Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (Gyoza_x3) paylaşımı. Kullanıcı, "Hayvanlara çekim duymak geçerlidir" şeklinde tekrar eden bir dizi mesaj yayınlıyor ve bu mesajlara yanıt olarak "Zoophilia (hayvanlara yönelik cinsel çekim) geçerlidir" şeklinde alt metin ekliyor. Bu paylaşım, hayvanlara karşı cinsel çekimi (zoophilia) onaylayan bir mesaj serisini tekrarlıyor. Kullanıcı mesajları tekrarladığı için ve "geçerli" gibi sözcükler kullanarak bir espri yapıyor. Bu espri, zoophilia'nın toplumsal olarak kabul görmüş bir durum olmadığı ve hatta birçok yargı bölgesinde suç olarak kabul edildiği gerçeğine dayanarak yapılır. Paylaşımdaki "Zoophilia, paraphilia olarak sınıflandırılır ve hayvanlara karşı cinsel saldırı hemen hemen tüm eyaletlerde yasa dışıdır" ek açıklaması, hayvanlara yönelik cinsel çekim duygusuyla ilgili bir gerçekliği ifade ederek espriyi daha da ortaya koymaktadır. Bu, paylaşıma ironik bir anlam katmaktadır. Dolayısıyla espri, bu tür çekimlerin toplumsal olarak kabul edilmediği ve hatta yasa dışı olabileceği noktada ironik bir şekilde, bu duygunun geçerli olduğu mesajlarını tekrarlıyor.

Görüntüde, mutfak tezgahında, Türkçede "deli" anlamına gelen "crazy" kelimesiyle birlikte "Türk yorumları" yazan bir başlık görülüyor. Altta, yumurtaların üzerine çeşitli resimler yapılmış ve bunların arasında, birinin üzerinde Türkiye bayrağı, diğerinin üzerinde ise başka bir sembol/logo görünmekte. Görüntü, yumurtaların kırılıp içlerinin döküldüğü bir sahne sunuyor. Fotoğraf, muhtemelen sosyal medyada yaygın olarak dolaşan ve özellikle Türkçedeki internet yorumlarının esprili veya absürt yönlerine dikkat çeken bir espriyi gösteriyor. Yumurtaların üzerine yapılan desenler ve "crazy" kelimesi, yorumların bu kadar şaşırtıcı ve beklenmedik olabileceğini ve bu durumun neşe kaynağı olabileceğini vurgulamaya çalışıyor. Başlık, sosyal medya kullanıcılarının yorumlarını anlatıyor. Özetle, fotoğraf esprili bir şekilde Türkçedeki yorum kültürünü konu alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, ilk seks robotlarının piyasaya çıkmak üzere olduğunu belirtiyor ve videodaki seks robotunun 2017'den beri piyasada olduğunu ekliyor. Bir seks robotunun resminin de tweet'in yanında yer aldığını görüyoruz. Tweet'in mizah unsuru, ilk seks robotlarının piyasaya çıkacağı haberinin, bazı insanların beklediğinden daha uzun süredir piyasada olan bir ürünle ilgili bir bilginin paylaşılmasıyla hafifçe alaycı bir şekilde sunulmasıdır. Bilginin, "okuyucuların eklediği bağlam" olarak nitelendirilmesi, bu bilginin haberin önemli bir parçası olmadığını, ancak sanki önemlimiş gibi sunulduğunu ima eder. Tweet, seks robotlarının piyasaya sürülmesi konusunda beklenmedik bir gelişme olduğuna değil, insanların daha önce bildikleri bir konu hakkında ek bilgiler vermeye odaklanarak, piyasaya sürülmesinin beklediğinden daha az ilgi çekici veya önemli olabileceğine dair bir ima yapıyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbet ekran görüntüsü. Kullanıcı, "Numara sallayıp mesaj attım" diyerek bir başkasından aldığı mesajın içeriğini anlatıyor. Ardından, aldığı mesajın içeriğini ve ona verdiği yanıtları görülüyor. Mesajlar, "İşi hallettim. Şu saatten sonra ne sen beni tanıyorsun ne ben seni" gibi şüphe ve sorgulama içeren ifadeler taşıyor. Ardından kullanıcı "Sen kimsin aq", "Sen kimsin birader", "Onu söyle bana", "Aç lan telefonu" gibi sorgulayıcı ve biraz da alaycı cevaplar veriyor. Sonuç olarak, "Güzeeeel başlangıç böyle devam" yanıtı, bir anlamda sohbetin olumsuz ve sinir bozucu bir şekilde devam ettiğini, ancak "güzel başlangıç" ifadesiyle alaycı bir üslup kullanarak, durumu hafifletmeye çalıştığını gösteriyor. Özetle, espri, şüpheli ve sinir bozucu bir iletişimin başlangıcını, hafifçe alaycı ve tahrik edici bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının, "Zoophilia" (hayvanlarla cinsel ilişki) konusunda yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Kullanıcı, "Hayvan sevdalıları harika, seviliyor ve geçerli" gibi ifadelerle bu eğilimi destekliyor. Daha sonra paylaşımın altına eklenen "Readers added context" kısmında ise, zoophilianın aslında "bestialite" (hayvanlarla cinsel ilişki) olarak adlandırıldığı ve neredeyse tüm eyaletlerde yasa dışı olduğu belirtiliyor. Ayrıca, "zoophiles'a da lanet olsun" sözüyle olumsuz bir tavır sergileniyor. Bu, ironik bir paylaşım. Kullanıcı, bir yandan zoophilia'yı desteklerken, diğer yandan da bunun yasal ve ahlaki açıdan yanlış olduğunu kabul ederek, çelişki ve paradoks yaratan bir mesaj yayıyor. "Zoo pride" (hayvan sevdalıları gururu) kavramını kullanarak bu eğilime bir tür kabul ve destek çağrısı yapıyor ancak, bestiality kavramının yasa dışı ve yanlış olduğunu da ekleyerek gerçekte nasıl düşündüğünü gizliyor. Bu ironik mesaj, okuyucuları şaşırtmak ve düşünmeye sevk etmek için kasıtlı olarak oluşturulmuş bir mizah türüdür.

