Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "chelsea" isimli bir hesaba ait ve "Ben bir futbol kulübü değilim." yazıyor. Bu gönderi, bir kişi adına oluşturulmuş Twitter hesabının adının "Chelsea" futbol kulübüyle aynı olması nedeniyle esprili bir şekilde "ben bir futbol kulübü değilim" diyerek, kendi kimliğini vurgulamasıdır.

Resimde üç farklı Twitter gönderisi bulunuyor. İlk gönderi, BBO Sports hesabından Emmenike'nin bebeğinin doğduğunu duyuruyor. İkinci gönderi, pelkas'ın minik topuzu hesabından 1 Nisan şakasıyla ilgili bir tweet. Üçüncü gönderi ise, doktoralexdinho hesabından Brezilya'daki Ekolü Nöbeti ile ilgili bir gönderi. Şaka, "pelkas'ın minik topuzu" hesabının 1 Nisan günü, "1 nisaan" şeklinde yazması ve Emmenike'nin bebeğinin doğum tarihinin de 1 Nisan olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Emmenike'nin bebeği 1 Nisan'da doğduğu için, ikinci gönderideki tweet'in Emmenike'nin bebeğinin doğumu hakkındaki haberle bağlantılı olduğu düşünülebiliyor. Ancak, aslında bu bir 1 Nisan şakası. Yani, pelkas'ın minik topuzu hesabı, Emmenike'nin bebeğinin doğumunu bir şaka olarak kullanmış. Bu nedenle, "işin içinde emmenike olduğu için 1 nisan olmayabilir" yazısı şakanın açıklaması olarak görülüyor. Yani, Emmenike'nin bebeğinin doğum tarihi nedeniyle, pelkas'ın minik topuzu'nun 1 Nisan şakasının gerçek bir olaymış gibi algılanması mümkün olabilir. Ancak bu durum, şakanın amacına uygun bir şekilde, Emmenike'nin bebeğinin doğumunun gerçek olduğunu ima eden bir şaka.

? https://t.co/1me61ceu1W Seks sırasında kocam bazen sutumu emiyor ne yapmalıyım? Gizli Üye 4 aylık oğlumuz var sutum genel...

Bu resimde iki farklı tweet bulunuyor. İkisi de aynı kullanıcı @JonyBLACK tarafından atılmış. İlk tweette, kullanıcı "odada akşama kadar pc başında takılmaca... geçen modemin fişini çekiyo... yaptırma bak... oldu çektin de modemi kendin de giremiyon internete hahahaha" şeklinde yazıyor. İkinci tweet ise "itlikse itlik... en ala itiz... puştluksa puştluk en alasıyız... ben bu ailenin cenaballahim tarafından sınavıyım... ana baba güçten düşene kadar yatış... sonra bulunur bişeler" şeklinde yazıyor. Şakada, ilk tweet'te "modemin fişini çekmek" eylemiyle, ikinci tweet'te "itlik, puştluk, cenaballahim tarafından sınav" gibi ifadeler kullanarak, ailenin zor bir durumda olduğunu ve kişinin evden kaçmak zorunda kaldığını ima ediyor. Özetle, şaka, kişinin ailenin sorunlarından kaçmak için başvurduğu yöntemler üzerinden yapılıyor.

Hiç şaşmaz serisinden devam... https://t.co/r157gPhTPz Sa Son dakika.. Okullarda kız ve erkek öğrenciler ayrı sınıflarda...

支持香港人爭取真普選 Siz de eşşek sikiyosunuz Kaynak

Fotoğrafta beyaz bir fırfırlı elbise giyen bir kadın görüyoruz. Tweet'te "Ona bilmediği bir şey söyle" yazıyor. Bu da kadına "senin elbise çok güzel, sen de çok güzelsin!" gibi bir şey söylendiğini ima ediyor. Şaka, bir erkeğin kadına "güzel" olduğunu söyleyerek onu mutlu etmenin basitliğinden bahsediyor.

sjdjdjdjdjdkdkdkd https://t.co/7Q9cAYWSko Sana gotumun fotosunu atayim mi simdi cektim olur canim dalgami geciyorsun canim ...

Jeee Travis Scott 16 h.e Datkid Leroyce Thats my sister S. Voir la traduction il y a 16 heures J'aime D 62 Répondre Travis Scott...

