarak sunuyor.

Fotoğrafta, uzun sakallı ve saçlı bir adamın yanında, kabuğu soyulmuş ve üzerinde bir iskelet resmi oyulmuş bir patates görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve patatesin üzerindeki oyma, mizah anlayışı farklı olan bir durum yaratıyor. Joke, beklenmedik bir görüntü olan iskelet desenli patatesle, belki de absürt ya da çarpıcı bir şekilde bir araya gelen, "normal" bir adamın ifadesinin tezatlığına dayanıyor. İzleyicinin dikkatini çekmeye veya abartılı veya beklenmedik bir nesnenin normal bir nesneyle ilişkilendirilmesinden gelen bir mizah yaratmaya çalışıyor. "Normal" insan ve garip bir şekle sahip patates gibi farklı unsurların garip bir kombinasyonundan kaynaklanan bir mizah türüdür.

Görüntüde, bir tencerenin içerisine uzun, sarı makarna atılıyor. Makarnanın tencereye düşmesi biraz kaotik ve karmaşık bir şekilde gerçekleşiyor. Tencerenin üstüne düşen makarna parçaları havada, sanki kontrolsüzce savruluyormuş gibi görünüyor. Bu, "makarnayı tencereye atma" eyleminin, olası ve neredeyse her zaman karşılaşılan bir yemek hazırlama aşamasının, absürt ve komik bir biçimde canlandırılması. Yani şaka, normal bir mutfak görevinin, kontrolsüz ve komik bir şekilde gösterilmesidir. Makarna düşerkenki görüntü, olayı beklenmedik şekilde canlandırarak, gündelik eylemlere bir espri katıyor.

Resimde, açıkça görünen bir kadının vajinasının yakınında bulunmaması gereken beş şeyin listelendiği bir tweet görülüyor. Kadın, pembe saçlı ve gülümseyen bir genç kadın. Resimde vajina bölgesinin abartılı bir şekilde öne çıkarılması, cinsel içerikli ve/veya rahatsız edici bir ifade oluşturmak için kullanılıyor. Tweet'in kendisinde kullanılan "Five things that should NEVER go near your vagina" ifadesi, kadın cinsel organına yönelik bir saygısızlık ve bilinçli olarak yanlış anlaşılmaya meyilli bir mizah yaratma amaçlı, rahatsız edici bir tavır sergiliyor. "Ülkücüler" ifadesi de, olasılıkla, söz konusu olan "içerik"in cinsiyetçi bir şekilde algılanmasına katkıda bulunuyor. Özetle, tweet, cinsiyetçi bir mizah türüne ve uygunsuz bir şekilde vajinanın yakınında bulunmaması gereken şeyleri listesiyle, cinsel içerikli bir mizah türüne dayanıyor.

Resimde, siyah sweatshirt ve Mario karakteri olan bir başlık takan bir genç ile, mağazanın raflarında duran bir iskelet görülüyor. Genç adam, iskelete doğru bakıyor ve "Benim için bir şakam var" yazılı bir metin görülüyor. Bu, internette yaygın olan, "skeletlere" veya "ölülere" yönelik bir mizah türü. Bir kişinin "ölü"ye bir şaka yapması, genelde beklenmedik veya komik bir yanıt beklemiyor olmaktan kaynaklanan mizah içerir. Şaka, genellikle "ölü"ye bir şaka söylemenin beklenmedik bir sonucuyla ilgilidir. Görüntünün kendisi, bu tip bir mizah anlayışına dayalı.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesaj "motherfucker" (anlamı kaba bir ifade) şeklinde. Ardından, ilişkinin bir yıl önce bittiği, ancak gönderenin hala eski sevgilisiyle mesajlaşarak satranç oynadığını keşfettiğini belirten bir açıklama yapılıyor. Son olarak, "stop" (dur) yazan bir düğme mevcut. Bu, bir ilişkinin bitmesinin ardından bile devam eden iletişimi ve beklenmedik bir keşfi anlatan, kaba ve biraz komik bir mesajlaşma örneğidir. "Motherfucker" ifadesi, gönderenin sinirli veya hayal kırıklığına uğramış olduğunu ve eski sevgilisinin neden bu kadar uzun süredir iletişime devam ettiğini anlayamadığını gösteriyor. Joke, beklenmedik bir durumu, öfkeli bir tepkiyle vurguluyor.

