Fotoğrafta, kartlarla dolu bir gömlek giyen ve üzerine oturarak poz veren genç bir adam var. Gömlek onun görünümüyle çelişiyor çünkü bu, "Kartlarda şanslı" insanların giydiği türden bir gömlek değil. Fotoğrafın mizahı, adamın şanslı olmaktan ziyade, kartların çarpıklığı ve onun görünümü nedeniyle muhtemelen şanssız olmasıdır. Bu nedenle bu fotoğrafa "Kartlarında şanslı değilse de, en azından iyi görünüyor." gibi bir başlık yazılabilir.

Fotoğrafta gözlük takmış genç bir kadın iki bebeği kucağında tutuyor. Kadının göğüslerinde bebeklere benzeyen oyuncaklar var ve kadın oyuncakları gerçek bebeklermiş gibi emziriyor. Bu resim, gerçek olmayan, saçma ve rahatsız edici bir durumun gerçekmiş gibi gösterilmesiyle bir mizah örneğidir. Türkçede bu duruma "absürt mizah" denir.

Fotoğrafta duvarın önünde duran bir adam ve bir inek var. Adamın altına bakıyor ve inek de onu izliyor. Şaka, adamın "işini" yapıyormuş gibi görünmesidir, ancak aslında sadece ineğe bakmaktadır. Bu şakaya Türkçede "Adamın işini gördüğü gibi görünüyor ama aslında ineğe bakıyor." gibi bir cümle ile değinilebilir.

Fotoğrafta, bir tavuğun tavuk eti yediğini görüyoruz. Komik olan şey tavuğun kendi türünden bir tavuğu yemesi. Bu, "Kendi kuyruğunu ısıran" bir durumun komik bir örneği. Bir başka bakış açısıyla, bir tavuğun pişmiş tavuk eti yediğini varsayabiliriz. Bu da, tavuğun "kendi türünün etini yiyen" bir hayvan olarak düşünülmesiyle ilişkilendirilir. Her iki durumda da, bu fotoğrafın bir mizah unsuru olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, askerî üniforma giymiş ve ellerinde silahlar tutan üç tavşan kostümü giymiş insan var. Sahte tavşan kostümleri ve ciddi ifadeyle tuttukları silahlar arasındaki kontrast, fotoğrafı komik kılıyor. Bu fotoğraf, "Tavşanlar silahlı, hazır ol!" gibi bir mizah anlayışına dayanıyor. Tavşanlar, masum ve sevimli hayvanlar olarak bilinirken, bu fotoğrafta askeri bir tehdit oluşturuyorlar. Bu çelişki, fotoğrafın mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta bir adamın kahverengi bir sıvıyla dolu küvetin içinde yüzmeye çalıştığını görüyoruz. Fakat küvetin içindeki sıvı aslında çikolata değil, **gübre**! Fotoğrafın espri konusu, adamın lüks bir spa deneyimi yaşadığını düşünürken, aslında pis bir gübre banyosunda olduğunu göstermesidir. **Espriyi daha açıklayıcı bir şekilde şöyle ifade edebiliriz:** "Adam sanki spa merkezinde çikolata banyosu yapıyormuş gibi bir havaya sahip ama aslında pis bir gübre banyosunda. Bu durum, insanların algılarıyla oynayan bir espridir." Bu espri, insanları gülümseten ve aynı zamanda onları düşündüren, biraz da absürt bir espridir.

Fotoğrafta, yeşil pantolon giymiş bir adam, gri pantolonlu bir adamın yanında yürürken, kendisini diğer adamla karşılaştırdığını, bu yüzden daha dikkat çekici göründüğünü düşünerek gülümsüyor. Şaka, yeşil pantolonlu adamın kendisinin diğer adama göre ne kadar iyi göründüğünü düşünmesi, oysa gerçeği görememesidir. Diğer adam gri pantolon giyse de, yeşil pantolon giyen adamın seçtiği renk ve stil, aslında onu diğer adama göre daha az şık gösteriyor.

Resimde tuvalet oturmuş bir adamın heykeli görüyoruz. Heykelin göbeğinde tuvaletin sifonu yerleştirilmiş ve adamın heykeli tuvalet gibi kullanılıyormuş gibi görünüyor. Bu resimde şaka, heykelin tuvalet olarak kullanılma fikri üzerinden yapılmış. Heykelin insan vücudunun gerçekçi bir şekilde modellenmesiyle, bir insanın tuvalet olarak kullanılabileceği fikri garip ve komik hale geliyor.

Resimde, ağzına altın kaplama bir emzik takılmış küçük bir çocuk görünüyor. Bu görüntü, zengin ve gösterişli çocukların "altın kaşıkla doğmuş" olmaları konusunda bir espri yapıyor. Espri, çocukların parayla satın alınabilecek her şeyi elde edebilecekleri fikrini ele alıyor. Aynı zamanda, altın kaplama bir emziğin bir bebeğe gerçekten gerekli olmadığına vurgu yaparak, aşırı lüksün saçmalığını da gösteriyor.

Resimde, farının içine bitki filizlenmiş bir araba var. Şaka, "farında" sözcüğünün iki anlamda kullanılması ile yapılmış: * **Farında olmak:** Bir şeyin farkında olmak * **Far:** Arabanın ön tarafında bulunan ışığı sağlayan aksam Böylece araba, kendisi ve çevresi için bir tehlike oluşturduğunun farkında değil gibi görünüyor.

