Fotoğrafta Mobile Legends oyunundan bir sahne var. Ekranda üç mesaj kutusu görünüyor. İlk mesaj kutusunda "Sen kırgınım dediğimde bana inanmadın" yazıyor. İkinci mesajda "Kırgınım" yazıyor. Son mesaj kutusunda "Sen Regal misin böyle triplişin kırgın" yazıyor. Bu mesajlar bir espriye dayanıyor. İlk mesaj, bir kişinin diğer kişiye kırgın olduğunu söylediğini, ancak diğerinin ona inanmadığını belirtiyor. İkinci mesajda bu kişinin kırgın olduğunu yineliyor. Üçüncü mesajda ise, ilk mesajın yazarına Regal karakterine atıfta bulunularak trip yapma ve kırgın olma şeklinin aşırı olduğu söylenmiş. Bu, Regal karakterinin oyunda aşırı kibirli ve abartılı bir şekilde davranmasıyla bilindiği için eğlenceli bir karşılaştırma. Bu espri, günlük hayatta karşılaşılan aşırı hassasiyet ve küçük şeylerden dolayı kırgınlık gösteren kişileri ele alarak, bu davranış biçiminin komik bir şekilde abartılı bir şekilde sergilenmesini içeriyor.

Bu fotoğrafta, Melissa adlı bir kişinin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Melissa, artık sosyal medyada zaman geçirmek istemediğini ve herkesi hayatından çıkarmak istediğini belirtiyor. Bu paylaşımıyla, sosyal medyanın olumsuz etkilerine dikkat çeken bir espri yapıyor. Özellikle de, sosyal medyanın kullanıcıların ruh hallerini olumsuz etkileyebileceği ve insanların gerçek hayattan uzaklaşmasına sebep olabileceği biliniyor. Melissa, bu espriyle sosyal medya bağımlılığına karşı bir eleştiri getirmiş oluyor.

Fotoğrafta, bir aynaya bakan bir adamın resmi var. Adamın yüzü aynada ters dönmüş. Aynada görünen adamın yüzü gerçek hayattaki adamın yüzüne benzemiyor, bu da "aynaya baktığında ne görüyorsun?" sorusunun esprili bir cevabı. **Espri şu: ** "Aynaya baktığımda, beni asla hayal kırıklığına uğratmayan birini görüyorum."

Resimde sarı renkte bir karakter oturmuş ve "Ulan ne yaratıcı adamım Twitter'da benden komiği yok" yazıyor. Resimdeki espri, karakterin kendini çok komik bulması ve başkalarının onun kadar komik olmadığını düşünmesidir. Aslında karakterin çok komik olmadığı ve kendi mizahını abarttığı anlaşılıyor. Espri, karakterin kendine olan aşırı özgüvenini ve gerçeklikten kopuk düşüncesini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde ünlü şarkıcı İbrahim Tatlıses, mikrofona bakarak konuşuyor. Bu fotoğrafın altına "İbrahim Tatlıses Allah bitti demeden bitmez." yazılmış. Bu fotoğrafın mizahı, İbrahim Tatlıses'in uzun yıllardır müzik sektöründe aktif olmasına ve müzik kariyerine devam etmesine atfen yapılan bir espridir. "Allah bitti demeden bitmez." sözü ise, İbrahim Tatlıses'in uzun ve başarılı kariyerinin devam ettiğini ve kolay kolay sonlanmayacağını ima eden bir espridir.