Resimde, Super Mario Bros. oyunundan karakterlerin (Luigi ve Yoshi) çok sıkışık bir şekilde birbirlerinin arasında yer aldığı, adeta bir kalabalığı andıran bir desen görülüyor. Karakterler piksel tabanlı bir şekilde tekrarlanmış ve birbirine çok yakın konumlandırılmış. Bu, "çok fazla" ya da "aşırı kalabalık" anlamına gelen bir görsel şaka örneği. Oyun karakterleri, neredeyse birbirlerine dokunacak kadar sıkışık bir şekilde dizilmiş. Bu durum, aşırı popülasyon veya kalabalığın abartılı bir temsili olarak yorumlanabilir. Esasen, "çok fazla" bir durumun komik bir şekilde gösterimi.

Resimde Cristiano Ronaldo ve eşi Georgina Rodriguez ile çocuklarının bir araya fotoğrafları yer alıyor. Resmin altında ise "Taner Kaçar" adlı bir kullanıcının yazdığı bir mesaj var. Mesaj, Ronaldo'nun zenginliğine ve eşinin, çocuklarının görünüşlerine atıfta bulunarak, bir takım olumsuz ve aşağılayıcı ifadeler içeriyor. "Ulan o kadar paran var popülersin..." kısmı, zenginliğine hakaret ederken, "alsana sarışın ilik gibi bir rus hatun" ve "çoluğun çocuğun güzel olsun, almışsın çingene gibi karıyı" gibi cümleler, eşinin ve çocuklarının fiziksel özelliklerine ve kökenlerine hakaret ederek, alaycı bir üslup kullanıyor. Son cümledeki "çocuklarında sulukuleli tırnakçı cemil abinin piçlerine benzemiş" ise, çocuklarının dış görünüşleriyle ilgili olumsuz ve aşağılayıcı bir yorum yapıyor. Özetle, resimde Cristiano Ronaldo ve ailesine yönelik, hakaret ve aşağılama içeren, kaba ve acımasız bir mesaj yer almaktadır. Joke, Ronaldo'nun zenginliğine ve ailesinin fiziksel özelliklerine ilişkin hakaret ve aşağılama temelinde kurulmuştur.

