Tweet'te, "Soru Floodu" adlı bir hesap, "Eski sevgilinizin hangi sözünü unutamadınız?" sorusunu yöneltmiş. Bu, eski sevgililerden bahseden, anıları hatırlatan ve muhtemelen acı verici veya unutulmaz bir sözü sorgulamayı amaçlayan bir esprili ve biraz da dokunaklı bir soru. Resimdeki "Sarı Flood" karakteri ve "Soru Sorarim" kullanıcı adı da, espriye hafif bir mizah katıyor. Tweet'in altındaki tarih ve görüntülenme sayısı ise, gönderinin ne zaman ve ne kadar ilgi çektiğini gösteriyor. Özetle, tweet eski sevgililerle ilgili bir hatırlatma ve bir şekilde ilginç bir anı arayışından yola çıkıyor.

Fotoğrafta, kaygan bir zeminde, muhtemelen karlı bir yolda devrilmiş sarı bir jeep görünüyor. Jeep'in arkasındaki yedek tekerleğinde "PROBLEM YOK" yazan bir sticker var. Bu, jeep'in devrilmiş olmasına rağmen, sürücünün olumsuz bir durumdan hala olumlu bir bakış açısıyla baktığı anlamına gelen bir mizah örneği. Devrilmiş araçla ilgili bir mizah. "Problem yok" ifadesi, durumun komik bir şekilde hafifletilmesine yardımcı oluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, kendisini "bald's son curly" olarak tanımlıyor ve kullanıcı adı @kivircikpicim. Paylaşımda, "dert görmemiş travmasız orospu çocukları bana tavsiye vermezse sevinirim" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dille, özellikle de çocuklara yönelik tavsiyelerin değersiz olduğuna veya istenmediğine dair bir görüşü ifade ediyor. "Travmasız orospu" ifadeleri, toplumda yaygın olan küfürlü ve aşağılayıcı bir dil kullanıyor ve oldukça olumsuz bir tavır sergiliyor. Dolayısıyla, şaka, bu küfürlü dilin kullanılması ve çocuklarla ilgili bu olumsuz ilişkinin ironik bir şekilde sunulmasıdır. Paylaşımda, bu tür ifadelerin kullanımının ve çocuklarla ilgili olumsuz düşüncelerin yanlışlığı ve tehlikesi eleştiriliyor olsa da, kullanılan dil ve üslup oldukça rahatsız edici ve kabul edilemez. Bu nedenle, şakanın amacı, bu tür ifadelerin yanlışlığını vurgulamak değil, tam tersine bunları kabul edilebilir kılıp insanların tepkilerini provoke etmek olabilir. Ancak, dikkatli ve hassas bir şekilde ele alınması gereken bir konu olduğu da açıktır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "bald's son curly" kullanıcı adı ile tanımlıyor kendini ve paylaşımında oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, çocuklara tavsiye vermeyen insanlara karşı duyduğu olumsuz hislerini dile getiriyor. "dert görmemiş travmasız orospu" ifadesi, karşı tarafı aşağılayıcı ve küfürlü bir şekilde suçluyor ve onlara olan düşmanlığını açıkça ortaya koyuyor. "cocuklari bana tavsiye vermezse sevinirim" ifadesi ise, bu tür insanların çocuklara tavsiyelerde bulunmamaları gerektiği ve böyle davranmaları durumunda sevineceğini ima ediyor. Özetle, paylaşım, oldukça kaba ve saldırgan bir dil kullanarak, tavsiyelerde bulunmamayı ve çocuklarla ilgilenmemeyi olumlu bir durum olarak görünen bir insana yönelik, aşağılayıcı ve kötü niyetli bir tepkiyi ifade ediyor. Paylaşımın altında yatan espri, kaba dil ve saldırgan söylemin son derece rahatsız edici ve kabul edilemez olduğunu vurgulamak içindir.

Fotoğrafta, Twitter'da "fiona" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, Türkçe olarak yazılmış ve şu şekilde: "Bunlar gittikten sonra yeni iktidar hepimizin sırtına battaniye sarıp elimize sıcak kahve vermeli." Bu, oldukça yaygın bir ifade tarzı. Dolayısıyla, espri, bir toplumsal olay ya da durum ("bunlar") geçtikten sonra, yeni yönetimin (iktidarın) insanların rahatlamasını, kendilerini güvende hissetmelerini ve ihtiyaç duydukları desteği vermelerini ifade ediyor. "Sırtına battaniye sarıp sıcak kahve vermeli" kısmı, insanların rahatlatılması ve bakımı gerektiği yönündeki ironik bir tespit. Bu bağlamda mesaj, yeni iktidarın gelecekteki politikalarına ve halkın bu politikalara dair beklentilerine ilişkin bir yorum içermektedir. Bir anlamda, insanların bu yeni yönetimden rahatlatıcı, destekleyici bir tepki beklediklerini ifade etmektedir.