Resimde, pembe bir sweatshirt giyen bir kişinin, kolunun şişmiş ve garip bir şekilde kalınlaşmış bir görünüme sahip olduğu bir çizim var. Başlık, "eğer 'rahatsız edici' bir şey bir resim olsaydı" diyor. Şaka, insanların beden algısındaki abartı ve görsel şaşkınlığa dayanıyor. Normal bir kolun, sanki çok rahatsız edici bir şeyle karşılaşılmış gibi, aşırı şişmiş, abartılı bir şekilde çizilmesi, bu durumun komik ve absürt bir şekilde canlandırılmasını sağlıyor. Yani, "rahatsızlık verici" bir durumun, gerçekte nasıl göründüğü hakkında değil, ne kadar abartılı ve çarpık bir şekilde algılanabileceği ile ilgili bir şaka.

Fotoğrafta, bir sinemanın içindeki koltukların arasında ve yerde bir salatalık ile bazı küçük çöpler görünüyor. Yazıdaki mesaj, sinemanın temizliği ile ilgili bir şaka içeriyor. Görünüşe göre, film bittikten sonra temizlik yapan kişi, iki kızın oturduğu koltukların etrafından salatalık gibi yiyecekleri toplamış. "Bunlar çıktı aq ne bu" ifadesi, durumun komik ve beklenmedik olduğunu, yani salatalığın orada bulunmaması gerektiğini, ve kimin oraya böyle bir şey koyduğunu soruyor. Böylece, kişinin sinemanın temizliğini şaka yollu ve absürt bir şekilde ele aldığını gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi olan Suzan Sewket Esendal, kendisine yönelik bir tepki veya yorumu yanıtlıyor. Yazıda, "üzüldüğünde konuşan beyinsiz mi var mı benim gibi?" ifadesi kullanılıyor. Bu, "üzüldüğünde konuşan beyinsiz" ifadesinin bir anlamda alaycı ve olumsuz bir şekilde kişiliği ve mantığı eleştiren bir ifade olduğunu gösteriyor. İfade, "benim gibi" ifadesiyle kendisinin de bu durumda olduğu, belki de aynı şekilde düşündüğü ya da tepki verdiğini ima edercesine yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, birinin üzüldüğünde anlamsızca ya da düşünmeden konuşması/yorum yapması durumunu, ironik ve hafif alaycı bir dille eleştiren bir tweet.

Fotoğrafta, pembe renkli, sanki bir fincanmış gibi şekillendirilmiş, içine salata malzemeleri ve muhtemelen bir çorba konulmuş sosis görünümlü bir yemek görülüyor. Diğer bir sosis parçası da çorba ile doldurulmuş. Resmin altındaki mesaj ise "Sen neredeyse hiç çorbanın tadına bakmadın" şeklinde bir eleştiri içeriyor. Bu, "sadece şekil olarak işlenmiş, içerik olarak tatmin etmeyen" bir yemeğin alaycı bir şekilde ifade edildiği bir espri örneğidir. Fotoğraf, yemek sunumunun ve yemeğin arasındaki çelişkiyi vurguluyor. Görsel olarak dikkat çekici ve yaratıcı bir sunum yapılmış olsa da, içeriğin yeterince cezbedici olmadığı ima ediliyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, kullanıcı "Özgün Jagdtiger" adlı bir kullanıcıdan alıntı yapıyor. Kullanıcı, üniversitede okuyan bir arkadaşına ders arasında kitabını paylaşmak ve hatta eve gidip bir şeyler yapmak için öneride bulunuyor. "Adam üniversiteye gelmiş kitabını ortaya koyar mısın beraber bakalım mı diyor. Ders arasında da oyun hamurumu çıkartayım ev yapalım istersen amk" cümleleri, biraz abartılı ve samimiyetsiz bir şekilde arkadaşına kitabını incelemek ve daha sonra da bir araya gelip vakit geçirmek istediğini ifade ediyor. Bu, biraz ironik ve belki de hafif alaycı bir ifade. Üniversite ortamında, özellikle ders arasında zamanı nasıl değerlendirmek gerektiğiyle ilgili bir mizah içeriyor. "Amk" kelimesinin kullanımı ise söylemin abartılı ve biraz umursamaz bir tonu olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım arkadaşlık ilişkisinde, biraz da komik bir şekilde zaman geçirmek isteyen kişinin duygularını ve düşüncelerini yansıtmaktadır.