Resimde Umut Sarıkaya'nın çizgi romanları gösteriliyor. İlk iki çizgi roman "İsmindeym Gücümdeyim" adlı serinin ilk iki cildi. İlk cildin kapağında bir adam "İsmindeym Gücümdeyim" diye düşünüyor ve bu düşünce balonu içinde yazılmış. İkinci cildin kapağında ise adam aynı düşünceyi tekrarlıyor ancak bu sefer 2 numarası düşünce balonunun yanında yazılmış. Son iki çizgi roman ise "Benim de Söyleyeceklerim Var" adlı serinin ilk iki cildi. İlk cildin kapağında bir adam "Benim de Söyleyeceklerim Var" diye düşünüyor ve bu düşünce balonu içinde yazılmış. İkinci cildin kapağında ise adam aynı düşünceyi tekrarlıyor ancak bu sefer "(iki)" yazılmış. Bu şaka, çizgi romanların isimleriyle, içeriği arasındaki bağa dayanıyor. Çizgi romanların karakterleri aynı düşünceyi tekrarlıyor ancak her seferinde daha fazla düşünce balonuyla. Bu durum, okuyucunun karakterin aynı düşünceyi tekrar tekrar dile getirmesinin komikliğine odaklanmasını sağlıyor.

Hahahahah https://t.co/5QG13JsQ1I Hikayene yanıt verdi Yasemin ismi farsça kökenli bir isimdir Ya siktir git sana bir daha...

Görüntüde bir araç içinde, muhtemelen bir araba yolculuğu sırasında, bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir tartışma veya kavga anı yer alıyor. Erkek, kadına doğru bir paket tutuyor, arka planda ise "Durduk yere gelen anlık trip ve kavga" yazısı göze çarpıyor. Bu, tipik bir "hızlı" kavga anını ve küçük bir gerilimi, belki de "durduk yere" çıkan bir tartışmayı komik bir şekilde gösteren bir gönderi. Kadınla erkeğin arasında olan, yolculuk sırasında beklenmedik şekilde ortaya çıkan tartışma, "trip ve kavga" yazısıyla vurgulanarak komik bir şekilde sergileniyor. Fotoğrafın anlamı, herhangi bir yolculukta veya herhangi bir durumda beklenmedik anda çıkabilecek kısa süreli, hafif tartışmaları komik bir şekilde yansıtıyor. Görüntüde bir araç içinde, muhtemelen bir araba yolculuğu sırasında, bir erkek ve bir kadın arasında bir tartışma/kavga yaşandığı anlaşılıyor. Kadının elinde, kahverengi bir poşet veya ambalaj var. Görüntünün üst kısmında Türkçe yazı ile "Durduk yere gelen anlık trip ve kavga" yazıyor. Bu, yolculuk sırasında beklenmedik bir nedenle çıkan kavganın vurgulandığı bir mizah içeren bir ifade. Mizah, normal bir yolculukta nedensiz bir kavganın olabileceği ve bu anın bir "trip" (öfke nöbeti) ile sonuçlandığı durumu komik bulmaktan kaynaklanıyor. Görüntü, beklenmedik bir tartışma ile sonuçlanan sıkıcı bir yolculuğu satirik bir şekilde sunuyor.

Resimde bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde bir kadın, "yazıklar olsun pınar @dalgageciyorum bugün bana bundan oldu" yazmış. Bu mesajın altında iki okunmamış mesaj var: "Dayı sen niye taktin ki buna bu kadar" ve "Her gün nasılsın diye sormamız mı lazım iyisidir iste". Şaka, kadının arkadaşına "Yazıklar olsun Pınar" mesajı attıktan sonra "Dayı sen niye taktin ki buna bu kadar" ve "Her gün nasılsın diye sormamız mı lazım iyisidir iste" şeklinde iki mesaj alması. Kadının arkadaşına pınar diye hitap etmesi ve "Dayı" kelimesinin kullanılması, şakanın mizahını oluşturuyor. Bu, "Dayı" kelimesinin genellikle yaşlı erkeklere hitap etmek için kullanılan bir ifade olmasına rağmen, genç bir kişinin bu kelimeyi kullanarak arkadaşına hitap etmesi ve arkadaşının da "taktik" yaparak "Dayı" olma rolünü benimsemesi üzerinden kurulu bir mizah.