Fotoğrafta, bir elma dilimi ile yüzü olan bir baykuş görülüyor. Baykuşun elmanın hemen yanında olması ve elmanın sanki baykuşun gözlerinin arasında bir şeymiş gibi durması, görsel bir şaka yaratıyor. Şaka, baykuşun "kardeşine" ne yaptığını ima ediyor. Elma dilimi, "kardeşinin" ne yaptığını ima eden bir sembol olarak kullanılıyor. Görsel, "kardeşinin" elmayı paylaştığı, fakat baykuşun elma hakkında daha fazla bir şey almak için çabalamakla ilgili bir durumdan bahsediyor. Sonuçta, baykuşun şaşkın ve biraz da aç gibi gözükmesi, durumun komikliğini vurguluyor.

Resimde, Veysi Çeri isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir çocuk psikiyatristi olarak, sakin ve sessiz, "olgun" davranan bir çocuğun, hareketli bir çocuktan daha fazla düşündürücü olduğunu ifade ediyor. Bu, aslında bir ironi ve alay içeren bir ifade. Genellikle hareketli, enerjik çocuklar "sorunlu" olarak görülürken, sakin ve sessiz çocuklar da bir şekilde "problemli" olabilir. Bu paylaşım, çocuğun davranışının "normal" veya "olumsuz" olarak değerlendirilmesini değil, bu davranışların arkasındaki olası nedenleri ve iç dünyalarını düşünmeye çağırıyor. Çocukların davranışlarını etiketlememek ve farklılıklarını kabul etmek gerektiğini vurguluyor. "Düşündürür" ifadesi, bu sakin çocuğun davranışının altında yatan karmaşıklığı ve psikolojik incelikleri vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, üç farklı panelden oluşan bir çizim var. Üst panelde, mavi saçlı bir genç kızın, muhtemelen bir erkek tarafından kollarına alınıp öpülüyormuş gibi, başka birinin üzerinde yatarken hayalini kurduğu gösteriliyor. Ortadaki panelde, aynı genç kızın, bir başka erkekle romantik bir şekilde etkileşimde olduğu görülüyor. Alt panelde ise, birinin düşündüğü şahıs Adolf Hitler gibi görünüyor. Bu, gençlerin hayallerinin ve düşüncelerinin genellikle olumlu ve idealist olabileceğini, gerçekliğin ise bazen bu beklentilerin çok da iyi karşılanmadığı şeklinde bir yorum yapıyor. Hitler'in resmedilmesi, hayal edilenin gerçekle ne kadar farklı olabileceği ve belki de kötü yönlerinin gerçek yaşamda karşılaşılabileceği ironik bir şekilde vurgulanıyor. Genellikle "hayallerin acımasız gerçeklikle çarpışması" veya "idealize edilmiş beklentilerin hayal kırıklığına uğraması" temalarından oluşan bir espri türü.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir kadın olan "Şeyma" adlı kullanıcının diğer kullanıcılara gönderdiği mesajları gösteriyor. Mesajlar, Şeyma'nın evinin üniversiteden uzak olduğunu ve arabası olan erkeklerin kendisine özel mesaj atmalarını istediğini ifade ediyor. Bununla birlikte, eski model araç sahiplerine yönelik bir uyarı ve eski modellere karşı bir hoşnutsuzluk ifadesi içeriyor. Mesajlar, Şeyma'nın arkadaş ortamında üniversiteye ulaşım konusunda bir istek ve bu istekle eski model araçları tercih etmediği yönünde bir yorum yapıyor. Şakası, klasik otomobil tercih etmeyen ama arabası olan erkeklerin mesaj atmasını isteyen bir kadının mizahına dayanıyor. "Eskimodel arabası olanlar yazmasın" kısmı, Şeyma'nın eski model araçların kendisi için çekici olmadığını ve bu sebeple dikkat çekmek istemediğini veya belki de bunların abartılı olduğunu düşünmesini ortaya koyuyor. Bu, biraz ironik ve esprili bir şekilde, otomobil markalarına değil, daha çok, potansiyel erkek arkadaşların ulaşım seçeneğinin tarzına karşı bir tercihi yansıtıyor.