Resimde Twitter'dan üç ayrı tweet görünüyor. İlk tweeti "@ismailsaymaz" adlı kullanıcı, "yo baza bak. "hatay fransız sömürgesiyken ezan serbestti, bize katılınca yasaklandı" diyor. Atatürk nefretı, buna sömürgeyi bile savunudur" şeklinde yazmış. İkinci tweeti "@SedefErken" adlı kullanıcı, "@ismailsaymaz gördün mü bunu ismail, bu konular insan haklarına girmiyor mu? niye yazmıyorsunuz? radikal.com.tr/turkiye/bakime..." şeklinde cevaplamış. Üçüncü tweeti ise "@ismailsaymaz" adlı kullanıcı, "@SedefErken eline sağlık o zaman, lütfen daha ne yapabileceeksek yapalım, bu haber yeni bile değil biliyorsun, savcılığa intikali yeni.." şeklinde cevaplamış. **Şaka:** Bu şaka, "@ismailsaymaz"ın, Atatürk nefretini ve sömürgeciliği savunmak için tarihsel gerçekleri çarpıttığını ima ediyor. "@SedefErken" ise "@ismailsaymaz"ın bu çarpıtmalarını ortaya çıkararak ve sömürgecilik döneminin bir anısını paylaşarak ona karşı çıkıyor. "@ismailsaymaz"ın, "savcılığa intikali" ifadesi, hem şakayı daha komik hale getiriyor hem de "@SedefErken"in kendisine karşı çıkmasından duyduğu rahatsızlığı ifade ediyor. Fotoğrafta Twitter'dan bir konuşma görüyoruz. İsmail Saymaz, Sedef Erken'in Atatürk'ün ezanı yasaklama talebini "hatay fransız sömürgesiyken ezan serbestti, bize katılınca yasaklandı" sözleriyle yorumluyor. Sedef Erken ise İsmail Saymaz'a bu konuları insan haklarına girmediğini, neden yazmadığını soruyor. İsmail Saymaz ise haberi kendisinin yaptığını söylüyor. Son olarak Sedef Erken, İsmail Saymaz'a eline sağlık diyerek, bu haberden sonra ne yapabileceklerini soruyor. Yani, Sedef Erken, İsmail Saymaz'ın "ezanı yasaklama" talebini "hatay fransız sömürgesiyken ezan serbestti" diyerek çürüttüğünü ima ediyor. "Eline sağlık o zaman, lütfen daha ne yapabileceğsek yapalım, bu haber yeni bile değil biliyorsun, savcılığa intikali yeni.." yazısıyla, İsmail Saymaz'ın Atatürk'e olan hakareti karşısında yapabilecekleri bir şey olup olmadığını soruyor. Bu, İsmail Saymaz'ın yaptığı yorumun, Sedef Erken'in beklediğinden daha etkili olduğunu ve artık yapabileceği çok fazla şey kalmadığını gösteren ironik bir espri.

Faruk Beşer @larukbeser Zorunluluk olmadan kadının çalışması Aileyi önce zayıflatan sonra yıkan Sebeplerden biridir. Ekonomik...

Resimde, "Guldum.net" kullanıcı adına sahip bir Twitter hesabının ekran görüntüsü bulunuyor. Bu kullanıcı, "sektorvefasiz" kullanıcı adına sahip birine "Bakın ne halde @sektorvefasiz" yazarak başlıyor. Daha sonra, "Yakacakla sikeceğin kötüsü olmaz" diye devam ediyor. Bu, birisi başka birine küfürlü bir söz söylediğinde, karşılığında "Daha kötüsü olurdu" diye cevap veren esprili bir Türk atasözüne gönderme. "Sababet" kullanıcı adlı bir başka Twitter hesabı ise, "Babanız bir söz söylemişti. Hiç aklınızdan çıkmamıştı. Neydi o söz?" diye cevap veriyor. Burada da atasözünün devamına ve "Daha kötüsü olurdu" cümlesinin karşılığının, "Ne diyordu?" sorusu ile devam etmesi üzerine oynanıyor. Kısaca, bu gönderi Türk kültüründe yaygın olan bir sözlü oyun ve karşılıklı zekâ kullanımı örneğidir.

Resimde, vücuduna siyah çizgilerle süslenmiş bir kadının portresi var. Resmin üst kısmında ise "Hiç bir şey giymeyen ve garip şeyler yiyen dünyanın en garip kabilesinin filmi" yazıyor. Resimdeki kadının açık bir şekilde süslenmiş vücudu ve başlığı, "en garip kabile" ifadesine ironik bir gönderme yapıyor ve izleyiciyi güldürüyor. Bu espri, "en garip kabile" ifadesinin abartılı ve klişe olmasına dayanıyor. Daha açık bir şekilde söylemek gerekirse, resim "en garip kabile" fikrini aşırı abartarak gülünç hale getiriyor. Kadının süsleri aslında oldukça güzel ve estetik, bu da "garip" kelimesinin aslında bir stereotipe dayandığını gösteriyor.

