Fotoğrafta, boynunun ortasında delik olan bir erkek görünüyor. Görünen delik, bir şaka veya mizah konusu olarak kullanılmış gibi görünüyor. Muhtemelen, bu deliğin bir tür tıbbi işlemden veya bir hastalıktan kaynaklandığına dair bir çağrışım yapılıyor. İzleyici bu deliği görerek şaşkınlık ve hatta biraz korku duygusu yaşarken, aynı zamanda şakanın absürtlüğünü fark ediyor. Özetle, fotoğrafta görünen anormallik gülünç bir durum yaratmaya çalışıyor.

Görüntüde, bir kişinin yüzünün yakın çekimi ve sosyal medya platformunda, muhtemelen TikTok veya Instagram gibi bir platformda bulunan bir yorum görülüyor. Yüz, koyu tenli bir genç veya yetişkinin. Yorum kutusu, "is there a white person inside you is this like a costume" (içinizde beyaz bir insan var mı, bu bir kostüm gibi mi?) şeklinde bir soruyu içeriyor. Bu, kişinin ten rengi veya görünümü hakkında yapılan bir şaka. "İçinde beyaz bir insan var mı" diye sorduğu soru, kişinin ten renginin farklı görünmesini veya etnik kökeni hakkında bir şaka yapmayı amaçlıyor. "Kostüm gibi mi?" sorusu da bu fikirle uyumlu, görünüşünün gerçek olmaması veya farklı bir kimlik taklidi gibi bir imada bulunuyor. O yüzden şaka, kişinin görünüşünü veya kimliğini farklı göstermeye çalışan bir mesaj.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Twitter, Facebook vb.) yapılan bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. İlk mesajda, "Rüzgar Ünal" adlı bir kullanıcı, "Ayak, göbek deliği, kol altı, kulak burun boğaz fetişlerim var" yazıyor. Bu cümle, cinsel içerikli ve potansiyel olarak rahatsız edici tercihler ifade ediyor. İkinci mesajda, "Mücahit Rüzgar" adlı kullanıcı, "poliklinik gibi orospu evladı senin annen" diye cevap veriyor. Bu, ilk mesajda ifade edilen tercihleri kaba ve küfürlü bir dille eleştiriyor ve hakaret içeren bir yanıt oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, ilk mesajdaki cinsel içerikli tercihlerle ilgili sert bir tepki ve küfür içeren bir hakarettir. İfade edilenler, sosyal medya kültüründe yaygın olarak görülen, şiddet içeren ve kaba mesajlaşma örneklerini gösteriyor. Şakanın amacı, kaba ve aşağılayıcı bir iletişim kurma tarzını vurgulamaktır.

Resimde, bir erkek ve bir kadın görüyoruz. Erkek, siyah bir tişört giymiş ve hafifçe gülerek konuşuyor. Kadın ise, erkeğin üzerinde, sanki onu "vurgulamak" veya "göstermek" için bir kaşık tutar gibi duruyor. Ekranda "have I ever told you how much it excites me" yazısı var. Bu cümle, Türkçe'ye "seni ne kadar heyecanlandırdığını hiç söyledim mi?" diye çevrilebilir. Jest ve ifadeyle, durum oldukça açık bir şekilde cinsel içerikli bir gönderme yapıyor. Kadının tavrı ve erkeğin ifadesi, kaşığın vücudun belirli bir bölgesine yerleştirilmesinin neden olduğu komik ve potansiyel olarak rahatsız edici durumu vurguluyor. Bu, göndermenin oldukça düşük düzeyde cinsel içerikli bir mizah olduğunu gösteriyor.

Resimde, çilek desenli bir fil görülüyor. Üst kısımda, "her: ben şimdi geliyorum, arabistan çilekli fili görürsen iyi edersin" gibi bir mesaj var. Alt kısımda ise, "ben:" diye başlayan bir yanıt var. Bu, internette yaygın olan bir espri türü. Çilekli fil görüntüsü, abartılı bir uyarı veya tehdidin komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. "Arabistan çilekli fili" ifadesinin amacı, durumu esprili bir şekilde abartmak. Görüntünün mesajı, "dikkat et" veya "cesaretsiz ol" şeklinde alınabilir. Komiklik, beklenmedik ve abartılı bir görüntüyle, gerçekçi olmayan bir durumun yaratılmasından kaynaklanmaktadır.

