Fotoğrafta dört farklı görsel ve bunların altına yazılmış esprili cümleler bulunuyor. * İlk görselde, tabağa koyulmuş bir porsiyon bulgur pilavı görünüyor. Altında "Ayol senin bu oğlan görme yeli kocaman olmuş" yazıyor. * İkinci görselde, üzerine çikolata sosu dökülmüş bir kek görünüyor. Altında "Kaçıncı sınıfta okuyorsun yavrum" yazıyor. * Üçüncü görselde, bardakta çay görünüyor. Altında "Evlenmeye niyetin var mı çocuğum" yazıyor. * Son görselde ise, siyah topuklu bir ayakkabı görünüyor. Altında "Ayol tam yaşı işte bizim Nerminin kızıda bekar aslında" yazıyor. Espri, bu dört farklı görselin altına yazılan birbirinden bağımsız cümleler kullanılarak yapılmış. Resimler ve cümleler birbiriyle ilişkili değil, bu da espriyi daha komik hale getiriyor. Örneğin, bulgur pilavının "kocaman olmuş" olduğu söylenerek, pilavı yiyen kişinin şişman olduğuna gönderme yapılıyor. Kek ile "kaçıncı sınıfta okuyorsun" sorusu ise, kekin yiyenin küçük bir çocuk olduğunu ima ediyor. Bu şekilde, dört farklı görsel ve cümle, anlamsız bir şekilde bir araya getirilerek komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta İbrahim Kesikbaş adında birinin sosyal medya paylaşımı var. Paylaşımda İbrahim, bir mandalinayı dilinin ucuyla ısırıp küçük bir delik açtığını, ardından bütün suyunu çektiğini ve kalan kabuğunu anlamsızca çiğnediğini söylüyor. Bunu mazoşist ruhunu beslemek için yaptığını iddia ediyor. Bu paylaşım mizahı, İbrahim'in anlattığı eylemin absürt ve gereksiz olmasından kaynaklanıyor. İbrahim'in, sıradan bir eylemi olağanüstü bir şeymiş gibi sunarak bunu "mazoşist ruhunu beslemek" için yaptığı gibi göstermesi, gülünç bir durum yaratıyor. Bu absürtlük ve ironi paylaşımı eğlenceli hale getiriyor.

Fotoğrafta iki çift bacak ve iki köpeğin banyo yaparken görüyoruz. Köpeklerin bacakları insan bacaklarına benziyor. Bu durumla "şimdi biz neyiz sahip?" sorusu sorularak "köpekler mi bizler mi?" sorusu ironik bir şekilde komik bir şekilde soruluyor.

Fotoğrafta, dev bir ekmek taşıyan bir adam ve altında "Kırmızı Şerit" yazan bir resim görüyoruz. Altta ise bir kadın, bakışları ve vücut diliyle, ekmeği taşıyan adamı eleştirerek sanki "Bu ekmeğin üzerindeki kırmızı şeritlerin hiç de güzel durmadığını" söylüyor. Bu durum, kırmızı şeridin sadece ekmeğe benzeyen bir eşyanın üzerinde durduğunu ve ekmeğin aslında adamın vücudunun bir parçası olduğunu göstererek esprili bir şekilde ortaya konulmuş.