Fotoğrafta, şehrin hareketli bir caddesinde çeşitli insanlar yürürken, aralarında yeşil bir abaya giyen bir kadının da bulunduğu bir sahne görülüyor. Abaya'nın arkasında büyük, beyaz harflerle "ASSHOLE" yazısı var. Bu, kadının giydiği kıyafetin, üzerindeki yazıyla oldukça rahatsız edici ve provokatif bir ifade taşıdığını vurguluyor. Fotoğrafın mizahı, abaya'nın kadına uygun bir giyim tarzı olması beklenirken, özünde oldukça olumsuz ve küfürlü bir mesaj taşıyan bir yazıyla çelişmesinden kaynaklanıyor. Bu çelişki, ironik ve absürt bir ifadeyle, dikkat çekici ve şaşırtıcı bir kompozisyon oluşturuyor. "ASSHOLE" kelimesinin abaya gibi geleneksel bir giysi üzerine yazılması, beklenmedik bir durum yaratarak, fotoğrafın komedi unsurunu oluşturuyor.

Beyaz bir tişört üzerinde, kırmızı renkte ve biraz kabartılı bir yazı ile "D.O.N.T." yazısı bulunuyor. Yazının altında ise siyah yazı ile "LET ME DRINK MILK IT MAKES MY TUMMY HURT" (beni süt içmeye bırak, midemi ağrıtıyor) yazıları yer alıyor. Bu, "süt içme"yi, yani süt içmenin mide rahatsızlığına yol açabileceğini esprili bir şekilde ifade eden bir tişört. "D.O.N'T" (yapma) kelimesi, süt içmenin istenmeyen bir sonuç doğuracağını vurgulamak için kullanılmış. T-shirt, süt içmenin mide sorunlarına yol açabileceğine dair esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, mantar olmakla ilgili bir mizah sorusu ve iki seçenekli cevap var. **Resimde şunlar var:** * **Sorusu:** "Eğer bir mantar olsaydınız, yüzünüzü hangi yöne doğru uzatmak isterdiniz?" * **İki seçenek (A ve B):** Mantarların çizimleri, birinin yüzünü toprağa doğru, diğerinin ise dışarı doğru bakacak şekilde. **Mizah:** Mizah, mantarların yüzlerini toprağa mı, yoksa dışarıya mı bakacakları ile ilgili mantıksız bir sorunun sorulmasından kaynaklanıyor. Doğal olarak mantarlar toprağa doğru büyürler ve yüzleri toprak altındadır. Soru, bu doğal davranışı bir şaka niteliğinde sorgulamaktadır. Çoğu insan, mantarların yüzlerini toprağa bakacak şekilde gösteren (A) seçeneğini seçecektir ve bu seçim, mantarların doğal büyüme yönlerini bilerek yapılmış bir mantıklı cevap olarak görülecektir. Ancak resimde sorunun aslında bir şaka olduğu anlaşılıyor.

Resimde, Facebook'ta muhtemelen bir sohbet mesajlaşma ekranı görülüyor. Emre Walker ve Mahir Sevindi isimlerinde iki kişi arasında geçen bir diyalog var. Konu, alarmın çalışması ile ilgili. İlk mesajda Emre Walker, "alarmı var mı?" diye soruyor. Mahir Sevindi ise, "ney" diye cevap veriyor. Daha sonra Emre Walker, "alarm otuyo ya, dutdut" diyerek durumu özetliyor ve bu durum "alarm çalıyor" anlamına gelmektedir. Son mesajda ise Mahir Sevindi, oldukça sert ve olumsuz bir cevap veriyor. Bu mesajlaşma, sıkıcı ve gereksiz tekrar eden sorulara veya konulara tepki olarak kullanılan bir mizah örneği. "Alarm çalışıyor" gibi basit bir sorunun ardından gelen sert ve olumsuz cevap, mizah anlayışını vurgulamaktadır. Ayrıca, kullanılan dil ve ifadeler, günlük konuşma dilindeki ironi ve alaycılığı yansıtmaktadır. Kısacası, diyalog, basit bir konu etrafında gelişen, oldukça absürt ve ironik bir mizah örneği.