Görüntüde, sokakta bir grup insan görünüyor. Bir kadın ve bir erkek, görünüşe göre baygın veya yaralı bir genç kızın yardımına koşuyorlar. Yanlarında başka insanlar da var, olayı izliyorlar. Fotoğrafta yer alan potansiyel mizah, yaralı genç kızın durumunun ciddiye alınmaması, yardımlaşma eyleminin dramatik ve gereksiz gösterilmesi şeklinde yorumlanabilir. "Yardımcı olun!" tarzı bir şaka olabilir veya durumun abartılı gösterilmesine bağlı bir ironi veya satirik bir gönderme de olabilir. Bu yorumlamayla ilgili kesin bir şaka olduğunu söylemek zor. Görüntüden sadece o anın bir kaydı olduğu anlaşılabilir.

Görüntü, Twitter'da CG Inc. adlı bir hesabın 26 Mayıs 2014 tarihinde paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "biz seninle iyyake nabüdü ve iyyake nestain gibiydik" ifadesi yer alıyor. Tweet'in Türkçe anlamı, "Biz seninle, sadece seni ve seni anlatan bir şeyi tekrar ediyorduk" şeklinde yorumlanabilir. Bu ifade, "sadece seni istiyorum ve seninle ilgili her şeyi tekrar ediyorum" anlamına gelen bir dua veya benzer bir ifade gibi görünüyor. Joke'un anlaşılması için, tweetin bağlamı gerekli. "iyyake nabüdü ve iyyake nestain" ifadesinin tam olarak nereden geldiği ve hangi bağlamda kullanıldığı bilinmeden, tam anlamıyla bir espri olduğunu söylemek zor. Tweet'in anlamını kısaca, tekrarlayarak, tek bir şeyin (yine de ne olduğunu bilmediğimiz) altını çizmeye çalışan bir komik öz-eleştiri olarak düşünmek mümkün.

Resimde, gri renkli bir bahçe kulübesinin yanında, yeşil renkli bir bisiklete binen bir genç kız görülüyor. Kız sarı etek giyiyor. Fotoğrafın sağ alt köşesinde, "@nicole.cheeky" gibi bir kullanıcı adı veya benzeri bir etiket bulunuyor. Fotoğraf, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir fotoğraf. Resmin altındaki mesaj ve dolayısıyla potansiyel bir espri, görselde bulunan unsurlar aracılığıyla yorumlanmalıdır; ancak yalnızca görsele dayanarak bir espri tespit edilemiyor. Görsele göre komik bir durum yok, ancak belki de bir esprili yorumun veya içerikle ilgili bir şaka var olabilir. Resimdeki espri, bir internet platformunda daha geniş bir bağlam içerisinde ortaya çıkıyor olabilir. Görseldeki tek durum, genç bir kızın bisiklete binmesi.

Resimde, birbirine oldukça benzeyen, ancak tuhaf bir şekilde abartılı boyutlarda ve ifadelerde olan üç kedi yastığı görülüyor. Ortadaki kedi yastığı, diğer ikisine göre daha normal bir kedi görünümünde. Üst kısımda, "fruitpilled-peachcel" isimli bir kişinin paylaştığı, "evinize, kendinizin tuhaf orantılarda, çok sayıda, cansız minyatür kopyası yerleştirilirse ne yapardınız?" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, bir "kendini beğenmişlik" veya "hayali benlik" ile ilgili bir espri. İnsanlar, normalde evlerinde olmayan veya beklenmedik şeyler gördüklerinde nasıl tepki vereceklerini merak ederler ve bu, insanların kendi "ikiz"lerinin veya "minyatür hallerinin" evlerinde bulunmasını hayal etmeleri aracılığıyla, bu konudaki olası duyguları ve tepkileri vurgulamaktadır. Kedi yastıklarının varlığı, bu hayali durumun komik bir şekilde somutlaştırılmış bir hali olarak espriyi güçlendirir.