Görselde, sosyal medyada paylaşılan bir mesajın yakalanmış hali yer alıyor. Mesaj, "genç trans erkek" diye tanımlanan birinin "transfoblar" tarafından saldırıya uğradığını öne sürüyor. Bunun sebebi olarak da, bu kişinin "erkeklik" konusundaki "kısıtlayıcı fikirler"e uymaması gösteriliyor. Mesaj daha sonra "Trans erkekler de erkektir" diyerek, eleştirilen kişiye destek ifade ediyor. Resmin alt kısmında ise, okuyucular tarafından eklenen ve "Mr Beast"in (James Donaldson) biyolojik olarak erkek olduğu ve trans olmadığı bilgisini içeren bir açıklama yer alıyor. Bu durum, başlangıçtaki mesajın, gerçeklerle çelişen bir söylemi veya algıyı yansıttığını ortaya koyuyor. Özetle, şaka, genç bir trans erkeğin saldırıya uğradığı, ancak gerçekte biyolojik olarak erkek olan ve trans olmayan bir kişi olduğu yönündeki yanıltıcı bir anlatımı eleştiriyor. Bu nedenle, mesajın "transfobi" karşıtı bir söylem sunarken, gerçeklerle çelişen ve yanıltıcı bir durum yarattığı vurgulanıyor.

Resimde, muhtemelen canlı yayın platformunda bir kişinin odanın içinde bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Arka planda, pembe-mor tonlarda bir oda görünüyor. Duvarda çerçeveli posterler var. Önde, siyah kıyafetler giymiş bir kadın görünüyor. Ekranda, canlı yayın mesajları da görünüyor. "jinjin asiretii" ve "kendini kapalı sanan sudenaz" gibi ifadeler, kadına yönelik alaycı ve biraz da alaycı bir şekilde, kendini kapalı ve kendine güvensiz olarak algılanmasıyla ilgili bir espri içeriyor. "ahlak masasına yatıracaklar seni" ifadesi ise, kişinin ahlaki değerler açısından eleştiriye maruz kalabileceği yönünde bir itham veya espri taşıyor. Kullanıcılar, durumu eleştiriyor veya komik buluyor ve bu tepkilerini "katıldı" gibi yorumlarla ifade ediyor. Özetle, resimde canlı yayın sırasında bir kullanıcıya yapılan yorumların alaycı ve esprili bir şekilde eleştiri içeren bir durumu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir haber veya sosyal medya paylaşımı parçası görünüyor. Başlıkta "HZ. Ali'ye Saygısızlık" ifadesi yer alıyor ve bunun altında Hz. İsa'nın araba direksiyonunda oturan bir görseli var. Bu, bir meme/mizahal içerik. Görüntü, Hz. Ali'nin müzik zevkleri ve müzik platformlarının çalışmama durumuna gönderme yapıyor. Altta ise "HZ ALİ'NİN MAKAS ATARKEN DİNLEDİĞİ ŞARKILAR" başlığı ile onun hangi şarkıları dinlediği ve bunlara ilişkin yorumlar, beğeni sayıları gibi bilgiler yer alıyor. Ayrıca, "PLATFORMUN YETKİLİLERİ UYUYOR MU?" sorusu ile platformların işlevselliği hakkında soru işareti var. Özetle, resim, Hz. Ali ile ilgili bir mizah içeriği. Meme, dini bir figürü (Hz. İsa) ve müzik zevkiyle (veya müzik platformları ile ilgili sorun) ilişkilendirilerek mizah unsuru yaratıyor. "Saygısızlık" ifadesi de bu mizahın bir parçası olarak, ciddi bir yaklaşım yerine, esprili bir tarz sergiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Yunus Emre Geçti adlı bir kişinin Instagram hesabının açıldığı ve takipçilerine bakmaları istendiği belirtiliyor. Paylaşımın alt kısmında, Yunus Emre Geçti'nin, polisle ilgili bir olayı anlatırken, "iyiki öldürdün Şeyda yılmaz" tarzında bir cümle kullanması ve bu cümlenin altını çizilmiş duygularla ifade etmesi dikkat çekici. Bu ifade, oldukça abartılı ve ironik bir anlatımla, büyük olasılıkla olayı komik bir şekilde abartarak veya eleştirerek, düşünce tarzını ve durumunu ifade etmektedir. "Kafasına s'karken" ifadesi, bir olayın gerçeğini olabildiğince ağır ve çarpıcı bir biçimde dile getirmek için abartılı bir ifade olarak kullanılmış olabilir. İfade, gerçekte yaşanan olayla ilgili olumsuz bir imaj yaratmak için kullanılan bir üslup örneği olarak kabul edilebilir. Bu durum, paylaşımı okuyan kişilerde "iyiki öldürdün" ifadesinin karşıtına, "iyi ki öldürmedi" imajı yaratma veya gerçekten oluşan durumun ironik veya mizah yönüne odaklanma amaçlı bir söylem tarzı olarak değerlendirilebilir. Özetle, paylaşım, ironik ve mizahla dolu, gerçek olay üzerinden yapılan bir yorum.