Resimde, krem rengi bir kanepede oturan, beyaz bir elbise giymiş bir kadın görülüyor. Kadının elbisesinin bacak bölümlerinde oldukça derin yırtmaçlar var. Fotoğraf, kadın bedeniyle ilgili potansiyel bir mizah unsuru içeriyor. Elbisenin açıklığı ve kadın pozisyonu, potansiyel olarak cinsel bir içerik veya ima çağrıştırabilir. Dolayısıyla, potansiyel olarak "abartılı" kıyafet ve beden vurgusundan oluşan bir mizah var. Bu tarz resimlerde, genellikle bedene ve giyime odaklanan, hafifçe şakacı ve hatta ironik bir mesaj vardır. Fotoğrafta, bej renkli, klasik bir kanepede oturan, beyaz, yırtmaçlı bir elbise giymiş bir kadın görülüyor. Kadının ifadesi, sanki elbisenin yırtmaçlarını düzeltmeye çalışıyormuş gibi duruşu ve elbisenin yırtmaçlarının derinliği ile komik bir an yaratıyor. Fotoğrafın şakası, kadının elbisenin yırtmaçlarını düzeltirken yaşadığı olası zorluk veya rahatsızlığın, elbisesinin uzun ve derin yırtmaçlarının farkındalığı ve bunun komik bir durum yaratması üzerinden kurulu. Derin yırtmaçların, duruma uygunsuz veya beklenmedik bir şekilde kadının vücudunun bir kısmını sergileyen bir unsuru olması da şakanın bir parçası.

Her yerdeler BAŞAKŞEHİR 1 MAN UNİTED MS STAN O. Solskjær 4 Okan Buruk UNITED G MMGG GGMM G (İY 3-0) Karşılaştırma İddaa Canlı...

Resimde, internet cafede bilgisayar başında oturan genç bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüzü ciddi ve düşünceli. Resimde, çocuğun bilgisayarın klavyesine koyduğu USB belleğin görüntüsüne odaklanılmış. Yazıda "10 yaşında internet cafede usb yi takıp oyunun kısayolunu atarsın ve evde oyunu açamazsın" yazıyor. Bu, küçük çocukların oyunları internet cafede oynamak için USB belleğe kopyalayıp evde oynamak istedikleri ama bunu yapamadıkları, bunun için ebeveynlerinin iznine ihtiyaç duydukları bir durumu esprili bir şekilde ifade ediyor. Yani, çocuk oyunun kısayolunu USB belleğe kopyalayıp evine götürebilir, ancak oyunu çalıştırmak için ebeveynlerinin izni olmadan oyunu açamaz.

Bu resimde, genç bir adam kameraya bakarak konuşuyor. Görüntünün altında "Ulsambıre Tortomish Elektrik Mühendisliği" yazıyor. Buradaki espri, "Ulsambıre Tortomish" ifadesinin anlamsız olması ve bu ifadenin bir elektrik mühendisliği firması veya departmanı için garip bir isim seçimi olmasıdır.

Para biriktireceğine insan biriktireceksin rume.ysa179 13s Mod Oluştur'dan Sap olan kızlar berkeye yazssın lütfen @BERKE AKD ...

Resimde bir çiftin fotoğrafı var. Erkek, kız arkadaşıyla birlikte bir eğlence parkında. Çiftin arkada başka bir adam var. Adamın "Can you remove the guy in the background?" (Arka plandaki adamı çıkarabilir misin?) diye sorması komik. Çünkü arkadaşı "Yup." (Evet.) diye yanıtlamış ve arka plandaki adamı silmiş, ancak kız arkadaşının kollarından tutan kendi ellerini de silmiş. Yani resimde artık kız arkadaşının elleri havada kalmış. Bu mizah, adamın isteğini tam anlamıyla yerine getirmesi ve bunun sonucunda ortaya çıkan komik duruma dayanıyor.

Resimde, dizlerinin üzerinde oturan bir genç, elinde bir cep telefonu ile duruyor. Telefonun ekranında bir görüntü var, ancak ne olduğunun net bir şekilde görülemediği anlaşılıyor. Görüntünün altında "Ve şimdi bunu istiyor musun?" yazan bir metin var. Metin, kişinin telefon ekranında gördüğü şeyden hoşlandığını veya istediğini soruyor gibi görünüyor. Bu, genç insanın telefon ekranındaki görüntüye karşı duyduğu ilgiyi veya arzuyu vurgulayan bir mizah türü. Genç, telefonundaki görüntüyü (ne olursa olsun) istediğini anlatan bir ifadeyle, durumun komik yanını ortaya koyuyor. Görüntüdeki ilginçlik ve soru, izleyiciyi güldürmeyi amaçlayan bir şekilde tasarlanmış. Resimde, muhtemelen genç bir erkek, elinde bir telefonla, yere oturmuş ya da eğilmiş şekilde görünüyor. Telefonun ekranında, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması ya da oyun ekranı gibi, bir görsel var. Resmin altında Türkçe'de "Ve şimdi bunu istiyor musun?" diye bir soru yazıyor. Bu, bir mizah türü olan, "gerçekçi olmayan istekler"in abartılı bir temsili. Genç adamın, yere düşen bir telefon gibi, biraz absürt ve mantıksız bir şeye ihtiyaç duyması, ya da o telefona sahip olmanın onun için olağanüstü bir ihtiyaç olduğunu ifade eden bir mizah. Kısacası, bir "meme" ya da esprili bir durumun görseli.