Resimde, bir kalp, ince telli bir süzgeç benzeri bir kapta, sanki bir malzeme süzülüyormuş gibi, süzülüyor. Kalbin üzerine düşen kırmızı damlalar, kalbin "süzülerek" uzaklaştırıldığını veya çıkarıldığını sembolize ediyor. Süzgeç/kaptaki elin üzerinde "LOVE" (sevgi) kelimesinin yanındaki "NOT ABOUT" (bu konuda değil) yazısı, kalbin süzülerek sevgiden uzaklaştırıldığı, reddedildiği veya değersizleştirildiği anlamına gelen bir ironi/alaycılığı vurguluyor. Dolayısıyla, resim "sevgiyi reddetme" veya "sevgiye değer vermemek" gibi bir olguyu mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde iki ayrı sahne var. Üst kısımda, bir kişi sahil kumuna güzel, anlamlı bir şey yazıyor. Alt kısımda ise, bir kişi sert bir taş üzerinde "AND" yazısını oyuyor. Fotoğraf, beyin işleyişiyle ilgili bir mizah içeriyor. Üst kısımda, kişi güzel anıları, hatırlamak istediklerini "saklıyor", "gizliyor" (kum yazısına benzetiyor). Alt kısımda ise, kişi kötü anıları, istemediği anıları, "oyarak", "yok ederek" (taş oyma işlemiyle) ortadan kaldırmaya çalışıyor. Özetle, resimde, insanların güzel ve kötü anılarla nasıl başa çıkmaya çalıştıkları, bunları nasıl algıladıkları ve unutma çabalarını, anıları silme çabasını ironik bir şekilde gösteriyor. İyi anıları korumaya çalışırken, kötü anıları yok etmeye çalışmak şeklinde bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, kahverengi bir ceket ve beyaz bir tişört giyen, sakallı bir erkek oturmaktadır. Kırmızı bir koltuğa yaslanmış, bir deftere not alıyor gibi gözüküyor. Tweet'in metni, "arkadaşım starbucks'ta bağır bağır travmalarını anlatırken dönüştüğüm kişi" şeklinde. Bu, arkadaşının Starbucks'ta yaşadığı travma anlatan bir şekilde bağırışlarıyla, kendisinin de aynı durumla karşılaştığı ya da duyguyu hissettiği bir anlamda "dönüşmüş" hissettiğini ifade eden bir espridir. Genellikle, bir insanın travmatik olayları anlatırken aşırı tepki göstermesinin komik olduğu ve çevresindekilere de benzer tepkiler yaşattığı durumların üzerinden espri yapılan bir mizah türü.

Resimde, bir kadının yüzünün ve omuzlarının yakın çekimi görünüyor. Kadının yüz ifadesi duygusal ve, sanki zor bir durumla başa çıkıyor gibi, çileli. Resmin üst kısmında ise, Türkçe cümleler yer alıyor. Bu cümleler, "travmalarımı stand up gösterisine çevirip arkadaşlarımı gülmekten kırıp geçirdikten sonra çıkış yapıyorum," şeklinde. Bu, stand-up komedi performanslarında yaşanan deneyimlerle ilgili bir mizah. Komedyenlerin sıklıkla yaşadıkları travmaların, zorlukların ve duygusal deneyimlerin, komedi performanslarına kaynaklık ettiğini ve hatta bu zorlukları aşarak komedilerinden güç aldıklarını anlatıyor. Dolayısıyla espri, bu deneyimlerin komediye nasıl dönüştürüldüğünü ve komedyenlerin bu deneyimleri paylaşarak izleyicileri nasıl güldürdüklerini konu alıyor. "Kırıp geçirdikten sonra" ifadesi, zor bir süreçten geçtikten sonra performans sergilemenin, güldürücü olduğunu vurguluyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, "dr ezgg" kullanıcı adlı bir kişi, "turklerin aile içi psikolojik şiddeti normalleştirip herkes bunu yaşıyor demesi..." ifadesini kullanıyor. Bu, Türk aile yapısındaki potansiyel sorunları ele alan bir gönderi. "Aile içi psikolojik şiddet"in normalleştirildiği, hatta birçok insanın bunu yaşadığı iddiasını ironik bir dille vurguluyor. Dolayısıyla, espri, Türk toplumunda bu konunun sıkça dile getirilmemesinin veya görmezden gelinmesinin, konu hakkındaki konuşmaları ve farkındalığı azalttığını eleştiriyor. Bu durumun bir tür normalleşme veya kabul etme biçimini ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, "Ludwig" adlı kullanıcı, "Eyüp ayrılığı kaldıramamış" diye yazmış. Bunun altında, "Fahişeydi ama Sevdim", "Orospunun Feriştahı" ve "Eşekle Sevişmek" başlıklı üç kitap listesi var. Her kitap, yazarı Eyüp Yaşar Ovalı ve fiyatı TL cinsinden belirtilmiş. Bu gönderi, olasılıkla, "Eyüp ayrılığı" ifadesiyle, bir ilişkinin veya ayrılığın duygusal acı vericiliğini ve farklı başlıkların cinsel imajıyla mizah kullanarak ele almaktadır. Kitap isimleri, toplumda kabul edilebilir olmayan, kaba, ve bazen de skandal olan temaları çağrıştırmaktadır. "Ayrılık" temasıyla bu başlıklar arasında oluşturulmuş bir ironik ve mizahi bağlantı, gönderinin amacını oluşturur. Bu şekilde, bir ilişkinin zorlu yönlerini, toplumsal kabul görmeyen konuları ve biraz da absürt bir şekilde mizah ile ele alıyor.