Fotoğrafta, küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğunun giysisi ve saç şekli, geleneksel bir Türk kıyafeti çağrıştırmıyor. Tweet'te "yine de bu yaştaki bir çocuğa Kürt demek hiç hoş değil" deniliyor. Tweet'in göndericisi, bu ifadenin yanlış olduğunu ve çocukların etnik kimliğiyle ilişkilendirilmemesi gerektiğini ifade ediyor. "Kürt kardeşimin ne kadar tatlı bir yavrusu" ifadesi, göndericinin, kız çocuğunu ve etnik kökeni ile ilişkilendirme şekline karşı bir tepki, hatta esprili bir cevap niteliğinde olabilir. Kısaca, tweet, çocukların etnik kökeni ve etnik tanımlamalar ile ilişkilendirilmesiyle ilgili bir eleştiri içeriyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir konuşmayı gösteriyor. Konuşmada, birinin gönderdiği göğüsleri ön plana alan bir fotoğraf var. "them titties tho lol" gibi yorumlar, bu fotoğrafın cinsel içerikli ve rahatsız edici olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki kişiye, "onun erkek arkadaşı" deniyor, ve daha sonra "bu göğüslerin içinde nerede defnedilmek istendiği" şeklinde cinsel anlam içeren espriler yapılıyor. Bu, çok düşük zevk standartlarını ve cinsel içerikli, rahatsız edici yorumları yansıtan bir konuşma örneğidir. Espri, göğüsleri övünmek ve cinsel anlam taşıyan bir şekilde yorum yapmak üzerine kurulu; bu durum kötü niyetli ve rahatsız edicidir.

Görselde, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi, bir sohbet ekranı bulunuyor. Üstte, "Davut Allahınoğlu" adlı bir kullanıcı, cinsel içerikli ve şikayetçi bir ifadeyle, sürekli zevk aldığı ve sabaha kadar bunu sürdürebileceğini ima eden bir mesaj paylaşmış. Daha sonra, "Maclean Porter" isimli bir kullanıcı, bu mesajı yanıtlayarak, "Davut Allahınoğlu o iş öyle olmuyo hassaslaşıyor bi süre sonra ne bu am1n1 s1ktigimin fukarası veysel karaninin bitmeyen corbası mı" şeklinde, durumun daha karmaşık ve beklenmedik olduğunu ima eden, dolaylı eleştiri ve şaka içeren bir yanıt vermiş. Kullanıcıların kullandığı kelimeler ve ton, durumun ironik ve oldukça rahatsız edici bir şekilde esprili olduğunu ortaya koyuyor. Temel şaka, "Davut Allahınoğlu"nun, sürekli cinsel zevk yaşama iddiasını, "Maclean Porter"ın esprili ve alaycı bir dille eleştirerek, durumun gerçekte çok daha karmaşık ve sıkıntılı olabileceğine olanak sağlayan bir yaklaşımla sunuluyor. Kullanılan dil ve kelimeler, içeriğin cinsellik ve şaka karışımı olduğunu göstermektedir.