Resimde İncil'den bir sahne resmedilmiş. Resimde İsa ve havarileri gösteriliyor. Resmin üzerine "Ya sen benim için inancıma saygı göstermiyosun ya" yazılmış. Resmin mizahı, İsa'nın günümüzde yaşasaydı ve bir "meme" konusu olsaydı, muhtemelen bu cümleyi söyleyeceği düşüncesine dayanıyor. Resimdeki sahnenin İsa'nın bir "meme" konusu olarak yorumlanması, ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir kişinin okumamış mesajlar ekranı görülüyor. Ekranda geçen mesajlarda "Ben mesajı 58 gece atmışım", "Sen mesajıma 59 gece cevap vermişsin", "00 da çıkmışsın", "Allah o 1 dakikanın hesabını sorarken dinliyor olacağım" yazıyor. Fıkra, bir kişinin diğerine 1 dakikayı bile hesaba katan ve zamanın çok önemli olduğunu ima eden mesajlar gönderdiğini ve aslında çok da umursamadığını gösteriyor. Bu durum, "umrumda değil dedikten sonra benim haller" ifadesiyle ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan kürsüde konuşuyor. Alttaki tweet ise, "Erdoğan'dan Kılıçdaroğlu'na: Benden telefon bekliyormuş, Sen ara, niye aramıyorsun?" şeklinde. Bu tweet, Erdoğan'ın Kılıçdaroğlu'nu telefonla arayıp görüşmek istediğini ancak Kılıçdaroğlu'nun aramadığı durumu esprili bir şekilde ele alıyor. **Şaka şu ki,** Erdoğan'ın Kılıçdaroğlu'nu arayıp görüşmek istemesi, aslında Erdoğan'ın Kılıçdaroğlu'na yönelik bir eleştiri veya mesaj göndermek için bir bahane olabilir. Dolayısıyla, "Sen ara, niye aramıyorsun?" sorusu, Erdoğan'ın Kılıçdaroğlu'na bir tepki gösterdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta dört farklı çiftin birbirlerine öfkeli olduğu ve birbirlerine çeşitli ifadeler kullandığı görülüyor. Resimde geçen espri, bir ilişkide kişilerin kızgınken kullandığı klasik ifadeler üzerinden yapılan bir mizah. Resimdeki çifteler arasındaki sözlü atışma, günlük hayatta yaşanan ilişkilerde sıkça görülen bir durum. **İlk çift:** "Küstün mü?" ve "Kızgın mısın?" gibi klasik sorularla başlayan bir tartışmaya girmiş görünüyorlar. **İkinci çift:** "Alındın mı gerçekten?" ve "Ya bişey de" gibi yine ilişki tartışmalarında sıkça kullanılan ifadeler kullanıyorlar. Genel anlamda resimde, çiftler arasındaki ilişkisel gerilimi ve ilişkilerde ortaya çıkan klasik tartışma kalıplarını mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde dört farklı çift görülüyor. Hepsi de birbirlerine yakın duruyor ve birbirlerine bakıyorlar. Resimlerin altında ise dört farklı cümle var. İlk cümle "Küstün mü?", ikinci cümle "Alındın mı gerçekten?", üçüncü cümle "Knk küstün mü?" ve dördüncü cümle "Ya bişey de!". Bu resimdeki espri, insan ilişkilerindeki klasik durumları ve bunlara verilen tepkileri mizahli bir şekilde göstermesinde yatıyor. İnsanlar kavga ettiğinde, küstüklerinde veya alınmış hissettiklerinde bu cümleleri sıklıkla söylerler. Bu nedenle resim, bu cümleleri kullanarak insan davranışlarını ve ilişkilerini hicvederek gülünç hale getiriyor.

Şemsiyecibey @semsiyecibey Zerre tadım kalmadı beni üzen herkesin burdan aq diyorum yedi ceddinizi gergedanlar siksin orospu...