Resimde, bir kadın kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kadının ablasının psikolog olması nedeniyle, küçük tartışmalarda bile öfke duygusuyla karşı karşıya kalmaktan şikayetçi olduğu ifade ediliyor. "Sanki hiç kemerle beni dövmemiş gibi" cümlesi, ablasının davranışının, fiziksel şiddete eşdeğer bir duygusal ve ruhsal şiddet uyguladığı anlamına geldiği bir metaforik ifadedir. Dolayısıyla, paylaşım, psikolog olan ablanın tavırlarının, sanki fiziki bir şiddet uyguluyormuş gibi algılanan bir duygusal tacize yol açtığı esprili bir şekilde eleştiriliyor.

Görselde bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, memelerinin büyümeye başlamasıyla yaşadığı utanç ve baskı duygusunu anlatıyor. "Sahip olduğum organın vurgulandığı" ifadesi, kadın bedeninin cinselliğine odaklanan ve kadınları bu doğallıklarından dolayı utandıran toplumdaki baskıları eleştiriyor. Kadın bedenini "ayıbı kapatmaya çalışmak" ve "kambur durarak" gizlemeye çalıştığını anlatması, toplumsal beklentilerin ve cinsiyetçi söylemlerin baskıcı doğasını vurguluyor. Sonrasında fitness ve terapiye yöneldiğini, ancak bu hizmetlerin maliyetinin patriyarkal sistem tarafından karşılanmasını istediğini söylüyor. "Yetheeer artık" kısmı ise, bu duruma artık dayanamayacağını ve bu baskıdan kurtulmak istediğini ifade ediyor. Özetle, paylaşım; kadın bedenine ilişkin toplumsal baskılar ve beklentiler ile bu baskılara karşı bir direnişi mizahî bir dille ve biraz da ironiyle ortaya koyuyor.

Görüntü, Twitter'da "kaan the chinese" kullanıcı adı altında paylaşılan bir tweet. Tweet'te, travmatik anılarının dalga konusu yapılıp, gülerek anlatıldığı için kimsenin neden gerçekten etkilendiğini anlayamadığından şikayet ediliyor. ("ben dahil" ifadesi, şikayet eden kişinin de bu durumdan etkilendiğini vurguluyor.) Şaka, kişinin travmatik anılarını gülerek anlatmasıyla, bu durumun başkaları tarafından nasıl algılanabileceği arasında oluşan bir zıtlıktan kaynaklanıyor. Travmatik anıları anlatmak yerine onlara karşı dalga geçilmesinin uygunsuz olduğuna dikkat çekmek için esprili bir şekilde şikayet ediliyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (kaan the chinese kullanıcı adlı) paylaştığı bir tweet. Tweet'te, kişinin travmatik anılarını gülerek anlatması üzerine, kimsenin neden etkilendiğini anlayamadığına dair bir şikayet var. Tweet'in sonundaki "(ben dahil)" kısmı, kişinin kendisinin de aynı durumda olduğunu vurguluyor ve konu hakkında ironik bir şekilde şaşkınlığını dile getiriyor. Özetle, espri, kişinin duygusal olarak zorlayıcı bir anıyı, sanki bir mizah konusuymış gibi, gülerek anlatmasının etrafındaki kişiler tarafından anlaşılamamasıyla ilgili. Bu durum, insanların duygularını ve empati yeteneklerini anlamada yaşadıkları zorlukları eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir yorum görülüyor. Yorum sahibi, "Asel Demirhan" ismiyle, bir yıl önce paylaştığı bir mesaj. Yorum, eski sevgilisi hakkında, şarkılar dinlediğini ve sonradan eski sevgilisiyle birlikte şarkı söylediklerini fark ettiğini söylüyor. Bu durumun onu bir kaç gece uykusuz bıraktığını belirtiyor. Bu, biraz ironik ve hafif hüzünlü bir durum sunuyor. Özünde, eski sevgiliyle olan ilişkinin derinliğini ve ilişkisi hakkında o kişinin haberinin olmadığını anlatıyor. "Meğer eski sevgilisiyle şarkılarıymış" cümlesi, kahkaha doğuran, ilişkinin sırlarından haberdar olmanın getirdiği şaşkınlığı ve hayal kırıklığını vurgular.