Resimde, sosyal medyada, muhtemelen Twitter'da paylaşılmış iki farklı kullanıcının mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. **İlk mesaj,** Faruk Beşer adlı kullanıcı tarafından paylaşılmış ve kadınların çalışmasının aile yapısını zayıflattığını, ekonomik özgürlüğün ise feminizmin bir silahı olduğunu iddia ediyor. Bu iddia, kadınların çalışmasının toplumsal yapıya zarar verdiğini ve kadın haklarının, ekonomik özgürlük arayışı gibi görünen politik taleplerle toplumu hedef aldığını öne sürüyor. **İkinci mesaj,** Babetsi Hayvan adlı kullanıcı tarafından paylaşıldı ve Faruk Beşer'in mesajına tepki olarak, kadınların olmasaydı keşke bilim ilerlerdi ve sadece erkek doğardı şeklinde bir istek dile getirmekte. Bu mesaj, ironik ve kötü niyetli bir eleştiri taşıyor, kadınları olumsuz bir bağlamda değerlendiriyor ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğini savunuyor. **Alaycılık ve Kadın Karşıtı İfade:** Faruk Beşer'in mesajı, kadınların rolüyle ilgili oldukça basit ve ön yargılı bir görüş sunarken; Babetsi Hayvan'ın cevabı, açık bir kadın düşmanlığı ve alaycı bir tavır sergiliyor. İki mesaj da toplumsal cinsiyet eşitsizliğini destekleyen ve kadınları olumsuz bir ışık altında değerlendiren söylemler içerir. Bu nedenle, paylaşılan içerik toplumsal cinsiyet eşitsizliğini ve toplumsal cinsiyete dayalı ayrımcılığı teşvik etmekte, kötü niyetli ve alaycı bir yorum oluşturmaktadır.

Tweet'te, güvenlik amacıyla 2. ve 4. kişinin isimlerinin öğrenilmesi isteniyor. Resimde ise, muhtemelen bir dini kurumda, bilgisayar başında oturan ve işlerle ilgilenen kişiler görülüyor. Tweet'in mizahı, güvenlik amacıyla istenen bilgi talebinin, (sahneye uygun olarak) gerçek hayatta sıkça görülen, ve belki de biraz komik görünen, bilgisayar kullanımıyla birleştirilmesiyle oluşturuluyor. Yani, güvenlik gerekçesiyle isimleri öğrenmek için bilgisayar kullanan kişilerin görüntüsü, bu tür taleplerin biraz anlamsız veya gerçekçi olmadığı gibi bir algı oluşturmayı amaçlıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın metni, "hanımefendi sizin pornonuz var" ifadesiyle başlıyor ve bir kadın hakkındaki eleştirel bir görüşü içeriyor. "Nükhet Duru" adında bir kişinin, "Kadınların sokakta taytla gezmesi hoş bir görüntü değil." şeklinde bir görüş belirttiği belirtiliyor. Paylaşımın altında, kadının bir fotoğrafı yer alıyor. Paylaşımın içeriği, toplumsal cinsiyet rolleri ve giyim tarzına ilişkin tartışmalı bir görüşü yansıtıyor. "Hanımefendi sizin pornonuz var" ifadesi, kadınların giydiği giysiler nedeniyle cinsel anlamda suçlamada bulunma ve aşağılama amacıyla kullanılmış gibi görünüyor. Görüşlerin öznel ve tartışmalı doğası nedeniyle bu, toplumsal normlara ve geleneksel görüşlere dayalı, eleştirel bir yaklaşımı yansıtan bir mizah örneği olarak yorumlanabilir. Ancak, paylaşılan mesajın alınan tepkiyi ve duyguları tahmin etmek ve değerlendirmek çok güçtür. Tartışma ve eleştiriye açık olan bir konuya değindiği için, mizahın altında yatan olumsuzluk ya da olumsuz çağrışım taşıyabilmesi mümkün.