Görüntüde, cadde üzerinde, beyaz bir nesnenin (belki de bir tuvalet kabini ya da benzeri bir nesne) üzerine eğilmiş, siyah ve beyaz renklerde eşofman giyen bir kişi görülüyor. Kişi, nesneyi itmeye ya da kaldırmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Nesnenin büyüklüğü, kişinin boyutuyla orantısız olduğundan, sahne komik bir duruma yol açıyor. Potansiyel olarak, espri, nesnenin boyutuyla kişinin çabalarının orantısızlığı, yani kişinin bu kadar küçük bir nesneyi kaldırmaya çalışırken, çabalarının işe yaramamasıyla ilgilidir. Ya da, nesnenin aşırı boyutlandırılmış görüntüsü ile kişinin zayıf kalması veya zorluk çekmesiyle komiklik sağlanabilir. Daha geniş bir bağlamda, sosyal medya üzerinde popüler olan, abartılı durumlardan oluşan komik, absürt bir an olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir kafe veya benzeri bir işletmenin camında asılı, beyaz bir levha görülüyor. Levhada, "CLOSE BECAUSE SOMEONE SH*T ON THE FLOOR" (BİR KİŞİ ZEMİNE S**T YÜZÜNDEN KAPALIYIZ) yazılı. Yanında da sinirlenmiş bir surat ifadesi çizilmiş. Şaka, işletmenin neden kapalı olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. "Biri zemine pislediği için" kapalı oldukları vurgulanarak, durumun nedeni abartılıyor ve komik bir etki yaratılıyor. "S**t" kelimesi, şakanın biraz daha düşük seviyede olmasını ve daha çok günlük bir dil kullanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir armudun içine bir sigara saplanmış şekilde durduğu görülüyor. Üst kısımda ise "James? I haven't heard that name in years" yazısı var. Şaka, ismi James olan birinin veya bir şeyin çok uzun süredir duyulmadığı veya görülmediği fikrine dayanıyor. Armuda sigaranın saplanması, belki de bu kişinin alışılmadık bir şekilde, olağandışı bir şahıs olduğunu ima eder; yani, uzun süredir konuşulmadığı ve duyulmadığı bir isim. Sigaranın armudun içine saplanması, tuhaf veya absürt bir görüntü yaratarak espriyi vurguluyor.

Resimde, sarı renkte, küp şeklinde bir peynir parçası görülüyor. Resmin üstünde "THERE IS A BULL INSIDE ME" (İÇİMDE BİR ÖKÜZ VAR) gibi bir yazı var. Alttaki yazılarda ise "peynirin içinde bir öküzün gizlendiğini, fakat aslında hiçbir gizli şey olmadığını" vurguluyor. Bu, "içinde bir şey gizlenmiş gibi görünen ama aslında hiçbir şey olmayan" bir durumu, özellikle de aşırı abartılı veya dikkat çekici şekilde ele almayı konu alan bir mizah örneğidir. Peynirin basit, görünür yapısı, "içinde gizli bir şey arayan" veya "aşırı dikkat çeken" kişilerle esprili bir tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen karton veya benzeri bir yüzey üzerinde, el yazısıyla yazılmış Türkçe bir not görülüyor. Notta "LABAYA SEL PAK ATMAN GOTUYA KOYUN" yazıyor. Bu, bir espri içeren bir ifade. "Labaya sel pak atman" ifadesi, bir şeye bir şey koymaktan, bir şeyin içine yerleştirmekten bahsediyor. "Gotuya koyun" ise, büyük olasılıkla çok uygun olmayan bir yere koyma, yanlış yere koyma anlamı taşır. Genellikle, bu tarz ifadeler, "gereksiz yere" veya "abartılı bir şekilde" bir şeyi yapma anlamında mizah içerir. Dolayısıyla, espri "labaya" (belki bir kutu veya benzeri bir şey) yerine "götü"ne (ki bu uygunsuz bir yerdir) "sel pak" (çok fazla malzeme) atmanın absurdlüğünü vurgular.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "kezbans VEVO" kullanıcı adlı birisi ve yazdığı şey "Sokağa çıkamam yalnızca klimalı seks" şeklinde. Tweet'in alt kısmında retweet ve beğeni sayıları da yer alıyor. Bu tweet'in ironik ve esprili bir yanı var. "Sokağa çıkamam" ifadesi, yazan kişinin dışarı çıkmaktan kaçınmayı tercih ettiğini veya dışarıda olmayı istemediğini ima eder. Ancak bu dışarı çıkmama nedeninin "yalnızca klimalı seks" olması, oldukça absürt ve esprili bir ifadedir. Tweet'in bu ironisi, kişinin belki de klimalı bir ortamda seks yapmayı tercih ettiğini veya klimalı ortamları çok sevdiğini dolaylı olarak vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, dışarı çıkmaktan kaçınma nedeninin aşırı derecede tuhaf ve gülünç olmasıyla oluşmaktadır.