Resimde siyah çizgili bir takım elbise giymiş ve kırmızı kravat takmış bir adam var. Adamın yüz ifadesi ciddi ve biraz sinirli görünüyor. Şaka şu: Adamın resmi bir ortamda, belki de iş görüşmesindeyken bu şekilde giyinmiş olması komik. Kırmızı kravatın, takım elbiseye uymayan, resmi ortamlara uygun olmayan bir seçim olması şakayı oluşturuyor. Resimdeki adamın "çok ciddi" görünmesi ve kravatın "ciddiyetini bozması" şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın fotoğrafı ve onun altında "Alingan biriyle arkadaş olmak kadar yorucu bir şey yok. Bir bakmışsın pat küsümüş. Ne yapalım kardeşim, 24 saat sizi mi övelim?" yazıyor. Bu paylaşımın espri konusu, arkadaş olmak için sürekli övülmek gerektiği ve bu durumun çok yorucu olduğu üzerine kurulu. "Alingan" kelimesi, sürekli övülmeyi, iltifat edilmeyi seven ve bu konuda hassas olan kişileri ifade ediyor. Paylaşım, "Alingan" arkadaşlarla yaşanabilecek zorlukları mizahi bir şekilde ele alıyor. Özellikle "pat küsümüş" ve "24 saat sizi mi övelim?" gibi ifadeler, durumun ne kadar zorlayıcı olabileceğini abartılı bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, "koriva" adlı Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet var. Tweette "Soğuk havalarda çağırılan yere gidilmeyince trip atılmasın bi zahmet ya" yazıyor. Bu tweet, soğuk havalarda evden çıkmak istemeyen, davet edildiği yere gitmek için bahaneler arayan insanların davranışını mizahla ele alıyor. Bu tip davranış, özellikle soğuk havalarda yaygındır ve bu nedenle tweet de oldukça ilişkilendirilebilir bir mizah barındırıyor.

Fotoğrafta, bir adam elini ağzına kapatmış ve ağlıyor. Yanında duran bir kadın da ona endişeli bir şekilde bakıyor. Adamın elini ağzına kapatmasının nedeni, muhtemelen kötü bir haber aldığı ve ağlamamak için kendini kontrol etmeye çalıştığıdır. Şaka, adamın ağlamaması için kendini kontrol etmeye çalışmasına rağmen, ağlayarak kontrolünü kaybetmesi üzerine kuruludur. Bununla ilgili bir Türk atasözü şöyledir: "Ağlamak istersen ağla, saklama!" Bu atasözü, insanların duygularını saklamalarına gerek olmadığını ve kendilerini ifade etmeleri gerektiğini belirtir.

Görüntüde, loş bir odada, muhtemelen bir mutfakta veya benzeri bir yerde, bir kişiye ait kısmi bir görüntü mevcut. Kişi gözlük takıyor ve kameraya doğru eğilmiş görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve odanın karanlık olması yüz ifadesini ve hareketleri net olarak tanımlamayı zorlaştırıyor. Görüntüden anlaşılır bir şaka veya mizah unsurunu tespit etmek zor. Belki de konu, olayın/durumun karışıklığına veya insanların gizlilik içinde neler yaptıkları hususunda bir göndermeye işaret eder. Ancak kesin bir anlam çıkarmak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Görüntüde, karanlık bir odada, muhtemelen bir mutfakta veya benzeri bir alanda, bir kişinin başının ve omuzlarının yakın çekimi yer alıyor. Kişi, güneş gözlüğü takıyor. Görüntünün kalitesinde sorun var ve netlik çok iyi değil. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen şu şekilde işliyor: Kişinin başı ve omuzları, oldukça gizemli veya tuhaf bir şekilde yakalanmış. Görüntü, net olmayan, hafif bulanık bir şekilde çekilmiş. Dolayısıyla mizah, olayın çok belirsiz ve net olmayan bir şekilde yakalanmış olmasıyla ilgili. Mizah, izleyicinin kendisinin durumu veya olayı yorumlamasına bırakılıyor, daha kesin bir anlam ifade etmiyor. "Ne oluyor?" veya "Ne yapıyor?" gibi soruları akla getiriyor.