Orijinal kepşın: anlamsız fotoğraflar 4678 (@anlamsizfotograflar)

Bu fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "2 yaşında çocuğa doğum günü yapıyorlar, çocuk evde uyudu diye getirmemişler. Bizim millet komple garip." şeklinde yazıyor. Şaka, 2 yaşında bir çocuğun doğum gününü kutlamak için bir parti düzenlenmesi ve çocuğun evde uyuduğu için partiye getirilmemesi üzerine kurulu. Bu durum, Türk kültüründe, bir çocuğun doğum gününün kutlandığı halde çocuğun orada olmaması durumunun garip olması ile alaycı bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, "Rumeys." kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Sırf çocuğum sana benzisin diye abinle evlendim." Bu tweet, alaycı bir şekilde, eşinin, çocuğunun belirli bir kişiye benzemesi için, o kişiyle evlendiğini ima ediyor. Çünkü tweet sahibi çocuğunun kendisine benzemesi yerine, eşinin yakın akrabası olan "abisi"ne benzemesini istediğini belirtiyor. Bu tweet, evlilik kararlarının genellikle pratik ya da estetik nedenlerle değil, daha çok sevgi ve uyum gibi duygusal sebeplerle verildiği gerçeğinin alaycı bir şekilde ele alınmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, sağ tarafta oturan bir adam, sol tarafta ise başı örtülü bir kadın bulunuyor. Adam "Mona Lisa tablosunun gizemi çözülür ancak bu resim çözülmez" yazan bir mizah paylaşımı yapıyor. Bu paylaşımın mizahı, Mona Lisa'nın gizemli gülümsemesi ile adamın ciddi ifadesi arasındaki çelişkiye dayanıyor. Mona Lisa'nın gülümsemesinin çözülememesi, adamın ciddi ifadesinin ise çok açık ve net olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, ağzında çok büyük, normalden çok fazla diş bulunan, gülümseyen bir bebek görülüyor. Paylaşımın altındaki yazı da "Bebekler neden dişsiz doğmalı" diye soruyor. Bu paylaşımın esprili bir şekilde bebeklerin dişsiz doğduğunun hatırlatılmasına yönelik olduğu anlaşılıyor. Bebeğin çok fazla dişli oluşu abartılı bir şekilde komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta kırmızı güllerle süslenmiş bir çelenk var. Çelenkte, "Hayırlı olsun askıtoperipelam" yazıyor. Bu bir espri çünkü "askıtoperipelam" kelimesi aslında "askı toperi pelam" şeklinde yazılmalıydı. "Askı toperi pelam" ifadesi, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir yanlış kullanım örneğidir. "Askı toperi" "asansör" ve "pelam" da "adam" kelimelerinden geliyor. Bu yüzden doğru kullanım "hayırlı olsun asansör adam" olmalıydı. Bu, Türkçede yaygın olarak kullanılan yanlış kelime kullanımlarını ve hatalı gramerleri ele alan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, baş aşağı duran ve bir köprü korkuluğuna tutunmuş bir adam görünüyor. Adamın baş aşağı durması ve başının aşağıda olması nedeniyle, "Baş aşağı durmak" anlamına gelen "ters yüz olmak" sözcüğü ile "baş" kelimesini bir araya getiren bir espri yapılmış. İngilizce: The photo shows a man standing upside down and holding onto a bridge railing. The joke is a play on words, combining the word "upside down" ("ters yüz olmak" in Turkish) and the word "head" ("baş" in Turkish) because the man's head is upside down.

Resimde, bir yatağın üzerinde uyuyan bir kişi görüyoruz. Yatağın örtüsü ise geyikli. Bu resimde yapılan şaka, geyikli örtünün "geyik" kelimesinin Türkçe argo anlamıyla bağdaştırılması ve uyuyan kişinin bu örtü altında "geyik" yapıyor olabileceğinin ima edilmesidir. **Türkçe açıklaması:** Resimde gördüğümüz şey, uyuyan bir kişi ve yatağının geyikli örtüsü. Burada yapılan şaka, örtünün "geyik" kelimesiyle argo anlamıyla bağdaştırılıyor. Dolayısıyla, uyuyan kişi bu örtü altında "geyik" yapıyor olabilir, yani başkasını kandırıyor veya saçmalıyor olabilir.

Fotoğrafta, bir tuğla duvara asılmış, "Üst Katımız Yukarıdadır" yazan bir levha görüyoruz. Buradaki espri, levhanın zaten üst katta olması ve "Üst Katımız Yukarıdadır" ifadesinin gereksiz ve absürt olmasıdır. Bu espri "absürt mizah" kategorisine giriyor.

Fotoğrafta, dört kişi bir araya gelmiş ve gülüyorlar. Şapkalı adamın sağında, mavi bereli kadının solunda bulunan kadın gülüyor ve dişleri gözüküyor. Bu durum, "Dişlerinin gülüşünden daha fazla mı yoksa gülüşünün dişlerinden daha fazla mı olduğu" sorusuna yol açıyor. Bu, Türkçede "Dişi mi gülüyor, gülüş mü dişi?" anlamına gelir ve mizah anlayışıyla ilgili bir espridir.