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir araba park yerinde veya benzeri bir alanda, oturan iki kişi görünüyor. Bir kadın ve bir erkek. Kadın, kısa şort ve tişört giymiş. Erkek, mavi bir gömlek giymiş. Kadının davranışları ve kullanılan dil, durumu uygunsuz ve komik hale getirmek için tasarlanmış gibi görünüyor. Görüntüde altta "LE KHUSBHU" yazısı mevcut. Bu, muhtemelen bir isim veya benzeri bir etiket ve bir mizah unsurudur. Fotoğrafın mizah değeri, kadın ve erkeğin duruşları, davranışları ve durumun uygunsuzluğundan kaynaklanıyor. Fotoğraf, bir olayı ya da durumu "abartılı" bir biçimde göstererek, esprili bir etki yaratmak için kullanılan bir teknik olan aşırı vurgulama (exaggeration) kullanıyor. Kadının kıyafetinin uygunsuzluğu, olayın bağlamına ve diğer karakterin tepkilerine göre absürt bir komedi oluşturuyor. Mizah, cinsiyetçi olabilir, bu da izleyicinin algılamasına göre değişiklik gösterebilir.

Resimde, koyu kahverengi saçlı, dikkat çekici bir genç kadın görünüyor. Bakışları hafifçe uzaklaşmış, düşünceli bir ifade taşıyor. Beyaz bir gömlek giyiyor ve boynunda, küçük elmaslardan oluşan ince bir kolye var. Görüntünün genel havası, biraz dramatik ve gizemli. Resimde bir şaka yok, sadece bir portre var. Bir mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Faysal Yenidalga, "antreye sıçıyım. temizlerken vakit geçer." yazmış. Bu, oldukça kaba ve uygunsuz bir ifade. "Antreye sıçmak" ifadesi, bir alanın kirlenmesi, kötü muamele edilmesi veya terbiyesiz bir hareketin yapılması anlamında kullanılıyor. Paylaşım, söz konusu temizlik eyleminin vakit alacağını, yani bu eylemin uzun sürdüğünü dolaylı olarak ifade eder. Şaka, abartılı ve kaba bir ifadeyle vakit kaybını vurgulamaktadır. Olay, kullanıcıların düşüncelerinin ve tepkilerinin dikkat çekmesi için kurulmuş bir ironi/karikatür şeklindedir. Kaba bir dile başvurarak dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan kadınlar ve özellikle de ortada, dekoltesi oldukça açık bir mavi elbise giyen, uzun siyah saçlı bir kadın dikkat çekiyor. Görünen diğer kadınlar da farklı kıyafetler ve duruşlarla otobüste yer almışlar. Fotoğrafta bir "dekolte" şakası yapılıyor. Kadının göğüs bölgesinin açıklığı, otobüs gibi sıradan bir ortamda belirgin bir şekilde vurgulanarak, dikkat çekici bir görüntü oluşturuluyor. Bu, göz alıcı bir görünüme ve potansiyel olarak dikkat dağıtıcı bir şaka içeren bir görsel. Yani, şaka, göz alıcı ve dikkat çekici bir kadın imgesinin, beklenmedik bir ortamda - otobüste - kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, makyajlı ve biraz abartılı bir şekilde poz veren bir kadın görünüyor. Kadının ağzının etrafında "insanlara saçma gelebilir" yazan bir Türkçe metin yer alıyor. Kadının yanında, farklı bir tarz ve renkte giysili bir genç erkek resmedilmiş. Bu, "ruh hali değişiklikleri" ve "beklenmedik tepkiler" temasıyla ilgili, sosyal medya dilinde sıkça kullanılan bir mizah türü. Kadının ifadesi ve tavrı, "insanlara saçma gelebilir" sözünün altını çizen bir durum yaratıyor. Genç erkeğin ifadesi ise, bu saçmalığa tepki veriyor, sanki "evet, gerçekten saçma geliyor" diyor gibi. Kısacası, resimdeki mizah, bir ruh hali değişikliğinin veya bir davranışın beklenmedik ve anlamsız bulunabileceği mesajını veriyor.