Resimde, korkutucu bir ifadeyle genişçe gülümseyen, siyah beyaz çizim tekniğiyle yapılmış bir yüz görülüyor. Yüz, memeli bir varlığa ait gibi, ancak klasik "Troll Face" veya benzeri bir internet meme tarzına sahip. "Talk Tuah Respect Button" yazısı, bu yüzün bir memedeki, "saygı" veya "kabul" ifadesi olarak kullanılabileceğini ima ediyor. Görsel, genel olarak, korkutucu veya sinir bozucu bir ifadeyi, internette genellikle alaycı veya esprili bir şekilde kullanılacak bir "meme" olarak sunuyor. Joke, bu korkutucu ifadenin garip ve beklenmedik bir şekilde, bir tür saygı veya kabul ifadesi olarak kullanılabilmesinden kaynaklanıyor. İşte bu tarz esprilerin genellikle internette, abartılı veya absürt bir anlam yükleme eğilimi olan, genellikle olumsuz duyguları mizahla buluşturan veya belirli durumlara alaycı bir bakış açısı getiren "dark humor" tarzı ile açıklanır.

Resimde bol miktarda kızarmış patates kızartması görülüyor. Üst kısımda "REPOST IF YOU LIKE FRIES" yazısı mevcut. Altta ise "OR IF YOU WANT A DEMON TO DROWN YOU WITH HER TITS" yazan bir metin yer alıyor. Bu, bir tür "meme" (internet kültüründe yaygın olan bir resimli espri) örneği. Joke, kızarmış patates kızartmalarının cazibesini, "şeytanın seni memeleriyle boğması" gibi tuhaf ve absürt bir arzuyla ilişkilendirir. Esasında kızarmış patatesi beğenmenin, bununla birlikte tuhaf cinsel bir arzu çağrıştıran ikinci bir seçeneğin de varlığına bir ironik vurgudur. İfade, absürt ve provokatif bir şekilde farklı şeyleri birbiriyle ilişkilendiren bir dil kullanmaktadır.

Görselde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweetin metninde, "eğer şeddeleri doğru okuduysam 'türklüktür bir türkün sahip olduğu tek mülk, nasıl da koydu ama dedelerinin götüne Atatürk.' yazıyor tam olarak" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, ironik bir şekilde, Atatürk'ün ve Türk milletinin değerlerine, özellikle de milliyetçiliğe ve Atatürk'e karşı olan bir tavrı ve olumsuz bir bakış açısını yansıtıyor. Sonrasında, Orhan Osmanoğlu adlı bir kullanıcı tarafından cevap olarak yazılmış ve "Okumayı unuttuk mu acaba okuyalım" ifadesinin yer aldığı bir yanıt yazıyor. Tweetin alt kısmında, farklı dillerde yazılmış sözcükler görülüyor (bunlar, muhtemelen, farklı anlamlar veya farklı bir dilde ifade edilen aynı düşünceyi taşıyor gibi gözüküyor). Özetle, tweet, "Atatürk'ü aşağılama" veya "Atatürk hakkında olumsuz bir bakış açısı" temasıyla ilintili bir şaka içeriyor. Bu, ironik ve belki de küçük düşürücü bir mizah anlayışıyla oluşturulmuş bir mesaj. Tweetin genel amacı, Atatürk'e ve Türk kültürüne karşı olan eleştirel bir yaklaşımı veya bakışı vurgulamak ve bunu mizah yoluyla ifade etmektir.